高中語文 13勸學(xué)（節(jié)選）自主廣場 語文版必修4

1、自主廣場我夯基我達(dá)標(biāo)1.下列加點(diǎn)的字注音全部正確的一項(xiàng)是()A.礪(lì)參省(xn)假輿馬者(yù)木直中繩(zhòn)B.槁暴(pù)須臾(yú)跬步(u)舟楫(jí)C.鍥而不舍(qì)駑馬(nú)用心躁也(zào)騏驥一躍(qí jì)D.可鏤(lòu)聞?wù)哒?zhng)契約(qì)生非異也(xìn)解析：解語音題時(shí)要弄清楚加點(diǎn)字在具體語境中的正確讀音。A項(xiàng)中的“輿”應(yīng)讀“yú”，B項(xiàng)中的“跬”應(yīng)讀“ku”，C項(xiàng)中的“鍥”應(yīng)讀“qi

2、32;”。答案：D2.下列句中加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是()A.君子博學(xué)而日參省乎己省：驗(yàn)，檢查。B.用心一也一：統(tǒng)一、一致。C.聲非加疾也疾：快，急速。D.假舟楫者，非能水也，而絕江河絕：隔絕。解析：要正確解題，首先要對課文中的一些實(shí)詞意義加以熟記，然后再辨析。B項(xiàng)中的“一”應(yīng)解釋為“專一”的意思；C項(xiàng)中的“疾”應(yīng)解釋為“強(qiáng)，這里指聲音洪大”的意思；D項(xiàng)中的“絕”應(yīng)解釋為“橫渡”的意思。答案：A3.下列各句中的“于”字與“青于藍(lán)”的“于”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.古人之觀于天地、山川B.得雙石于潭上C.則移其民于河?xùn)|D.冰，水為之，而寒于水解析：解答此題，首先要弄清楚“于”字有哪些意

3、義和用法，然后比較。A項(xiàng)中“于”，意思是“對”，作介詞用；B項(xiàng)中“于”，意思是“在”，作介詞用；C項(xiàng)中“于”，意思是“到”，作介詞用；D項(xiàng)中“于”，意思是“比”，作介詞用；題干中“青于藍(lán)”的“于”，意思是“比”，作介詞用；因而D項(xiàng)中的“于”和“青于藍(lán)”中的“于”意義和用法相同。答案：D4.下列各句中加點(diǎn)的字與“假舟楫者，非能水也”中“水”的活用情況相同的一項(xiàng)是() A.余自齊安舟行適臨汝B.問其深，則其好游者不能窮也C.唐浮圖慧褒始舍于其址D.稍稍賓客其父解析：解答此類活用題，要分清題干和各項(xiàng)中詞類活用的特點(diǎn)。A項(xiàng)中的“舟”是名詞作狀語；B項(xiàng)中的“窮”處在謂語的位置上，形容詞用作動(dòng)詞，意思是“

4、走到盡頭”；D項(xiàng)中的“賓客”是意動(dòng)用法，意思是“把當(dāng)作賓客”；C項(xiàng)中的“舍”是名詞活用作動(dòng)詞，是“筑舍定居”的意思；“非能水也”中的“水”是名詞活用作動(dòng)詞，是“游水、游泳”的意思。答案：C5.對“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”一句翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.君子廣泛地學(xué)習(xí)而且一天三次反省自己，就智慧明達(dá)，品德也沒有過錯(cuò)了。B.君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)自己的言行，就智慧高明而且行動(dòng)也沒有過錯(cuò)了。C.君子才學(xué)淵博而且每天對自己檢查、省察，就知識明確行動(dòng)無過錯(cuò)了。D.君子才學(xué)淵博，而且一天三次反省自己，就知識明確品德也沒有過錯(cuò)了。解析：解翻譯題時(shí)要注意抓住關(guān)鍵實(shí)詞的意義，然后加以比較辨析，尋

5、找正確答案。A項(xiàng)中把“日參省乎己”譯成“一天三次反省自己”，把“行無過”譯成“品德也沒有過錯(cuò)”不準(zhǔn)確；C項(xiàng)中把“君子博學(xué)”譯成“君子才學(xué)淵博”，把“知明”譯成“知識明確”不準(zhǔn)確；D項(xiàng)中把“君子博學(xué)而日參省乎己”譯成“君子才學(xué)淵博，而且一天三次反省自己”，把“知明”譯成“知識明確”不準(zhǔn)確。答案：B6.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是( )A.勸學(xué)的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，包含兩方面的意思：一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。B.勸學(xué)的比喻，靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中，如“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”；有的先設(shè)比喻，再引出道

6、理，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。C.荀子認(rèn)為，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以成為君子，是因?yàn)榫由朴诶猛獠織l件通過學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。D.荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。解析：這是對文章內(nèi)容、寫法等問題的綜合判斷題，答題時(shí)要全面考慮。B項(xiàng)“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”不是“單說比喻而把道理隱含其中”，而是用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題；“青出于藍(lán)”“冰寒于水”不是“先設(shè)比喻，再引

7、出道理”，而是單說比喻而把道理隱含其中。答案：B我綜合我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成712題。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。7.下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )A.故不積跬步，無以至千里跬：古代的一步。B.風(fēng)雨興焉興：起。C.駑馬十駕駕：馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。D.金石可鏤鏤：雕刻。解析：要正確解題，首先

8、要對文段中的一些實(shí)詞意義加以辨析。A項(xiàng)中的“跬”，古代稱跨出一腳為“跬”，把它稱為“半步”，而把跨出兩步稱為“步”。答案：A8.下列“焉”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )A.積土成山，風(fēng)雨興焉B.夫大國，難測也，懼有伏焉C.積水成淵，蛟龍生焉D.積善成德，而神明自得，圣心備焉解析：解答此題，首先要弄清楚“焉”字有哪些意義和用法，然后比較。A、B、C三項(xiàng)中的“焉”均為兼詞，是“于之，在這里”的意思。D項(xiàng)中的“焉”是語氣詞。答案：D9.比較下列兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是( )蚓無爪牙之利五畝之宅蟹六跪而二螯順風(fēng)而呼A.和不同，和相同。B.和相同，和也相同。C.和相同，和不同

9、。D.和不同，和也不同。解析：解答此題，要正確區(qū)分各個(gè)虛詞的意義和用法，然后加以比較辨析。中的“之”是助詞，使定語“利”后置；中的“之”是相當(dāng)于現(xiàn)代漢語助詞“的”，放在定語和中心語之間；中的“而”是表并列的連詞；中的“而”是表修飾的連詞。答案：D10.下列各句中加點(diǎn)的字的用法與例句中加點(diǎn)字的用法不同的一項(xiàng)是( )例：上食埃土，下飲黃泉A.君子博學(xué)而日參省乎已B.卒廷見相如C.木直中繩，輮以為輪D.群臣吏民能面刺寡人之過者解析：解答此類活用題，要分清例句和各項(xiàng)中詞類活用的特點(diǎn)。例句中的“上”“下”是詞類活用，是名詞作狀語。A項(xiàng)中的“日”、B項(xiàng)中的“廷”、D項(xiàng)中的“面”都是詞類活用，是名詞作狀語。

10、C項(xiàng)中的“木”是“木材”的意思，沒有活用現(xiàn)象。答案：C11.“積善成德，而神明自得，圣心備焉”一句在文中的正確意思是( )A.積累善的德行，那么精神智慧就自然得到了，圣人的思想也就具備了。B.積累善行，養(yǎng)成良好的品德，達(dá)到很高的境界，圣人的思想也就具備了。C.平常不斷地做好事，養(yǎng)成良好品德，達(dá)到很高境界，圣心也就具備了。D.積累一件件好事，養(yǎng)成善好的品德，那么精神智慧就自然會(huì)形成，圣賢的心意也就能完全領(lǐng)悟了。解析：解答此題要結(jié)合上下文的內(nèi)容進(jìn)行綜合考慮。A項(xiàng)中“而神明自得”的意思沒有概括完整，少了“養(yǎng)成良好的品德”的意思；C項(xiàng)中把“積善成德”的意思說成是“平常不斷地做好事”，不符合文意；D項(xiàng)中

11、把“積善成德”的意思說成是“積累一件件好事”，不符合文意，還有把“圣心備焉”說成是“圣賢的心意也就能完全領(lǐng)悟了”，也不符合文意。答案：B12.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是( )A.在這段文字中，作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專心致志。B.人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。C.朽木與金石對比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志、用心專一。解析：解答此題既要對整體內(nèi)容正確把握，又要對每一句仔細(xì)加以辨析。原文“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍

12、，金石可鏤”，是用朽木與金石對比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”，而不是說關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”，因而C項(xiàng)敘述不符合文意。答案：C（二）閱讀下面的文字，完成1316題。徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累補(bǔ)蒲州司法參軍，襲封東莞縣男。為政仁，不忍杖罰，民服其恩，更相約曰：“犯徐參軍杖者，必斥之?！庇櫞蝗枰蝗?。累遷司刑丞。時(shí)武后僭位，畏唐大臣謀己。于是周興等揣識后指，置總監(jiān)牧院諸獄，捕將相，俾相鉤逮，掩弱護(hù)送，楚掠凝慘。朝野震恐，莫敢正言，獨(dú)有功數(shù)犯顏爭枉直，后厲語折抑，有功爭益牢。有韓紀(jì)孝者，受徐敬業(yè)偽官，前已物故，推事使顧仲琰籍其家，詔已報(bào)

13、可。有功追議曰：“律，謀反者斬。身亡即無斬法，無斬法則不得相緣。所緣之人亡，則所因之罪減?！痹t從之，皆以更赦免，如此獲宥者數(shù)十百姓。道州刺史李仁褒兄弟為人誣構(gòu)，有功爭不能得。秋官侍郎周興劾之曰：“漢法，附下罔上者斬，面欺者亦斬。在古，析言破律者殺。有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請按之。”后不許，猶坐史官。起拜左司郎中，轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下獄，有功出之，或曰：“彼嘗陷君于死，今生之，何也?”對曰：“爾所言者私念，吾所守者公法，不可以私害公?！眹L謂所親曰：“大理，人命所系，不可阿旨詭辭，以求茍免?！惫视泄楠z，常持平守正，以執(zhí)據(jù)冤罔，凡三坐大辟，將死，泰然不憂，赦之

14、，亦不喜，后以此重之。所全活甚眾，酷吏為少衰，然疾之如仇矣。(節(jié)選自新唐書·徐有功傳)13.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.訖代不辱一人。訖：請求。B.推事使顧仲琰籍其家。籍：查抄。C.秋官侍郎周興劾之。劾：彈劾。D.罪當(dāng)誅，請按之。按：查辦。解析：要正確解題，要將文中加點(diǎn)的詞與平時(shí)課文中曾經(jīng)出現(xiàn)的意義相聯(lián)系，并結(jié)合語境，從而推斷出正確答案。A項(xiàng)中“訖”意思應(yīng)為“完結(jié)、終了”。答案：A14.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A. B. C. D. 解析：解答這道題，要將題中加點(diǎn)的詞與平時(shí)課文中曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法相聯(lián)系考慮，從而推斷出正確答

15、案。C項(xiàng)“坐”，前一個(gè)是連詞“因?yàn)椤?，后一個(gè)是動(dòng)詞性“定罪”；A項(xiàng)“其”均為代詞“他的”；B項(xiàng)“則”均為副詞“就”；D項(xiàng)“以”均為介詞“因”。答案：C15.以下六句話，分別編為四組，全都說明徐有功持平守正的一組是（）為政仁，不忍杖罰，民服其恩訖代不辱一人有功追議曰：“律，謀反者斬?！迸c皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨文備坐事下獄，有功出之所全活甚眾，酷吏為少衰A.B.C.D.解析：解答這道題需要對文章的信息進(jìn)行篩選，要對文段內(nèi)容全面把握并結(jié)合題中的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析，從而推斷出正確答案。是徐有功處理政事充滿仁愛之心，從不使用杖刑，百姓很愛戴他。是敘述皇甫文備在與徐有功一同辦案過程中，誣陷徐有功放縱叛

16、逆者。依此兩項(xiàng)便可排除A、B、C三項(xiàng)，剩下的只有D項(xiàng)。答案：D16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）A.徐有功為政仁慈，深受百姓敬服。武則天當(dāng)政，株連鉤捕，朝野震恐，沒有人敢說真話，只有徐有功多次犯顏力爭。B.韓紀(jì)孝在接受徐敬業(yè)偽官后就死去，但他家還是受到牽連。抄家的圣旨下達(dá)后，徐有功仍進(jìn)諫，堅(jiān)持依法減免韓家的罪，類似情況的有幾十家也因此得到赦免。C.徐有功為李仁褒兄弟說情不成，反遭周興彈劾，以致最終被免官。被重新起用后，又和同僚皇甫文備一同遭誣陷。后皇甫文備借事使周興入獄時(shí)，徐有功仍依法公正無私地救出了他。D.徐有功辦案，一貫堅(jiān)持公平公正的原則，堅(jiān)持依靠事實(shí)憑據(jù)來判斷冤屈誣枉

17、的案子，不曾以私廢公，深受武則天器重，對酷吏也起到了一定的遏制作用。解析：本題要對文段內(nèi)容的綜合考慮，著重要對文段內(nèi)容全面分析和概括，根據(jù)文意正確判別。文中不是徐有功和皇甫文備一同遭誣陷，也不是皇甫文備借事使周興下獄，而是皇甫文備下獄，徐有功仍依法公正無私地救出了他。答案：C二、語言運(yùn)用17.仿照下面的句子，在橫線上再敘寫一段話，立意可以相同也可以相反。謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊，學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；_。解析：仿寫句子，不但要注意內(nèi)容上的呼應(yīng)，還要注意形式上的對應(yīng)，所填句子要出現(xiàn)相應(yīng)的成語。參考答案：驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。讀書做人荀子：進(jìn)取人生這本書的封面上有這樣一段引言：“荀子對諸子百家兼收并蓄，思想宏富卻不離現(xiàn)實(shí)的土地；憂患深重，眼光總投向未來。正因此，跨越時(shí)代，荀子的博大，足以讓來者閱盡人間滄桑；荀子的深邃足以令人悟透人生的真諦。因?yàn)?，天地、制度、禮法、教化、軍政、文藝，說來萬千故事無窮道理，然而都是人為，盡是人生。在其中，我們可以找到自己?！睍性谡撌鲕髯拥闹鲿r(shí)提到，“荀子原有三百余篇，內(nèi)容豐饒，所及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、倫理、教育、