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學(xué)科教育論文-教會(huì)學(xué)生利用成語(yǔ)掌握文言詞義【摘要】新課程強(qiáng)調(diào)要重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,以此提高語(yǔ)文素養(yǎng)。文言文難學(xué)難記,但是如果利用現(xiàn)代常用的成語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)、記憶,就容易得多了。文章介紹了幾種利用現(xiàn)代常用的成語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)文言文詞義的方法,對(duì)初學(xué)文言文者也不無(wú)參考價(jià)值?!娟P(guān)鍵詞】自主探究;學(xué)習(xí)方法;常用成語(yǔ);理解記憶;文言詞義;事半功倍初學(xué)文言文,往往感到很難。難學(xué)的原因,當(dāng)然可能涉及到文字、詞匯、語(yǔ)法等各個(gè)方面。但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)文言文最常碰到的障礙還是在詞義方面,即對(duì)某些詞語(yǔ)的意義不能很好的理解和記憶。強(qiáng)行硬記,記得頭昏腦脹,不久又忘了,效果很不好。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,利用新舊知識(shí)的遷移,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。為了實(shí)踐新課程理念,我根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出了一些文言詞語(yǔ)可以利用現(xiàn)代常用的成語(yǔ)來(lái)理解和記憶的學(xué)習(xí)方法。這樣利用已有的知識(shí),學(xué)習(xí)新知識(shí),不僅容易記憶文言詞義,還加強(qiáng)了成語(yǔ)知識(shí)的積累,一石二鳥(niǎo),互相印證,效果極佳。在這里我把這種方法總結(jié)出來(lái)與大家共勉。漢語(yǔ)的歷史悠久,古今詞義變化很大,給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了困難。而現(xiàn)代有不少常用的成語(yǔ)也是古代流傳下來(lái)的。同其它語(yǔ)言材料相比,成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)和意義都比較穩(wěn)定,變化較慢。因此,在今天常用的某些成語(yǔ)中還保存著一些古代文言的痕跡和特點(diǎn)。這些痕跡和特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞匯方面。從古到今,漢語(yǔ)詞義的發(fā)展不外這樣幾種情況:一、某些詞是古今都有的,詞義也基本沒(méi)變;二、某些字古今都有,意義也基本沒(méi)變,只是在古代它是可以單獨(dú)使用的詞,到了現(xiàn)代漢語(yǔ)中,它成了詞素,不能單獨(dú)使用,只能和別的字結(jié)合構(gòu)成新的詞;三、有些詞古代有,現(xiàn)在沒(méi)有了;四、有些詞古今都有,但詞義有變化。這其中,第一種情況不會(huì)對(duì)讀文言文造成太大困難,我們不去管它。至于后面三種情況,在學(xué)習(xí)中我們都可以從某些成語(yǔ)中得到幫助和啟發(fā)。一、古今都有的詞,但古代是單音詞,現(xiàn)代是雙音詞有不少字古今意義基本未變,但在古代是詞,今天變成了詞素。例如“目”字,本義是“眼睛”,在古代是單音詞。今天一般只用來(lái)構(gòu)成“題目”、“目的”、“比目魚(yú)”等雙音節(jié)或多音節(jié)詞。可是在不少成語(yǔ)中,它卻還能獨(dú)立地表示“眼睛”的意思,例如“目不轉(zhuǎn)睛”、“目不識(shí)丁”、“瞠目結(jié)舌”、“眉清目秀”、“獐頭鼠目”、“鼠目寸光”、“目瞪口呆”、“掩人耳目”、“一目了然”、“有目共睹”、“耳目一新”、“目中無(wú)人”、“目空一切”、“目不暇給”、“道路以目”、“滿目瘡痍”、“橫眉怒目”、“魚(yú)目混珠”、“琳瑯滿目”、“目光如豆”、“一目十行”等。這些成語(yǔ)中的“目”都當(dāng)“眼睛”講??梢允刮覀?cè)诟行陨蠈?duì)“目”字的獨(dú)立地表示一項(xiàng)意義更加習(xí)慣。包含這類字的成語(yǔ)俯拾皆是。下面再舉一些例子。如“面”,意思是“臉”。今成語(yǔ)有“面不改色”、“面紅耳赤”、“人面桃花”、“人心如面”、“人面獸心”、“面黃肌瘦”、“面面相覷”、“面如土色”等?!懊妗弊衷谶@些成語(yǔ)中都獨(dú)立地表示“臉”的意思。再如“釋”字,有“放下”的意思。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中用在“釋放”、“假釋”等詞中,在“愛(ài)不釋手”、“如釋重負(fù)”、“手不釋卷”等成語(yǔ)中也都獨(dú)立地表示“放下”、“放開(kāi)”的意思。這樣的例子還有“半途而廢”的“途”,“不辨真?zhèn)巍钡摹皞巍保袄潜减雇弧钡摹氨肌?,“焚琴煮鶴”的“焚”,“朝三暮四”、“朝秦暮楚”的“暮”,“搖尾乞憐”的“乞”等。二、古有今無(wú)的詞有些文言文中的詞,在現(xiàn)代一般不再用了。例如“秣”字,意思是“喂(馬)”。這個(gè)詞現(xiàn)在基本上消亡了。但在一些成語(yǔ)中還保存著,如“厲兵秣馬”、“六馬仰秣”。像這樣的詞還有“投畀豺虎”的“畀”?!胺值罁P(yáng)鑣”的“鑣”,“不脛而走”的“脛”,“一蹶不振”的“蹶”,“以鄰為壑”的“壑”,“越俎代庖”的“俎”、“庖”,“破釜沉舟”的“釜”,“嗚呼哀哉”的“嗚呼”、“哉”,“功虧一簣”的“簣”,“揠苗助長(zhǎng)”的“揠”,“罄竹難書(shū)”的“罄”,“管中窺豹”、“管窺蠡測(cè)”的“窺”,“分我杯羹”的“羹”,“不稼不穡”的“穡”等。這些成語(yǔ)今天還是比較常見(jiàn)的。對(duì)其中古有今無(wú)的詞的詞義,我們還可以通過(guò)這些成語(yǔ)來(lái)加深記憶。三、古今漢語(yǔ)都有,但今古詞義都不同(這是我們學(xué)習(xí)的難點(diǎn),這些詞又大體分兩類)一類是古今詞義完全不同的。這種詞的古義在成語(yǔ)中保存到今天的不多。如“綢”,古代是“纏繞”義。今成語(yǔ)有“未雨綢繆”。“綢繆”出自詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)鴟鸮:“綢繆牖戶”,字面意思是“纏縛窗子和門(mén)戶”。指鴟鸮在未下雨前就啄樹(shù)皮修補(bǔ)窩巢??梢?jiàn)“綢繆”原本也是“纏繞”義。今天說(shuō)“未雨綢繆”,其中的“綢繆”是“綢繆牖戶”的簡(jiǎn)略形式,用以比喻事前就準(zhǔn)備或預(yù)防。知道了這個(gè)意思和出處,也可以加深我們對(duì)“綢”字古義的記憶。再如“造”字,在今天一般用“制造”義?!霸臁钡谋玖x是“前往”、“到(某處)”。保存這個(gè)意義的成語(yǔ)有“登峰造極”、“登門(mén)造訪”等。另一類是古今詞義之間既有聯(lián)系,又有差別。這一類詞中,古義保存在今成語(yǔ)中的例子很多。例如“窮”在今天的意思是“缺少錢(qián)財(cái)、生活和生產(chǎn)資料”,與“富”相對(duì)。而在古代,“窮”的意思是“極”、“盡”,今成語(yǔ)有“窮極無(wú)聊”、“窮兇極惡”、“窮奢極欲”等,其中的“窮”就是“極”的意思。再如“窮年累月”、“勢(shì)窮力竭”、“山窮水盡”、“永世無(wú)窮”、“圖窮匕見(jiàn)”、“日暮途窮”、“理屈詞窮”、“窮途末路”等例子中的“窮”都是“盡”或“盡頭”的意思。由“盡頭”引為“在困境”的意思,如“窮寇勿追”、“窮則思變”。還引為“尋究其盡頭”的意思,如“窮理盡性”、“窮源竟委”等?!案F”的“極”、“盡”等意思在現(xiàn)代漢語(yǔ)其他場(chǎng)合下很少用,但在成語(yǔ)中卻有如此頑強(qiáng)的生命力。這也證明成語(yǔ)確實(shí)比其他語(yǔ)言材料穩(wěn)固,變化慢。再如,“色”在古代也當(dāng)“顏色、色彩”講,但更常用的意思是“臉色”、“神色”?,F(xiàn)在單用“色”字一般不能表示這類意思了。但在成語(yǔ)里,這樣的例子卻很多,如“勃然作色”、“喜形于色”、“不露聲色”、“色授魂與”、“五色無(wú)主”、“大驚失色”、“面不改色”、“正言厲色”、“色厲內(nèi)荏”、“談虎色變”、“聲色俱厲”等?!疤椤弊?,今天用在“鼻涕”一詞中。古代它的意思是“眼淚”。今成語(yǔ)有“痛哭流涕”、“破涕為笑”、“泣涕如雨”、“涕泗滂沱”等。其中的“涕”都是“眼淚”?!氨弊纸裉熳畛S玫囊馑际鞘勘K谋玖x是“兵器”、“兵刃”。用這個(gè)意思的成語(yǔ)“短兵相接”、“厲兵秣馬”、“棄甲曳兵”、“兵不血刃”等。屬于這類情況的例子還有:“楚楚可憐”的“憐”,意思不是“憐憫”,而是“喜愛(ài)”,“可憐”在這里就是“可愛(ài)”、“招人喜歡”,而不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“可憐”。“不脛而走”、“望風(fēng)而走”的“走”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“跑”;“愛(ài)財(cái)如命”的“愛(ài)”意思是“吝惜”、“舍不得”,而不是“喜愛(ài)”;“完璧歸趙”、“體無(wú)完膚”、“褐衣不完”、“覆巢無(wú)完卵”的“完”的意思是“完整”或“完好”,而不是“結(jié)束”;“幣重言甘”的“幣”意為“禮物”、而不是“錢(qián)幣”;“學(xué)而不厭”、“貪得無(wú)厭”的“厭”意思不是“厭煩”而是“滿足”;“無(wú)偏無(wú)黨”的“黨”是動(dòng)詞,意思是“偏袒”,而不是名詞,意思與今天常用的“政黨”、“黨派”等差別很大;“日中為市”、“門(mén)庭若市”、“市井之徒”的“市”不是“城市”的意思,而是“做買賣的地方”,即“集市”;“勸百諷一”、“勸惡揚(yáng)善”的“勸”意思是“鼓勵(lì)”、“勉勵(lì)”,而不是“勸說(shuō)”;“口尚乳臭”、“乳臭未干”、“無(wú)聲無(wú)臭”的“臭”,意思是“氣味”,讀“xiu”,而不讀“chou”,意思也不同于今天說(shuō)的“香臭”的“臭”。再如,“金城湯池”,這個(gè)成語(yǔ),其中的四個(gè)字都與今天常用的意思有差別:在這個(gè)成語(yǔ)中,“金”的意思是“金屬”,而不是“黃金”;“城”的意思是“城墻”,而不是“城市”、“城鎮(zhèn)”(“城”的這個(gè)意思還保存在“兵臨城下”、“城下之盟”、“眾志成城”等成語(yǔ)中);“湯”的意思是“熱水”,而不是今天說(shuō)的“菜湯”、“米湯”那一類意思(“湯”字的“熱水”意還保存在“赴湯蹈火”、“揚(yáng)湯止沸”等成語(yǔ)中);“池”的意思是“護(hù)城河”,而不是“池塘”、“水池”?!敖鸪菧亍?就是“金屬造的城墻,灌熱水的護(hù)城河”,意指防守嚴(yán)密。所以后來(lái)又有成語(yǔ)“固若金湯”。“金湯”就是“金城湯池”的簡(jiǎn)略說(shuō)法。這樣只要想到“金城湯池”這個(gè)成語(yǔ),其中四個(gè)字的常用古義就

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