高考歷史二輪專題復(fù)習(xí)與測試板塊三專題十多元的古代世界文明微專題1古代文明的多元特點和發(fā)展與交流

專題十多元的古代世界文明線索一：古代文明的多元特點和發(fā)展與交流。農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生后，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，階級產(chǎn)生、國家形成，人類邁向文明時代。受地理和歷史條件影響，西亞、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元特征。隨著農(nóng)耕文明的進一步發(fā)展，波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展和民族遷徙等因素不斷加強交流，并相互影響。線索二：中古時期世界區(qū)域文明的多元面貌。中古時期，世界各區(qū)域文明呈現(xiàn)出多元面貌。在歐洲，西歐形成了以封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度為基本特征的封建社會；拜占庭帝國和俄羅斯帝國先后崛起。在亞洲，阿拉伯帝國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮，成為東西方文化交流的橋梁；奧斯曼帝國對東西方歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響；印度經(jīng)歷了笈多帝國和德里蘇丹國的先后興起；古代日本和朝鮮模仿中國建立了中央集權(quán)國家。在非洲，隨著農(nóng)業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，東非出現(xiàn)了一系列國家，西非的加納、馬里和桑海一度強大。在美洲，印第安人獨立培育出很多其他大陸沒有的農(nóng)作物，創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明。微專題1古代文明的多元特點和發(fā)展與交流1．古代文明的產(chǎn)生及特點文明區(qū)域表現(xiàn)及特點古代西亞文明(公元前3500年左右)(1)約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家；約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度。(2)《漢謨拉比法典》：宣揚君權(quán)神授，是研究兩河流域的重要資料。(3)種植大麥和小麥，飼養(yǎng)山羊、綿羊等家畜。(4)文化：楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，蘇美爾人發(fā)明了60進制。(5)建筑：蘇美爾人的泥偶雕像；亞述帝國修建了多座規(guī)模宏大的王宮，標志性雕刻是人首飛牛；波斯王宮體現(xiàn)了專制帝國統(tǒng)治者的威嚴古代埃及文明(公元前3500年左右)(1)法老掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。(2)土地主要是王室和神廟占有。(3)古代埃及文明：象形文字，神話、詩歌、哲理故事、散文故事，世界上第一部太陽歷，金字塔等古代印度文明(公元前3千紀)(1)種姓(等級)制度。(2)宗教：佛教是印度重要的思想流派。(3)文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。(4)數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”古代希臘文明(公元前2千紀至公元前6世紀)(1)政治：城邦逐漸發(fā)展起來，斯巴達是少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。(2)經(jīng)濟：希臘城邦公民擁有土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用奴隸勞動的現(xiàn)象非常普遍。(3)文化。①哲學(xué)：蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理；柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會貫通；亞里士多德是一位“百科全書式的學(xué)者”。②文學(xué)：《荷馬史詩》、戲劇。③藝術(shù)：《擲鐵餅者》、帕特農(nóng)神廟。④史學(xué)：希羅多德的《歷史》、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》2.古代文明的擴展與文化交流方式表現(xiàn)帝國的形成與擴展波斯帝國(公元前550—前330年)中央實行君主專制制度，地方實行行省制，建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)亞歷山大帝國(公元前336—前323年)繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，地方實行行省制，推廣希臘文化羅馬帝國(公元前27年—公元476年)(1)屋大維建立元首制，實際掌控羅馬國家大權(quán)，形成君主政治。(2)法律：《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法。(3)文學(xué)：盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學(xué)家。(4)李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就。(5)建筑：萬神殿、大競技場。(6)歷法：凱撒時期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷人口的遷徙(1)從公元前2千年初起，以印歐人為主體的游牧部落的大規(guī)模遷徙對整個亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。(2)公元前2世紀開始的亞歐游牧民族大遷徙改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，促進了各個區(qū)域文化的碰撞、交往與交融文化交流商路以絲綢之路為代表的古代世界商路，為東西方物質(zhì)和文化的交流提供了便利。古代西亞、埃及等文明之間在技術(shù)、神話、藝術(shù)、文字等方面的傳播，漢朝和羅馬帝國的間接和直接交往均促進了文化的交流戰(zhàn)爭以亞歷山大遠征為代表的古代戰(zhàn)爭，對東西方文化交流起到了破壞和促進的雙重作用考向1古巴比倫文明1．(2023·新課標卷)公元前18世紀，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定()A．強調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源B．宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C．標榜亞述帝國君主的軍事成就D．規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治解析：據(jù)材料“公元前18世紀，西……‘石柱上所銘刻’”可知，此法典是古巴比倫王國國王漢謨拉比頒布的《漢謨拉比法典》，意在宣揚君權(quán)神授和維護奴隸主的利益和權(quán)威，故選B項；波斯帝國的時間是公元前6世紀到公元前4世紀晚期，與題中時間不符，排除A項；亞述帝國的時間是公元前8世紀到公元前7世紀，與題中時間不符，排除C項；埃及地處尼羅河流域，不屬于西亞地區(qū)，排除D項。答案：B考向2雅典的民主政治2．(2021·廣東卷)公元前5世紀中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了()A．公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B．內(nèi)部矛盾擴大了社會階層的對立C．權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D．輪番而治削弱了平民的政治地位解析：敘拉古城邦推行的橄欖葉放逐法，由于缺乏有效的制度規(guī)范，因此很多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂，這是直接民主制下國家權(quán)力濫用的結(jié)果，故選C項；“橄欖葉放逐法”最終引發(fā)了政局混亂，但沒有史實說明“城邦瓦解”，排除A項；材料只提到“公民”這個整體，并未涉及“社會階層的對立”問題，排除B項；“輪番而治”指的是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，材料體現(xiàn)的是直接民主下“人民主權(quán)”，沒有體現(xiàn)“輪番而治”，排除D項。答案：C考向3羅馬帝國3．(2021·海南卷)公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒有羅馬公民權(quán)，而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機會且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下，可以獲得羅馬公民權(quán)。這一轉(zhuǎn)變()A．緩和了貴族與平民間的矛盾B．有利于羅馬帝國的形成C．消除了公民與非公民的區(qū)別D．標志著羅馬成文法誕生解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，意大利人獲得公民權(quán)可以激發(fā)意大利人的公民熱情，壯大了羅馬軍隊，為羅馬軍隊大肆的擴張奠定了群眾基礎(chǔ)，故選B項；“貴族與平民”不合時空，“緩和了貴族與平民間的矛盾”的是公元前5世紀中期的《十二銅表法》的頒布，排除A項；“消除了”不合時空，3世紀《卡拉卡拉敕令》頒布后，公民與非公民的區(qū)別才不復(fù)存在，排除C項；“羅馬成文法誕生”的標志是《十二銅表法》，排除D項。答案：B辯證看待世界古代文明具有多樣性的原因(1)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式的不同是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國，形成了和平保守的大河文明；而古代希臘以工商業(yè)見長，形成了開拓進取的海洋文明。(2)地理環(huán)境：在世界上古時期，生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多，對希臘工商業(yè)及海外貿(mào)易的發(fā)展有很大的影響。(3)周邊環(huán)境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘