教育心理學(xué)名詞解釋

1、精品文檔、名詞解釋1、心理學(xué) 是研究人的心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2、心理過(guò)程是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。它包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。3、認(rèn)識(shí)過(guò)程是人通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等形式反映客觀事物的特征、聯(lián)系或關(guān)系的過(guò)程。4、感覺(jué)人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。5、知覺(jué)是人對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)部分以及他們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映。6、個(gè)性心理特征是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。7、神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，他是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的機(jī)構(gòu)和功能單位。一個(gè)典型的神

2、經(jīng)元由細(xì)胞體、軸突和樹(shù)突三部分 組成。8、突觸是兩個(gè)神經(jīng)元接觸的部位。是控制信息傳遞的關(guān)鍵部位，不同神經(jīng)元之間的聯(lián)系是通過(guò)突觸進(jìn)行的。9、反射是神經(jīng)系統(tǒng)的最基本的活動(dòng)方式，它是有機(jī)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)一定的外界刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答。10、 反射弧是執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)。一般包括五部分：感受器、傳入神經(jīng)纖維、中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。11、無(wú)條件反射 是機(jī)體和環(huán)境之間的比較恒定的聯(lián)系。它是在種族發(fā)展過(guò)程中建立并遺傳下來(lái)的，他只是那些為數(shù) 有限的固定的直接刺激作用于一定的感受器引起的恒定的活動(dòng)，基本上是皮層下中樞的活動(dòng)。12、條件反射是后天的，在個(gè)體生活過(guò)程中獲得反射。條件反射是高等動(dòng)物在無(wú)條

3、件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。它是動(dòng)物個(gè)體生活過(guò)程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而建立起來(lái)的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。它又可分成經(jīng)典性條件反射和工具性條件反射。13、 經(jīng)典性條件反射是一個(gè)原來(lái)并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨某個(gè)能引起該本能反射的 刺激物出現(xiàn)，如此多次重復(fù)之后，這個(gè)中性刺激物也能引起該本能反射。14、工具性條件反射又稱(chēng)為操作性條件反射，是指在一定的刺激情境中，如果動(dòng)物的某種反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，則以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)的幾率就會(huì)提高。15、第一信號(hào)系統(tǒng) 用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)。16、第二信號(hào)系統(tǒng) 用語(yǔ)詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)，他是人所特有的。17、相

4、互誘導(dǎo)：興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過(guò)程可以引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過(guò)程，這種現(xiàn)象稱(chēng)神經(jīng)過(guò)程 的相互誘導(dǎo)。（2001年名詞解釋?zhuān)?8、 外抑制：額外刺激物出現(xiàn)，對(duì)正在進(jìn)行的條件反射發(fā)生的抑制。（2002年選擇題）佃、超限抑制一刺激物過(guò)強(qiáng)、過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制。20、分化抑制：只對(duì)條件刺激物加以強(qiáng)化，而對(duì)與其近似的刺激物不強(qiáng)化，經(jīng)過(guò)若干次后，只有條件刺激物才能引 起條件反射性反應(yīng)，近似刺激物引起的反應(yīng)受到抑制，這種抑制稱(chēng)為分化抑制。21、反映是物質(zhì)和物質(zhì)相互作用后雙方留下痕跡的過(guò)程。22、感應(yīng)性 是生物以自己的活動(dòng)狀態(tài)的變化對(duì)外界的影響作出反應(yīng)，以維持

5、新陳代謝正常進(jìn)行的能力。23、感受野當(dāng)呈現(xiàn)某種特定刺激的同時(shí)，可記錄到感覺(jué)神經(jīng)通路及大腦皮質(zhì)各水平上單個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)電現(xiàn)象。據(jù) 此，可揭示該個(gè)神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域。這個(gè)區(qū)域稱(chēng)為該神經(jīng)細(xì)胞的感受野，而每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的感受野都有其 偵察特定特征的功能，所以亦稱(chēng)為特征偵察器。24、似動(dòng)知覺(jué)又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，兩個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺(jué)得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，即同一個(gè) 物體從一個(gè)位置移動(dòng)到另一個(gè)位置。25、感受性是指人的感覺(jué)器官都有其對(duì)適宜刺激的感受能力，這種感受能力稱(chēng)為感受性。26、差別感受性:是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺(jué)能力。27、信號(hào)性反應(yīng):是指能夠建立條件反射。它是心理發(fā)生的標(biāo)志。

6、28、適應(yīng)是感受性變化的普遍現(xiàn)象。同一感受器內(nèi)，由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫 適應(yīng)。29、對(duì)比：是指同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。30、同時(shí)對(duì)比 是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。31、繼時(shí)對(duì)比 是刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。32、知覺(jué)：是人對(duì)事物的名種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映。33、似動(dòng)知覺(jué)：又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，是峽谷個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺(jué)得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，這 種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺(jué)。34、 真動(dòng)知覺(jué)：是對(duì)物體本身真正在空間位移和移動(dòng)速度的知覺(jué)。（2001年簡(jiǎn)答題）35、

7、36、知覺(jué)的恒常性是指客觀事物本身不變但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映像仍然相對(duì)不變。37、 觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察又叫“思維的知覺(jué)”。38、記憶是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過(guò)程。39、形象記憶 以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶，通常以表象形式存在，具有直觀形象性。40、詞語(yǔ)記憶 是以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。亦即以概念、判斷和推理為內(nèi)容的記憶。41、情緒記憶 是以體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。具有鮮明、生動(dòng)、深刻和情境性等特點(diǎn)。42、動(dòng)作記憶 是以個(gè)體的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶，其特點(diǎn)是容易保持和恢復(fù)。43、 短時(shí)記憶是指信息

8、一次呈現(xiàn)厚，保持在1分鐘以內(nèi)的記憶。短時(shí)記憶具有意識(shí)性、操作性、按原始信息的感覺(jué) 通道編碼等特點(diǎn)。44、 長(zhǎng)時(shí)記憶是指學(xué)習(xí)過(guò)的材料在人腦中保持1分鐘以上乃至終生的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶具有組織性、備用性等特點(diǎn)， 其容量幾乎無(wú)限。45、記憶表象是指人在知覺(jué)客觀事物后，在人腦中所保存的形象。46、有意識(shí)記 是指有預(yù)定的識(shí)記目的，并靈活運(yùn)用一些有效方法的識(shí)記。47、無(wú)意識(shí)記是指沒(méi)有自覺(jué)的識(shí)記目的，沒(méi)有有意采取任何識(shí)記方法，也不需要作出意志努力的識(shí)記。48、保持是人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的貯存過(guò)程。49、遺忘是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。50、前攝抑制 是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的

9、材料發(fā)生干擾作用。51、倒攝抑制 是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。52、復(fù)習(xí)多次的識(shí)記稱(chēng)為復(fù)習(xí)。53、回憶是指經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前，在一定條件下能把它重新再現(xiàn)出來(lái)。54、再認(rèn)是指曾經(jīng)接觸過(guò)的事物再次出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來(lái)。55、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接地反映。56、動(dòng)作思維 又叫直覺(jué)行動(dòng)思維，是以實(shí)際操作來(lái)解決問(wèn)題的思維。57、形象思維又叫直觀形象思維，它是依靠表象解決問(wèn)題的思維。58、抽象思維 是依賴概念、判斷和推理的形式解決問(wèn)題的思維。59、聚合式思維又叫集中思維，它是把問(wèn)題所提供的種種信息或條件朝著一個(gè)方向集中，從而得出一個(gè)正確的答案 或一個(gè)最優(yōu)秀的解決問(wèn)

10、題的方案。60、 發(fā)散式思維這種思維沿著不同的方向去思考，對(duì)信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說(shuō)。發(fā)散式思維是一種不依賴常規(guī)尋找變異的思維。61、常規(guī)思維 是運(yùn)用人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照常用的方法來(lái)解決問(wèn)題的思維。62、創(chuàng)造思維是用創(chuàng)造性的方法來(lái)解決為題的思維，創(chuàng)造思維能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。63、 概念是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式，概念是思維的基本形式，也是構(gòu)成人類(lèi)知識(shí)的最基本的成分。64、變式：是事物的變換樣式。65、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，定勢(shì)有時(shí)有助于問(wèn)題的解決，優(yōu)勢(shì)不利于問(wèn)題的解決。定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響提出表現(xiàn)在功能固定上。66、想象

11、是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造成新形象的過(guò)程。67、再造想象根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。68、創(chuàng)造想象是按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。69、幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。70、夢(mèng)是在睡眠狀態(tài)下所發(fā)生的想象活動(dòng)。71、概括：在思想上把抽象出來(lái)的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類(lèi)事物中去的思維過(guò)程。72、思維的廣闊性：是指能全面細(xì)致地考慮問(wèn)題 73、思維的批判性： 能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)。74、思維的深刻性：能深入到事物的本質(zhì)里面去考慮問(wèn)題。75、思維的靈活性：一個(gè)人的思維能根據(jù)

12、客觀情況的變化而變化76、思維的敏捷性：能夠在很快時(shí)間內(nèi)提出解決問(wèn)題的正確意見(jiàn)。77、情緒：廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。78、情感：是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)79、需要是個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來(lái)的依賴狀態(tài)，是 個(gè)人心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。80、心境是一種比較長(zhǎng)久而又微弱的情緒狀態(tài)。81、激情是一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、激動(dòng)而又短促的情緒狀態(tài)。82、應(yīng)激是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情景所引起的情緒狀態(tài)。83、 道德感是人類(lèi)所特有的情感體驗(yàn)，它是人們運(yùn)用的一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感

13、體 驗(yàn)。84、 美感是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。它是由具有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí) 產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛(ài)慕的情感。85、理智感是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它屬于高級(jí)情感，與人的認(rèn)識(shí)成就的獲得，需要、興趣的 滿足，對(duì)真理的探索追求及思維任務(wù)的解決相聯(lián)系。如好奇心、成功感、懷疑感等。86、意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。它是人類(lèi) 意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，也是人類(lèi)特有的現(xiàn)象。87、動(dòng)機(jī)是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足各體某種需要的念頭、愿望、理想等。88、雙趨沖突 是指

14、一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的，但又不能同時(shí)達(dá)到，像這種兩所愛(ài)者或 兩趨向中僅能選擇其一的矛盾心理狀態(tài)。89、雙避沖突是指一個(gè)人遇到兩種都想躲避的威脅，而他又必須接受其一，像這種兩所惡者或兩躲避中必須選擇其 一的困擾心理狀態(tài)。90、歸因：當(dāng)人們進(jìn)行某種活動(dòng)取得成功或失敗時(shí)，都有對(duì)行為結(jié)果的原因進(jìn)行探究的愿望。這種對(duì)導(dǎo)致自己或他 人行為結(jié)果的原因的知覺(jué)和推斷，稱(chēng)之為歸因。91、自我效能感：班都拉把個(gè)體對(duì)自己是否能勝任某種任務(wù)的判斷和知覺(jué)，稱(chēng)為自我效能感。通俗地說(shuō)，自我效能 感就是個(gè)體根據(jù)以往成敗的經(jīng)驗(yàn)，相信自己對(duì)于處理某一方面的任務(wù)，具有較高的能力或水平。92、注意是指心里活動(dòng)

15、對(duì)一定的對(duì)象的指向與集中。它是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。93、有意注意：也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。94、無(wú)意注意：也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意95、注意的范圍又稱(chēng)為注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺(jué)出來(lái)的對(duì)象的數(shù)目。96、注意的穩(wěn)定性 是指注意能夠集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。97、注意的分配 是指人在一定時(shí)間內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動(dòng)的數(shù)目而言。98、注意的轉(zhuǎn)移是指人們的注意有目的地從一個(gè)事物及時(shí)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物上。99、直接興趣 是對(duì)事物或活動(dòng)本身感到需要而產(chǎn)生的興趣。100、

16、間接興趣 是指事物或活動(dòng)本身沒(méi)有興趣，而對(duì)事物活動(dòng)的未來(lái)結(jié)果感到需要而產(chǎn)生的興趣。101、興趣效能是指興趣對(duì)活動(dòng)的推動(dòng)所產(chǎn)生的效果。102、 過(guò)濾器理論：過(guò)濾器理論認(rèn)為，在信息加工過(guò)程中存在著過(guò)濾器，它以某種方式對(duì)外界刺激信息進(jìn)行選擇。 一些信息能通過(guò)過(guò)濾器被識(shí)別和進(jìn)一步的加工，其余的信息則被阻斷在人的認(rèn)知系統(tǒng)之外。103、104、言語(yǔ)是個(gè)體借助語(yǔ)言傳遞信息的過(guò)程，也就是了解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想的過(guò)程。105、技能是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的智力動(dòng)作方式和肢體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。106、動(dòng)作技能是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體育活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)中外部行為的操作方式系統(tǒng)。包括書(shū)寫(xiě)、跑步、體操等

17、。動(dòng) 作技能主要借助于骨骼肌和相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程而實(shí)現(xiàn)的。107、練習(xí)曲線是練習(xí)進(jìn)程與聯(lián)系效果之間的函數(shù)關(guān)系的曲線圖。108、高原現(xiàn)象是指在復(fù)雜技能形成過(guò)程中練習(xí)的成績(jī)出現(xiàn)暫時(shí)停頓現(xiàn)象。109、技能的遷移 是指已掌握的技能、技巧對(duì)以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。110、智力技能又稱(chēng)為心智技能，是指借助內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng)。111、能力是指影響活動(dòng)效率、使活動(dòng)得以順利完成的個(gè)性心理特征。112、天才是指少數(shù)人的多種能力在活動(dòng)中達(dá)到了最完備的發(fā)展和結(jié)合，是一種高度發(fā)展的才能。113、一般能力是指各種活動(dòng)所共同需要的能力，它是從事一切活動(dòng)所必備的。其中抽象概括能力是一般能力的核 心。114、晶態(tài)能力是指與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)的能力，決定于后天的學(xué)習(xí)并與社會(huì)文化有密切關(guān)系的能力。115、液態(tài)能力 是指在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力，較少依賴于文化和知識(shí)，而主要依賴于個(gè)人 的先天稟賦。