新農(nóng)村景觀文化營(yíng)造的研究[權(quán)威資料]

新農(nóng)村景觀文化營(yíng)造的研究 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 【摘要】近年來，新農(nóng)村建設(shè)得到了很大的發(fā)展，在新農(nóng)村的建設(shè)中由于對(duì)新農(nóng)村景觀文化營(yíng)造不重視，導(dǎo)致一些景觀文化受到破壞，失去了文化特色。面對(duì)當(dāng)今新農(nóng)村景觀文化的現(xiàn)狀及問題，本文以 “ 美麗南方 ” 景觀設(shè)計(jì)為例，通過研究新農(nóng)村景觀的現(xiàn)狀，結(jié)合南方本土的景觀文化，提出美麗南方景觀文化營(yíng)造的方法，使得新農(nóng)村景觀更具文化內(nèi)涵和民族特色。希望對(duì)新農(nóng)村景觀文化的建設(shè)起到一定的借鑒作用。 【關(guān)鍵 詞】新農(nóng)村，景觀文化，營(yíng)造方法 【 abstract 】 in recent years, new rural construction has had great development, in the construction of new countryside in the new rural landscape culture due to create not value, cause some landscape culture to sabotage, lost cultural characteristics. On the new rural landscape culture status and existing problems, this article by beautiful south landscape design as an example, through the study of the present situation of new rural landscape, combining the local landscape culture, and put forward the construction of culture south beautiful landscape method, make new rural landscape more cultural connotation and national characteristics. Hope for the new rural landscape culture construction plays a certain reference. 【 key words 】 the new countryside, landscape culture, create method G812 A 1.前言 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)得到快速的發(fā)展。新農(nóng)村在發(fā)展的同時(shí)卻受到城市化的沖擊，使得新農(nóng)村的景觀文化面臨著巨大的挑戰(zhàn)。 1如何才能在新農(nóng)村的建設(shè)下營(yíng)造良好的景觀文化，把原有的文化傳承下來，成為我們急需解決的一個(gè)難題。新農(nóng)村建設(shè)追上了城市化的腳步，卻在追逐中漸漸丟失了原有的文化特色，這樣的現(xiàn)狀值得我們思考。本文就以 “ 美麗南方 ” 為例，共同探討南方景觀設(shè) 計(jì)的方法，維護(hù)新農(nóng)村景觀文化的特色，使得新農(nóng)村更具有文化韻味。 2.“ 美麗南方 ” 景觀設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)述 “ 美麗南方 ” 位于廣西南寧西部地區(qū)，當(dāng)?shù)氐淖匀惶飯@風(fēng)光十分的美麗，農(nóng)業(yè)景觀獨(dú)具特色，文化底蘊(yùn)深厚。“ 美麗南方 ” 是近幾年新建起來的，經(jīng)過大力投資建設(shè)，成為一個(gè)集休閑、娛樂、體育為一體的旅游勝地。它里面有農(nóng)家樂、農(nóng)具展區(qū)，讓你體驗(yàn)農(nóng)家人純樸的生活。 2百香果園、西紅柿種植基地、草莓種植基地等建設(shè)，讓你品嘗到各種果蔬的香甜。多功能球館、五人足球場(chǎng)等體育設(shè)施，讓你在休閑中體會(huì)運(yùn)動(dòng)的樂趣。更有獨(dú)具歷史 文化特色的 “ 雙忠廟 ” ，讓你感受濃厚的文化氣息。 “ 美麗南方 ” 的景觀文化設(shè)計(jì)非常的具有當(dāng)?shù)氐奶厣幕?3.新農(nóng)村景觀文化的特點(diǎn) 3.1 新農(nóng)村景觀文化具有地域性 新農(nóng)村景觀文化具有一定的地域性質(zhì)，因?yàn)槊總€(gè)地方具有不同的文化內(nèi)涵及民族特色，所以新農(nóng)村景觀文化的營(yíng)造必須從本土的文化出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，使景觀文化建設(shè)更具本土特色。由于地方不同，自然環(huán)境及地質(zhì)地貌也有所不同，所以景觀文化的設(shè)計(jì)就會(huì)形成一定的地域差別。比如 “ 美麗南方 ” 的景觀就是依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀惶飯@風(fēng)光、文化古跡及農(nóng)業(yè)特色 進(jìn)行設(shè)計(jì)的，使得新農(nóng)村的景觀文化充滿濃郁的農(nóng)村文化氣息。 3.2 新農(nóng)村景觀文化的傳承性。 新農(nóng)村景觀文化的建設(shè)必須具有一定的傳承性。新農(nóng)村景觀文化是依據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及自然景觀相結(jié)合的，所以我們?cè)谶M(jìn)行景觀文化設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注重文化的傳承及自然環(huán)境的結(jié)合。 3在 “ 美麗南方 ” 景觀設(shè)計(jì)中，依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光及純樸民風(fēng) ，建設(shè)了農(nóng)家樂、歷史留痕展區(qū)、南方歷史古建筑保護(hù)區(qū)、百果園區(qū)及百合花基地等景觀，讓觀光者領(lǐng)略田園風(fēng)光，品味果蔬香甜，體驗(yàn)農(nóng)家樂趣。 3.3 新農(nóng)村景觀文化要以人為本 景觀的建設(shè)主要是為群眾服務(wù)，所以在新農(nóng)村景觀文化的設(shè)計(jì)上必須遵守 “ 以人為本 ” 的原則，滿足人們對(duì)景觀文化的需求，使景觀文化的設(shè)計(jì)要符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，一切景觀的設(shè)置都是為了服務(wù)大眾。 “ 美麗南方 ” 景觀設(shè)計(jì)在遵循 “ 以人為本 ” 的原則基礎(chǔ)上，提出 “ 人 .自然 .村落 ” 的空間對(duì)話設(shè)計(jì)理念，凸顯當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂休閑娛樂產(chǎn)業(yè)，讓“ 美麗南方 ” 充滿恬靜悠然的生活氣息和清雅安逸的生活情趣 ,使人們感受到濃濃的文化氣息。 3.4 新農(nóng)村景觀文化的多樣化 新農(nóng)村景觀文化由于地域及文化不同，景觀文化就出現(xiàn)了多樣化的情 況。各個(gè)地方的新農(nóng)村文化在形式、內(nèi)容、功能及形態(tài)上都存在多樣化，各有各的特色。例如西南的吊腳樓，北京的四合院，還有高原的蒙古包。這些景觀都非常具有特色。而 “ 美麗南方 ” 的景觀文化 主要是南方特有的前堂后院 “ 香火房 ” 古建筑保護(hù)和利用與是田園風(fēng)光及南亞熱帶農(nóng)業(yè)特色等多樣化的有機(jī)結(jié)合。 4. “ 美麗南方 ” 景觀文化的營(yíng)造方法 4.1 充分利用當(dāng)?shù)氐呢S富資源 新農(nóng)村景觀文化要從當(dāng)?shù)氐母魃幕霭l(fā)，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的資源，使其更具有本土特色。由于地域不同，可使用的資源也不同，不同的 資源營(yíng)造出來的景觀文化自然也各具特色。 “ 美麗南方 ” 位于廣西首府綠城南寧的西部，當(dāng)?shù)赜兄S富的自然資源，有著廣闊的農(nóng)田，密集的原生態(tài)橄欖樹，還有讓人稱奇的黃氏榕園。有著深厚的文化底蘊(yùn)，此地是著名作家陸地美麗南方作品的誕生地，這里有愛國(guó)名將梁云升的 “ 雙忠廟 ” 。充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和人文資源，讓新農(nóng)村景觀凸顯地方特色。 4.2 重視與自然環(huán)境的結(jié)合 新農(nóng)村景觀文化的設(shè)計(jì)一定要重視與自然環(huán)境的結(jié)合，體現(xiàn)的是一種綠化生態(tài)理念。一些新農(nóng)村建設(shè)使得其自然景觀受到了嚴(yán)重的破壞，住宅新樓代替了原本 淳樸的農(nóng)舍，本土特有的自然風(fēng)景正在不斷丟失。 5在營(yíng)造景觀文化的時(shí)，我們要重視自然環(huán)境的保護(hù)，注重于自然環(huán)境的結(jié)合，這表現(xiàn)的是對(duì)綠色文化的維護(hù)，體現(xiàn)的是人類與自然和諧相處的生活態(tài)度。 “ 美麗南方 ” 景觀在設(shè)計(jì)上重視與自然的結(jié)合，在原有的自然景觀下進(jìn)行景觀文化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^特色，又不會(huì)破壞原有的自然景觀。懷舊浪漫純樸的農(nóng)家景觀，讓人置身于田園里，享受農(nóng)家人的那份純樸的心情。 4.3 傳承本土傳統(tǒng)的文化特色 4.3.1 對(duì)原有文化的升華 新農(nóng)村景觀文化設(shè)計(jì)要對(duì)其原有的文化 進(jìn)行提煉及升華。由于各地的文化不同，所以各地的標(biāo)志性建筑、農(nóng)村的形式等都不同。我們?yōu)榱送癸@各地的文化特色，選用當(dāng)?shù)鼐哂袠?biāo)志性的文化，在原有的文化上進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)造出新的文化景觀。 “ 美麗南方 ” 的整個(gè)景觀文化建設(shè)中具有濃郁的文化韻味，其主要的標(biāo)志性的文化就是 “ 雙忠廟 ” 。 “ 雙忠廟 ” 是人們?yōu)榱思o(jì)念明末清初的名將名臣楊禹甸和梁云升而建立的。雙忠廟本來有三進(jìn)兩廂，很多的名人手跡碑石，這些都具有很高的歷史價(jià)值，激發(fā)了人們的愛國(guó)情懷。 4.3.2 對(duì)原有文化的延伸 我們可以對(duì)原有的文化進(jìn)行延伸，延續(xù) 其中的文化韻味，使得景觀文化更加的豐富。 “ 美麗南方 ” 的景觀文化設(shè)計(jì)中，據(jù)了解石埠美麗南方是著名作家陸地美麗的南方作品的誕生地。依據(jù)作品美麗的南方進(jìn)行原有文化的延伸，簡(jiǎn)述美麗的南方的主要內(nèi)容，從而達(dá)到文化的延續(xù)。 4.3.3 景觀文化設(shè)計(jì)要與農(nóng)村主題相結(jié)合 景觀設(shè)計(jì)要與農(nóng)村主題相結(jié)合，從而強(qiáng)化了農(nóng)村主題的特色，豐富了景觀文化的內(nèi)涵。景觀的設(shè)計(jì)在融進(jìn)文化的時(shí)候，要充分加入豐富的農(nóng)村元素。在 “ 美麗南方 ” 的景觀文化營(yíng)造上，我們?nèi)谌肓嗽S多的農(nóng)村元素，在農(nóng)家樂、百果園等項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，還建 立了新農(nóng)村成就展示館、土特產(chǎn)品展銷一條街和農(nóng)事村辦公共服務(wù)中心等，更具有農(nóng)村田園色彩的項(xiàng)目，使得景觀文化，充滿了濃濃的泥土氣息及果蔬的芬芳。 5. 結(jié)語(yǔ) 新農(nóng)村景觀是自然環(huán)境及人類共同描繪的一件藝術(shù)品，不僅體現(xiàn)了人們的智慧，展現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好景象，更突出了濃厚的歷史文化。新農(nóng)村景觀文化以歷史文化作為背景，以自然環(huán)境作為輔助條件，進(jìn)行景觀文化的營(yíng)造。 6景觀文化的營(yíng)造要滿足人們的需求，要與自然環(huán)境相結(jié)合，要充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?“ 美麗南方 ” 景觀文化的設(shè)計(jì)依據(jù)了但當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，結(jié)合了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，建設(shè)了一個(gè)休閑、娛樂、體育為一體的文化景觀。由于這樣一個(gè)具有農(nóng)家特色，有具運(yùn)動(dòng)快樂的景觀建設(shè)，使得“ 美麗南方 ” 的旅游業(yè)得到了很大的發(fā)展，從而也促進(jìn)了新農(nóng)村的發(fā)展。新農(nóng)村景觀文化的建設(shè)非常的重要，它體現(xiàn)著我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。 【參考文獻(xiàn)】 1韓宏 .我國(guó)新農(nóng)村環(huán)境景觀規(guī)劃理論問題研究 D.西北農(nóng)林科技大學(xué) .2009(08):34-35. 2田密蜜 ,趙衡宇 .探索新農(nóng)村景觀建設(shè)中的生態(tài)觀J.華中建筑 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