第12課+近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展+課件高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1

第12課

近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展第四單元

民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系單一民族或多民族組成的,主權(quán)獨(dú)立即國(guó)家主權(quán)與民族一體性推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)獨(dú)立政治統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)

共同的語(yǔ)言、國(guó)民的文化認(rèn)同民族單一民族或多民族，民族認(rèn)同地域確定的共同領(lǐng)土和疆域文化民族國(guó)家特征二一課程目錄課程標(biāo)準(zhǔn)重難點(diǎn)

近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生國(guó)際法的形成與發(fā)展外交制度的建立與發(fā)展二民族國(guó)家和國(guó)際法的形成過(guò)程及其推動(dòng)因素民族國(guó)家的概念、國(guó)際法的形成特點(diǎn)及評(píng)價(jià)了解16~19世紀(jì)西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家的過(guò)程。了解17世紀(jì)近代國(guó)際法形成、外交制度的建立等史實(shí)。認(rèn)識(shí)20世紀(jì)國(guó)際法的范圍和作用。【知識(shí)回顧】中古西歐封建制度特征是什么？中世紀(jì)是否存在民族國(guó)家？材料1：封建西歐…像英格蘭、法蘭西這些概念，基本上是一種地域概念…現(xiàn)代人腦子里的“民族”觀念和“國(guó)家”概念模糊…因此，人們說(shuō)在中世紀(jì)西歐，只有領(lǐng)地，沒有國(guó)家

——錢乘旦:《世界現(xiàn)代化歷程:總論卷》材料2：中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感而言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的

——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》政治：經(jīng)濟(jì)：思想：封君封臣制莊園與農(nóng)奴制基督教居統(tǒng)治地位國(guó)家觀念、民族意識(shí)淡薄封建制度導(dǎo)致了國(guó)家分裂割據(jù),普世的基督教世界掩蓋了民族特性中古封建神權(quán)國(guó)家專制王權(quán)國(guó)家近代民族國(guó)家形成過(guò)程：一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生（一）民族國(guó)家1.0版本：專制王權(quán)國(guó)家的產(chǎn)生（15世紀(jì)前后）1、背景：材料1:玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)(1455—1485年——英國(guó)內(nèi)部的王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)貴族分為兩個(gè)集團(tuán)，分別參加到蘭開斯特家族和約克家族這兩個(gè)王室家族爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)中。大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決，沉重打擊了英國(guó)的封建割據(jù)勢(shì)力，為統(tǒng)一鋪平了道路。1485，蘭開斯特家族取得勝利，并與約克家族聯(lián)姻，建立都鐸王朝。

如恩格斯所說(shuō)“英國(guó)由于玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)消滅了上層貴族而統(tǒng)一起來(lái)了。①政治：西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，西歐國(guó)家的中央集權(quán)得到加強(qiáng)材料2：我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教中執(zhí)行它的職務(wù)……不管他是教皇、主教、傳士，……世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他?！荆返伦冢┬陆讨鲝垼骸耙蛐欧Q義”信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》，簡(jiǎn)化宗教儀式，王權(quán)高于教權(quán)。建立本民族教會(huì)】

——馬丁·路德《致德意志基督教貴族公開書》②思想:宗教改革沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力,強(qiáng)化各國(guó)世俗權(quán)力,民族認(rèn)同觀念顯現(xiàn)材料3:1337-1453年，英國(guó)和法國(guó)間爆發(fā)了百年戰(zhàn)爭(zhēng)。最后法國(guó)獲勝，基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)為了趕走英國(guó)軍隊(duì)，奮起抗?fàn)帲楷F(xiàn)出了民族女英雄貞德。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了英、法兩國(guó)民族意識(shí)的覺醒.③歷史：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)英、法兩國(guó)民族意識(shí)的覺醒材料4：城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵。城市市民階層必須展開反對(duì)封建貴族的斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢(shì)力、加強(qiáng)集權(quán)的努力不謀而合。共同的利益把王權(quán)與城市的命運(yùn)系在了一起?！雹芙?jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的興起，資本主義萌芽產(chǎn)生及市民階層的壯大，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)形成，為民族國(guó)家的發(fā)展提供動(dòng)力（根本原因）2、表現(xiàn)：①英國(guó)：②法國(guó)：英王亨利八世因離婚案與羅馬教廷鬧翻，在議會(huì)的支持下，他宣布脫離教皇管轄。1534年，英國(guó)頒布《至尊法案》，規(guī)定國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦，建立民族教會(huì)——英國(guó)國(guó)教。至此，英國(guó)擺脫羅馬教廷的控制，王權(quán)與教權(quán)合一，建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治。王權(quán)專制統(tǒng)治建立王權(quán)達(dá)到頂峰法王路易十四嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反叛貴族；建造凡爾賽宮，把各地大貴族宣召進(jìn)宮，侍奉王室。向各省派駐"司法、警察和財(cái)政監(jiān)督官"，把各省軍隊(duì)的調(diào)度權(quán)控制在中央手里；要求全體臣民一律信奉天主教；推行重商主義亨利八世路易十四

③擴(kuò)展：歐洲國(guó)家紛紛成為專制王權(quán)國(guó)家3、特點(diǎn)：材料1：朕乃君主，故可以為所欲為?！ㄆ蒸斒浚╇杼亓摇ね皇啦牧?：路易十四（1643—1715）宣稱“朕即國(guó)家”，一人獨(dú)攬全部國(guó)家大權(quán)，并且把王權(quán)神圣化，給自己冠以“太陽(yáng)王”的稱號(hào)?！R世榮《世界史》近代卷材料3：1477年，德意志王子馬克西米連和與勃艮第公爵的女兒瑪麗結(jié)婚，由此獲取了勃艮第在尼德蘭的大片領(lǐng)地，一舉成為歐洲強(qiáng)國(guó)，哈布斯堡王朝此后通過(guò)聯(lián)姻幾乎統(tǒng)一了整個(gè)西歐，由此誕生了一句名言：“讓其他人去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧，你只需和奧地利一起，享受婚姻?！雹賴?guó)王即國(guó)家②國(guó)家版圖常因?yàn)閲?guó)王的婚姻或者繼承關(guān)系發(fā)生改變4、影響：

材料1：西歐各國(guó)君主不斷加強(qiáng)王權(quán)，打擊大貴族等地方分裂勢(shì)力，剝奪地方各種共同體的權(quán)利，把居民置于國(guó)家的直接管轄之下，確保政治上的統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)方面，專制君主采取重商主義政策，扶植本國(guó)工商業(yè)的發(fā)展，使國(guó)家作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位得到強(qiáng)化。專制王權(quán)確立了民族共同體的基本框架，大體明確了本國(guó)與其他國(guó)家的基本區(qū)別。人們效忠的對(duì)象轉(zhuǎn)向了國(guó)家，王權(quán)成為國(guó)家和民族的象征。

材料2：國(guó)王的神話粉碎了領(lǐng)土割據(jù)，建立了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)需要的遼闊共同體，所有居民都被忠君思想聯(lián)結(jié)在一起。

——（莫里斯·迪韋爾熱：《政治社會(huì)學(xué)》①結(jié)束封建割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；②是新興城市的保護(hù)者，有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；③是早期民族國(guó)家的象征，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同和國(guó)家觀念的形成。專制王權(quán)國(guó)家為民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)（二）民族國(guó)家2.0版本：近代民族國(guó)家(16-19世紀(jì))2、背景：1、時(shí)間：16-19世紀(jì)，西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家?！緸槭裁磿?huì)從擁戴國(guó)王到拋棄國(guó)王】是什么原因推動(dòng)西歐民族國(guó)家產(chǎn)生？材料1:13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語(yǔ)成為英國(guó)官方語(yǔ)言，并為英國(guó)人廣泛使用。14世紀(jì)英國(guó)宗教改革先驅(qū)威克里夫把《圣經(jīng)》翻譯成英語(yǔ)，主張用本民族語(yǔ)言作禮拜，抵消拉丁語(yǔ)的影響?！熘緩?qiáng)《近代早期英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展》材料2:法國(guó)大革命爆發(fā)后，反法同盟軍隊(duì)侵入法國(guó)。法國(guó)人民群情激憤，紛紛組織義勇軍開赴前線。義勇軍高唱著一支進(jìn)行曲奔向巴黎，這就是《馬賽曲》，它激勵(lì)著法國(guó)人民保衛(wèi)國(guó)家的斗志。一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志?！诜▏?guó)大革命傳播了自由平等思想，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒①民族語(yǔ)言強(qiáng)化民族認(rèn)同，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成專制王權(quán)國(guó)家新興資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)結(jié)盟，尋求統(tǒng)一擁戴國(guó)王專制橫行阻礙發(fā)展拋棄國(guó)王推動(dòng)革命民族國(guó)家封建神權(quán)國(guó)家▲③資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求分享政治權(quán)利3、表現(xiàn)：③出現(xiàn)國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日④國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要①個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)；②各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛國(guó)人士的崇拜；法國(guó)國(guó)旗英國(guó)國(guó)旗德國(guó)國(guó)旗俄國(guó)國(guó)旗《馬賽曲》為國(guó)歌7月14為法國(guó)國(guó)慶節(jié)主權(quán)獨(dú)立，有明確的國(guó)家邊界、統(tǒng)一市場(chǎng)；由單一民族或多個(gè)民族組成；人民有共同的價(jià)值、歷史、文化、語(yǔ)言或體制；4.基本特征：確定版圖統(tǒng)一市場(chǎng)共同語(yǔ)言民族認(rèn)同民族國(guó)家的基本要素《馬賽曲》歌詞AllonsenfantsdelaPatrieLejourdegloireestarrivé!前進(jìn)，祖國(guó)兒女，快奮起，光榮一天等著你！西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為獨(dú)立主權(quán)的民族國(guó)家5.影響：

民族主義作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性…但是，民族主義的狹隘性和排他性，使他往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時(shí)，民族主義還具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國(guó)家間有矛盾，民族主義便會(huì)膨脹為大民族主義…正因如此，當(dāng)西歐民族國(guó)家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說(shuō)”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動(dòng)力。

——摘編自趙文亮《民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)》沖擊了中世紀(jì)神權(quán)一統(tǒng)的局面，推動(dòng)了近代民族國(guó)家的建立；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；推動(dòng)國(guó)際法的誕生和近代外交制度的建立。積極：消極：思考西方近代民族國(guó)家形成的影響？民族主義的狹隘性、排他性和擴(kuò)張性，會(huì)踐踏其他民族利益和文化，對(duì)外殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪。【知識(shí)擴(kuò)展】:比較中世紀(jì)國(guó)家、專制王權(quán)國(guó)家與民族國(guó)家的差異中世紀(jì)國(guó)家專制王權(quán)國(guó)家民族國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)思想特點(diǎn)封君封臣分裂割據(jù)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大王權(quán)加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)革命反對(duì)君主專制自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)孤立、分散資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展世界市場(chǎng)逐漸形成資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展世界市場(chǎng)進(jìn)一步形成基督教控制思想文藝復(fù)興、宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)國(guó)家觀念、民族意識(shí)淡薄教權(quán)高于王權(quán)國(guó)家觀念、民族意識(shí)增強(qiáng)王權(quán)加強(qiáng)民族認(rèn)同與家國(guó)認(rèn)同主權(quán)獨(dú)立二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立(一)國(guó)際法1.概念：即國(guó)際社會(huì)之法，或者是在國(guó)家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和條約規(guī)則。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，是有關(guān)國(guó)家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個(gè)以上國(guó)家之間相互關(guān)系、有一定均束力的法律系統(tǒng)思考：從概念來(lái)看，國(guó)際法具有哪些特征？適用主體是國(guó)家它是各國(guó)通過(guò)協(xié)議共同制定的具有一定約束力2.形成原因：①地理大發(fā)現(xiàn)，各國(guó)的聯(lián)系與交往增多；②民族國(guó)家形成，國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家間利益紛爭(zhēng)加?。虎廴藗兿Ｍㄟ^(guò)一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突；④古羅馬自然法精神的歷史淵源。3.形成過(guò)程：(1).奠定基礎(chǔ)：1625年格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》1625年出版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。學(xué)思之窗：根據(jù)一般規(guī)則:本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下的這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主

——【荷蘭】格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》P70閱讀材料，說(shuō)一說(shuō)這段話的核心思想戰(zhàn)爭(zhēng)是主權(quán)國(guó)家的統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的，也應(yīng)當(dāng)由他們來(lái)締結(jié)和約結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的主體地位。“國(guó)際法之父”格勞秀斯（2）初步形成：1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》，形成了威斯特伐利亞體系，標(biāo)志著近代國(guó)際法初步形成。①原因：德意志新教諸侯和瑞典、丹麥、法國(guó)神圣羅馬帝國(guó)皇帝、德意志天主教諸侯和西班牙②標(biāo)志：原則：確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立；

確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)家集體制裁的國(guó)際法先例：開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例；為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土、王位和霸權(quán)，各國(guó)展開激烈的斗爭(zhēng)，“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”（1618-1648年）③內(nèi)容：奠定近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)，標(biāo)志國(guó)際法的初步形成1648年交戰(zhàn)各方簽訂《威斯特伐利亞和約》(二)外交制度1.含義：指主權(quán)國(guó)家通過(guò)對(duì)話與談判來(lái)解決國(guó)家間分歧的制度2.表現(xiàn)：①建立：17世紀(jì)時(shí),臨時(shí)使者常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)近代外交制度逐漸建立起來(lái)②發(fā)展：1815年維也納體系下外交制度進(jìn)一步發(fā)展；國(guó)際法的適應(yīng)范圍逐漸從歐洲擴(kuò)大其他許多地方。為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開辟了新途徑。3.影響：材料：君主和獨(dú)立國(guó)家通過(guò)由大使及其隨從人員組成的外交鏈來(lái)保持相互交流，因而作為外交鏈中主要一環(huán)的大使及其隨從人員被認(rèn)為是不可侵犯的。無(wú)論國(guó)際法賦予大使們何種權(quán)利，首先有必要看到，只有由獨(dú)立主權(quán)國(guó)家彼此互派的大使才享有這些權(quán)利。思考：根據(jù)材料，概括當(dāng)時(shí)這一時(shí)期外交大使的特征①代表本國(guó)與他國(guó)進(jìn)行交流；②獨(dú)立主權(quán)國(guó)家派出；③大使人身不可侵犯。三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展（一）一戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展1、背景：第一次世界大戰(zhàn)使國(guó)際法遭到嚴(yán)重破壞。2、表現(xiàn)：十月革命后一戰(zhàn)后二戰(zhàn)后1928年《非戰(zhàn)公約》，宣布和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但并未真正得到實(shí)行1945年6月簽署《聯(lián)合國(guó)憲章》確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制；并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力，確定了“大國(guó)一致”原則二戰(zhàn)后，新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立，國(guó)際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。國(guó)聯(lián)成立①國(guó)聯(lián)被英國(guó)和法國(guó)控制，缺乏普遍性和權(quán)威性。②全體一致原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任。世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織蘇俄提出不兼并（即不侵占別國(guó)領(lǐng)土，不強(qiáng)制歸并別的民族）不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類罪，為國(guó)際法開辟了新的發(fā)展階段使和平解決爭(zhēng)端和制裁侵略具有更強(qiáng)可操作性，集體安全體制進(jìn)一步完善。1945年6月簽署《聯(lián)合國(guó)憲章》；1946年，國(guó)際法院在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度；各類國(guó)際組織數(shù)量激增、國(guó)際法領(lǐng)域擴(kuò)大。戰(zhàn)勝國(guó)建立了凡爾賽—華盛頓體系3、評(píng)價(jià)：海牙國(guó)際法院1.積極：對(duì)世界和平與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)中國(guó)對(duì)仁愛礁行使主權(quán)符合國(guó)際法2017年至今，美國(guó)退出《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織、全球移民協(xié)議。

特朗普退群華春瑩歷數(shù)美國(guó)“退群”記錄赤裸裸的霸權(quán)主義和雙重標(biāo)準(zhǔn)2.消極：大國(guó)為一己之私，不惜退出國(guó)際條約，多次不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅著世界和平?！局R(shí)拓展】世界體系的演變時(shí)期名稱背景內(nèi)容局限17世紀(jì)威斯特伐利亞體系民族國(guó)家初步形成、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)①國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)原則；

②國(guó)際法出現(xiàn)與原則（國(guó)際會(huì)議與談判解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)；遵守條約與集體制裁）；③近代外交制度出現(xiàn)19世紀(jì)維也納體系拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)①大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)（集體安全初創(chuàng)）②國(guó)際法向美亞擴(kuò)西方國(guó)家采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)一戰(zhàn)。20世紀(jì)一戰(zhàn)后凡爾賽——華盛頓體系一戰(zhàn)、十月革命①國(guó)際聯(lián)盟（全體一致）②《非戰(zhàn)公約》缺乏普遍性和權(quán)威性，未能實(shí)現(xiàn)和平安全。二戰(zhàn)后雅爾塔體系二戰(zhàn)國(guó)際組織激增；經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展帶來(lái)的新需求和新問題①聯(lián)合國(guó)（大國(guó)一致、集體安全）②國(guó)際法領(lǐng)域大為擴(kuò)展時(shí)有大國(guó)違約行為（威脅世界和平）從無(wú)“法”到有“法”從無(wú)“組織”到有“組織”思考探究：面對(duì)國(guó)際法遭遇的挑戰(zhàn)，你認(rèn)為應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？1982年，日本高等法院稱臺(tái)灣當(dāng)局為"被承認(rèn)的事實(shí)上的政府"。1987年，美國(guó)參議院通過(guò)“西藏問題”修正案。1994年，盧旺達(dá)胡圖族對(duì)圖西族實(shí)行種族大屠殺，共造成約100萬(wàn)人死亡1999年，以美國(guó)為首的北約越過(guò)聯(lián)合國(guó)，發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。2001年，美國(guó)宣布退出《反彈道導(dǎo)彈條約》。2015年，菲律賓無(wú)視中國(guó)對(duì)南海的主權(quán)，發(fā)起南海仲裁案。2017年以來(lái)，美國(guó)退出《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織、全球移民協(xié)議。面對(duì)強(qiáng)權(quán)政治、霸凌行徑、雙重標(biāo)準(zhǔn)、單邊主義，各國(guó)應(yīng)：凝聚共識(shí)、攜手合作，堅(jiān)守國(guó)際法，維護(hù)公平正義、促進(jìn)和平發(fā)展的核心價(jià)值，建立以聯(lián)合國(guó)為中心、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序。課堂小結(jié)近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展國(guó)際法的發(fā)展二戰(zhàn)后：聯(lián)合國(guó)；《聯(lián)合國(guó)憲章》；國(guó)際法院背景：資本主義法治資產(chǎn)階級(jí)開始興起，反對(duì)教會(huì)和貴族的特權(quán)；啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播民主觀念；法國(guó)大革命的影響表現(xiàn)：由對(duì)個(gè)人的認(rèn)同變成對(duì)國(guó)家共同體的認(rèn)；出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日；國(guó)家在人們意識(shí)中越來(lái)越重要國(guó)際法的形成國(guó)際法的擴(kuò)大，外交制度的建立和發(fā)展影響：有利于民族獨(dú)立和社會(huì)治理，促進(jìn)西方國(guó)家發(fā)展和歷史進(jìn)步基礎(chǔ)：1625《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》形成：1648《威斯特伐利亞和約》一戰(zhàn)后：凡爾賽——華盛頓體系；國(guó)際聯(lián)盟；《非戰(zhàn)公約》近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生國(guó)際法的形成與發(fā)展專制王權(quán)國(guó)家的形成擁戴國(guó)王民族國(guó)家的建立拋棄國(guó)王過(guò)程：英法成為專制王權(quán)國(guó)家特點(diǎn)：國(guó)王就是國(guó)家；版圖經(jīng)常變化背景：戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高考真題演練：1．（2023·浙江高考）有位法學(xué)家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的劇烈震蕩和風(fēng)暴的時(shí)候，人類也必須遵循和服從它所擁有的自然法規(guī)范。他為戰(zhàn)爭(zhēng)