重慶市高二上學(xué)期語文期中考試試卷（II）卷(考試)

1、重慶市高二上學(xué)期語文期中考試試卷（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三上玉溪月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 “1213”國家公祭日是一個令無數(shù)人心痛的日子,它著一段需要銘記的歷史。82年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，在長達(dá)40多天的慘絕人寰的大屠殺中，30多萬同胞慘遭殺戮，人類文明史上留下了最的一頁。那段苦難深重的歷史、山河破碎的血淚、滿目瘡痍的痛楚、生靈涂炭的悲劇，刻在每一個中國人的心靈深處，構(gòu)成中華民族共同的記憶，每一次回想起來總讓人痛徹心扉，每一次重溫之時總讓人悲痛不已。時光荏苒,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的烽火，告別亡國的危

2、機(jī)，今日之中國已經(jīng)成為一個具有保衛(wèi)人民和平生活能力的偉大國家；沐浴著改革開放的春風(fēng)，成長在社會主義中國的寬廣懷抱中，（ ）。 ， 任何時候，唯有銘記歷史才能開創(chuàng)未來。以悲壯的一段歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅定信念。國家公祭日設(shè)立以來，愛國情感的力量在 ， 走和平發(fā)展道路的決心堅定不移，邁向中華民族偉大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 顯示幽暗前事不忘，后事之師匯聚B . 顯示黑暗前車之覆，后車之鑒會聚C . 昭示黑暗前事不忘，后事之師匯聚D . 昭示幽暗前車之覆，后車之鑒會聚

3、（2） 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 已經(jīng)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來了B . 今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性轉(zhuǎn)變C . 今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變，站起來、富起來、強(qiáng)起來了D . 站起來、富起來、強(qiáng)起來的中國人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 以悲壯的一段歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳達(dá)的中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅定信念B . 以悲壯的一段歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞中國人不忘屈辱、守護(hù)和平

4、的堅定信念C . 以一段悲壯的歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅定信念D . 以一段悲壯的歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅定信念二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共25分)2. （6分） (2016高三上溫州期末) 閱讀下面的文字，完成下列各題。醫(yī)學(xué)上的失語癥是指一個人與語言功能有關(guān)的腦組織出現(xiàn)嚴(yán)重病變，他的語言認(rèn)知能力、語言判斷能力和語言表達(dá)能力遭到嚴(yán)重?fù)p害，他對語音、語法、語義等的理解和表達(dá)存在阻斷性障礙。道德失語癥不是指一個人對語音、語法、語義等的理解和表達(dá)存在阻斷性障礙

5、，而是指一個人在面對善惡選擇問題時習(xí)慣性地不愿意或不敢借助道德語言能力表達(dá)其善惡判斷、善惡評價和善惡選擇。醫(yī)學(xué)上的失語癥患者確實(shí)沒有語言能力，而道德失語癥患者是擁有道德語言能力但習(xí)慣性地不愿意或不敢發(fā)揮這種能力的人。醫(yī)學(xué)上的失語癥是非選擇性的，而道德失語癥是選擇性的。道德失語癥患者的“道德失語”具有習(xí)慣性特征。如果一個人僅僅是因?yàn)槟硞€原因(如善惡判斷失誤)偶然性地道德失語，他還算不上道德失語癥患者。道德失語癥患者是那種對善惡不辨習(xí)以為常的人，他們習(xí)慣性地不以善為善，習(xí)慣性地不以惡為惡。因此，每當(dāng)有具體的道德語境需要他們揚(yáng)善抑惡的時候，他們總是習(xí)慣于不發(fā)聲。在應(yīng)該弘揚(yáng)善的時候，他們啞口無言；在應(yīng)

6、該抑制惡的時候，他們也緘默不語。何以如此？這不是因?yàn)樗麄儧]有道德語言能力，而是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ匾牡赖掠職?。道德勇氣是人類過道德生活的一個必要條件。道德勇氣要求人類具有維護(hù)和踐行道德的堅強(qiáng)意志力。如果一個人缺乏必要的道德勇氣，縱然他知道辨別善惡的重要性，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會在他們面對善惡選擇問題的時候保持沉默。一旦這種行為變成一種習(xí)慣行為，他們就是患上了道德失語癥。道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容，是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標(biāo)?！耙獾隆笔侨祟惢谒麄兊膱詮?qiáng)道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分明，疾惡如仇，勇于捍衛(wèi)善

7、的尊嚴(yán)，敢于貶抑惡的存在價值，他們身上有一股浩然正氣?？v然是在善惡進(jìn)行激烈博弈或尖銳斗爭的語境下，他們依然能夠挺身而出，大義凜然地挺善抑惡。如果全社會的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以蔚然成風(fēng)，善惡不分則必然成為一種常態(tài)，社會道德風(fēng)尚也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對善惡選擇問題上不愿意或不敢發(fā)表意見的根源，也是他們患道德失語癥的根源。要治療道德失語癥，人類個體需要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，特別是應(yīng)該致力于鍛煉道德勇氣，以使自身在面對善惡選擇問題時能夠明辨善惡和揚(yáng)善抑惡。要治療道德失語癥，人類集體需要不斷加強(qiáng)集體道德建設(shè)，特別是應(yīng)該在集體內(nèi)大力弘揚(yáng)以明辨善惡為榮的良好風(fēng)尚，以使社會形成風(fēng)清

8、氣正的道德氛圍。一個社會應(yīng)該致力于推動所有個體和集體自覺地、勇敢地趨善避惡。善惡既相互依存，又相互斗爭，這是人類道德生活的真實(shí)圖景。在這種道德生活圖景中，人類必須善惡分明。否則，人類的道德生活世界就會變成一個善性難舉、惡性膨脹的世界。治療道德失語癥患者是任何一個致力于推進(jìn)道德建設(shè)的社會都不能不重視的一項重要任務(wù)。個人和集體勇于趨善避惡、揚(yáng)善抑惡是一個社會道德昌明的重要標(biāo)志。（1） 下列有關(guān)“道德失語癥患者”的表述，不正確的一項是（ ）A . 跟醫(yī)學(xué)上的失語癥患者相比，道德失語癥患者在對語音、語法、語義等的理解和表達(dá)上并不存在阻斷性障礙。B . 道德失語癥患者缺少對善惡的判斷、評價和選擇的能力，

9、更不愿或不敢借助道德語言表達(dá)對善惡的態(tài)度。C . 在面對善惡選擇問題的時候因缺乏道德勇氣而保持沉默是道德失語癥患者的一種習(xí)慣性行為。D . 如果道德失語癥患者群體得不到“治療”，人們的道德生活世界會變成一個善性難舉、惡性膨脹的世界。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A . 如果一個人因?yàn)閷ι茞哼M(jìn)行判斷時出現(xiàn)失誤而偶然性地沒有維護(hù)道德，那么他不是道德失語癥患者。B . 醫(yī)學(xué)上的失語癥是人腦的一種嚴(yán)重病變，是非選擇性的；而道德失語癥不是生理性疾病，是選擇性的。C . 那種維護(hù)道德和踐行道德的堅強(qiáng)意志力就是道德勇氣，它是人類過道德生活的一個必要條件。D . 人類只要擁有了基于堅強(qiáng)道德意志

10、力而形成的“意德”，就能修煉道德修養(yǎng)，成為有道德的人。（3） 請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括治療道德失語癥的主要方法。3. （7分） (2019高二下齊齊哈爾期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一：中國社科院和國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合編撰的中國扶貧開發(fā)報告2016公布了一組數(shù)據(jù)，意味著“十三五”脫貧攻堅首戰(zhàn)告捷?；乜礆v史，以7億多貧困人口為起點(diǎn)，中國在這場戰(zhàn)役中已經(jīng)艱苦奮戰(zhàn)將近40年；面向未來，到2020年，中國現(xiàn)存幾千萬貧困人口將全部脫貧。有目標(biāo)、有思路、有舉措，在這場世界范圍內(nèi)的脫貧戰(zhàn)爭中，中國成績斐然。改革開放30多年來，7億多貧困人口擺脫貧困，2016年農(nóng)村貧困人口減少到4335萬人，農(nóng)村貧

11、困發(fā)生率（指的是低于貧困線的人口占全部人口的比例）下降到45%。人類歷史上從未有過這么快，這么大規(guī)模的減貧。中國成為世界上減貧人口最多的國家，也是世界上率先完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的國家。對此，紐約時報評價，極端貧困人口的大幅減少主要應(yīng)歸功于中國取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。赫芬頓郵報則指出，世界減貧成績“最大的功勞來自中國，歸功于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，離不開中國政府在改革方面做出的努力”。（摘編自人民日報（海外版）材料二：集“老、少、邊、山、窮”于一體的廣西，是全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場之一。當(dāng)下，廣西正蹄疾步穩(wěn)行進(jìn)在精準(zhǔn)扶貧路上：2016年投入1 60多億元發(fā)展產(chǎn)業(yè)；建成2萬多公里通達(dá)村屯的道路基礎(chǔ)設(shè)施，推動旅游扶貧；

12、特色種養(yǎng)富民興業(yè)；金融措施激發(fā)貧困戶致富內(nèi)生動力2016年，廣西全區(qū)減少貧困人口111萬人，減貧人數(shù)全國第一，減貧速度25%，列全國第二，943個貧困村和4個貧困縣脫貧摘帽。自治區(qū)人民政府副秘書長、扶貧辦主任蔣家柏介紹，全區(qū)貧困人口從2012年末的755萬人減少至201 6年末的341萬人；貧困發(fā)生率由18%降至79%。2017年，廣西立下軍令狀：70萬貧困人口、900個貧困村和6個貧困縣計劃脫貧摘帽。（摘編自精準(zhǔn)脫貧路越走越寬闊）材料三：國家主席習(xí)近平16日在減貧與發(fā)展高層論壇指出，全面小康是全體中國人民的小康。未來5年，我們將使中國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬貧困人口全部脫貧。他說，我國堅持分類

13、施策原則，因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，并特別指出了“五個一批”脫貧手段。中國科學(xué)院研究員楊多貴認(rèn)為，消除貧困在于執(zhí)政者的責(zé)任感和決心。中國政府不僅有堅強(qiáng)的決心，還能夠充分發(fā)揮中央與地方兩個積極性，全力推動扶貧攻堅工作。（摘編自新華社2015年10月17日訊）材料四：貧困作為全面建成小康社會的“最后一公里”，是我們?nèi)穸急仨殔⑴c其中的“戰(zhàn)斗”。但是在一些文化落后的地區(qū)，還有很多人沒有這樣的意識。他們或是每天“靠著墻根曬太陽，等著別人送小康”，不求進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，“等靠要”思想嚴(yán)重；或是自身沒有技術(shù)、資源、勞動力等，只能被動地接受政府的補(bǔ)貼或者一些好心人、慈善機(jī)構(gòu)的救濟(jì)，這嚴(yán)重阻

14、礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，減緩了脫貧的速度。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都與文化貧困有很大的關(guān)系，因此我們在這場脫貧攻堅的戰(zhàn)役中必須要除去文化貧困這條“攔路虎”。文化貧困制約著人們的思想觀念。文化是一種軟實(shí)力，具有塑造人、改變?nèi)说淖饔?，它可以改變?nèi)藗兊乃枷耄屓水a(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)生動力。在文化貧困的地方由于信息閉塞、思想守舊、不了解時代的發(fā)展，他們大都視野狹窄、觀念滯后，或覺得生活本就是這樣，或覺得自己無須奮斗政府會幫自己，或覺得自己所處的環(huán)境如此貧困，自己沒有能力改變現(xiàn)狀。文化貧困造成年輕人沒有闖勁，年長者不能正確教育好下一代，因此造成惡性循環(huán)，使該地區(qū)更加貧困。這也是造成很多地區(qū)不能脫貧的內(nèi)在因素。因此我們必須加大

15、文化扶貧力度，激起貧困地區(qū)人民想要擺脫貧困的內(nèi)生動力。（摘編白王顯琴脫貧攻堅也須脫文化的“貧”）（1） 下列關(guān)于扶貧脫貧攻堅內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 從2013年至201 6年我國農(nóng)村脫貧人數(shù)逐年增加，每年脫貧人數(shù)均在1000萬以上，2017年脫貧人數(shù)也預(yù)計在1000萬以上。B . 2016年農(nóng)村貧困發(fā)生率降到45%，剩余農(nóng)村貧困人口4335萬，其中集“老、少、邊、山、窮”于一體的廣西是扶貧工作的重點(diǎn)地區(qū)之一。C . 廣西在精準(zhǔn)扶貧路上取得可喜成績，2016年有111萬貧困人口脫貧，減貧人數(shù)全國第一，減貧速度全國第二。D . 在一些文化落后的地區(qū)，很多人不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，“等

16、靠要”思想嚴(yán)重，還沒有完全意識到脫貧需要全民參與。（2） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ） A . 我國曾經(jīng)有7億多貧困人口，預(yù)計到2020年我國貧困人口將全部脫貧，其中2016年是脫貧攻堅最為關(guān)鍵的一年。B . 2016年廣西采取政府投入發(fā)展產(chǎn)業(yè)、建設(shè)道路基礎(chǔ)設(shè)施、推動旅游扶貧、特色種養(yǎng)、金融激勵等措施進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧，成效顯著。C . 紐約時報認(rèn)為中國取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步是極端貧困人口大幅減少的主要原因，赫芬頓郵報則不同意這一說法。D . 貧困成為我國全面建成小康社會的最后障礙，這是因?yàn)樨毨У貐^(qū)的人沒有想要擺脫貧困的內(nèi)生動力。（3） 我國在脫貧方面有哪些舉措與思路？請結(jié)合材料簡要概

17、括。 4. （12分） 閱讀下面的文字，回答題。沼澤地日芥川龍之介一個雨天的午后，我在某畫展的一個房間里發(fā)現(xiàn)了一幅小油畫。說“發(fā)現(xiàn)”未免有些夸大，然而，惟獨(dú)這幅畫就像被遺忘了似的掛在光線最幽暗的角落里，框子也簡陋不堪，所以這么說也未嘗不可。記得標(biāo)題是沼澤地，畫家不是什么知名的人。畫面上也只畫著濁水、濕土以及地上叢生的草木?？峙聦σ话愕膮⒂^者來說，是名副其實(shí)的不屑一顧吧。而且奇怪的是，這位畫家盡管畫的是郁郁蔥蔥的草木，卻絲毫沒有使用綠色。蘆葦、白楊和無花果樹，到處涂著混濁的黃色，就像潮濕的墻上一般晦暗的黃色。莫非這位畫家真的把草木看成這種顏色嗎？也許是出于其他偏好，故意加以夸張吧？我站在這幅畫前

18、面，一邊對它玩味，一邊不由得心里冒出這樣的疑問。我越看越感到這幅畫里蘊(yùn)蓄著一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，畫得那么精細(xì)，甚至使人聯(lián)想到踏上去時腳底下的感覺。這是一片滑溜溜的淤泥，踩上去“噗哧”一聲，會沒腳脖子。我在這幅小油畫上找到了試圖敏銳地捕捉大自然的那個凄慘的藝術(shù)家的形象。正如從所有優(yōu)秀的藝術(shù)品感受到的一樣，那片黃色的沼澤地上的草木也使我產(chǎn)生了恍惚的悲壯的激情。說實(shí)在的，掛在同一會場上的大大小小、各種風(fēng)格的繪畫當(dāng)中，沒有一幅給人的印象強(qiáng)烈得足以和這幅相抗衡?！昂苄蕾p它呢?！庇腥诉呎f邊拍了一下我的肩膀。我覺得恰似心里的什么東西給甩掉了，就猛地回過頭來。“怎么樣，這幅畫？”對方一邊悠然自得

19、地說著，一邊朝著沼澤地這幅畫努了努他那剛刮過的下巴。他是一家報紙的美術(shù)記者，向來以消息靈通人士自居，身材魁梧，穿著時新的淡褐色西裝。這個記者以前曾經(jīng)給過我一兩次不愉快的印象，所以我勉強(qiáng)回答了他一句：“是杰作?！薄敖茏鲉?？這可有意思啦?！庇浾吲醺勾笮?。大概是被他這聲音驚動了吧，左邊看畫的兩三個人不約而同地朝這邊望了望。我越發(fā)不痛快了?！罢嬗幸馑?。這幅畫本來不是會員畫的?？墒且?yàn)樽髡弑救嗽磸?fù)念叨非要拿到這兒來展出不可，經(jīng)他的遺族央求審查員，好不容易才得以掛在這個角落里?！薄斑z族？那么畫這幅畫的人已經(jīng)故去了？”“死了。其實(shí)他生前就等于是死了?！辈恢挥X間，好奇心戰(zhàn)勝了我對這個記者的反感。我問道：“

20、為什么呢？”“這個畫家老早就瘋了?！薄爱嬤@幅畫的時候也是瘋著的嗎？”“當(dāng)然嘍！要不是瘋子，誰會畫出這種顏色的畫呢？可你還在贊賞，說它是杰作哩。這可太有趣兒啦！”記者又得意洋洋地放聲大笑起來。他大概料想我會對自己的無知感到羞愧；要不就是更進(jìn)一步，想使我對他鑒賞上的優(yōu)越留下印象吧。然而他這兩個指望都落空了。因?yàn)樗脑捯粑绰洌环N近乎肅然起敬的感情，像難以描述的波瀾震撼了我的整個身心。我十分鄭重地重新凝視這幅沼澤地的畫。我在這張小小的畫布上再一次看到了為可怕的焦躁與不安所折磨的藝術(shù)家痛苦的形象?！安贿^，聽說他好像是因?yàn)椴荒茈S心所欲地作畫才發(fā)瘋的呢。要說可取嘛，這一點(diǎn)倒是可取的?！庇浾呗冻鏊斓臉幼?，

21、幾乎是高興般地微笑著。這就是無名的藝術(shù)家我們當(dāng)中的一個人，犧牲了自己的生命，從人世間換到的惟一報償！我渾身奇怪地打著寒戰(zhàn)，第三次觀察這幅憂郁的畫。畫面上，在陰沉沉的天與水之間，潮濕的黃土色的蘆葦、白楊和無花果樹，長得那么生氣蓬勃，宛如看到了大自然本身一般“是杰作?！蔽叶⒅浾叩哪槪瑪蒯斀罔F地重復(fù)了一遍。(摘自世界文學(xué)名著經(jīng)典文庫)（1） 文中說“我越看越感到這幅畫里蘊(yùn)蓄著一股可怕的力量”，其中蘊(yùn)蓄著的“一股可怕的力量”指的是什么？（2） “記者”這一人物形象有怎樣的特點(diǎn)？在文中起什么作用？（3） 小說以“沼澤地”為題有什么用意？（4） “我”兩次評價沼澤地是杰作，兩次“是杰作”的含義分別是什么

22、？結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀阏J(rèn)為能稱得上“杰作”的藝術(shù)作品應(yīng)具備怎樣的特點(diǎn)。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2020高一上銅陵期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)非所聞也師勞力竭遠(yuǎn)主備之無乃不可乎師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師于東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見師之出，而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤 ， 崤有二陵焉：其南陵，夏后皋

23、之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也，必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。三十三年春，及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先，牛十二，犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩崱｀嵞鹿挂暱宛^，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉。杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也，攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v敵，患生；違天，不祥。必伐秦師！”夏四月辛已，敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。（節(jié)選自左傳）注孟明：秦國大夫，姜姓，百里氏

24、，名視，字孟明。秦國元老百里奚之子。西乞：秦國大夫，字西乞，名術(shù)。白乙：秦國大夫，字白乙，名丙。這三人都是秦國將軍。（1） 用“/”給文中劃線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（ ） A . 勞師以襲/遠(yuǎn)非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無乃不可乎/B . 勞師以襲/遠(yuǎn)非所聞也/師勞力竭遠(yuǎn)/主備之/無乃不可乎/C . 勞師以襲遠(yuǎn)/非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之無/乃不可乎/D . 勞師以襲遠(yuǎn)/非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無乃不可乎/（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 公、侯、伯、子、男，是我國古代爵位名稱，其中以“公”級別最大。B . 崤指崤山，是古代地名，常與附近的函谷

25、關(guān)并稱“崤函”，以地勢險峻、關(guān)隘堅固、易守難攻著稱。C . 寡君是古代君王的謙稱。文中的“寡君”是臣子對別國謙稱自己的國君。D . 左傳是我國第一部紀(jì)事詳細(xì)完整的紀(jì)傳體史書。史記在體例、敘事、史論等方面對左傳都有繼承和發(fā)展。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 第一段敘述了蹇叔諫阻、哭師、哭子和秦穆公拒諫、詛咒等情節(jié)，行文起伏跌宕，敘述有條不紊。B . 第二段敘述了弦高以犒師為名，上前致詞，句句是歡迎的話，處處有弦外之音，通過語言和行動描寫，塑造了弦高愛國、機(jī)警的形象。C . 秦穆公聽信杞子讒言，利令智昏，剛愎自用，“勞師以襲遠(yuǎn)”，導(dǎo)致失敗，這種結(jié)果早就在蹇叔的

26、預(yù)料之中。D . 文章敘寫戰(zhàn)爭，卻不是把戰(zhàn)爭本身作為寫作重點(diǎn)，而是著重寫論戰(zhàn)，顯示出作者高超的寫作技巧。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)6. （8分） (2018浙江模擬) 閱讀下面這兩首詩，完成小題。送蔡侍御王昌齡沅水通流接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸?！咀ⅰ裤渌恒浣Ｎ鋵嚎h名，在湖南西部。（1） 同為送別詩，王詩流露出_（不超過4字）的情感基調(diào)，而孟詩則流露出_（不超過4字

27、）的情感基調(diào)。 （2） 請結(jié)合詩句，簡要賞析孟詩的藝術(shù)技巧。 五、 情景默寫 (共1題；共4分)7. （4分） (2017高一下孝感期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 李白蜀道難中，運(yùn)用夸張極言山峰之高，絕壁之險，渲染驚險氣氛的句子是“_，_”。（2） 白居易琵琶行中，“_”一句直接表現(xiàn)詩人和朋友在告別時被遠(yuǎn)處傳來的琵琶聲深深吸引的場面。（3） 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛的學(xué)習(xí)來提升自己，使自己言行沒有過錯的句子是：_，_”。六、 語言表達(dá) (共2題；共7分)8. （5分） (2020高三上潮州期末) 請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。 中新社北京8月13日電190余件從清代沉船“泰興號”出水的瓷器在經(jīng)歷打撈、售賣、回購后從海外回流，13日正式入藏中國國家博物館。“泰興號”沉船為清代道光年間沉沒于印度尼西亞附近海域的一艘中國商船，船貨以清中晚期民窯瓷器為主，兼有少量紫砂陶器、