阿米巴經(jīng)營歸納的總結(jié)

1、有用標(biāo)準(zhǔn)文案學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營的總結(jié)歸納通過對(duì)阿米巴經(jīng)營 、經(jīng)營與會(huì)計(jì)、阿米巴經(jīng)營實(shí)踐指南的細(xì)讀，以及傾聽董事長的培訓(xùn)，對(duì)稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營有了粗淺的熟悉，將其總結(jié)歸納為：一個(gè)理念、兩個(gè)部分、三個(gè)目的、四個(gè)步驟、五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、六個(gè)原理、七個(gè)原就、八大系統(tǒng)、九個(gè)重點(diǎn)；僅為個(gè)人懂得； 1、一個(gè)理念：稻盛和夫的經(jīng)營理念是“應(yīng)在追求全體員工物質(zhì)與精神兩個(gè)方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步與進(jìn)展做奉獻(xiàn)”；理念具有指導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)和抱負(fù)的行為作用；我想這就是稻盛和夫在阿米巴經(jīng)營一開頭就談這個(gè)經(jīng)營理念的緣由，就是為了給全體員工描畫一個(gè)美好的藍(lán)圖，是稻盛和夫的經(jīng)營聰明；這其實(shí)就是企業(yè)的奮斗目標(biāo)和愿景；這也符合馬斯

2、洛的層次需求論；我想企業(yè)假如都有這樣一個(gè)宏大的愿景，員工肯定會(huì)與企業(yè)同甘共苦的去不懈努力，在努力中實(shí)現(xiàn)自己物質(zhì)和精神的雙豐收，也使企業(yè)不斷的進(jìn)展和壯大；結(jié)合我們公司的經(jīng)營理念“三和共贏”，有著異曲同工的作用，這也是三和能夠取得這樣輝煌成就的根本緣由所在；其次，這個(gè)理念并不是遙不行及，但也不是唾手可得；我經(jīng)常在摸索：每一個(gè)勝利的企業(yè)家在剛開頭創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，都是為了達(dá)到使自己家庭的生活更加幸福的想法，也就是為了自己家人的物質(zhì)和精神的雙豐收，這是家庭責(zé)任感使然；但是，隨著企業(yè)規(guī)模的逐步壯大企業(yè)家的家庭責(zé)任感就會(huì)上升或者升華為社會(huì)的責(zé)任感，就會(huì)為員工足額發(fā)放工資和建立各種福利以及履行愛護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任；

3、這就是在為人類和社會(huì)的進(jìn)步與進(jìn)展在做奉獻(xiàn)；一個(gè)個(gè)阿米巴的建立都會(huì)培育出很多第一以家庭責(zé)任感所促使、而在企業(yè)努力工作和奮斗的員工，當(dāng)他們物質(zhì)和精神兩個(gè)方面都得到雙豐收的時(shí)候，他們的家庭責(zé)任感也將和那些企業(yè)家一樣升華為社會(huì)的責(zé)任感，為人類和社會(huì)的進(jìn)步與進(jìn)展做奉獻(xiàn)；所以，稻盛和夫的這個(gè)經(jīng)營理念不是遙不行及，但仍需要全體員工不斷的修煉和努力才會(huì)實(shí)現(xiàn)，這將是現(xiàn)代企業(yè)共同奮斗的目標(biāo)和抱負(fù)；出色文檔2、兩個(gè)部分：有用標(biāo)準(zhǔn)文案稻盛和夫把阿米巴經(jīng)營模式的實(shí)現(xiàn)分為經(jīng)營哲學(xué)和經(jīng)營實(shí)學(xué)兩個(gè)部分；經(jīng)營哲學(xué)是其經(jīng)營實(shí)學(xué)的前提和和基礎(chǔ)，也是阿米巴經(jīng)營的靈魂；1）哲學(xué)就是人們的世界觀和方法論，探討世界本源、 本質(zhì)和共性的問題

4、；稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)：就是做人何謂正確， 即“何為正確的做人準(zhǔn)就” ； “我就想依據(jù)孩提時(shí)代被父母及祖輩斥責(zé)訓(xùn)練的，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，最基本的標(biāo)準(zhǔn)做判定”；這是稻盛和夫從人性的角度，從人類靈 魂的深處發(fā)出的最樸實(shí)最真實(shí)的一個(gè)判定事物最正確的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)是沒有任何雜質(zhì)的，是父母期盼孩子從小開頭學(xué)會(huì)做人最基本的道理；阿米巴經(jīng)營是以人心為基礎(chǔ)的；他認(rèn)為人心變化無常，但是一旦人心連接起來的話，將是世界上堅(jiān)不行摧的，歷史上依靠人心成就宏大事業(yè)的例子枚不勝舉；所以，他認(rèn)為帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)時(shí)， 沒有比依靠人心更有效的方法了；所以，經(jīng)營企業(yè)或者經(jīng)營團(tuán)隊(duì)都應(yīng)當(dāng)從經(jīng)營人心開頭，人的思想問題解決了什么

5、問題都好辦；稻盛和夫也給出了我們正確做人的標(biāo)準(zhǔn)：公正、公正、正義、士氣、誠懇、忍耐、努力、善意、關(guān)懷、虛心、博愛；這樣的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面鏡子，讓我們每天檢查自己身上的不足，不斷的修煉自己的品德做到正確做人，成為一個(gè)具有完善品德的人；阿米巴經(jīng)營的兩個(gè)前提條件：一是企業(yè)經(jīng)營者的人格魅力；經(jīng)營者必需具備“追求全體員工物質(zhì) 與精神兩個(gè)方面幸福的同時(shí)， 為人類和社會(huì)的進(jìn)步與進(jìn)展做奉獻(xiàn)” 的明確信念；領(lǐng)導(dǎo)人的公正無私是調(diào)動(dòng)員工積極性的最大動(dòng)力，是其經(jīng)營的首要前提條件；二是所謂哲學(xué)共有；稻盛哲學(xué)里有“一心為本的經(jīng)營、伙伴式經(jīng)營、玻璃般透亮的經(jīng)營、動(dòng)機(jī)至善私心了無，假如缺乏為別人、為企業(yè)整體著想的 “利他之心”阿

6、米巴經(jīng)營將難以推行；因此，在實(shí)施“阿米巴經(jīng)營”的治理手出色文檔有用標(biāo)準(zhǔn)文案法時(shí)，需要和諧利己和利他、和諧部門利益和整體利益的辯證法，需要“做人何謂正確：這種高層次的哲學(xué)；阿米巴經(jīng)營里有這樣一段話“阿米巴經(jīng)營并非是世人所稱道的經(jīng)營 訣竅；假如僅僅是經(jīng)營訣竅的話，那么可以學(xué)習(xí)其方法和程序，但是僅僅仿照 阿米巴經(jīng)營的做法， 并不能取得很好成效； 其緣由是阿米巴經(jīng)營以經(jīng)營哲學(xué)為基礎(chǔ)，是與公司運(yùn)作的各項(xiàng)制度息息相關(guān)的整體經(jīng)營治理系統(tǒng)”；由此，我在摸索我們平常的對(duì)員工品德修養(yǎng)的培訓(xùn)仍是要以弟子規(guī) 等傳統(tǒng)文化訓(xùn)練為先導(dǎo)，潛移默化員工的思想行為，不斷修煉“哲學(xué)共有”的思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)正確做人；2）實(shí)學(xué)就是經(jīng)營企

7、業(yè)時(shí)實(shí)際的治理技術(shù)，詳細(xì)的操作手法；阿米巴經(jīng)營、經(jīng)營與會(huì)計(jì)；在這兩本書里，是以稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)為主線貫穿在詳細(xì)的操作宣導(dǎo)中，阿米巴經(jīng)營的操作方法僅僅是點(diǎn)到為止，需 要我們?nèi)ヌ骄矿w會(huì)， 這需要肯定的悟性和像我們公司董事長這樣具有豐富的企業(yè)經(jīng)營治理體會(huì)的人才能感悟到其中的操作方法；3、三個(gè)目的：學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營，必需弄清晰阿米巴經(jīng)營的三個(gè)目的，這樣才能明確阿米巴經(jīng)營的本質(zhì)，其實(shí)，這三個(gè)目的就是稻盛和夫所構(gòu)建的經(jīng)營體系，就是要建立公司和員工的命運(yùn)共同體；1）第一個(gè)目的：確立與市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度； “需要現(xiàn)在的數(shù)字，而不是過去的數(shù)字”；產(chǎn)品的銷售價(jià)格與成本無關(guān)，是由市場(chǎng)打算的；面對(duì)瞬息萬變的市場(chǎng)，

8、需要的是對(duì)成本進(jìn)行實(shí)時(shí)的治理，要的是能夠判定現(xiàn)在經(jīng)營狀況、應(yīng)當(dāng)實(shí)行何種措施的“活生生的數(shù)字”；創(chuàng)業(yè)不久，稻盛和夫詢問聘請(qǐng)來的會(huì)計(jì)專家“本月的結(jié)算情形” ，由此產(chǎn)生了稻盛和夫 經(jīng)營的原理原就： “追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化” ，他認(rèn)為這是超越世人常識(shí)的 經(jīng)營精髓 ；出色文檔有用標(biāo)準(zhǔn)文案基于這個(gè)原理原就，為了銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化，假如組織規(guī)模過于巨大，最終會(huì)變成一筆糊涂賬；于是“把公司劃分為如干小的單元，建立由小單元在公司內(nèi)部進(jìn)行購銷的機(jī)制，每個(gè)單元就猶如是一個(gè)中小企業(yè)，開展自主經(jīng)營，確立了與市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度；同時(shí)產(chǎn)生了“單位時(shí)間核算表” ，包括了各阿米巴的收支情形和每小時(shí)產(chǎn)出的附加值

9、；稻盛和夫沒有把經(jīng)營業(yè)績與薪水獎(jiǎng)金掛鉤立刻兌現(xiàn)，而更多的是一種精神的勉勵(lì)，但會(huì)反映在長期的待遇中；大家對(duì)這樣的一個(gè)薪酬制度表示無法懂得，認(rèn)為不和薪水和獎(jiǎng)金掛鉤立刻兌現(xiàn)那怎么會(huì)有勉勵(lì)性，僅憑精神勉勵(lì)誰會(huì)在乎這個(gè)；其實(shí)我認(rèn)為：這正是稻盛和夫的聰明和過人之處，假如業(yè)績和薪水獎(jiǎng)金立刻兌現(xiàn)的話，就會(huì)在內(nèi)部顯現(xiàn)相互嫉妒，挫傷工作的積極性，造成諸多內(nèi)部沖突，縮減團(tuán)隊(duì)的凝結(jié)力，從而影響組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；仍有一個(gè)緣由就是，假如業(yè)績的提升立刻表現(xiàn)在工資的發(fā)放中，當(dāng)顯現(xiàn)條件變化的時(shí)候員工的降薪就特別困難了，這與人們的心里預(yù)期有關(guān)，同樣會(huì)挫傷員工努力的積極性；但是業(yè)績的提升卻是反映在長期的待遇中，意思是說一個(gè)人的才能不

10、是一天兩天就能表達(dá)出來的，經(jīng)過長期的實(shí)踐所反映出來的人的才能才是最真實(shí)牢靠的，這不僅是稻盛和夫特殊的勉勵(lì)機(jī)制，也是他獨(dú)樹一幟的選人用人賽馬機(jī)制；與市場(chǎng)掛鉤是讓員工緊密聯(lián)系市場(chǎng)，經(jīng)營活動(dòng)只有與瞬息萬變的市場(chǎng)聯(lián)系 才是真正的經(jīng)營活動(dòng)；部門核算制是讓員工看清晰自己的業(yè)績，知道自己的價(jià) 值和給團(tuán)隊(duì)的奉獻(xiàn)， 明白團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營狀況； 基于此， 實(shí)行公司內(nèi)部購銷的方法，也才會(huì)在質(zhì)量治理方面發(fā)揮巨大的作用；建立一種風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)利益同享的關(guān)系；2 ）其次個(gè)目的：培訓(xùn)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才；隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，經(jīng)營者一就力不從心，二就對(duì)于內(nèi)部事務(wù)要做出最終選擇，因此，從心底里期望有能夠同甘共苦，擔(dān)負(fù)起共同經(jīng)營責(zé)任的伙伴；

11、依據(jù)需要把組織劃分成如干個(gè)小單元，下放經(jīng)營權(quán)給小單元的領(lǐng)導(dǎo)，所以單位領(lǐng)導(dǎo)會(huì)產(chǎn)生“自己也是經(jīng)營者一員”的感覺和意識(shí)，就會(huì)萌生出一個(gè)經(jīng)營者出色文檔有用標(biāo)準(zhǔn)文案的責(zé)任感， 努力去提高業(yè)績， 也就從員工的 “被動(dòng)” 立場(chǎng)轉(zhuǎn)變成領(lǐng)導(dǎo)的 “主動(dòng)”立場(chǎng)，這種立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變就是擁有經(jīng)營者意識(shí)的開頭；建立員工主人翁的責(zé)任感，讓員工成為經(jīng)營的主人；3 ）第三個(gè)目的：實(shí)現(xiàn)全體員工共同參加經(jīng)營；第一是化解勞資對(duì)立的“大家族主義” ；稻盛和夫摸索的結(jié)論是：假如經(jīng)營者敬重工人的立場(chǎng)和權(quán)力，讓工人和經(jīng)營者一樣具有為公司整體做奉獻(xiàn)的想法， 那么勞資對(duì)立就自然而然的消逝；美國有“合伙人”的經(jīng)營概念，作為共同經(jīng)營者的合伙人承擔(dān)連帶責(zé)

12、任、參加經(jīng)營的形狀；他期望員工都成為合伙人，但是日本的法律規(guī)定中沒有這樣一經(jīng)營形狀；為此、稻盛和夫認(rèn)為最抱負(fù)的是全體員工為了勞資雙方共同的目標(biāo)而能相互合作，并借助日本傳統(tǒng)的“家族”觀念構(gòu)建這種模式；全體員工在工作中感受到人生的意義和成就感；阿米巴經(jīng)營通過阿米巴核算體系，經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)，以及員工共同經(jīng)營實(shí)現(xiàn)建立企業(yè)命運(yùn)共同體；這樣把員工與組織牢牢地結(jié)合在了一起，成為了真正的命運(yùn)共同體；從而，為同一目標(biāo)而努力奮斗；以上三個(gè)目的就是阿米巴經(jīng)營的本質(zhì)所在；4、四個(gè)步驟：阿米巴組織構(gòu)建的四個(gè)步驟是：1） 劃分阿米巴兩個(gè)任務(wù)：一是把組織細(xì)分為事業(yè)組成單位二是阿米巴之間定價(jià)三個(gè)條件：第一個(gè)條件：獨(dú)立核算（旨在建立

13、經(jīng)濟(jì)掛鉤的收益驅(qū)動(dòng)）其次個(gè)條件： 獨(dú)立完成業(yè)務(wù)（旨在建立具有獨(dú)立經(jīng)營才能的團(tuán)隊(duì)思想）出色文檔有用標(biāo)準(zhǔn)文案第三個(gè)條件：能夠貫徹公司整體的目標(biāo)和方針（旨在培育員工共同為實(shí)現(xiàn)公司愿景的思想意識(shí)）四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是集體小，職能明確二是組織敏捷，能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化 三是經(jīng)營者能夠全盤把握業(yè)務(wù)狀況四是支持阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營治理部門2） 托付責(zé)任人讓有實(shí)力的人來擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)實(shí)力主義原就，不問年齡和閱歷不撒謊、不欺詐、要正直領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)成為公正的裁判領(lǐng)導(dǎo)就是阿米巴的經(jīng)營者3） 制定核算模式區(qū)分于正統(tǒng)的會(huì)計(jì)模式 -京瓷會(huì)計(jì)原就特殊的單位時(shí)間核算制三個(gè)方法：收入把握方法；費(fèi)用把握方法；時(shí)間把握方法4） 阿米巴運(yùn)行用意志來制作核算制

14、定年度方案自上而下制定按月度制定范疇涵蓋：銷售額、產(chǎn)值、單位時(shí)間、設(shè)備、人員上下反復(fù)溝通領(lǐng)導(dǎo)必需具備燃燒般的劇烈愿望整體認(rèn)同出色文檔有用標(biāo)準(zhǔn)文案在阿米巴內(nèi)擁有同一個(gè)目標(biāo) 清晰可見懂得一樣 緊扣年度方案按月度進(jìn)行核算治理全體成員把握每天的進(jìn)展情形頑強(qiáng)的意志5、五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：確保阿米巴經(jīng)營能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要要健全的內(nèi)部規(guī)章，制定內(nèi)部規(guī)章要參照五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；1） 符合公司的基本思想和價(jià)值觀（不能與公司的基本思想和價(jià)值觀相悖）；2） 從經(jīng)營的角度（要符合企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的規(guī)律）；3） 反映經(jīng)營的實(shí)際狀況（要能夠反映經(jīng)營活動(dòng)中的客觀真實(shí)狀態(tài)）；4） 具有一貫性（要與前面制定的制度具有連貫性仍要具有前瞻性）；5） 對(duì)于

15、整個(gè)公司都做到公正（從公司的整個(gè)范疇動(dòng)身不能只顧局部范疇）；6、六個(gè)根本原理：就是遵循六個(gè)“經(jīng)營實(shí)學(xué)”根本原理；1）在工作中修煉：人人都具有潛力，人生就是通過后天修煉開發(fā)潛力的過程 不要急于求成，要在長期的修煉和實(shí)踐中完善，一邊推行一邊完善，不斷挖掘和發(fā)揮個(gè)人潛能；2）經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)性：銷售額最大化、費(fèi)用最小化（投入產(chǎn)出比最大化）；3）經(jīng)營的系統(tǒng)理論 : 系統(tǒng)思維與條塊思維、理念與工具的關(guān)系（相互聯(lián)系不行分割）；4）經(jīng)營的進(jìn)化論：用公司內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)外部競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)整體提升（實(shí)現(xiàn)企業(yè)在外部市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)才能） ；5）經(jīng)營辯證法： 物質(zhì)與精神雙豐富、 客觀成果與意識(shí)心智的相互作用 （達(dá)到雙贏，實(shí)現(xiàn)共贏）

16、 ；6）經(jīng)營水平的螺旋提升原理： 一切都是循序漸進(jìn)、 重在改善（連續(xù)改進(jìn)）；出色文檔7、七個(gè)會(huì)計(jì)原就：有用標(biāo)準(zhǔn)文案京瓷會(huì)計(jì)學(xué)的根本就是不拘泥于會(huì)計(jì)常識(shí)，而是回來事物的本質(zhì)；1）一一對(duì)應(yīng)原就：對(duì)于物資和資金的流淌，要在票據(jù)上準(zhǔn)時(shí)、精確的記錄和反應(yīng)，做到一一對(duì)應(yīng)； （防止弄虛作假以及公司經(jīng)濟(jì)受損和違法） 2）雙重確認(rèn)原就：對(duì)于生產(chǎn)和經(jīng)營的各類數(shù)據(jù)，必需至少有兩人對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行確認(rèn)（防止差錯(cuò)和違法犯罪） ；3）完善主義原就：生產(chǎn)經(jīng)營的各環(huán)節(jié)工作包括經(jīng)營目標(biāo)的完成、經(jīng)營數(shù)據(jù)的實(shí)現(xiàn)，都要求做到完善（做事要有精益求精的態(tài)度）；4）肌肉型經(jīng)營原就：杜絕任何無謂的經(jīng)費(fèi)開支，排除任何不能產(chǎn)出利潤的庫存和設(shè)備等余外資

17、產(chǎn)（以有用為原就）；5）提高核算原就：提高核算的準(zhǔn)時(shí)度、 精確度（為經(jīng)營準(zhǔn)時(shí)供應(yīng)決策依據(jù)） ；6）現(xiàn)金本位經(jīng)營原就：指聚焦資金流淌，關(guān)注經(jīng)營中最重要的“現(xiàn)金”，并據(jù)此做出正確的經(jīng)營判定（以“現(xiàn)金”衡量經(jīng)營活動(dòng)的結(jié)果）；7）玻璃般透亮的經(jīng)營原就：無論對(duì)內(nèi)仍是對(duì)外，會(huì)計(jì)報(bào)表應(yīng)當(dāng)照實(shí)反映公司的真實(shí)情形，必需把經(jīng)過光明正大的財(cái)務(wù)處理后的經(jīng)營數(shù)據(jù)透亮化，讓全部中層人員和一般員工都能明白（建立知情權(quán)和監(jiān)督體系）； 8、八大系統(tǒng)：阿米巴經(jīng)營體系模型的八大系統(tǒng)是：哲學(xué)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、策略組織體系、阿米巴運(yùn)作系統(tǒng)、賽馬平臺(tái)系統(tǒng)、二元制hr系統(tǒng)、循環(huán)改善系統(tǒng)、 it系統(tǒng)；這八大系統(tǒng)中哲學(xué)系統(tǒng)統(tǒng)打算著其它系統(tǒng)的正常運(yùn)行，特別是文化系統(tǒng)作為企業(yè)的文化氛圍和環(huán)境是其它系統(tǒng)建立推行的關(guān)鍵； 9、九個(gè)重點(diǎn)：阿米巴經(jīng)營模式的實(shí)施落地的九個(gè)重點(diǎn)，也是推行過程需解決的問題：1）貫徹經(jīng)營理念：如何實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營從“個(gè)人修煉”到“集體修煉”；2）如何讓員工與企業(yè)成為“精神共同體、命運(yùn)共同體、目標(biāo)共同體、利益共同體”，釋放員工潛能；出色文檔有用標(biāo)準(zhǔn)文案3）看清經(jīng)營實(shí)際狀況：如何劃分復(fù)雜的公司組織、把握經(jīng)營實(shí)際狀況，貫徹經(jīng)營者意志；4）量化授權(quán)：推行阿米巴必需面對(duì)經(jīng)營權(quán)下放的問題，如何開展量化的經(jīng)營授權(quán)，預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)；5）獨(dú)立核算：生產(chǎn)、營銷等部門實(shí)施獨(dú)立