中職《哲學(xué)與人生》期末考試試卷、答案

1、中職?哲學(xué)與人生?測試試卷金卷一單項選擇題一X_,共一分一、宋代詩人蘇軾在?題西林壁?一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近上下各不同.不識廬山真面目,只緣身在此山中.這表達了=人無法真正熟悉事物=客觀事物是不斷變化的U人的主觀熟悉要受到客觀條件的限制X人的主觀熟悉不受客觀條件的限制、以下成語中可以表達從客觀實際出發(fā)進行人生選擇的是=量力而行=自知之明II不自量力X妄自菲薄一、我國戰(zhàn)國后期的成都平原,洪水泛濫吞沒良田,十年九不收.郡守李冰為治理水患,倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰,改變了成都平原水害、旱害交織的局面.這一事例說明=人們可以利用對規(guī)律的熟悉,改變或創(chuàng)造規(guī)律,限制某些規(guī)律發(fā)生作用,直到變害為利

2、.=人們能夠利用對事物規(guī)律的熟悉,指導(dǎo)自己的行動.II人們可以把成功經(jīng)驗作為行動的向?qū)?X規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的.、馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實踐為根底來考察人區(qū)別與物的特點是=人具有價值,而物不具有價值.=人具有使用價值,而物不具有使用價值.U人具有自覺能動性,而物不具有自覺能動性.X人具有階級性,而物不具有階級性.一“城門失火,殃及池魚這一成語包含的哲學(xué)道理是=一切事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著.=一切事物總是和其他事物無條件地聯(lián)系著.II事物是變化開展的.X意識反作用與物質(zhì).、孟子說“天時不如地利,地利不如人和,這種說法說明了=人際和諧的重要性三物質(zhì)決定意識U事物是變化開展的

3、X客觀決定主觀,主觀反映客觀一、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.這句詩說出了這樣一條哲理=新舊事物是普遍聯(lián)系的=事物開展道路是曲折的,前途是光明的U事物是不斷開展的,舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長X事物內(nèi)部的矛盾是推動事物開展的原因f、有一那么寓言：刺猬曾經(jīng)上過屢次當,于是不再相信任何一個表示友好者,長了一身刺來保護自己.刺的效果當然明顯,只是從此刺猬失去了很多朋友.這那么寓言說明的哲學(xué)道理有0=事物具有兩面性=任何事物都有主要矛盾和次要矛盾II事物是普遍聯(lián)系的X矛盾雙方依據(jù)一定的條件互相轉(zhuǎn)化、要判斷一種觀點的是非對錯,以下說法正確的選項是.=以偉人之是非為是

4、非=以吾心之是非定是非II以是否在實踐中得到證實定是非X以眾人的意見定是非J、人們常說“會看的看門道,不會看的看熱鬧.這里的“門道和“熱鬧從哲學(xué)上講分別是0=“現(xiàn)象和“本質(zhì)=本質(zhì)和“現(xiàn)象U“客觀和“主觀X“主觀和“客觀一、“實踐是知識的母親,知識是生活的明燈這句諺語的哲學(xué)寓意是上學(xué)習知識比實踐更重要=在實踐根底上形成的正確熟悉能夠更好的指導(dǎo)實踐II有時實踐比熟悉重要,有時知識比實踐重要尢知識既源于書本,又源于實踐一、生物進化論的創(chuàng)始人達爾文說：“大自然一有時機就要說謊的.例如一根直的木棍,半截插入水中,看上去就像是彎曲的.這說明=本質(zhì)離不開現(xiàn)象=現(xiàn)象離不開本質(zhì)II假象否認了事物的本質(zhì)X假象也是

5、事物本質(zhì)的表現(xiàn)一、一只蝴蝶在繭子中苦苦掙扎,想要沖破繭子,出來飛翔,可是它努力了一次又一次還是沒有成功.這時,有人找來了一把剪刀,輕輕剪開了繭子,蝴蝶輕而易舉地就出來了.可是它的翅膀卻可憐地聳拉在肥胖的身體兩側(cè),怎么也飛不起來.很快,那只蝴蝶就失去了生命.這告訴我們的哲理是.=蝴蝶很容易死=人能夠消滅規(guī)律U人能夠創(chuàng)造規(guī)律X要尊重事物的規(guī)律性毛澤東說：“雞蛋因適當?shù)臏囟榷兓癁樾‰u,但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子,因為二者的根據(jù)是不同的這說明的哲理是.=外因是事物開展的根本原因=小雞和石頭能夠相互轉(zhuǎn)化U溫度能和小雞相互轉(zhuǎn)化X外因是事物開展的條件一、荀子說：“不聞不假設(shè)聞之,聞之不假設(shè)見之,見之不假設(shè)知

6、之,知之不假設(shè)行之,學(xué)至于行之而止矣這說明了的重要性.=知識三實踐U知行統(tǒng)一X熟悉二多項選擇題x_,_分,年里,陳景潤、張海迪、中國女排、楊利偉、姚明一個個響亮的名字,感動了無數(shù)顆年輕的心,讓他們感受到了信念和力量,使他們渴望成長和超越.這給青年學(xué)生的啟示是=以偶像為典范,樹立崇高的社會理想,為社會作出奉獻.=以偶像為典范,把偶像的理想作為自己的理想.U以偶像鼓勵自己,樹立正確的思想意識,不斷發(fā)奮進取.尢以偶像鼓勵自己,發(fā)揮主觀能動性,保持良好的精神狀態(tài)V、以下表達了矛盾的觀點的有金金無足赤,人無完人=刻舟求劍II夜郎自大,目中無人為禍兮福之所倚、塑料袋出現(xiàn)百年以后,被人們稱為“人類最糟糕的創(chuàng)

7、造之一.目前,我國每天要用掉各種塑料袋億個以上,塑料袋在給人們帶來極大便利的同時,也成為“白色污染的禍首,嚴重危害了自然環(huán)境,這說明o=任何事物都有好有壞=任何事物都具有兩面性U事物的開展是前進性和曲折性的統(tǒng)一X任何事物都有主要矛盾和次要矛盾_、以下屬于“聯(lián)系的特點的是.=聯(lián)系是客觀的=聯(lián)系是普遍的U聯(lián)系是主觀的X聯(lián)系是復(fù)雜多樣的一營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生,要求我們要0=走出孤獨,主動交往=一切以自我為中央U建立真.正的友誼尢學(xué)會與人和諧共處、合作共事三名詞解釋_X,共十分J實事求是y開展人際關(guān)系本質(zhì)四理解說明題-J共一分一、有一只螞蟻和一頭大象,他們是好朋友,經(jīng)常在一起玩耍,一起吃飯

8、.有一天螞蟻與大象玩捉迷藏,大象一背過身去,螞蟻撒腿就跑,跑啊跑啊,跑到一堆沙前,螞蟻鉆到沙里了,卻露出一條腿.一只老鼠看見了,就問螞蟻,說：“螞蟻,你為什么還露出了一條腿？大象會看到你的.你真笨.螞蟻沒好氣地說：“你才笨呢！我露出一條腿是想把大象絆倒,你這只笨老鼠,別管我,等著看吧！看大象怎么能爬得起來！說完之后還壞壞地笑了幾聲.請用一個四字成語來說明這個故事.這個成語說明了什么哲學(xué)問題？分、隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展,互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進了人們的生活.對此人們有不同的看法,有些人認為,在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購物等,大大拓展了人們的視野,豐富了人們的工作方式和生活方式.有些人那么認為,網(wǎng)

9、上出現(xiàn)了一些虛假信息、不健康的內(nèi)容,對人們的精神世界帶來了消極影響.更嚴重的是,有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中,嚴重地影響了學(xué)業(yè)和身心健康.請答復(fù)：一運用辯證法的相關(guān)知識對上述兩種看法進行分析.一分十對互聯(lián)網(wǎng)存在的弊端,你認為應(yīng)該怎樣處理？一分、看圖分析：請用我們學(xué)過的哲學(xué)觀點分析以下圖一分、一天,一個農(nóng)民的驢子掉到了枯井里.那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個鐘頭,農(nóng)民在井口急得團團轉(zhuǎn),就是沒方法把它救出來.最后,農(nóng)民斷然認定：驢子已經(jīng)老了,這口枯井也該填起來了,不值得花這么大的精力去救驢子.農(nóng)民抓起鐵鍬,開始往井里填上,驢子很快就意識到發(fā)生了什么事,起初,它只是在井里恐慌地大聲哭叫.不一會兒,它居然安

10、靜下來.幾鍬上過后,農(nóng)民終于忍不住朝井下看,眼前的情景讓他驚呆了.每一鏟砸到驢子背上的土,它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來,然后狠狠地用腳踩緊.就這樣,沒過多久,驢子竟把自己升到了井口.它縱身跳了出來,快步跑開了.農(nóng)民驚詫不已.這個故事給我們什么啟示？分中職?哲學(xué)與人生?測試試卷A卷一單項選擇題一x_,共一分J、大小小的城鎮(zhèn)飯店里,為了減少疾病傳染的時機,人們都使用一次性衛(wèi)生筷,有關(guān)專家指出,這隨手一扔的不是一雙雙木筷,而是一片片森林！專家們的看法表達的哲理是=物質(zhì)世界是客觀的=意識是物質(zhì)的反映II事物是普遍聯(lián)系的X世界是變化開展的、“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波這句話蘊含的哲理是=新

11、事物代替舊事物是客觀世界開展的普遍規(guī)律=事物的開展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一II事物開展的曲折性是不可預(yù)防的X事物開展是前進性和曲折性的統(tǒng)一一、“城門失火,殃及池魚這一成語包含的哲學(xué)道理是=一切事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著.=一切事物總是和其他事物無條件地聯(lián)系著.U事物是變化開展的.X意識反作用與物質(zhì)._、孟子說“天時不如地利,地利不如人和,這種說法說明了=客觀決定主觀,主觀反映客觀=物質(zhì)決定意識U事物是變化開展的大人際和諧的重要性一有一那么寓言：刺猬曾經(jīng)上過屢次當,于是不再相信任何一個表示友好者,長了一身刺來保護自己.刺的效果當然明顯,只是從此刺猬失去了很多朋友.這那么寓言說明的哲學(xué)道理有0=事

12、物具有兩而性=任何事物都有主要矛盾和次要矛盾II事物是普遍聯(lián)系的X矛盾雙方依據(jù)一定的條件互相轉(zhuǎn)化、宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.這里是強調(diào)o=讀書不能獲得真知=實踐是熟悉的來源II實踐與熟悉互相決定i熟悉能夠指導(dǎo)實踐,、“知人知而不知心主要是告誡我們.=知人知面就行了=一個人的外表容易熟悉II熟悉一個人的外表就可以了無不要輕信一些人的外表,要透過其外表看其本質(zhì)一、詩人蘇軾在?題西林壁?一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近上下各不同.不識廬山真而目,只緣身在此山中.這表達了=人無法真正熟悉事物=客觀事物是不斷變化的U人的主觀熟悉要受到客觀條件的限制X人的主觀熟悉不受客觀

13、條件的限制、荀子說：“鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.這句話告訴我們=遇事有主見=成功需要有堅強的意志II善于抓住時機尢善于約束自己J、黑格爾說：一只手,如果從身體上割下來,名雖可叫手,實已不是手了.這說明.=要處理好局部和整體的關(guān)系=人可以沒有手U要用開展的觀點看問題X黑格爾不懂唯物辯證法一、“實踐是知識的母親,知識是生活的明燈.這句諺語的哲學(xué)寓意是金學(xué)習知識比實踐更重要三在實踐根底上形成的正確熟悉能夠更好的指導(dǎo)實踐II有時實踐比熟悉重要,有時知識比實踐重要尢知識既源于書本,又源于實踐一、孟子說：“生于憂患,死于安樂.這告訴我們0金順境與逆境是一樣的=人們喜歡安樂死II逆境可以磨煉人

14、的意志尢要處理好整體和局部的關(guān)系,一、毛澤東說：“你要有知識,你就得參加變革現(xiàn)實的實踐,你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃.這說明了的重要性.=知識三熟悉II實踐九開展生物進化論的創(chuàng)始人達爾文說：“大自然一有時機就要說謊的.例如一根直的木棍,半截插入水中,看上去就像是彎曲的.這說明=本質(zhì)離不開現(xiàn)象=現(xiàn)象離不開本質(zhì)U假象否認了事物的本質(zhì)X假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)一、人們常說“會看的看門道,不會看的看熱鬧.這里的“熱鬧和“門道從哲學(xué)上講分別是=現(xiàn)象和“本質(zhì)=“本質(zhì)和“現(xiàn)象II“客觀和“主觀X“主觀和“客觀二多項選擇題_X,共分J、人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來不存在、單靠自然力量

15、也不能產(chǎn)生的事物.這說明=有些自然物的存在和變化不具有客觀實在性.三人們改造世界的活動具有創(chuàng)造性.II人具有主觀能動性.X自然力量是有限的,人的創(chuàng)造水平是無所不及的.、“言今日難于前日,安知他日不難于今日乎？對這句話的正確理解是=它揭示了新事物開展的道路是艱難曲折的=它肯定了新事物的開展道路是一帆風順的U它不懂得前進性與曲折性的統(tǒng)一是一切新事物開展的途徑尢它看不到新事物開展的前途是光明的一、塑料袋出現(xiàn)百年以后,被人們稱為“人類最糟糕的創(chuàng)造之一目前,我國每天要用掉各種塑料袋V億個以上,塑料袋在給人們帶來極大便利的同時,也成為“白色污染的禍首,嚴重危害了自然環(huán)境.這說明.=任何事物都有好有壞=任何

16、事物都具有兩面性U事物的開展是前進性和曲折性的統(tǒng)一X任何事物都有主要矛盾和次要矛盾_、營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生,要求我們要o上走出孤獨,主動交往三一切以自我為中央II建立真正的友誼大學(xué)會與人和諧共處、合作共事_、“畫貓照虎、“依葫蘆畫瓢的做法=違背了一切從實際出發(fā)的原那么三否認了矛盾的特殊性的原理U否認了矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中尢肯定了事物是普遍聯(lián)系的三名詞解釋X_,共十分一、聯(lián)系開展、現(xiàn)象自強四理解說明題Jl八一共一分一、看圖分析：請用我們學(xué)過的哲學(xué)觀點分析以下圖一分V、相傳唐朝名畫家戴崇善于畫牛.他精心繪制了一幅?斗牛圖?,被人們視為珍品.一次,藏畫家把這幅畫拿出來曬,恰巧被

17、一個牧童看到了,牧童不禁哈哈大笑.箴主問他為什么發(fā)笑,牧童答道：牛在角斗時,尾巴總是夾在兩腿中間,絕不會翹起來.這畫上的牛尾巴翹得像一根豎起來的棍子,叫人不由得發(fā)笑J戴崇畫牛的故事說明了什么哲學(xué)道理？一分、隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展,互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進了人們的生活.對此人們有不同的看法,有些人認為,在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購物等,大大拓展了人們的視野,豐富了人們的工作方式和生活方式.有些人那么認為,網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、不健康的內(nèi)容,對人們的精神世界帶來了消極影響.更嚴重的是,有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中,嚴重地影響了學(xué)業(yè)和身心健康.請答復(fù)：一運用辯證法的相關(guān)知識對上述兩種看法進行分析.分十對互

18、聯(lián)網(wǎng)存在的弊端,你認為應(yīng)該怎樣處理？一分、有一只螞蟻和一頭大象,他們是好朋友,經(jīng)常在一起玩耍,一起吃飯.有一天螞蟻與大象玩捉迷藏,大象一背過身去,螞蟻撒腿就跑,跑啊跑啊,跑到一堆沙前,螞蟻鉆到沙里了,卻露出一條腿.一只老鼠看見了,就問螞蟻,說：“螞蟻,你為什么還露出了一條腿？大象會看到你的.你真笨.螞蟻沒好氣地說：“你才笨呢！我露出一條腿是想把大象絆倒,你這只笨老鼠,別管我,等著看吧！看大象怎么能爬得起來！說完之后還壞壞地笑了幾聲.請用一個四字成語來說明這個故事.這個成語說明了什么哲學(xué)問題？分金卷答案選擇題做題卡一單項選擇題每題分,一XyJ分rLJUA二IAAIAI三VJ-y-JJJXI擇題每

19、題一分,共分J=IIX=xA.3=nx名詞解釋J、所謂“實事求是,就是從客觀存在的事實出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的根據(jù).、開展是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍,是新事物代替舊事物的前進、上升的運動.一、人際關(guān)系就是人們在社會生活中,通過物質(zhì)交往和精神交往而建立和開展起來的人與人之間的關(guān)系._、本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系,是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西,只能靠抽象思維才能把握的.四、理解說明題一、不自量力V分作為個人如果不能從客觀實際出發(fā),對自身的主客觀條件進行正確的判斷輕那么引發(fā)別人的嘲笑,重那么引發(fā)災(zāi)難性的后果.一分、一第一,要一分為二地看問題.

20、對互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象應(yīng)做全而客觀的分析,它有利也有弊,不能片面地只言利或只言弊C第二,看問題要分清主流和支流.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)負而問題,是新生事物在開展中出現(xiàn)的支流問題,不能因噎廢食.分十增強法制,增強治理：增強精神文明建設(shè),提升思想道德素質(zhì).一分一、哲理簡析：辯證思維要求我們用聯(lián)系的、開展的、全面的觀點看待事物和思考問題.善于運用矛盾分析法,堅持兩點論,預(yù)防片而性.在看待事物開展時,既要看到有利的一面,又要看到不利的一而,既要看到事物的現(xiàn)在,又要看到事物的將來.一分、這個故事啟示我們,走出絕境的秘訣,便是拼命抖落打在背上的泥上,本來埋葬你的泥土,便可成為自救的臺階.同時告訴我們,在任何時候、任何情況下,我們都應(yīng)該