成人高考專(zhuān)升本2021語(yǔ)文復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)

1、成人高考專(zhuān)升本2021 語(yǔ)文復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)學(xué)語(yǔ)文要重視讀史、 （ 包括社會(huì)進(jìn)展史、文學(xué)史、科學(xué)史等）讀傳、讀文摘， 這樣收獲會(huì)很大。下面是為大家細(xì)心整理的有關(guān)成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)，期望對(duì)你們有關(guān)心!成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)11. 詩(shī)經(jīng) 是 我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。 最初稱(chēng)為 詩(shī) 或 詩(shī)三百 ，由于孔子曾以它為教育學(xué)生的教材， 漢代 學(xué)者因之奉為經(jīng)典，遂稱(chēng)為 詩(shī)經(jīng) 。2. 詩(shī)經(jīng) 的基本句式是 四言 ，間或雜有二言直至九言的各種句式。 詩(shī)經(jīng)經(jīng)常接受 疊章的形式 。重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量轉(zhuǎn)變，造成一唱三嘆 的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)。3. 由屈原開(kāi)創(chuàng)的 楚辭 ，同詩(shī)經(jīng)共同構(gòu)

2、成中國(guó)詩(shī)歌乃至中國(guó)文學(xué) 浪漫主義和現(xiàn)實(shí) 主義兩大源頭。4. 屈原 是我國(guó)歷第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，首創(chuàng) 香草美人 的象征性意象。5. 論語(yǔ)是孔子弟子及后學(xué)記錄孔子思想、言行的 著作。6. 宋史中有“半部論語(yǔ)治天下” 話，強(qiáng)調(diào)了論語(yǔ)古為今用的巨大功效。7. 中國(guó)歷史散文 是中國(guó)小說(shuō)產(chǎn)生的主要源頭， 這正是中國(guó)小說(shuō)區(qū)分于西方小說(shuō)的一個(gè)鮮亮的民族特色。8. 司馬遷 史記 被魯迅先生譽(yù)為 “史家之絕唱， 無(wú)韻之離騷”9. 建安詩(shī)人們還進(jìn)展了詩(shī)歌在抒情方面的優(yōu)勢(shì)， 使內(nèi)涵豐博的思想內(nèi)容與簡(jiǎn)短精致的藝術(shù)形式更為和諧地結(jié)合起來(lái)，詩(shī)歌的功能更趨全面。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)和苦短的人生，詩(shī)人們大膽抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，形成

3、了 “慷慨哀痛” 的時(shí)代風(fēng)格，這就是后世稱(chēng)道的“建安風(fēng)骨” 。10. 曹丕的 燕歌行 則開(kāi)創(chuàng)了 七言 新詩(shī)體，在詩(shī)歌進(jìn)展有重要地位。12. 所謂 “ 田園 文學(xué)” ， 是指魏晉時(shí)期最杰出的文學(xué)家陶淵明自成一派的創(chuàng)作，包括詩(shī)歌、散文、辭賦等多種形式。田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者陶淵明，其詩(shī)風(fēng) 自然樸實(shí) 清簡(jiǎn)平淡 。13. 依據(jù)唐詩(shī)的進(jìn)展?fàn)顩r， 可將唐詩(shī)分為 “ 初 、 盛 、 中 、 晚”四個(gè)時(shí)期。 張若虛 的春江花月夜被譽(yù)為 “孤篇蓋全唐” 。該詩(shī)以 “月”之升落 為線索。14. 王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王 等人在文學(xué)創(chuàng)作上有全都的審美取向， 提倡剛健、 有骨氣的作品， 他們的詩(shī)歌題材較廣， 氣概壯闊，初

4、步體現(xiàn)了唐詩(shī)的面貌，被稱(chēng)為“初唐四杰” 。15. 盛唐詩(shī)人的杰出代表是李白 杜甫 。以 王維 孟浩然 為代表的山水田園詩(shī)人，繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)的傳統(tǒng)，借描繪自然風(fēng)光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。高適、岑參等人的邊塞詩(shī)歌，描寫(xiě)邊地奇異的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)物人情， 表現(xiàn) 建功立業(yè) 的豪情壯志， 大氣磅礴，慷慨豪邁，充滿(mǎn)昂揚(yáng)進(jìn)取精神，具有濃郁的時(shí)代氣息。16. 白居易、 元稹等人繼承古樂(lè)府精神和杜甫寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)， 提倡 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) ，重視詩(shī)歌的政治功能，詩(shī)風(fēng)通俗淺易。17. 晚唐杜牧為晚唐七絕圣手 ， 李商隱 擅長(zhǎng)寫(xiě)無(wú)題詩(shī)。18. 唐詩(shī)形式 多樣，各體兼?zhèn)?，即繼承進(jìn)展了古體詩(shī)，又完善了近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古風(fēng)

5、，對(duì)音韻格律的要求較寬，句無(wú)定數(shù)，篇章可長(zhǎng)可短， 能自由換韻。 近體詩(shī)對(duì)音韻格律要求嚴(yán)格， 故又稱(chēng) 格律詩(shī) ，包括絕句和律詩(shī)。19. 宋詞風(fēng)格一般分婉約 和 豪放 兩派。 這一分法始見(jiàn)于 明人張ti1的詩(shī)余圖譜20. 柳永 是專(zhuān)力作詞的第一人， 宋詞在其手中發(fā)生了重大變化。他創(chuàng)作了大量慢詞 。21. 宋代文學(xué)的集大成者 蘇軾以雄大的才力、開(kāi)闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開(kāi)拓了詞的題材、 意境、 風(fēng)格與表現(xiàn)手法， 主張 “ 無(wú)意不行入無(wú)事不行言 。其命名自己的詞集為 東坡樂(lè)府 。22. 蘇門(mén)文人秦觀 情感細(xì)膩，獨(dú)具詞心，其詞感懷身世，幽麗深婉， 與 周邦彥 的富艷精工、 李清照 的清爽跌宕如天際

6、三峰，俱臻婉約詞之極致。李清照在 詞論 中提出詞“ 別是一家 ”的觀點(diǎn)。24. 被稱(chēng)為元曲四大家是關(guān)漢卿 王實(shí)甫 白樸 馬致遠(yuǎn)。25. 元雜劇 是中國(guó)戲劇的成熟形式。 宋元南戲 與 元雜劇的形 成是中國(guó)戲曲藝術(shù)進(jìn)展到成熟段的重要標(biāo)記。26. 王實(shí)甫所創(chuàng)作的 西廂記 ，是中國(guó)古典戲劇的杰作。劇本描寫(xiě)了 崔鶯鶯 和張生的愛(ài)情故事， 歌頌了他們追求自由婚姻、 反 抗封建禮教的精神，提出了“ 愿普天下有情人都成眷屬 ”的主題。27. 臨川派是 明 代萬(wàn)歷時(shí)期出現(xiàn)的戲曲文學(xué)流派， 其開(kāi)創(chuàng)者 湯顯祖 為臨川人。其代表作牡丹亭大膽構(gòu)思，演繹主人公杜麗娘和 柳夢(mèng)梅 的癡情幻夢(mèng)的情感歷程。28. 金瓶梅詞話是中

7、國(guó)小說(shuō)第一部由 文人獨(dú)立 創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者題蘭凌笑笑生。29. 郭沫若的詩(shī)集 女神 以惠特曼式的雄渾和豪放，劇烈地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我的崇尚、對(duì)自然的禮贊和對(duì)民主抱負(fù)的熱切呼喚，顯示出徹底破壞和大膽制造的精神。30. 朦朧詩(shī)派的代表人物代表作：顧城一代人、 舒婷 神女峰 31. 以徐志摩為代表的 “新月詩(shī)派” ， 借鑒國(guó)外象征主義詩(shī)歌，意欲在詩(shī)歌中去處散文成分， 用詩(shī)的思索方法和表現(xiàn)方法進(jìn)行 “純?cè)姟钡淖非螅岢隽嗽?shī)歌的“三美” 主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的“和諧” 、 “均齊” ，著意于主觀情緒的客觀化，并嘗試了多種詩(shī)歌體式，為新詩(shī)盡了賦形的歷史使命。32. 魯迅 是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父，他的 狂人日記

8、是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作。 魯迅的小說(shuō)數(shù)量雖然不多， 但他的小說(shuō)集 呼喊和 彷徨 則無(wú)可爭(zhēng)議地成為現(xiàn)代小說(shuō)成熟的標(biāo)記，顯示了文學(xué)革命和思想革命相結(jié)合的實(shí)績(jī)。33 郁達(dá)夫的抒情小說(shuō)接受“自敘傳 ”的形式。33. 20 世紀(jì) 30年代，在北方， “京派”作家的創(chuàng)作格外活躍。京派小說(shuō)統(tǒng)一的審美情感是老實(shí)、從容、寬厚，題材新穎，結(jié)構(gòu)完整，文字流麗。 沈從文 是京派小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者， 也是京派小說(shuō)秀的代表人物。他小說(shuō)的價(jià)值在于他的 “湘西” 主題。35 . 朱自清散文名作有 背影 荷塘月色 春36 .30 年代報(bào)告文學(xué)的成熟之作是夏衍的 包身工 和宋之的一九三六年春天在太原37. 賈平凹及其主散文刊物 美文

9、最先亮出了弘揚(yáng)“大散文”的旗號(hào)。38. 曹禺 的日出 以 20世紀(jì) 30年代半封建半殖民地都市為背景， 以 陳白露 的活動(dòng)為中心， 展示了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)和下層社會(huì)、 “ 鬼”與人的兩種完全不同的生存狀態(tài)。39. 傷逝主要人物是涓生 和 子君 。 愛(ài)，是不能遺忘的作者是 張潔 （ 留意其它作品 ）41 . 盧梭 是 18 世紀(jì)啟蒙文學(xué)的先驅(qū)者之一。42 .19 世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的代表作有戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 安娜?？心菽?復(fù)活43 . 按課文內(nèi)容填空蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方 。路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ，吾將上下而求索。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之， 宛在水中央?；仨恍Π倜纳?，

10、六宮粉黛無(wú)顏色。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。此情可待成追憶，是當(dāng)時(shí)已惘然。山不厭高 , 海不厭深 . 周公吐哺 , 天下歸心 .君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)， 奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。44 , 乾隆年間產(chǎn)生的聊齋志異和紅樓夢(mèng)分別把文言小說(shuō)和白話小說(shuō)的創(chuàng)作推向頂峰。45 ， 通過(guò)意象化的抒情來(lái)表現(xiàn)微秒的內(nèi)心感受， 傳達(dá)豐富的象征內(nèi)涵，已經(jīng)成為新詩(shī)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。46 ， 1918 年， 新青年 4 卷 4 號(hào)上刊登了七則“隨感錄”其中六則以白話寫(xiě)成，它們標(biāo)記著真正意義的現(xiàn)代散文的誕生。47 ，老舍曾因創(chuàng)作龍須溝而被授予“人民藝術(shù)家”

11、稱(chēng)號(hào)。48 ，關(guān)漢卿的代表作竇娥冤是元雜劇中最的悲劇。50. 話本開(kāi)拓了小說(shuō)創(chuàng)作的新局面，成為后世演義小說(shuō)和白話小說(shuō)的雛形。51. 明代文人創(chuàng)作的小說(shuō)代表性作品有三國(guó)演義 、 金瓶梅 、水滸傳 、 西游記等。52. 倫語(yǔ)為語(yǔ)錄散文53. 王羲之的蘭亭集序54. 每首詞都有相配和的曲調(diào)，曲調(diào)的名稱(chēng)叫做“詞調(diào)”或“詞牌”55. 18 世紀(jì)，元雜劇趙氏孤兒曾流傳到歐洲。56. 宋元南戲和元雜劇的形成是中國(guó)戲曲藝術(shù)進(jìn)展到成熟階段的重要標(biāo)記。57. 杜甫被譽(yù)為“詩(shī)史”成人高考專(zhuān)升本語(yǔ)文復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)2風(fēng)波魯迅課文學(xué)問(wèn)要點(diǎn)提示1. 作家作品本文是魯迅創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，選自短篇小說(shuō)集呼喊 。短篇小說(shuō)集呼喊的

12、出版成為了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的偉大開(kāi)端。2. 主題思想這篇小說(shuō)主要通過(guò)辮子的故事描寫(xiě) 1917 年張勛復(fù)辟的丑劇在江南某水鄉(xiāng)所引起的一個(gè)時(shí)代性的風(fēng)波， 以此真實(shí)地反映了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的停滯與落后的面貌，表現(xiàn)了農(nóng)夫階級(jí)的落后、愚昧、保守和精神上的麻木。3. 環(huán)境描寫(xiě)的作用本文開(kāi)頭兩自然段運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)， 揭示了一幅舒適的夏日農(nóng)家晚炊的田家樂(lè)園景象，為下文的風(fēng)波迭起起到鋪墊作用。4. “辮子”為線索情節(jié)線索對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)有著重大作用。這篇小說(shuō)的主要情節(jié)線索是“辮子事件” 。 小說(shuō)所描寫(xiě)的發(fā)生在江南某水鄉(xiāng)的一場(chǎng)風(fēng)波的起因、進(jìn)展和結(jié)局，均是由“辮子事件”這一線索貫穿起來(lái)的。5. 七斤與趙七爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)

13、七斤： 是作品著意塑造的一個(gè)人物形象， 是辛亥革命時(shí)代一個(gè)落后的、 不覺(jué)悟的農(nóng)夫形象。 七斤在魯鎮(zhèn)可算得上是一個(gè)見(jiàn)過(guò)不少世面的人，與一般老實(shí)本分的農(nóng)夫所不同的是，由于幫人撐船經(jīng)常進(jìn)城，有機(jī)會(huì)了解和接觸外面的世界， 所以比別人見(jiàn)識(shí)要廣。 但限于他思想、眼界的狹隘性， 他所知道的時(shí)事也只是些鄉(xiāng)問(wèn)奇聞怪事， 如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精等。 即使如此， 他在眾鄉(xiāng)親面前不免有些躊躇滿(mǎn)志，這反映了七斤無(wú)知淺薄的一面。七斤的主要性格特征是擔(dān)憂與愚昧。他辮子被剪掉了，不是出于自愿的行動(dòng)，而是被人強(qiáng)行剪去的。革命只革去了他一條辮子， 但沒(méi)有使他思想上得到任何教育與觸動(dòng)。 辮子所體現(xiàn)的封建思想則仍在他腦子里根深

14、蒂固。所以當(dāng)聽(tīng)到“皇帝坐了龍庭了”的消息后，他因沒(méi)有了辮子，犯了皇法，加之受趙七爺?shù)亩矅?，?nèi)心開(kāi)頭擔(dān)憂，惶惶擔(dān)憂起來(lái)。他好像覺(jué)察到?jīng)]有辮子的嚴(yán)重性，但只是萎靡不振，腦子里茫然而苦痛，找不到解決問(wèn)題的方法，于是就干脆實(shí)行麻木健忘的態(tài)度聽(tīng)之任之。小說(shuō)的結(jié)局是“皇帝不坐龍庭了” ，因此，他又復(fù)原了以往的神氣。在小說(shuō)中，七斤事實(shí)上是一個(gè)愚昧、麻木、沒(méi)有民主主義覺(jué)悟的農(nóng)夫形象。趙七爺： 是頑固守舊派的代表， 也是一個(gè)迂腐而又淺薄的封建遺老。 這個(gè)人物對(duì)于辛亥革命帝制以及革命后社會(huì)的動(dòng)蕩局面表示不滿(mǎn)。他的口頭禪是：如果趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫?huì)亂到這地步了。他時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟，幻想回到“天下大一統(tǒng)”的封建社會(huì)。他

15、的主要性格特征是既頑固不化又見(jiàn)機(jī)行事。當(dāng)聽(tīng)到“皇帝坐了龍庭了”的消息時(shí)，他迫不及待地放下辮子、 穿上竹布長(zhǎng)衫， 并跑到七斤家威嚇沒(méi)有辮子的七斤， 表現(xiàn)出了他復(fù)辟劇烈的愿望， 也表現(xiàn)了他思想頑固不化的特點(diǎn)。但聞?dòng)崱盎实鄄蛔埻チ恕焙螅肿粋€(gè)字一個(gè)字地讀古書(shū)，把辮子盤(pán)上頭頂，也不穿長(zhǎng)衫了。這既表現(xiàn)了他擅長(zhǎng)見(jiàn)風(fēng)使舵、見(jiàn)機(jī)行事的性格特征，又表現(xiàn)出這位“學(xué)問(wèn)家”兼陰險(xiǎn)人物的性格特點(diǎn)。而他在當(dāng)?shù)乇蝗司粗兀?這充分說(shuō)明白辛亥革命后農(nóng)村封建勢(shì)力沒(méi)有從根本上受到摧毀和動(dòng)搖。6. 人物對(duì)話、白描手法、詳情描寫(xiě)的作用作者在小說(shuō)里擅長(zhǎng)運(yùn)用人物的對(duì)話來(lái)塑造和刻畫(huà)人物形象。 如作品中有一段格外有代表性的人物對(duì)話，

16、即趙七爺聽(tīng)到了 “皇帝坐了龍庭了”的消息后，從鄰村的茂源酒店趕來(lái)七斤家問(wèn)罪。他先是微笑著探討七斤家的飯菜， 然后切人正題： “ 好香的干菜，聽(tīng)到了風(fēng)聲了么 ? ”在這段與七斤、七斤嫂對(duì)話中，趙七爺利用七斤沒(méi)有辮子反復(fù)恫嚇七斤： “你家七斤的辮子呢 ?辮子?這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)” “沒(méi)有辮子，該當(dāng)何罪，書(shū)上都一條一條明明白白寫(xiě)著的。 ”這番言辭把趙七爺作為封建的頑固派時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟的兇狠陰險(xiǎn)的本性表現(xiàn)得淋漓盡致。一得知“皇帝坐了龍庭了” ，馬上就迫不及待地跳出來(lái)，他抓住七斤和眾鄉(xiāng)親愚昧無(wú)知的特點(diǎn)， 一邊故弄玄虛， 煞有介事恫嚇老實(shí)愚昧的七斤，一邊還在眾人面前做

17、出手握長(zhǎng)矛的姿態(tài)威逼說(shuō)： “你能抵抗他么 ! ”這些言行與話語(yǔ)表現(xiàn)了趙七爺復(fù)辟的劇烈欲望。而七斤原本就為沒(méi)有辮子而惶恐擔(dān)憂， 當(dāng)再聽(tīng)到趙七爺一番言辭后，他滿(mǎn)腦子已是一片模糊，無(wú)言以對(duì)。頭腦中的茫然苦痛也是其精神上的盲從與愚昧的反映。而聽(tīng)了趙七爺一番駭人聽(tīng)聞的話后，七斤嫂已被嚇得茫然不知所措。當(dāng)她正為丈夫沒(méi)有辮子煩惱不已時(shí)，聽(tīng)到八一嫂好心勸導(dǎo)， 便把全部的怒氣傾瀉于她。 七斤嫂的一番指桑罵槐的話語(yǔ)不僅反映了她的潑辣與伶俐的性格， 也反映了她無(wú)力公然對(duì)抗趙七爺， 只得欺負(fù)比她更弱小的八一嫂， 表現(xiàn)出一個(gè)不覺(jué)悟的農(nóng)村婦女性格中愚昧落后的一面。運(yùn)用白描手法。 如作品一開(kāi)頭部分對(duì)江南水鄉(xiāng)環(huán)境與人物言行的

18、描寫(xiě)就運(yùn)用了白描手法。作品開(kāi)頭描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)一臨河的土場(chǎng)傍晚農(nóng)家晚炊的場(chǎng)面： 老人和男人坐著閑聊， 兒童四處跑動(dòng)， 飯桌上的蒸干菜和米飯還冒著熱氣。 這一平靜的田家樂(lè)場(chǎng)面與后面的風(fēng)波作襯托。 作者對(duì)一出場(chǎng)的九斤老太的言行只用寥寥數(shù)語(yǔ)（“一代不如一代” 的口頭禪 ） 的白描手法就簡(jiǎn)潔勾勒出一個(gè)看不慣現(xiàn)實(shí)，只停留在遠(yuǎn)古盛世的守舊者形象。作品的詳情描寫(xiě)也格外精彩。 如作品對(duì)趙七爺時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字地讀金圣嘆批的三國(guó)志 ，有意在眾鄉(xiāng)親面前炫耀自己有學(xué)問(wèn)的詳情描寫(xiě)，表現(xiàn)了這位遺老的迂腐和淺薄。此外，對(duì)趙七爺那條忽盤(pán)忽放的辮子， 和他那件忽穿忽脫的竹布長(zhǎng)衫的詳情描寫(xiě)， 刻畫(huà)出他思想頑固不化，但又擅長(zhǎng)見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特點(diǎn)。7. 結(jié)尾深化主題小說(shuō)結(jié)尾描寫(xiě)了 “辮子風(fēng)波” 過(guò)后魯鎮(zhèn)臨河土場(chǎng)上又復(fù)原了往日安靜的景象。七斤，原來(lái)是這場(chǎng)風(fēng)波的波及者，因在城里被革命軍剪去了辮子，而辮子軍復(fù)辟后，他心驚膽戰(zhàn)，為自己的命運(yùn)憂心忡忡。后來(lái)辮子軍失敗了， 七斤又重新被人敬重。 一場(chǎng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的風(fēng)波就這樣無(wú)聲無(wú)息地結(jié)束了。 人們好像也并沒(méi)有難為七斤， 七斤只是擔(dān)憂了一場(chǎng)，思想上也沒(méi)有真正受到觸動(dòng)，也無(wú)任何變