1湖南省2018年對(duì)口高考語(yǔ)文

1、湖南省2018年普通高等學(xué)校對(duì)口招生考試 語(yǔ)文 本試題卷共6道大題,21道小題,共5頁(yè)。時(shí)量150分鐘。滿分120分。 一、 基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(18分,每小題3分) 在人類歷史流變中,任何民族走過(guò)的路都非一帆風(fēng)順。中華民族能夠在順境中從容淡定、在送 境中奮進(jìn)崛起,從根本上說(shuō),就是為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久涵養(yǎng)。特別是貫穿其中的_、 _、_。為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。 思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“骨骼”,從根本上決定著中華民族的思維方式、性格稟賦、民族特性,架構(gòu)起中華兒女的心靈空間。天人合一的整體性思維、“五行”相生的樸素唯物主義、陰陽(yáng)相生的樸素辯證法、與時(shí)俱進(jìn)的世界觀、知

2、行合一的實(shí)踐觀點(diǎn)等,已經(jīng)深入中華兒女的思想意識(shí)深 處。 傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“經(jīng)絡(luò)”,維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,維系著泱泱大 國(guó)的社會(huì)秩序,維系著中華兒女的共同情感。在中華民族的價(jià)值體系中,興亡有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、精忠 報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷、見(jiàn)賢思齊的優(yōu)秀品格、孝悌忠信的榮辱觀念,標(biāo)注著傳統(tǒng)文化的鮮明底色,為今天 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的思想道德資源。 人文精神是中華優(yōu)秀文化的“血肉”,極大（ ）了中華民主的創(chuàng)造活力，展現(xiàn)了中華民族生活世界的豐富獨(dú)特性。崇尚仁愛(ài)的為人之道、求同存異的處事方法，兼收并蓄的博大胸懷，形神 兼倍的美學(xué)追求，儉約泰和的生活理念等，（ ）了中華民族獨(dú)特豐富

3、的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、 人文學(xué)術(shù)，為人類文明史增添了厚重的中國(guó)色彩和中國(guó)氣質(zhì)。 1.語(yǔ)段中加點(diǎn)的字，讀音不正確的一項(xiàng)是（ ） A.崛起ju 骨骼g B.稟賦bng 經(jīng)絡(luò)lu C.泱泱yng 孝悌d D.并蓄x 泰和ti 2.第一段畫橫線的詞語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A.任何 B.能夠 C.為了 D.特別 3.根據(jù)文脈，下列短語(yǔ)依次填入語(yǔ)段中畫橫線空白處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 傳統(tǒng)美德 思想理念 人文精神 A. B. C. D. ）4.語(yǔ)段中畫橫線的詞語(yǔ)，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ C.求同存異 D.形神兼?zhèn)?B. A.知行合一見(jiàn)賢思齊 5.填入語(yǔ)段中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.激發(fā) 修養(yǎng) B

4、.迸發(fā) 滋養(yǎng) 滋養(yǎng) 激發(fā) D.修養(yǎng) 迸發(fā) C. 6.語(yǔ)段中畫波浪線句子運(yùn)用的修辭手法是 A.夸張、排比 B.比喻、排比 C.擬人、夸張 D.擬人、比喻 二、古代詩(shī)文閱讀（18分） （一）閱讀下面的一首詩(shī)，完成7-8題。（6分，每小題3分） 東欄梨花 蘇軾 梨花淡白柳深清，柳絮飛時(shí)花滿城。 惆張東欄一株雪，人生看得幾清明。 7.下列關(guān)于蘇軾的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 A.“唐宋八大家”之一 B.“豪放派”代表詞人 C. 晚唐著名的文學(xué)家 D. 與父、弟合稱“三蘇 8. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.首句用深青的柳色以映襯梨花的潔白,色彩鮮明。 B.次句將紛飛柳絮與滿城梨花兩相對(duì)比,突出主旨

5、。 C. 三句以白雪摹狀梨花,比喻巧妙,自然鋪墊下文。 D.末句用議論方式收束點(diǎn)睛，由物及人，寄意筑永。 （二）閱讀下面的文言文，完成9-11題。（9分，每小題3分） 許仲平義不茍取元史許街傳 許衡,字仲平,懷之河內(nèi)人也,世為農(nóng)。幼有異質(zhì),七歲入學(xué),授章句,問(wèn)其師曰：“讀書何為”師曰:“取科第耳!”曰:“如斯而已乎?“師大奇之。每授書,又能問(wèn)其旨義。久之，師謂其父母曰:“兒穎悟不凡,他日必有大過(guò)人者,吾非其師也?！彼燹o去,父母強(qiáng)之不能止，如是者凡更三師。（衡）嘗暑中過(guò)河陽(yáng),渴甚,道有梨,眾爭(zhēng)取啖之,衡獨(dú)危坐樹下自若?；騿?wèn)之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無(wú)主。”曰：“梨無(wú)主，吾

6、心獨(dú)無(wú)主乎？” 9.下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.兒穎悟不凡 凡:平凡 B.他日必有大過(guò)人者 過(guò)：超過(guò) C.如是者凡更三師 更：更換 D.衡獨(dú)危坐樹下自若 危：歪斜 10.下列句子中加點(diǎn)虛詞“之”的用法，與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是 A.懷之河內(nèi)人也 B.實(shí)大奇之 C.父母強(qiáng)之不能止 D.或問(wèn)之 11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（3分） 梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？ 譯文：_ （三）古詩(shī)文默寫。（3分，每空1分） 。（氓）_）桑之落矣，1（12 ，無(wú)以成江海。（勸學(xué)）；_（2）故不積跬步，_三、現(xiàn)代文閱讀（24分） （一）閱讀下面的文章，完成13-14題。（6分，每小題3分） 博

7、士?碩士?學(xué)士 如今，“博士”一詞在我國(guó)代表著最高學(xué)位，很多人以為它是從英文Doctor翻譯而來(lái)，其實(shí)，“博士”一詞是中國(guó)本土詞匯，而且歷史悠久。 “博士”的稱謂，在我國(guó)古代有幾種涵義。作為官名，始見(jiàn)于二十多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那時(shí)博士主要掌管全國(guó)古今史事以及書籍典章，有機(jī)會(huì)潛心讀書治學(xué)，所以學(xué)識(shí)淵博。“皇帝”這個(gè)封建最高統(tǒng)治者的稱號(hào)，還是由秦時(shí)的博士所議定的。 “博士”在古代是專備皇帝咨讀的文官，兼管教育和學(xué)術(shù)。秦代至漢代，博士的職責(zé)主要是掌管圖書，通古今，以備顧問(wèn)。到了唐代設(shè)置國(guó)子、大學(xué)、四門等博士。隋唐之前采用征拜和薦舉的方法來(lái)選拔博士。 古代還把專門精通某一職業(yè)的人稱為“博士”，如“醫(yī)學(xué)博

8、士”、“太常博士”（精于禮儀的人）等。后來(lái)還出現(xiàn)了“茶博士”的稱呼，這是套用博士的職銜稱呼茶樓、茶館內(nèi)沏茶跑堂的堂信?！安璨┦俊币辉~始見(jiàn)于唐代封氏聞見(jiàn)記茶罷，命奴子取錢三十文酬茶博士”。這些茶館堂館不但茶藝高超，有許多絕活，遂由于廣泛接觸社會(huì)各階層而見(jiàn)識(shí)廣博，因此被茶館譽(yù)為“茶博士”。 到了近代，博士正式和學(xué)位掛鉤，其官職之意已消失。 現(xiàn)代學(xué)位中次于博士的便是碩士。古代的碩士意謂碩學(xué)之士，指品節(jié)高尚，學(xué)問(wèn)淵博的人。但碩士并非指稱學(xué)位或者官職，和“博士”指稱官職不同。與“博士”用法較為接近的倒是“學(xué)士”。南北朝時(shí)，學(xué)士是編纂撰述的官員。唐玄宗開(kāi)元三十六年，建翰林學(xué)士院，掌起草詔書，供職者稱翰林學(xué)

9、士（簡(jiǎn)稱學(xué)士）。宋沿唐制設(shè)學(xué)士院，翰林學(xué)士實(shí)際上充當(dāng)了皇帝的私人顧問(wèn)。元豐改制后，翰林學(xué)士成為正式官員，專司草擬內(nèi)制之職。到了清代，內(nèi)閣，翰林院皆有學(xué)士之官。內(nèi)閣大學(xué)士是文臣的最高官職。 相較而言，自從“學(xué)士”在宋代有了品級(jí)之后，倒是一直高于“博士”。宋代國(guó)子，正經(jīng)博士?jī)H為正五品，而翰林學(xué)士卻是正三品。到了清代，兩閣大學(xué)士更是文臣最高官職，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于博士一職。 13.下列關(guān)于“博士”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A.博士一詞歷史悠久，作為官名，在二千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有，屬中國(guó)本土詞匯。 B.博士在古代學(xué)識(shí)淵博，政治權(quán)利極大，連“皇帝”這個(gè)稱號(hào)都是由博士商議定的。 C.博士在古代是專備皇帝咨詢的文官

10、，兼管教育等，隋唐之前采用征拜薦舉方法選拔。 D.博士在古代也稱精通某職業(yè)的人，茶藝高超見(jiàn)識(shí)廣博的茶館堂館就被稱為“茶博士”。 14.下列說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.近代，博士一詞不再是指官職，而是與學(xué)位掛鉤，現(xiàn)在在我國(guó)代表著最高學(xué)位。 B.古代碩士與官職、學(xué)位無(wú)關(guān)，而指品節(jié)高尚、學(xué)問(wèn)淵博的人，其品級(jí)高于學(xué)士。 C.學(xué)士古代用法接近博士，南北朝是編纂撰述的官員，宋元豐改制后為正式官員。 D.學(xué)士在宋代有品級(jí)后，等級(jí)高于博士，到清代，內(nèi)閣大學(xué)士是文臣的最高官職。 （二）閱讀下面的文章，完成15-18題。（18分） 莊稼地里的老母親 彭學(xué)明高,嫩母親總是這樣在地里忙碌著。地里的包谷稈已竄起一

11、丈多母親又在刨地了。從早到晚,綠的葉片閃著油光交錯(cuò)搖曳,泥土和包谷花的氣息,從地里爆裂開(kāi)來(lái),淡澳的清香,直沁肺腑。一只肥黃的狗,幾頭雪白的羊,還有十幾只灰紅的蜻蜒,蕩漾著生命的氣息。 母親在這樣的境界里刨地,就像在我們的書本里刨詩(shī),那躺在課本里被我們讀了又讀的 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,仿佛不是唐代某位詩(shī)人所作,而是母親所為。母親,是站在莊稼地里最為樸素最為動(dòng)人的詩(shī)人。 那年,農(nóng)村實(shí)行責(zé)任田,田地到戶,本來(lái)已跟我們住在城里的母親,硬是不顧我們的阻 攔,獨(dú)自跑到鄉(xiāng)下要了一畝田兩畝地半坡荒山。那陣子,母親高興得一連幾天吃不好飯睡不好 覺(jué),沒(méi)日沒(méi)夜在田地里轉(zhuǎn),一趟兩趟,一天兩

12、天,竟轉(zhuǎn)出一把一把的老淚。一雙鞋印蹣跚著 像花朵,開(kāi)在田邊地角。母親托人寫信說(shuō):“我一輩子沒(méi)得肥田肥土,現(xiàn)在有了。這些都 為你們種的,是一份好家業(yè),我要用一把老骨頭守著?！蔽覀兛戳瞬唤鋈粋?。 母親16歲就到我們這個(gè)家族里來(lái)了。結(jié)婚幾年,父親就死了,母親從此幾乎過(guò)著淪為 乞丐的生活。而我們?cè)谀赣H的淚水與屈辱喂養(yǎng)下一天天長(zhǎng)大。長(zhǎng)成了花,花與別人一般香艷 長(zhǎng)成了樹,樹與別人一般高壯,我們都成了有出息的兒女。 可是母親,似乎生就的土命,她還沒(méi)有好好地享受這種兒孫滿堂的天倫之樂(lè),就回到莊 稼地里,培植、澆灌和延續(xù)對(duì)土地的感情。 站在莊稼地里,母親像一只停落的瘦鳥,飛遍海角天涯后,又找到了這塊賴以生存

13、的土 地。那種對(duì)土地的執(zhí)著和熱愛(ài)愈來(lái)愈牢不可破。母親說(shuō):“再賤的草也有離不開(kāi)的根尡因此, 在兒女長(zhǎng)大后,母親惟一的愿望,就是加倍地用汗水和生命喂養(yǎng)這塊土地。每年每年,母親都站在春光枝頭,用犁頭跟土地對(duì)話,用種子跟土地同眠。長(zhǎng)出了莊稼,莊稼是綠的,長(zhǎng)出了綠 色,綠色是希望的,長(zhǎng)出了希望,希望是誘人的。頂著夏日的辣熱,母親雙手的剪子在田地里 又修又剪,皮破了,繭老了,汗干了,手粗了,整個(gè)夏天秀發(fā)飛動(dòng),翠生生地漂亮起來(lái)了:綠 的裙子,黃的地毯,辣椒、南瓜、茄子、稻谷、小米、葡萄,都像一張張剪紙貼滿了田間地頭 坡上隴上。莊稼地里的莊稼活是一種質(zhì)地優(yōu)良的民間工藝,母親是這工藝的傳人。 終于,母親不能下地

14、了,勞動(dòng)的艱辛,使母親日見(jiàn)衰老,母親卻無(wú)論如何不愿接受自然 給予生命的敗落,硬撐著到地里來(lái)回逡巡。再也不能背包谷下山,割谷子進(jìn)倉(cāng)了,母親就拄一 拐杖,上上下下在地里撿散落的稻穗,找遺漏的包谷棒子。 土地一是母親生命的根 母親,以一種精神,喂養(yǎng)著她的兒女們。 （有刪改） 15.第自然段中畫波浪線的句子有什么作用？（4分） 16.請(qǐng)解說(shuō)第自然段中加點(diǎn)詞“詩(shī)人”的含義。（4分） 17.第自然段末為什么說(shuō)“母親是這工藝的傳人”？（4分） 18.簡(jiǎn)要分析“母親”的形象特點(diǎn)。（6分） 四、語(yǔ)文綜合實(shí)踐（8分） 19.根據(jù)下面圖表補(bǔ)全相應(yīng)空行中的內(nèi)容。（8分） 某地幾所學(xué)校課外活動(dòng)與學(xué)生動(dòng)手能力情況調(diào)查圖表 （1） 幾所學(xué)校課外活動(dòng)的_、_不等，分別為：偶爾一次，兩月一次，一月兩次，每周兩次。 （2） 調(diào)查圖表顯示，學(xué)生的_與_成正比。 （3） 根據(jù)調(diào)查圖表可