著名的外國(guó)文學(xué)作品外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

1、著名的外國(guó)文學(xué)作品【外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析】外國(guó)文學(xué)是一門(mén)重要的學(xué)科，是與我國(guó)文學(xué)進(jìn)行對(duì)比的有效途徑。所以在教學(xué)過(guò)程中更加應(yīng) 該予以高度的重視。外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析第一篇:新課標(biāo)下外國(guó)文學(xué)教學(xué)策略【摘要】多元文化相互碰撞，但我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，指導(dǎo)教師要以開(kāi)闊的心 態(tài),理解并嘗試接受多元文化。語(yǔ)文教育參與多元文化的交流傳播，在提升人的素養(yǎng)方面有非常重要的意義。而放眼當(dāng)下高中語(yǔ)文教材,就其中的外國(guó)文學(xué)選文教學(xué)來(lái)看，情況不容樂(lè)觀,本文基 于高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)的教學(xué)，并且結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,探討外國(guó)文學(xué)的教學(xué)策略，爭(zhēng)取為教 育教學(xué)提供可以事半功倍的教學(xué)方法。【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);外國(guó)文學(xué);教學(xué)策略引言尊

2、重多元性文化,并關(guān)注多元性文化生活，同時(shí)嘗試學(xué)習(xí)和剖析這些文化現(xiàn)象，激勵(lì) 自己參與到先逬的多元文化的交流傳播中去。所以說(shuō)，多元文化的學(xué)習(xí),尤其是優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品是會(huì)促進(jìn)文明進(jìn)步的,更是國(guó) 民開(kāi)闊眼界、升華自身的好方法。從人教版高中語(yǔ)文課本中可以看出優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)會(huì)促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。但是在實(shí)際外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中,教學(xué)形勢(shì)不容樂(lè)觀。本文就此問(wèn)題進(jìn)行分析，并對(duì)新課標(biāo)下高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)的教學(xué)策略進(jìn)行些許探討。、夕卜國(guó)文學(xué)教學(xué)的困境經(jīng)調(diào)查得知,有些高中語(yǔ)文老師對(duì)課本中的外國(guó)文學(xué)選段持不積極態(tài)度,并不認(rèn)為這 些作品可以幫助學(xué)生開(kāi)拓視野。因此，不會(huì)花費(fèi)太多時(shí)間來(lái)對(duì)具迸行硏究，講解也多采用傳統(tǒng)的方法。正是

3、這種考哪兒學(xué)哪兒的死板教學(xué)模式使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)外國(guó)文化的并不熱IW。這就導(dǎo)致他們對(duì)這些作品不熟悉,缺乏學(xué)習(xí)這些作品的積極、主動(dòng)性。造成學(xué)生認(rèn)為外國(guó)文學(xué)作品對(duì)自身啟示不大”閱讀過(guò)的外國(guó)文學(xué)作品屈指可數(shù)等不良 結(jié)果。二、外國(guó)文學(xué)陷入困境的因素1教學(xué)模式的固態(tài)。以教師的觀點(diǎn)，他們大多認(rèn)為教學(xué)時(shí)間有限,考試涉及到的外國(guó)文學(xué)知識(shí)很少、實(shí)用 性不大。另外，相比一些說(shuō)明文、科技文等,學(xué)生更喜歡戲劇、小說(shuō)類課文。這就導(dǎo)致外國(guó)文學(xué)教學(xué)處于劣勢(shì),教師在課堂常以傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。從而導(dǎo)致只翩學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué),對(duì)外國(guó)文學(xué)人物產(chǎn)生定型的刻板印象。2.教師外國(guó)文學(xué)修養(yǎng)不足。外國(guó)文學(xué)教學(xué)模式的僵化，另一方面也說(shuō)明語(yǔ)文教師的

4、外國(guó)文學(xué)修養(yǎng)不足。而外國(guó)文學(xué)是各民族文化的綜合體現(xiàn)，如果缺乏對(duì)它們的理論學(xué)習(xí)，忽視對(duì)外國(guó)文學(xué) 的線索整理,對(duì)作品的深讀，僅憑自己大學(xué)時(shí)期的有限相關(guān)知識(shí)，對(duì)有效改善教學(xué)水平還略 顯吃力。三、外國(guó)文學(xué)的教學(xué)策略1提升教師自身素養(yǎng),正確對(duì)待外文作品。1）教育的核心是育人。語(yǔ)文教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),而不應(yīng)僅僅向?qū)W生傳授書(shū)本上的知識(shí)。優(yōu)秀的文學(xué)可以稱為全人類的優(yōu)秀文化，優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)也是，它們完全可以作為文 學(xué)教育的一部分,同時(shí)是高中語(yǔ)文不可或缺的一部分。2）教師不應(yīng)只照本宣科,教師應(yīng)該是探究者,不斷學(xué)習(xí)、探究，給學(xué)生傳遞最前沿的 學(xué)習(xí)信息，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些信息研究出自己的理解，并通過(guò)自身的閱讀

5、，2尋加強(qiáng)對(duì)文本的 認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，教師還應(yīng)提升自身文化素養(yǎng)，開(kāi)拓學(xué)生的思維，并在教學(xué)實(shí)踐中,提出一 些個(gè)人的見(jiàn)解,勇于挑戰(zhàn)權(quán)威。3）客觀看待外國(guó)文學(xué)作品。客觀看待外國(guó)文學(xué)作品,優(yōu)秀文學(xué)還可以提升學(xué)生審美素養(yǎng)、使他們尊重多元文化， 并促逬學(xué)生身心發(fā)展。很顯然，老師在大學(xué)時(shí)期所學(xué)的知識(shí)已與當(dāng)下的外國(guó)文學(xué)教學(xué)要求不相符，這就需要 語(yǔ)文教師在課余時(shí)間多讀些外國(guó)文學(xué)作品，以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，對(duì)各國(guó)的文學(xué)作品產(chǎn)生一個(gè)獨(dú) 特的理解。只有對(duì)作者身處的時(shí)代、社會(huì)及人文等背景做全面了解，才能挖掘作品所蘊(yùn)含的深意， 這樣才可以在授課時(shí)游刃有余。2巧用教學(xué)技巧，激發(fā)學(xué)習(xí)熱痔。首先簡(jiǎn)單地對(duì)所要學(xué)的外國(guó)文學(xué)有個(gè)簡(jiǎn)單的了解,

6、然后通過(guò)運(yùn)用多種教學(xué)方法來(lái)激發(fā) 學(xué)生的學(xué)習(xí)欲。中西文化的差異給我們的教學(xué)帶來(lái)了些困擾,在教學(xué)中除了慣例介紹作者生平之外， 還可以加入更多內(nèi)容，例如文學(xué)觀念、文學(xué)風(fēng)格等，這些因素對(duì)學(xué)生理解作品也有很大幫助。另外，優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)傳承的是本民族文化的骨干和精髓，對(duì)提升學(xué)生理解多元文化有 很大幫助。3個(gè)性閱讀,多元解讀。新課標(biāo)提出的自主學(xué)習(xí)模式在理論上為硏究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展奠走了基礎(chǔ)。外國(guó)文學(xué)是一個(gè)非常龐大的體系,加之其與中國(guó)文化有區(qū)別，使得學(xué)生在理解上可能 存在一些難度,可以通過(guò)開(kāi)展小組研討,把課堂教學(xué)與生活相融合，使學(xué)生主動(dòng)參與具中, 這對(duì)提升他們發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題能力的提升有很大程度的幫助。4.以課

7、外閱讀作為有力的補(bǔ)充和延伸。教師在旨導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時(shí)，首先要考慮學(xué)生的閱讀趣味，把自主權(quán)交給他們,盡呈 不用自己的觀點(diǎn)來(lái)衡星他們的選擇，不只給學(xué)生推薦名家名著，在把閱讀自主權(quán)交給學(xué)生的 同時(shí)，還應(yīng)交給他們判斷書(shū)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，以此幫助他們進(jìn)行翳:語(yǔ)言文字佳,堪稱學(xué)習(xí)典 范;品味價(jià)值高,可以養(yǎng)性怡情;與學(xué)生特征相符,會(huì)達(dá)成共同點(diǎn),還可以補(bǔ)充課堂上的閱讀 教學(xué)。四、結(jié)語(yǔ)在高中外國(guó)作品閱讀過(guò)程中,可啟發(fā)學(xué)生多角度提出疑問(wèn)。只有曲寸疑問(wèn)逬行自主探究的過(guò)程中，學(xué)生才能真正深入理解具他民族的思維習(xí)慣， 理解多元文化精髓，并批判地吸收借鑒那些對(duì)人類有啟發(fā)意義的理念。新課標(biāo)下，學(xué)生在按照教師的指導(dǎo)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品完

8、成鑒賞后，教師還應(yīng)組織反饋和 探討，如課前提問(wèn)、交流讀書(shū)心得等,充分利用多媒體開(kāi)展讀書(shū)、評(píng)閱、征文等活動(dòng)來(lái)鞏固 對(duì)外國(guó)文學(xué)進(jìn)行閱讀所得的成果。這種類型的活動(dòng),會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)閱讀的熱情，對(duì)高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生有益效果。參考文獻(xiàn)：陳滓先，余光麗.高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法硏究j.文摘版:教育,2015(7):90.2磨斐高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)探究j.中學(xué)教學(xué)參考,2015(6):14.第二篇：外國(guó)文學(xué)教學(xué)中影視作品選取原則分析摘要：外國(guó)文學(xué)的內(nèi)容涵蓋很廣，具有不平衡性、階段性、差異性和交融性的特點(diǎn)， 在教學(xué)過(guò)程中借助影視作品更有助于學(xué)生的理翳0掌握。夕卜國(guó)文學(xué)影視作品的選取應(yīng)遵循目的性、準(zhǔn)確性、基礎(chǔ)

9、性、創(chuàng)新性、聯(lián)系性和教學(xué)相 長(zhǎng)的原則。但需明確的是利用網(wǎng)絡(luò)和影視是教學(xué)輔助手段,最終目的還是要回歸文本，提倡文學(xué) 閱讀，提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)；教學(xué);影視作品;選取原則、影視作品在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的可行性及優(yōu)勢(shì)教育大辭典中定義教學(xué)組織形式為："教學(xué)活動(dòng)的一走結(jié)構(gòu)方式，受教育普及程 度，學(xué)科性、教學(xué)彳壬務(wù)制約，其發(fā)展變化反映社會(huì)生產(chǎn)方式的要求。教學(xué)組織形式在教學(xué)理論和實(shí)踐中，處于具體的落腳點(diǎn)的地位，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容 以及教學(xué)行為等要素，最終綜合、具體落實(shí)到一定的組織形式，借助不同的教與學(xué)組合方式, 在一走的時(shí)空環(huán)境中實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)。”教學(xué)組織形式經(jīng)歷了由個(gè)別教學(xué)到集體

10、教學(xué)，教學(xué)媒體由語(yǔ)言與文字發(fā)展到現(xiàn)代教 學(xué)媒體,教學(xué)媒體指：在教育教學(xué)的過(guò)程中，在教師與學(xué)生之間傳遞教學(xué)信息的中介物。全國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展規(guī)劃中教育部明確提出：充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，以現(xiàn)有 中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)、衛(wèi)星電祕(mì)敷育網(wǎng)為基礎(chǔ)，形成現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò);推動(dòng)各級(jí)各類 教育的改革與發(fā)展，提高教育質(zhì)星，構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)體系和終身教育體系。采用影視作品輔助外國(guó)文學(xué)教學(xué)是可行的，也是十分必要的。于文書(shū)先生評(píng)價(jià)說(shuō)："據(jù)我們的調(diào)查顯示,大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有審美教育機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍以及 實(shí)施的計(jì)劃,領(lǐng)導(dǎo)重視不夠的情況也不同程度地存在。在各級(jí)各類學(xué)校中,對(duì)美育的理解也有很大的偏差。在教育中，由于對(duì)工具理性的強(qiáng)

11、調(diào)和審美教育的缺失，致使一些學(xué)生情商偏低,審美 感受能力遲鈍，創(chuàng)造性思維較差,呈現(xiàn)出綜合素質(zhì)欠缺的&lsquo洋面人’癥狀。"由于多數(shù)學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響中長(zhǎng)大,中學(xué)教育也給予學(xué)生很少的外國(guó)文化教 育，文化差異就成為主要障礙。文化差異阻礙了學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的理解，僅僅通過(guò)學(xué)生自學(xué)和教師簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)課堂模 式已經(jīng)不能滿足，促迸教育現(xiàn)代化，利用輔助的教學(xué)手段提高教學(xué)質(zhì)量迫在眉睫。新媒體視域下美育的開(kāi)展要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。新媒體給大學(xué)生很大的自由表達(dá)空間，大學(xué)生的言論表達(dá)處于形成發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也 培養(yǎng)了其獨(dú)立性和創(chuàng)造性，但也要區(qū)分新媒體的虛擬與現(xiàn)實(shí),對(duì)大學(xué)生要

12、加以引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)和影視資源具有其不可替代的優(yōu)勢(shì)。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的興起,使教育資源和教育權(quán)力發(fā)生了轉(zhuǎn)變。新媒體更加形象和生動(dòng)，是傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充和延伸。人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)所獲得的知識(shí)能夠記憶15% ,從視覺(jué)所獲得的知識(shí)能夠記憶25% ,視 聽(tīng)結(jié)合起來(lái)可以記憶65%。網(wǎng)絡(luò)上有很多免費(fèi)的影視資源，影視作為現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，綜合了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式, 具有形象性、直觀性等的優(yōu)勢(shì)。外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中，使用影視作品輔助教學(xué),符合直觀性和深刻性的原則，可以使教 學(xué)活動(dòng)生動(dòng)活潑、直接有效。直觀性和深刻性原則是指在學(xué)習(xí)中幫助理解內(nèi)容，形成概念，它反映了學(xué)員的認(rèn)識(shí)規(guī) 律。采用影視教學(xué)通過(guò)聲音和畫(huà)面能豐富學(xué)員的直接經(jīng)驗(yàn),學(xué)

13、生可以自主選擇避免抽象、 空洞地說(shuō)教，同時(shí)，也能使教材符合學(xué)員思維的發(fā)展。外國(guó)文學(xué)教學(xué)中要想讓學(xué)生能夠深入了解外國(guó)文學(xué)就要了解作品中相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、 軍事、宗教、民俗等諸多因素，許多抽象的心理描寫(xiě),要充分發(fā)揮影視的優(yōu)勢(shì)，有助于學(xué)生 的理解和掌握。二、外國(guó)文學(xué)教學(xué)中影視作品選取原則隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，例如神曲紅與黑人間喜劇哈姆菜特簡(jiǎn)?爰傲 慢與偏見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平和安娜?卡列尼娜等很多外國(guó)文學(xué)經(jīng)典都有相應(yīng)的影視改編, 甚至有很多的版本。課堂教學(xué)中影視的運(yùn)用要適度適臺(tái)。大學(xué)課堂一般為50分鐘,影片相對(duì)較長(zhǎng),就需要考慮刪節(jié)播放的長(zhǎng)度和控制進(jìn)度, 過(guò)程中教師輔之以講解促進(jìn)學(xué)生的理解，影片的運(yùn)用也要適量以免

14、影響教學(xué)。課堂教學(xué)我們應(yīng)該充分利用這些影視資源來(lái)進(jìn)行教學(xué)，但為了保證教學(xué)效果在影視作 品的選擇時(shí)應(yīng)該遵循一走的原則。夕卜國(guó)文學(xué)教學(xué)中影視作品的選取首先要遵循目的性和準(zhǔn)確性的原則。目的性就是在教學(xué)中要達(dá)到的教學(xué)效果,針對(duì)教學(xué)大綱和授課計(jì)劃并嚴(yán)格執(zhí)行以達(dá)到 教學(xué)效果。準(zhǔn)確性是在目的性的基礎(chǔ)之上選擇能達(dá)到教學(xué)效果的影視。外國(guó)文學(xué)的經(jīng)典作品計(jì)劃都有相關(guān)的影視改編,很多影視更有改編的多個(gè)版本,篩選 岀最合適的版本,這就要求要進(jìn)行篩選以達(dá)到準(zhǔn)確性的要求。例如莎士比亞的經(jīng)典作品哈姆菜特有多個(gè)版本，其中1948年勞倫斯?奧利弗導(dǎo)演、1990年佛朗哥?滓菲雷里導(dǎo)演、1996年肯尼思?布菜納導(dǎo)演、2000年麥克?

15、阿爾默瑞德導(dǎo) 演、2009年格雷戈里?道蘭導(dǎo)演的影片為其中經(jīng)典版本，1948年版因具經(jīng)典、準(zhǔn)確和生動(dòng) 更能體現(xiàn)哈姆菜特的猶豫與延宕而更適合運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程中。夕卜國(guó)文學(xué)教學(xué)中影視作品的選取要遵循基W生和創(chuàng)新性的要求。在外國(guó)文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中要立足于教材,在教材的基礎(chǔ)上選取的影視作品。與此同時(shí)結(jié)合教材選取影視講解并分析。在作品和文化背景下，盡呈淺顯易懂的講解以加深學(xué)生的理解。外國(guó)文學(xué)教學(xué)中影視作品的選取要遵循聯(lián)系性原則即文學(xué)聯(lián)系實(shí)際的原則。我們進(jìn)行外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅要有利于學(xué)生掌握外國(guó)文學(xué)的精髄，更要理論聯(lián)系實(shí) 際，有助于文明學(xué)生之精神，弘揚(yáng)正氣，傳播正能呈,在此基礎(chǔ)上來(lái)選擇影視。例如斯丹達(dá)爾的紅與黑和巴爾扎克的人間喜劇講述了青年的個(gè)人奮斗歷程， 對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)生有很大的啟示作用。外國(guó)文學(xué)教學(xué)中影視作品的選取最后也是最重要達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)原則。以學(xué)生為中心選擇影視作品，教師要把握教學(xué)相長(zhǎng)原則，師生一起觀看探討,選取的 影視作品要能激發(fā)學(xué)生的共鳴，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使學(xué)生樂(lè)于與教師和同學(xué)們交流, 這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。利用影視作品教學(xué)已經(jīng)成為高校教學(xué)的重要輔助手段之一，