甘肅省天水市一中高一語文上學(xué)期第二學(xué)段段中試題新人教版.doc

天水市一中2013-2014年度2013級(jí)第一學(xué)期第三階段考試 語文試題 一、現(xiàn)代文閱讀(6分，每小題2分)閱讀下面的文字，完成l3題。詩經(jīng)原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。 從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如詩經(jīng)邶風(fēng)新臺(tái)和詩經(jīng)秦風(fēng)黃鳥等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如左傳宣公二年記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。 在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說情，鄭國(guó)的子晨就賦詩經(jīng)鄭風(fēng)將仲子一詩。將仲子本來是一首愛情詩歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問伐檀詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 (摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)詩經(jīng))1 下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） a詩經(jīng)中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。 b在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。 c所謂“獻(xiàn)詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意, 以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 d在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈娨院螅偸峭ㄟ^樂工的演唱來呈獻(xiàn)。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） a宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。 b.古人在“賦詩言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。 c.子展借用詩經(jīng)鄭風(fēng)將仲子“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。 d到孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，詩經(jīng)也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） a.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，詩經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語言所無法達(dá)到的效果。 b.上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。 c.古人在“賦詩言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌 的來回問答，了解彼此的立場(chǎng)。 d孟子解釋伐檀說，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩經(jīng)的原意。33、 古代詩文閱讀（29分）（一）文言文閱讀（12分）閱讀下面的文言文，回答14題。 汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽人也。其先有龐于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪。”上賢而釋之。遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清凈，擇丞史而任之。其治，責(zé)大旨而已，不苛小。黯多病，臥閨閣內(nèi)不出。歲余，東海大治。稱之。上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。治務(wù)在無為而已，弘大體，不拘文法。當(dāng)是時(shí)，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蚡未嘗拜，常揖之。天子方召文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯這戇也！”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在己位，縱愛身，奈辱朝廷何！” 史記 汲鄭列傳 4下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（2分） 屋比延燒 比：并排，挨著 伏矯制之罪 矯：糾正 持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民 發(fā)：打開 以數(shù)切諫 切：急切，切迫.5以下句子編為四組，全部表現(xiàn)汲黯為官清正忘我的一組是（2分） 臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。 其治，責(zé)大旨而已，不苛小。 上聞，乃召拜為中大夫。 以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。 然黯見蚡未嘗拜，常揖之。 且已在己位，縱愛身，奈辱朝廷何！ 6下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分） 皇上派汲黯去視察東越之間的爭(zhēng)斗，汲黯只到達(dá)吳郡就回來了，因?yàn)樗J(rèn)為不必為這樣瑣屑的事而前派使臣。 汲黯學(xué)習(xí)黃老學(xué)說，又因多病，所以處理地方政務(wù)主張無為，人們因此對(duì)他大加稱贊。 太后的弟弟武安侯為丞相，很多高官都來拜見，只有汲黯見他從不曾行拜禮，只拱拱手。 汲黯因?yàn)榭偸侵毖赃M(jìn)諫，不能久留宮內(nèi)。他對(duì)皇帝的批評(píng)毫不留情，漢武帝惱怒他過分鹵莽，但他始終以朝廷為重。 7把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （6分）（1）越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。 譯文： （2）陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎! 譯文： （2） 古代詩歌閱讀（7分）閱讀下面一首唐詩。然后回答問題。（8分） 渡漢江 宋之問 嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 注：這是宋之間從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的一段漢水）時(shí)寫的一首詩。 8.有人評(píng)價(jià)此詩前兩句中“斷”“復(fù)”兩字，似不著力，卻耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合詩句說明， 這兩字有怎樣的意味？（3分） 答：_ 9.后兩句，按常情應(yīng)是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問行人”，作者筆下所寫卻與常情相悖，作者此時(shí)的心情是怎樣的？談?wù)勀愕睦斫?。?分） 答：_ （3） 名篇名句默寫（10分） 10.(1)民生各有所樂兮，_。_，豈余心之可懲？(離騷) (2)_ ，靡有朝矣。(詩經(jīng)氓) （3）_，池魚思故淵。開荒南野際， 。（陶淵明歸園田居） （4）昔我往矣，楊柳依依。今我來思， 。（詩經(jīng)小雅采薇） （5）磐石方且厚， 。_，便作旦夕間。（孔雀東南飛） （6）微風(fēng)過處，送來縷縷清香， 。（朱自清荷塘月色） （7）山不厭高，海不厭深。 ，天下歸心。（曹操短歌行）（1） 語言文字運(yùn)用（25分）11下列詞語中加點(diǎn)字的注音，錯(cuò)誤最少的一項(xiàng)是(2分) ()a肄(y)業(yè) 夙興（s） 墟 (x)里煙 窈窕（tio） 唾(chu)手可得b三匝(z) 吐哺(p) 樊(fn)籠里 愆期（yn） 婚喪（sng）嫁娶c商榷(cu) 媒妁(zhu) 梵（fn）婀玲 躑躅（zh） 呦呦(yu)鹿鳴d公姥（lo） 赍錢（j） 拾掇（du） 氛（fn）圍 青青子衿(jn) 12.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分) ( ) a哽咽葳蕤縋床 斷壁殘?jiān)?姍然淚下 b伶聘自縊隕落 方枘圓鑿 岌岌可危 c思量許和坍塌 眾目睽睽 篳路藍(lán)縷 d靡費(fèi)嗟嘆煎迫 罄竹難書 俾官野史 13 下列句子中加點(diǎn)成語的使用正確的一項(xiàng)是(2分) （ ） a古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。 b報(bào)告十分精彩，同學(xué)們都聚精會(huì)神地聽著，大廳里噤若寒蟬，只有記筆記的沙沙聲。 c老師這幾年對(duì)同學(xué)們耳提面命，諄諄教誨，大家都很感動(dòng)。 d他最近的心態(tài)一直不佳，接連幾次考試都不理想，屢試不爽，心情糟糕透了。14.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(2分) ()a高速磁懸浮列車運(yùn)行時(shí)，與軌道完全不接觸；它沒有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來實(shí)現(xiàn)的。b隨著生活水平的改善，人們選擇住宅時(shí)講究環(huán)境，裝修講究環(huán)保，吃飯講究營(yíng)養(yǎng)，這體現(xiàn)了人們對(duì)于高品質(zhì)生活的追求。c要求他在一天之內(nèi)完成這么多的任務(wù)是過分的苛求。d藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們的青睞，就在這白眼和青睞之間，藝人們體味著人間的酸甜苦辣。15下列各句中沒有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是(2分) （ ）a女之耽兮，不可說也 b今若若遣此婦，終老不復(fù)取 c進(jìn)不入以離尤兮 d久在樊籠里，復(fù)得返自然16下列各詩句中不含古今異義詞的一項(xiàng)是(2分) （ ） a.可憐體無比 b.葉葉相交通 c.汝豈得自由 d.同心而離居17下列句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分) () a. b. c. d.18對(duì)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分) （ ）a詩經(jīng)是我國(guó)最早的詩歌總集。我們一般所說的“詩經(jīng)六義”指“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。b離騷是楚辭的代表作，共三百七十多句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩。c劉勰文心雕龍稱古詩十九首為“五言之冠冕”，鐘嶸詩品贊頌它“天衣無縫，一字千金”。 d、樂府原是我國(guó)漢代主管音樂的官署，后來成為一種詩體名?！皹犯p璧”是指孔雀東南飛和木蘭詩，其中孔雀東南飛是保存下來的我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩。閱讀下面詩歌，完成1920題。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。 19比較下列句中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)(2分) （ ）終日不成章 芳菲菲其彌章纖纖擢素手 十三能織素 a兩個(gè)“章”相同，兩個(gè)“素”不同 b兩個(gè)“章”不同，兩個(gè)“素”不同 c兩個(gè)“章”相同，兩個(gè)“素”相同 d兩個(gè)“章”不同，兩個(gè)“素”相同 20本詩運(yùn)用了許多疊音詞，對(duì)詩中疊音詞表達(dá)效果理解不正確的一項(xiàng)是(2分) （ ） a“迢迢”表星的距離，“皎皎”表星的光輝。 b“纖纖”表手的秀美，“札札”表織機(jī)的聲音。 c“盈盈”表水的形態(tài)，“脈脈”表人相對(duì)無言。 d這些疊音詞都用得貼切、自然，增強(qiáng)了語言的音樂性和形象性，給人以強(qiáng)烈的感受。21.仿照下面的例子，請(qǐng)另選事物進(jìn)行仿寫。要求符合該物特征，并寄寓一定的思想感情。（5分） 小草 沒有花朵的艷麗， 沒有身軀的偉岸， 卻以破土的力量昭示 什么是頑強(qiáng)。 四、寫作（40分） 22。閱讀下面一則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（40分） 有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸這中間的每個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請(qǐng)以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：角度自選；立意自定；文體：記敘文。 參考答案1答案：a解析：文中說詩三百篇“一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人”，選項(xiàng)中“并沒有深刻含意”錯(cuò)。2答案：c解析：子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣。3答案：b解析：文中說“庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中”，這一些作品不一定被收入詩三百篇中，但都有曲調(diào)。4 （矯：假托） 5 6 7.“越人互相爭(zhēng)斗，本來是他們的風(fēng)俗，不足以勞頓天子的使臣前往?！氨菹聝?nèi)心多欲望卻表面上行仁義，怎么能效法唐虞之治呢！【文言文譯文】 汲黯，字長(zhǎng)孺，是濮陽人。他的先人被古時(shí)的衛(wèi)君寵幸。到汲黯是第七代，代代做卿大夫。汲黯因?yàn)楦赣H的任職，在孝景帝時(shí)做了太子洗馬，因?yàn)閲?yán)厲使人畏懼。孝景帝駕崩，太子即皇位，汲黯做謁者。東越人互相攻打，皇上派汲黯去視察。汲黯還沒到達(dá)地點(diǎn)，到了吳郡就回來了，報(bào)告說：“越人互相爭(zhēng)斗，本來是他們的風(fēng)俗，不足以勞頓天子的使臣前往?！秉S河以北地區(qū)失火，連著燒及千余家，皇上派汲黯前往視察情況。汲黯回來報(bào)告說：“家里人弄著了火，屋子并排，所以連帶燒了，不值得擔(dān)憂。臣經(jīng)過黃河南面，黃河南面的窮人有萬余家受到水災(zāi)、旱災(zāi)的侵害，有的父子互相殘食，臣以職務(wù)之便，拿令牌分發(fā)了黃河以南倉(cāng)庫的粟米來賑濟(jì)貧民，臣還回令牌，請(qǐng)皇上治我假傳圣旨的罪過。”皇上認(rèn)為他賢能就放了他。改任滎陽縣令。汲黯恥于做縣令（這么小的官職），就托病回家鄉(xiāng)了。皇上聽說，就把他召回來任為中大夫。因?yàn)榧橱龆啻渭敝G，不能久留宮內(nèi)，改任東海郡太守。汲黯學(xué)習(xí)黃老學(xué)說，領(lǐng)導(dǎo)官吏、治理百姓，喜好清靜，選擇郡丞和書史來任用他們。他治理政事，只管大的方面，不苛求細(xì)節(jié)。汲黯多病，躺在內(nèi)室里不出來。一年多，東?？ご笾危ㄖ卫淼梅浅：茫藗兎Q贊他。皇上聽說了，召見他，任命為主爵都尉，地位在九卿之列。汲黯做官，務(wù)求無為而治，宏揚(yáng)大體，不拘泥文書法令。 這個(gè)時(shí)候，太后的弟弟武安侯田蚡為丞相，職位在中二千石以上的官吏來拜見，田蚡都不答禮。但是汲黯見田蚡不曾行跪拜禮，只是經(jīng)常拱拱手。天子正招求會(huì)做文章和有學(xué)問的人，皇上說我想如何如何，汲黯應(yīng)答說：“陛下內(nèi)心多欲望卻表面上行仁義，怎么能效法唐虞之治呢！”皇上不說話，怒氣沖沖，變了臉色下了朝。公卿都為汲黯害怕?；噬贤讼潞?，對(duì)左右的人說：“太過分了，汲黯真是鹵莽！”群臣中有人責(zé)備汲黯說：“天子把公卿輔佐的大臣放在一起，難道讓我們討好奉承，把主上置于不義的地方嗎？況且我已身在其位，縱使愛惜自己，那又怎能辱沒朝廷呢8.被貶蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡。一個(gè)“斷”字 將作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景真實(shí)地再現(xiàn)出來。這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫