河北省臨漳縣2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第三次月考試題.docx

河北省臨漳縣第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第三次月考試題（藝術(shù)班，無答案）一、單選題（本大題共40小題，共80.0分）1. 斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）A. 男尊女卑思想嚴(yán)重B. 家族宗法觀念濃厚C. 個人觀念淡漠D. 專制王權(quán)強大2. 西周時期，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治實行了分封制度，其分封的對象包括（）王族功臣古代帝王的后代平民A. B. C. D. 3. 三國志稱秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同”。這是指秦朝實行了（）A. 郡縣制B. 分封制C. 井田制D. 宗法制4. 把讀書、考試與做官相結(jié)合。有利于打破特權(quán)壟斷、加強中央集權(quán)的古代選官制度是（）A. 世襲制B. 察舉制C. 科舉制D. 九品中正制5. 夏朝時候，由天下為公變?yōu)樘煜聻榧?，這種家天下時代的開啟，從政權(quán)更替的角度看是指（）A. 九品中正制取代察舉制B. 郡縣制取代世官世祿制C. 王位世襲制取代禪讓制D. 科舉制取代九品中正制6. 一位晚清在華的美國傳教士在提到中國某一制度時指出：“西國莫不慕之，近代漸設(shè)考試以取人才，而為學(xué)優(yōu)則仕之舉。今英、法、美均已見端，將來必至推廣。”此制度是（）A. 察舉制B. 九品中正制C. 科舉制D. 世官制7. 中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)即將到來。在傳統(tǒng)的民俗中，除夕夜要“迎家堂”，家中供奉祖先牌位或家譜。與這一民俗有關(guān)的制度是（）A. 分封制B. 宗法制C. 九品中正制D. 三省六部制8. 以下歷代有關(guān)選拔官員方式與對應(yīng)的依據(jù)搭配正確的是（）秦朝授爵制-漢代察舉制-魏晉南北朝九品中正制-隋唐科舉制。A. 軍功-考試成績-品行-門第聲望B. 考試成績-軍功-品行-門第聲望C. 考試成績-品行-門第聲望-軍功D. 軍功-品行-門第聲望-考試成績9. 史載：“置御史大夫，位次丞相，典正法度，以職相參，總領(lǐng)百官，上下相監(jiān)?！庇纱丝梢?，御史大夫行使（）A. 立法權(quán)B. 財政權(quán)C. 軍事權(quán)D. 監(jiān)察權(quán)10. 明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣，后來內(nèi)閣首輔“儼然漢唐宰輔”。明代內(nèi)閣與唐代宰相的共同點是（）A. 獨立處理政務(wù)B. 直接管理地方政務(wù)C. 擁有官吏任免權(quán)D. 輔助皇帝處理政務(wù)11. 著名歷史學(xué)家費正清在偉大的中國革命中描繪了這樣一個農(nóng)民形象：“普通農(nóng)民大概一半是自耕農(nóng)，一半兼做佃農(nóng)。不管怎樣，他和他的家人在相隔不遠(yuǎn)的三四塊田地里勞動，帶著鋤頭和鐮刀來來回回，主要為他們自己的生存干活還可以種點賣錢的作物。”這反映了自耕農(nóng)（）A. 在經(jīng)濟上實現(xiàn)了男耕女織B. 依賴于商品經(jīng)濟而生存C. 生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于自給，部分用于市場交換D. 生活富裕祥和的真實情況12. 某城市既是古代中國的對外貿(mào)易港口，又是近代中國了解西方的窗口，還是現(xiàn)代中國改革開放的前沿。這座城市是（）A. 長沙B. 廣州C. 南京D. 武漢13. 在我國古代小農(nóng)經(jīng)濟中，家庭手工業(yè)的主要內(nèi)容是（）A. 紡織B. 制瓷C. 冶鐵D. 煮鹽14. 炎帝是我國傳說時代的英雄，又稱神農(nóng)氏。據(jù)傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發(fā)明了耒、耜等生產(chǎn)工具。這些傳說（）A. 折射出中國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長B. 可以作為中國原始農(nóng)耕的直接證據(jù)C. 是一種沒有史料價值的想象D. 證明了炎帝的真實存在15. 1757年，乾隆限定中外貿(mào)易只準(zhǔn)在廣州一處進(jìn)行，且清朝規(guī)定：“如有打造雙桅五百石以上違式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)戍軍?！痹撜逜. 旨在保護(hù)民族工業(yè)的發(fā)展B. 造成了國民的妄自尊大心理C. 客觀上遲滯了中國近代化D. 成為近代列強侵華的導(dǎo)火索16. 商鞅變法規(guī)定：制止棄農(nóng)經(jīng)商，未經(jīng)允許從商者罰作奴隸。此規(guī)定體現(xiàn)的經(jīng)濟政策是（）A. 海禁政策B. 閉關(guān)鎖國C. 重農(nóng)抑商D. 土地國有17. 東漢王充論衡記載：“深耕細(xì)鋤，厚加糞壤，勉致人工，以助地力地力盛者，草木暢茂，一畝之收，當(dāng)中田五畝之分”。材料反映了我國古代農(nóng)業(yè)的特點是A. 男耕女織B. 精耕細(xì)作C. 鐵犁牛耕D. 土地私有18. 宋朝時，“富者有彌望之田，貧者無立錐之地”。這反映出當(dāng)時（）A. 國家失去對農(nóng)民的控制B. 政府田賦收入減少C. 自耕農(nóng)的比例增加D. 農(nóng)村土地兼并嚴(yán)重19. 海禁,系封建王朝禁止本國私人商船出海貿(mào)易并嚴(yán)格限制外國商船進(jìn)口貿(mào)易的政策?！敖！?“遷?！?“南洋貿(mào)易限令”,“一口通商”等政策對清代社會產(chǎn)生了很大的影響。這些影響主要包括 妨礙了海外市場的開拓阻礙了中國與世界的交流抑制了資本的原始積累破壞了小農(nóng)經(jīng)濟的正常發(fā)展A. B. C. D. 20. 唐詩田家中寫道“倚床看婦織，登垅課兒鋤?！边@反映了（）A. 農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)達(dá)B. 男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟C. 家庭手工業(yè)規(guī)模擴大D. 重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策21. 在有關(guān)懲治腐敗問題上，甲說：“不用管腐敗問題，生產(chǎn)力水平提高了，腐敗現(xiàn)象就自然沒有了?！币艺f：“一定要依法嚴(yán)懲嚴(yán)管腐敗問題，抓一個腐敗分子就殺一個。”丙說：“對腐敗分子，要用德和禮來教育感化?！倍≌f：“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?！焙蜕鲜鏊奈煌瑢W(xué)的說法相吻合的思想是（）A. 儒、道、法、墨B. 道、儒、法、墨C. 儒、法、道、墨D. 道、法、儒、墨22. 下列早期儒學(xué)家的思想主張，思想家思想主張孔子“仁者愛人”“為政以德”“有教無類”孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂”荀子“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“制天命而用之”體現(xiàn)的共同思想是（）A. 教育思想B. 農(nóng)本思想C. 民本思想D. 重農(nóng)抑商23. 有人說：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨獨禁本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點，你可以找到古代西方社會與東方社會這一做法的論據(jù)是A. 人文主義；民貴君輕B. 人文主義；“存天理，滅人欲”C. 因信稱義；天人感應(yīng)D. 因信稱義；致良知24. 易中天中華史漢武的帝國中寫道：“始皇的焚書，武帝的尊儒，動機都一樣。”文中的“動機”主要指（）A. 統(tǒng)一思想，鞏固中央集權(quán)制度B. 唯我獨尊，樹立皇帝的權(quán)威C. 消滅異端學(xué)說D. 繁榮學(xué)術(shù)文化25. 孔子說：“設(shè)計巧妙的房屋堂奧和臺階都很分明，排列坐席都分上下，乘車要分左右，走路要分先后，站立講究次序，這都是古代就有的道理。從前的圣王和諸侯，都要分辨貴賤、長幼、親疏、男女、內(nèi)外的界限，不能相互逾越”這說明孔子提倡（）A. 仁者愛人，理解和體貼他人B. 克已復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序C. 政在愛民，國君要嚴(yán)于律已D. 忠孝有道，人際關(guān)系要和諧26. 在山東曲阜的游玩中，導(dǎo)游在一處名為“杏亭”的景點旁講解道：“春秋年間，此人在這里大辦教育，講學(xué)授課，培養(yǎng)了大批人才。”旅客立刻想到此人在教育上的主張是（）A. 民貴君輕B. 有教無類C. 無為而治D. 兼愛非攻27. 北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生理想；明清之際的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼吁。二者的相同點是A. 構(gòu)建新儒學(xué)體系B. 提倡知行合一C. 強調(diào)社會責(zé)任感D. 重建倫理秩序28. 黃宗羲認(rèn)為“君主以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”、“為天下之大害者，君而已矣”。這一思想的核心是：A. 維護(hù)封建禮教B. 提倡經(jīng)世致用C. 批判君主專制D. 主張君主立憲29. 經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化主流的是A. 儒家思想B. 道家思想C. 法家思想D. 墨家思想30. 在近代歐洲社會轉(zhuǎn)型的過程中，印刷術(shù)所起的促進(jìn)作用是A. 促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)B. 推動了文藝復(fù)興C. 推動了英國工業(yè)革命D. 打敗了騎士階層31. 某同學(xué)讀到一篇論文，文中的關(guān)鍵詞有三大發(fā)明、“存天理，滅人欲”、詞、關(guān)漢卿等，這篇論文的題目最有可能是（）A. 三大發(fā)明對世界的影響B(tài). 論宋元文化的高度繁榮C. 關(guān)漢卿與元曲D. 商品經(jīng)濟與詞的發(fā)展32. 漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，是中國迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字。其發(fā)展演變過程順序是 A. B. C. D. 33. 明人臧懋循元曲選序一說：“大抵元曲妙在不工而工，其精者采之樂府，而粗者雜以方言?！痹摹安还ぁ碧厣ǎ〢. 適應(yīng)了市民階層的文化需要B. 反映了中國傳統(tǒng)文學(xué)的衰落C. 說明元代缺乏高水平的作家D. 深受漢代樂府詩風(fēng)格的影響34. 宋朝蘇易簡在文房四譜說：“漢初已有幡紙代簡。蔡倫銼故布及魚網(wǎng)、樹皮，而作之彌工?！贝擞涊d（）A. 說明了蔡倫對造紙工藝的改進(jìn)B. 證明了蔡倫對幡紙的發(fā)明C. 否定了蔡倫對造紙技術(shù)的貢獻(xiàn)D. 反映了造紙技術(shù)發(fā)明的艱難35. 西方學(xué)者曾這樣描述某項發(fā)明：“最先為中國的巫師所知，他們用一個按北頭七星的形狀、用磁鐵礦做成的勺子，放在一個光滑的銅天盤上指示北極?！痹擁棸l(fā)明是( )A. 印刷術(shù)B. 造紙術(shù)C. 司南D. 火藥36. 宋代詞壇上，柳永是一面鮮亮的旗幟。下列選項中，屬于后人對其贊譽的是（）A. 痛快淋漓，風(fēng)雨紛飛，魚龍百變，真詞壇飛將軍也B. 淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之關(guān)C. 傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀D. 一身傲骨，青蓮居士謫仙人37. 我國古代科技成就中，對新航路開辟起了重要作用的是( )A. 造紙術(shù)B. 印刷術(shù)C. 指南針D. 火藥38. “一萬年農(nóng)業(yè)，五千年文明，兩千年大一統(tǒng)”指的是（）A. 中華文明B. 埃及文明C. 印度文明D. 希臘文明39. 下列作品中能夠反映市井風(fēng)俗的是（）A. 顧愷之女史箴圖B. 吳道子送子天王圖C. 張擇端清明上河圖D. 閻立本步輦圖40. 漢字是歷史悠久且至今仍在廣泛使用的文字。其演變發(fā)展脈絡(luò)為（）A. 篆書-甲骨文-楷書-隸書B. 甲骨文-篆書-隸書-楷書C. 甲骨文-楷書-隸書-篆書D. 篆書-隸書-楷書-甲骨文二、材料解析題（本大題共1小題，共20.0分）41. 孔子是中國傳統(tǒng)文化的代表，他創(chuàng)立的儒學(xué)后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流。 材料一：孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。 林存光孔子新論材料二：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”“道之大原出于天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務(wù)”；“正法度之宜”。 摘自漢書董仲舒?zhèn)鞑牧先呵叭釤o論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。不可止以婦人之見為見短也。故謂人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見盡