2020屆云南省備戰(zhàn)四月省統(tǒng)測(cè)散文閱讀之綜合提升練

1、2020屆云南省備戰(zhàn)四月省統(tǒng)測(cè)散文閱讀之綜合提升練 一、閱讀下面的文字，完成13題。 槐 花 約 謝冕 春日，友人捎話說(shuō)，中天門(mén)的槐花開(kāi)了。他記得我與槐花有個(gè)約定。 十年前的那天，華北平原正吹著暖風(fēng)，一片蔥綠，槐花花事已過(guò)。清晨，約幾位朋友登泰山，望不盡的奇峰峻嶺，一派令人驚嘆的“青未了”！約行兩小時(shí)，艱難的盤(pán)山道走過(guò)，迎面而來(lái)的是一片開(kāi)闊地，中天門(mén)到了！令人驚喜的是，在平原已過(guò)了季節(jié)的槐花，在中天門(mén)竟以漫山遍野的燦爛迎接我：花若有待！我知道，槐花隱忍著推遲她的花期，等著我的到來(lái)。 平原的槐花我見(jiàn)過(guò)，燕園的槐花也很有名，但那些花景是散落各處的，總在隱約仿佛之間。而中天門(mén)不同，是集聚性的、無(wú)保留

2、的、竭盡心力的綻放，不！簡(jiǎn)直是噴發(fā)！那情景，那氣勢(shì)，一如充盈在齊魯大地?zé)o所不在的俠氣與柔情，令人感到溫暖。極目望去，眼前涌動(dòng)的花海，白花花的竟是讓人心驚的明亮！在道旁，在嶺崖，在山谷，到處是她飄灑的瓔珞。淺淺淡淡的綠中泛著明媚耀眼的白，在明亮的陽(yáng)光下閃著光芒。 多情的讓人心疼的中天門(mén)槐花！為了迎接我的到來(lái)，她用濃郁的、甜蜜的香氣蒸熏著我，多讓人心醉的繾綣纏綿！ 那是我首登泰山，是數(shù)十年的圓夢(mèng)之舉。我不是旅行者，也非香客，而是 朝圣者。我知道山勢(shì)奇陡，數(shù)十里的山道，七千多級(jí)的臺(tái)階，還有那讓人驚心動(dòng) 魄的十八盤(pán)。但我決心一步一步地從山下拾級(jí)而上，用一步一步的攀登表示我的虔誠(chéng)，用一步一步的跋涉丈量它

3、的偉大。 它是眾山之首，奇兀、險(xiǎn)峭、壯美，但它不單是一座風(fēng)景山，更是一座文化山。風(fēng)景優(yōu)美的山，并不罕見(jiàn)，而文化積蘊(yùn)深厚的山，名世者稀。武當(dāng)有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳卻是集大成者。登泰山就是向中華文明的朝圣之舉，就是用自己的身體來(lái)閱讀一部浩瀚的華夏文明史。中華文脈的氣韻都薈萃在它的山嵐之間，歷代帝王留下的封誥碑石，摩崖上的詩(shī)文墨跡，多少先賢汗水和墨香播撒在泰山的盤(pán)山古道上。 因?yàn)橛兄T多機(jī)會(huì)可向它禮敬，所居城市離泰山并不遠(yuǎn)，我來(lái)北地?cái)?shù)十載，景仰，所以肅穆，我總憚?dòng)谫Q(mào)然登臨。登泰山是我生命中的一個(gè)節(jié)日，我要在最莊嚴(yán)的日子，以最虔誠(chéng)的心情，用最鄭重的方式表達(dá)我最深沉的敬意。這是至少一個(gè)甲子的等待

4、。我與泰山的約定如金石，踐約選擇的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。同行者四人皆我好友，感人的是毛老師，他已體力不支，為陪我，強(qiáng)行至中天門(mén)。力竭，眾人勸止，改乘索道至南天門(mén)迎我。毛老師于翌年病逝。 中天門(mén)似是久待后的欣喜，它以滿(mǎn)山滿(mǎn)谷的槐花云、槐花雪、槐花風(fēng)、槐花雨，來(lái)回應(yīng)我們的約定。那次登臨后，我尋求再次登山的機(jī)緣。五年后重登泰山，陪同者易人。四月，山中微寒，花時(shí)尚早。我暗下決心，相約十年為期，重踐槐花之夢(mèng)。 這就到了此年、此月、此日、此刻。朋友記得我的心愿，恐我誤了花期，提醒我：中天門(mén)的槐花開(kāi)了。我如聽(tīng)天音召喚，擯棄手邊俗務(wù)，躍身而往。是日，朝發(fā)永定門(mén)，午前直抵泰安。主客杯酒言歡，相憶十

5、年舊事，我心有所縈，不敢戀杯，瞬即離座，款步登山。較之十年前，身邊多了幾位陪同者，均儒雅時(shí)賢，一路言談甚歡。 抵中天門(mén)，但見(jiàn)滿(mǎn)谷槐花匯成了溢滿(mǎn)岱宗的香雪海。自2004年首次登臨，閱槐花盛事于中天門(mén)，至今近十載。2013年春日，我如約前來(lái)，花事如海，真情如夢(mèng)，十年舊約，兩不相忘。都言花能解語(yǔ)，我言花有信、有情、有愛(ài)。中天門(mén)的槐花，齊魯大地的情義之花！我將此種感受發(fā)至遠(yuǎn)方：“永遠(yuǎn)的槐花之約，你開(kāi)了，我就來(lái)了！”為了表達(dá)我對(duì)槐花的感激，或可換種表述：“永遠(yuǎn)的槐花之約，我來(lái)了，你就開(kāi)了！” 1下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A文章開(kāi)篇點(diǎn)題，并設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。 B第段作者運(yùn)用對(duì)

6、比的手法，將燕園的槐花與中天門(mén)的槐花進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)平原槐花的不屑與對(duì)泰山槐花的喜愛(ài)之情。 C第段中作者連用四個(gè)“最”字加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)自己對(duì)登臨泰山的鄭重和尊崇景仰。 D作者將槐花擬人化，多次用“她”和“你”來(lái)稱(chēng)呼槐花，表達(dá)了作者對(duì)槐花的喜愛(ài)。 答案：選B。“表達(dá)了作者對(duì)平原槐花的不屑”錯(cuò)誤。 為什么作者說(shuō)自己“不是旅行者，也非香客，而是朝圣者”？請(qǐng)結(jié)合文本，2談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分） 答案：作者登泰山并不是像一般游客那樣為了看風(fēng)景或者上香拜神，而是向中華文明的朝圣之舉，是用自己的身體來(lái)閱讀一部浩瀚的華夏文明史；作者通過(guò)對(duì)前兩者的否定，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)泰山的敬意，以及登臨的決心與虔誠(chéng)；呈

7、現(xiàn)出中華文明的悠久與厚重，體現(xiàn)了作者對(duì)華夏文化、文明的景仰和尊重。 3結(jié)合全文來(lái)看，文章第段有何作用？（6分） 答案：承上啟下，上承前文，點(diǎn)出槐花與前文登泰山之間的聯(lián)系，引出下文的十年之約的實(shí)現(xiàn)；點(diǎn)題，與題目相照應(yīng)；寫(xiě)出作者對(duì)槐花之約的鄭重和對(duì)泰山的景仰。 一、閱讀下面的文字，完成46題。 游了三個(gè)關(guān) 童年時(shí)，我背誦王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，總是想象著西行的客人跨上駿馬，跟征戍邊疆的友人揮手告別。在揚(yáng)著灰土的城樓底下，樂(lè)師們彈起了琵琶，吹響了笛子，歌伎們?cè)诔鍝P(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)。然而陽(yáng)關(guān)究竟在地圖的哪一個(gè)角落，我卻從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)地尋找過(guò)。幾十年以后，我終于來(lái)到了這個(gè)記憶中珍藏了很久的

8、地方。 當(dāng)我踏著金黃色的沙土，攀上一個(gè)矮矮的小丘，眼前的陽(yáng)關(guān)就像一間傾圮的土房，只剩下四垛厚厚的泥墻，孤單地兀立在藍(lán)天底下。它被沙漠里的風(fēng)暴長(zhǎng)久地剝蝕著，形容憔悴，看不出絲毫威武的氣度。這就是令我神往了許久的陽(yáng)關(guān)?難道它當(dāng)時(shí)也是這樣矮小和破敗?難道是冷酷的時(shí)間老人磨損了它原來(lái)莊嚴(yán)的容顏?難道是詩(shī)人的篇章將它升華成一個(gè)海市蜃樓似的幻影?在小丘底下，綿延的沙漠被暗紅色的夕陽(yáng)鍍出了金燦燦的輪廓，微微聳起的沙丘旁邊，圍上了濃重的光痕。而在傾斜的洼地里，光線卻顯得有點(diǎn)凡暗淡，一股潮濕的霧氣正升騰而起，映著漸漸沉落的陽(yáng)光，閃爍出紫紅色的光影來(lái)。在不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)小小的湖泊，像是從天上掉下的一面鏡子，反射

9、出夕陽(yáng)的余輝，顯得分外的晶瑩和明亮。聽(tīng)說(shuō)這是古代出產(chǎn)天馬的地方，當(dāng)時(shí)給漢武帝進(jìn)貢的那些雄赳赳的駿馬，有不少就是從這兒送去的。 我在小丘附近的沙漠上徘徊著，從遠(yuǎn)方走來(lái)了一個(gè)彪形大漢，趕著頭高高大大的駱駝，慢慢地跋涉著。在駱駝的背上，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地馱了幾捆樹(shù)苗，駱駝?lì)i脖底下掛著的鈴鐺，發(fā)出悠揚(yáng)的響聲。這濃眉大眼的漢子，踏著沉甸甸的步伐，威武地走著。這兒在凜冽的寒夜里再也聽(tīng)不到敲響刁斗的聲音，再也不會(huì)有長(zhǎng)驅(qū)直入攻破樓蘭的豐功偉業(yè)了，但是漢唐將士的后裔把樹(shù)苗運(yùn)到沙漠里來(lái)，開(kāi)辟出綠洲和良田，他們的功勞是絕不會(huì)比古代名將遜色的。 玉門(mén)關(guān)也是因?yàn)橥踔疁o“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的那首詩(shī)，深深地藏在我童年

10、的記憶中了。我在敦煌西北的戈壁灘上顛簸著，尋覓著。熱心的司機(jī)知道我來(lái)一趟很不容易，開(kāi)著車(chē)認(rèn)真地尋找起玉門(mén)關(guān)來(lái)。我們終于瞧見(jiàn)了一個(gè)用泥土砌成的城堡，四面的圍墻大約有兩丈來(lái)高，像個(gè)碩大的木桶被孤零零地丟棄在戈壁灘。我站在破敗的城頭上眺望，四周的戈壁灘真是廣漠無(wú)垠，一片蒼茫。遍地灰黑的小礫石，幾棵稀稀疏疏的暗綠色的芨芨草，顯得那樣的渾濁，一點(diǎn)兒也沒(méi)有蔥蘢的感覺(jué)。正是因?yàn)槊赖南?，才?huì)感到一種永恒的惆悵。不用說(shuō)玉門(mén)關(guān)以西，就是玉門(mén)關(guān)以東，都絲毫沒(méi)有春風(fēng)送綠的影子。原來(lái)當(dāng)年王之渙是在涼州寫(xiě)的那首詩(shī)，涼州離敦煌還有一千多里的路程，那兒是個(gè)水草叢生的地方，這就足可能讓詩(shī)人想象玉門(mén)關(guān)附近該有一片可愛(ài)的綠色了。

11、詩(shī)人給戈壁灘頭帶來(lái)的綠色的幻想，經(jīng)歷了一千多年的歲月，依舊藏在許多人的心里。為什么這首詩(shī)有如此令人驚訝的魅力呢?大概是因?yàn)樗惆l(fā)對(duì)于生命熱愛(ài)的緣故罷。在土地上只要有一大片碧綠色的樹(shù)木，就會(huì)吸引人們前來(lái)，搭起美麗的房屋，留下歡樂(lè)的笑語(yǔ)。 在戈壁灘上漫游以后，再去看一看建成于明初的嘉峪關(guān)，就覺(jué)得它的背景太狹窄了。附近就是村舍和市集，缺乏那種將天空和土地連成一片的雄渾氣勢(shì)，盡管它前后毗連的三座高大的城樓是陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)的土墻無(wú)法比擬的。我沿著石級(jí)攀上寬闊平坦的城頭，清楚地看到了三座城樓兩側(cè)被圍墻圈出的兩塊很大的空絲毫然而現(xiàn)在卻顯得那樣的空曠和靜謐，它們過(guò)去大概是用來(lái)操練兵馬的，地，也感受不到那種樅金伐

12、鼓和旌旆逶迤的氣氛了。 巍峨的嘉峪關(guān)給我留下的印象，卻還不如陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)的土墻來(lái)得強(qiáng)烈，這是為什么呢?我一時(shí)也回答不了這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)人的印象有時(shí)候是很難解釋得清楚的，不過(guò)這印象確實(shí)已經(jīng)深深地嵌入了我的心里，使我的心變得開(kāi)闊起來(lái) （取材于林非同名散文，有刪改） 4.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A作者幾十年后終于來(lái)到陽(yáng)關(guān)，彌補(bǔ)了童年因陽(yáng)關(guān)過(guò)于遙遠(yuǎn)而無(wú)法到達(dá)的遺憾。 B作者認(rèn)為現(xiàn)代人用綠化方式改造沙漠的成就與古人開(kāi)疆拓土的功業(yè)同樣偉大。 C作者在文中引用了王維和王之渙的代表作，但很難體會(huì)作者更喜歡誰(shuí)的作品。 D 文章在寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合，將對(duì)現(xiàn)實(shí)景物的描繪與富有歷史感的聯(lián)想結(jié)合起來(lái)。 答案

13、（3分）A 5.文章第段中作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)寫(xiě)陽(yáng)關(guān)及其帶給自己的感受?這樣寫(xiě)有什么作用?（6分） 答案：（6分） 手法：比喻、擬人、反問(wèn)、排比等。 作用：1、形象生動(dòng)地寫(xiě)出眼前的陽(yáng)關(guān)破敗的情景 2、表現(xiàn)出眼前的陽(yáng)關(guān)與想象中的陽(yáng)關(guān)反差極大 3、表現(xiàn)出作者內(nèi)心難以掩飾的失望之情 （意思對(duì)即可） 6. 結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)為什么嘉峪關(guān)給作者留下的印象不如“陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)的土墻來(lái)得強(qiáng)烈”?（6分） 答案：（6分） 1、嘉峪關(guān)不像陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)那樣有可以打動(dòng)作者的優(yōu)美詩(shī)句。 2、嘉峪關(guān)的歷史比陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)短，缺少引發(fā)作者發(fā)出感慨的歷史感。3、陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)能激發(fā)人們對(duì)于綠色生命的向往，而嘉峪關(guān)沒(méi)有。4、嘉峪關(guān)周?chē)?/p>

14、的環(huán)境 （意思對(duì)即可）不如陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)周?chē)沫h(huán)境有氣勢(shì)。 三、閱讀下面的文字，完成后面79題。 一種深久的不安 喬 葉 有時(shí)候，走在街上，看見(jiàn)穿得很破的收廢品的老人，騎著銹跡斑斑的三輪車(chē)，搖著牛皮紙?jiān)傻膿芾斯模诜比A的大街上一臉灰塵，我就會(huì)覺(jué)得不安。看見(jiàn)賣(mài)水果的小販，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔細(xì)地摘下，然后把它們最大最好的那一面朝外碼好，在薄暮里用芭蕉扇趕著聚攏過(guò)來(lái)的蚊蠅，我也會(huì)覺(jué)得不安?？匆?jiàn)人力車(chē)夫坐在樹(shù)蔭下，寂寞地抽著煙，眼神卻毫不懈怠地關(guān)注著來(lái)來(lái)往往的人流，仿佛要在第一時(shí)間捕捉到他們的乘客，我還會(huì)覺(jué)得不安。 我不知道他們的名字，每月賺多少，有幾個(gè)孩子，住在什么地方。除了從

15、表象上對(duì)他們的職業(yè)生活有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我對(duì)他們一無(wú)所知。可我就是無(wú)法抑制自己的這種不安。他們也是有幸福的，我想。生意順暢的時(shí)候，年節(jié)團(tuán)聚的時(shí)候，雨天憩息在家里喝點(diǎn)小酒的時(shí)候我相信他們的快樂(lè)，也欣賞他們的享受，可我還是感到不安。而我不安的原因聽(tīng)起來(lái)竟是這樣矯情和可笑因?yàn)槲业奈镔|(zhì)生活比他們富足。 精神生活充滿(mǎn)了主觀性和不確定性，是不能比較的。我知道?？晌镔|(zhì)生活上我確實(shí)比他們富足。每當(dāng)我掏出錢(qián)夾去消費(fèi)時(shí)，就不由得會(huì)想到他們。一件專(zhuān)賣(mài)店里的名牌T恤，一道豪華飯店里的特色佳肴，一輛已經(jīng)在路邊等候的帕薩特出租車(chē)每當(dāng)我把目光投向這些昂貴的事物時(shí)，總有些莫名其妙的忐忑和心虛。仿佛我在無(wú)形中欠了他們什么，而不能無(wú)所

16、顧忌地去花這些其實(shí)是自己一分一角掙來(lái)的錢(qián)。 有很多人的物質(zhì)生活都比他們好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作為最低等，我一定不會(huì)甘心。但是當(dāng)我看到真的還有那么多人在我的界線之下生活時(shí)，我卻無(wú)法對(duì)自己理直氣壯地說(shuō)：“花自己的錢(qián)，想他們干什么，比你過(guò)得好的人多著呢！” 似乎是有些神經(jīng)，有些自作自受。仿佛他們都是我多年以前的親人，我今 天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的?？杉?xì)細(xì)想來(lái)，難道不是嗎？我的上 幾輩的親人中誰(shuí)沒(méi)有和他們一樣在最狹窄的空間里掙扎過(guò)？誰(shuí)不是和他們一樣為了最基本的生計(jì)奉獻(xiàn)著自己最濃稠的汗水？他們中

17、有多少人敢去翻看“夢(mèng)特嬌”的標(biāo)價(jià)？有多少人摸過(guò)五星酒店里的紫檀雕筷？有多少人會(huì)識(shí)別藍(lán)鳥(niǎo)和奔馳的標(biāo)志？作為一個(gè)在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，我怎么能夠容許自己這么快就割斷我和他們之間最本質(zhì)的那種血脈關(guān)聯(lián)？ 我做不到。魯迅說(shuō)過(guò)，生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。而 我已經(jīng)看到有太多的人正在奢侈和放縱中茍活著。我不想這樣。我常常會(huì)問(wèn)自己：有必要穿這么好的衣服嗎？有必要吃這么貴的菜嗎？有必要坐這么好的車(chē)嗎？答案常常不是肯定的。那么，我就會(huì)堅(jiān)定地遠(yuǎn)離這些東西，去做一種最經(jīng)濟(jì)的選擇。 我不評(píng)價(jià)別人的消費(fèi)。這是個(gè)性化的時(shí)代，在法律允許的范圍內(nèi)，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活方式。所以，我只盡力來(lái)控制自己，不讓自己

18、的欲望隨著時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)而高漲。仿佛只有這樣，自己才不會(huì)離那些底層的人們更遠(yuǎn)，同時(shí)也才能讓心靈獲得最質(zhì)樸的感知和最踏實(shí)的撫慰。 7下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A看到其他人物質(zhì)生活沒(méi)有“我”富足就感到不安，在許多人看來(lái)，這種解釋可能十分矯情可笑。 B每當(dāng)“我”把目光投向這些昂貴的事物時(shí)，總有些莫名其妙的忐忑和心虛，主要是因?yàn)槲覓赍X(qián)太容易了，沒(méi)有付出多少血汗。 C本文作者的情感是清晰的，她對(duì)不甘心在社會(huì)底層生活的人們既抱有同情，又表達(dá)了崇敬之情，表現(xiàn)出一位知識(shí)分子的可貴良知。 D雖然作者說(shuō)不評(píng)價(jià)別人的消費(fèi)，因?yàn)樵趥€(gè)性化的時(shí)代這是不被法律許可的，但作者還是想通過(guò)本文去影響人們的

19、消費(fèi)觀念。 【答案】A 【解析】B.“主要是因?yàn)槲覓赍X(qián)太容易了，沒(méi)有付出多少血汗”與文意不符。C.“對(duì)不甘心在社會(huì)底層生活的人們既抱有同情，又表達(dá)了崇敬之情”說(shuō)法錯(cuò)誤。D.“因?yàn)樵趥€(gè)性化的時(shí)代這是不被法律許可的”說(shuō)法錯(cuò)誤。 我今天的生活是踩在他“仿佛他們都是我多年以前的親人，第段中作者說(shuō)：8們的肩膀上才擁有的?！弊髡邽槭裁匆@樣說(shuō)？這表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分） 【答案】(1)這些人和自己上幾輩的親人一樣，在社會(huì)的底層為生計(jì)苦苦掙扎，正是他們的努力，給社會(huì)貢獻(xiàn)了大量的物質(zhì)財(cái)富，給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了便利。他們自力更生、吃苦耐勞的堅(jiān)韌精神，給人們帶來(lái)了大量的精神財(cái)富。所以我們今天的生活是建立在

20、他們的奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的。(2)作者的這句話表達(dá)了其對(duì)社會(huì)底層辛勤的勞動(dòng)者的親近和敬意。 【解析】本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。考查語(yǔ)句的內(nèi)涵并分析情感。作答時(shí)要立足文本，聯(lián)系上下文分析。抓住“親人”“站在肩膀上”分析，表達(dá)了其對(duì)社會(huì)底層辛勤的勞動(dòng)者的親近和敬意。 9結(jié)合本文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡诙嗡玫聂斞傅摹吧娌皇瞧埢?，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱”的現(xiàn)實(shí)意義。（6分） 【答案】魯迅先生的話現(xiàn)在依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，還有一部分人在社會(huì)底層艱難地生活，而有些人卻已在奢侈和放縱中茍活著，沒(méi)有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，這是讓人憂慮的。無(wú)論怎樣都不能

21、丟掉勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，丟掉悲天憫人的情懷，更不能為了錢(qián)而茍且偷生，奴顏婢膝。生活條件改善了，并不意味著我們就可以揮霍浪費(fèi)了，我們依然要考慮這樣的消費(fèi)有沒(méi)有必要，可不可以做更有價(jià)值的投資。為了發(fā)展，我們必須消費(fèi)，但在消費(fèi)過(guò)程中，我們不能放縱，為所欲為，沖破法律、道德的底線。 【解析】本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。這是一道探究類(lèi)題目，既涉及文章的內(nèi)容，又要拓展，首先立足文本，理解“生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱”的含意，用文中的事例進(jìn)行說(shuō)明。然后談對(duì)自己的啟示。 四、閱讀下面的文字，完成1012題。 江南春葉德成 春遲遲，暖風(fēng)拂面。草萋萋，萬(wàn)木蔥蘢

22、。不知不覺(jué)，春天又一次來(lái)到人間。此時(shí)百花怒放，并蒂串連，把春風(fēng)的多彩多姿展現(xiàn)得淋漓盡致，可算是“春天交響曲”。此情此景，總能讓人感受到一種自然慷慨給予的春光和絢爛，收獲一種時(shí)光沉淀下來(lái)的沉靜與安詳。 春意漸濃，人流如潮，踏春而來(lái)，足音輕叩，行走在江南斑斕的春天里。杏花、桃花、櫻花，層層疊疊，多情姿媚，流香四溢，芳馨襲人。漫山遍野的花仙子楚楚動(dòng)人、美艷多姿，株株花繁似錦，紅的燦若蒸霞，綠的嬌嫩含羞，像一首抒情的詩(shī)，像一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的故事。蜜蜂樂(lè)了，蝴蝶樂(lè)了，游人樂(lè)了?！盎ㄩ_(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”，不知是春風(fēng)醉了江南，還是江南醉了春風(fēng)。“賞花開(kāi)自在，尋戀戀芳蹤”，眼中漾著淡淡花香。也不知我的

23、腳步是否驚擾了千年繁華的“吳越春夢(mèng)”。 江南寶地、太湖之濱，江南地區(qū)矗立著一座座山水兼得、人文薈萃的城市。二十幾年前大學(xué)畢業(yè)不久，年少不更事的我辭去優(yōu)越的政府機(jī)關(guān)工作，從閩南只身踏上江南這塊熱土打拼，歷經(jīng)萬(wàn)難千險(xiǎn)做出了自己的一番事業(yè)，創(chuàng)出了一番天地，現(xiàn)在回想起來(lái)感慨萬(wàn)千。如今我已深深地愛(ài)上了這片土地，更愛(ài)上了這里的江南風(fēng)光。 蠡園是江南名城無(wú)錫的一個(gè)著名游覽勝地，與范蠡、西施的故事有著很深的淵源。傳說(shuō)當(dāng)年范蠡與西施就是隱居于此，因西施、范蠡泛舟湖上而得名的蠡湖，原名“五里湖”，是太湖東北岸的一個(gè)內(nèi)湖。三面環(huán)水，遠(yuǎn)眺翠嶂連綿，近聞長(zhǎng)浪拍岸；南堤春曉，桃紅柳綠；枕水長(zhǎng)廊，步移景換；假山聳翠，曲折盤(pán)

24、旋；亭臺(tái)樓閣，層波疊影。后人在蠡湖之濱又建造了蠡園，園以湖名，湖因園勝，曲岸枕水，秀麗明媚。當(dāng)代大文豪郭沫若詠有佳句：“欲識(shí)蠡園趣，崖頭問(wèn)少年?！斌粓@的假山就水而疊，因水而活，盡顯山水交融之“假山真水”的無(wú)限情趣。 這里還有江南獨(dú)秀的太湖黿(yun)頭渚，有以自然景觀著稱(chēng)的梅梁勝跡，有乾隆皇帝下江南欽命的“天下第二泉”，有江南名園“寄暢園”、惠山祠堂群、惠山古街、龍光塔等數(shù)不勝數(shù)的勝跡，堪稱(chēng)“露天歷史博物館”。古城墻下的花紅柳綠，蕩漾著盎然春意，成為春日里踏青的最好去處。 太湖佳絕處，畢竟在黿頭。江南的太湖風(fēng)光，融淡雅清秀與雄奇壯闊于一體，碧水遼闊，煙波浩渺，峰巒隱現(xiàn)，氣象萬(wàn)千。獨(dú)占鰲頭的江南

25、太湖風(fēng)景黿頭渚，山清水秀，天然勝景。趙樸初贊道“黿頭渚景色勝天堂”，一代大師的瑰麗詩(shī)句，更使黿頭渚的風(fēng)韻名揚(yáng)境內(nèi)海外。春風(fēng)吹來(lái)，吹開(kāi)了黿頭渚畔的萬(wàn)樹(shù)櫻花，長(zhǎng)春橋兩旁的百余株單瓣早櫻，遠(yuǎn)望如雪花飛絮，近看濃淡相宜，花枝水影，相互映襯，美不勝收。從山下俯視，感覺(jué)那陣陣春風(fēng)吹皺了湖水，吹綠了山野。在春日姹紫嫣紅中，在蒼翠綿延的山峰里，忽見(jiàn)櫻花的粉紅、雪白，鋪天蓋地綴滿(mǎn)枝頭，那種明快的青春氣息和撼人的氣氛，讓人屏住呼吸，讓人心潮涌動(dòng)，讓人過(guò)目難忘。 醉在江南的旖旎風(fēng)光之間，坐下來(lái)喝茶聊天讓人醉意更濃。“太湖翠竹韻飄香，壺中清友自芬芳?！弊蠲澜?，春茶最好。江南茶品種很多，除了太湖翠竹還有洞庭碧螺春、無(wú)

26、錫毫茶、西湖龍井、安吉白茶、黃山毛峰、君山銀針等?！岸赐o(wú)處不飛翠，碧螺春香萬(wàn)里醉?！碧赐ド剿a(chǎn)的碧螺春集吳越山水的靈氣和精華于一身，以形美、色艷、香濃、味醇“四絕”聞名于中外。這套茶藝共12道程序，碧螺春沉入水中后，杯中的熱水溶解了茶里的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，逐漸變?yōu)榫G色，整個(gè)茶杯好像盛滿(mǎn)了春天的氣息。太湖毫茶外形紋緊而卷曲，肥壯翠綠，身披茸毫，香高持久，滋味鮮醇，湯色綠而明亮，茶湯晶瑩隱翠，葉底嫩勻。沖泡后白毫顯見(jiàn)，湯色碧綠澄清，別具風(fēng)味。若以二泉水沖泡，相得益彰，則更得毫茶之真味。 在這高速旋轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏中，不妨獨(dú)坐春山，一壺茶、一卷詩(shī)，讓生活節(jié)奏慢下來(lái)，細(xì)細(xì)感受一下春的詩(shī)意，調(diào)整好自己的心態(tài)，不過(guò)激、不當(dāng)真、不生氣，調(diào)心安適，通透人生，處處美景也。 (選自華夏散文，有刪改) 10下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A第段描繪了一幅萬(wàn)木蔥蘢、百花怒放、多姿多彩的絢爛春景圖，既表達(dá)了作者對(duì)美好