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江蘇省無(wú)錫市普通高中2023—2024學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:電視與網(wǎng)絡(luò)傳播構(gòu)成了最為廣泛的公共領(lǐng)域,提供了從未有過(guò)的信息共享,它們將原來(lái)屬于各個(gè)社會(huì)層面內(nèi)部的場(chǎng)景推到了前臺(tái),從而整合了信息系統(tǒng)。聲調(diào)和畫(huà)面,無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的準(zhǔn)備,一旦顯現(xiàn),隱秘的情感、情緒就不可能完全被遮蔽。以往被間隔在人際交往和印刷傳媒狹小空間中的問(wèn)題,越來(lái)越成為公開(kāi)討論的話題,某些方面的神秘性正在消失。公開(kāi)與私下場(chǎng)合的模糊,使得社會(huì)對(duì)許多模糊的社會(huì)類別給予了更多的寬容。電子媒介克服了空間的隔離,不再將人們限制在一個(gè)給定的信息系統(tǒng)中。
①
例如,兒童通過(guò)各種電子傳媒可以直接體會(huì)許多成人的觀念和感覺(jué),女性與男性獲取信息的差異明顯減少,權(quán)力機(jī)構(gòu)的信息系統(tǒng)不得不適當(dāng)公開(kāi)。電子媒介無(wú)形中創(chuàng)造著新的行為方式和道德準(zhǔn)則。例如,在許多情況下,傳媒報(bào)道一種態(tài)度的轉(zhuǎn)變可以取代必需的行動(dòng),公開(kāi)的民意調(diào)查部分替代了大街上的示威游行。
②現(xiàn)在,繼續(xù)分別討論印刷、廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)傳播的意義正在減弱。所有的傳媒技術(shù)的數(shù)字化已經(jīng)成為可能,“傳播媒介”正在成為一個(gè)包容性術(shù)語(yǔ)。
③
這對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響同樣是巨大的,既有正面的,當(dāng)然也有許多意料不到的法律和道德的新問(wèn)題。今天的學(xué)生可以戴著耳機(jī),看著電視,在網(wǎng)上與別人聊著天,同時(shí)做著作業(yè),他們從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)單一的感覺(jué)。如果研究傳媒如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu),了解新生代對(duì)新傳媒的感受能力,將有利于得出理性而全面的結(jié)論。當(dāng)我們自豪地回顧數(shù)百年來(lái)傳播科技如何深刻影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)的時(shí)候,憂慮同樣也相伴著。
④
一旦這些不斷更新的傳播科技成為我們生活中須臾不可分離的東西,那么一種新的異化或統(tǒng)治便產(chǎn)生了。我們可能成為新的傳播科技的奴隸,而癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不過(guò)是一種極端的表現(xiàn)??萍嫉暮侠硇砸簿褪强刂频暮侠硇裕唇y(tǒng)治的合理性。人們創(chuàng)造了新的傳播科技,會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)被自己創(chuàng)造的東西所異化?不論未來(lái)的傳播科技會(huì)變化出多少更新鮮的媒介形態(tài),這個(gè)問(wèn)題始終應(yīng)引起我們的警覺(jué)與思考。(選自《國(guó)際新聞界》2004年第6期,原題為《試看傳播媒介如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)》)材料二:電視在生活中的隱退,很早就已經(jīng)開(kāi)始。受眾普遍的感覺(jué)是,電視被排斥在新媒介創(chuàng)造的新時(shí)空關(guān)系之外。在空間意義上,媒介迭代的趨勢(shì)是人機(jī)合一,以便能定制化地提供交互場(chǎng)景。智能手機(jī)、智能頭顯、浸入式智能眼鏡,都是“內(nèi)在”于人的,而且這種“內(nèi)在”的入侵越來(lái)越深、越來(lái)越個(gè)體化。相比起來(lái),電視的空間明顯是外在于人、且邊界有限的。時(shí)間意義上,新媒介的特征是通過(guò)填充所有碎片時(shí)間來(lái)掌握整體時(shí)間,通過(guò)收集分散的注意力而牢牢把握受眾。手游、微視頻、豎屏短劇無(wú)不如此。相反,電視所表征的,是長(zhǎng)敘事、中心化、大塊時(shí)間、固定時(shí)間表,這其中哪一條,都與當(dāng)下社會(huì)生活的時(shí)間結(jié)構(gòu)不兼容。這樣說(shuō),似乎將人、將受眾放置在了被技術(shù)媒介控制的位置上,放置在了一個(gè)被動(dòng)的角色上,實(shí)際上,這個(gè)新型的時(shí)空關(guān)系也是受眾選擇的結(jié)果。一個(gè)具有直接驅(qū)動(dòng)性的原因是,技術(shù)媒介帶來(lái)的時(shí)空更有利于每個(gè)個(gè)體積累社會(huì)資本,而電視等傳統(tǒng)媒介卻沒(méi)有這樣的功能??蛷d、家庭、鄰里和社區(qū),曾是前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代普通人社會(huì)資本的基本盤,電視媒介所覆蓋的、所聚集的、所組織的交往空間,就與這個(gè)基本盤重疊。那些所謂的“回憶殺”場(chǎng)景:鄰里圍坐看電視劇的場(chǎng)景、主賓在電視背景音下觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景、單位集體收看某某會(huì)議的場(chǎng)景,其實(shí)已經(jīng)劃定了普通個(gè)體積累社會(huì)資本的邊界。而原則上,新媒介是沒(méi)有社交邊界的。一個(gè)普通人可以通過(guò)媒介找到任何想找到的人,無(wú)論他是NASA宇航員、瑜伽行者還是獵隼專用獸醫(yī);可以把商業(yè)信息傳遞到任何地方,無(wú)論高山之巔還是天涯之遠(yuǎn),只要這個(gè)地方接入英特網(wǎng);也可以在任何時(shí)間點(diǎn)進(jìn)入數(shù)字謀生狀態(tài),成為素人KOL,積累數(shù)字資本或者擴(kuò)大影響力。新媒介的時(shí)空帶來(lái)的是生活機(jī)會(huì)幾何級(jí)的提升,社會(huì)資本積累難度整體性的下降。技術(shù)媒介將從上而下的等級(jí)性社會(huì),變?yōu)榱艘粋€(gè)(至少在形式上)橫向鋪開(kāi)的世界,讓折疊在街巷市井的普通人,有了被看見(jiàn)的機(jī)會(huì),甚至有了隨時(shí)可能站在C位的可能,讓那些只能默默“聆聽(tīng)”“接受”的受眾,變?yōu)榱丝梢哉f(shuō)話并以自己的話語(yǔ)組織資源的主動(dòng)者。這里面的資本流動(dòng)的效率、資源組織的規(guī)模,尤其是個(gè)體選擇的機(jī)會(huì),都不是單向傳播的時(shí)代所能想象的。誰(shuí)還會(huì)選擇一個(gè)“我說(shuō)你聽(tīng)”、向我訓(xùn)話的媒介呢?(選自光明網(wǎng)《電視不止退出了客廳,也退出了這代人的時(shí)空》,有改動(dòng))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.電子媒介克服了交往空間的障礙,擴(kuò)大了人們獲取信息的范圍。B.傳媒技術(shù)的數(shù)字化促使“傳播媒介”從不同維度對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。C.近年來(lái),電視等媒介隱退的主要原因在于未能定制化提供交互場(chǎng)景。D.與電視等舊媒介相比,新媒介的出現(xiàn)提升了普通人的生活機(jī)會(huì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(
)A.電子媒介的出現(xiàn)提升了新生代對(duì)世界的感受能力,某些神秘性正在消失。B.電子媒介的發(fā)展會(huì)帶來(lái)異化現(xiàn)象,有利于我們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行思考。C.媒介迭代一定程度上是媒介創(chuàng)造的時(shí)空關(guān)系的迭代,實(shí)現(xiàn)了新的控制或統(tǒng)治。D.新媒介沒(méi)有社交邊界,將原有等級(jí)性社會(huì)改造成人人皆是中心的平等社會(huì)。3.根據(jù)材料一,“當(dāng)電子傳媒使‘距離’的意義消失時(shí),人與人接近便是一種道德上善的選擇?!边@句話出現(xiàn)的位置,最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
)A.①處
B.②處
C.③處
D.④處4.材料一中說(shuō)“科技的合理性也就是控制的合理性,即統(tǒng)治的合理性?!闭?qǐng)結(jié)合材料二,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。5.家長(zhǎng)會(huì)上,一些家長(zhǎng)擔(dān)憂,允許學(xué)生使用電子媒介可能會(huì)給他們的成長(zhǎng)帶來(lái)危害。請(qǐng)以學(xué)生代表的身份發(fā)言,幫助家長(zhǎng)緩解擔(dān)憂,列出你的發(fā)言提綱。閱讀下面的文字,完成下面小題。他的父親(美)斯坦貝克他是一個(gè)快要滿7歲的好強(qiáng)的孩子。他的頭發(fā)又直又硬地披在額上。遇到煩惱的時(shí)候,他的眼睛總愛(ài)睜得圓圓的,有點(diǎn)顯得一個(gè)大一個(gè)小,但最近這情形似乎比去年好了些,因?yàn)樗抑械目諝鉀](méi)有從前那么可怕,他覺(jué)得愉快得多了。有一個(gè)時(shí)期真糟極了,他每次經(jīng)過(guò)那空氣緊張的他父母的房間到自己臥室去的時(shí)候,便感到畏縮?,F(xiàn)在這情形總算沒(méi)有了。并且夜間也不再躺在床上傾聽(tīng)那些可怕的聲音——也不能算是什么聲音,只可說(shuō)是一種他所不敢去追問(wèn)的痛苦的流露。家中一切都好了?,F(xiàn)在糟糕的是那街上,孩子們都發(fā)覺(jué)了他家庭的情形。他坐在門口石階上,看街上往來(lái)的汽車,一輛接著一輛,望不到頭也望不見(jiàn)尾,遇見(jiàn)紅燈亮了,所有的車輛都一齊停了下來(lái),等綠燈亮了,又立刻繼續(xù)向前走著。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便認(rèn)出那邊走來(lái)的是阿爾文了,忽然身上感到一陣戰(zhàn)栗。其實(shí)阿爾文并沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么,任何孩子都沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么,只是他們眼睛里的那種表情,只是他們對(duì)他的那種看法,都充滿了使人激憤的羞辱。起初,他總是跑開(kāi),自己躲起來(lái)玩,但是你不能隨時(shí)跑開(kāi),并且那樣是很孤單悶人的。開(kāi)端的不一定是阿爾文,也許是麥克思,也許是喬治,也許是其他的孩子,也許是他們同時(shí)發(fā)覺(jué)的。這是有一天他坐在門口的石階上,街上照常是那些汽車、三輪車、小孩車子和保姆,還有幾個(gè)大的孩子隔著馬路在往來(lái)的人群頭上把網(wǎng)球拋來(lái)拋去地玩著。忽然那些孩子中間的一個(gè)——是阿爾文還是別人呢?這是沒(méi)有什么關(guān)系的——說(shuō):“你的父親到哪里去了?”他應(yīng)該回答說(shuō):“他出去旅行了?!钡撬麤](méi)有這樣做。這詢問(wèn)使他氣得肚子漲起來(lái)。他明白這詢問(wèn)的意思,他知道這純粹是殘酷。他的父親是出去旅行過(guò)的——旅行過(guò)不知多少次了,但這次絕不是旅行,他很明白,并且他知道他們也明白。所以他全然不理他們的詢問(wèn)。這時(shí)有三個(gè)孩子忽然唱歌似的一齊說(shuō)著:“你的父親到哪里去了——你的父親到哪里去了——你的父親到哪里去了?”他被捉弄得發(fā)了慌,便撒起謊來(lái),說(shuō):“他在家里。”“是嗎?為什么沒(méi)有人看見(jiàn)他?”這次說(shuō)話的一點(diǎn)不錯(cuò)是阿爾文?!八诜坷锕ぷ?,沒(méi)有事,他是不愿出來(lái)的。”這樣說(shuō)了之后,他忽然覺(jué)得迷惑起來(lái)。他覺(jué)得這辯護(hù)是對(duì)的,他甚至于想象著他說(shuō)的話也許是真的,他想回到家里去看看——到頂樓上,到洗衣室里或是花園角上那矮樹(shù)后面看看去。那些隔著馬路拋球的大孩子中間的一個(gè),忽然停住了拋球,說(shuō):“他不敢承認(rèn),他們離婚了!”說(shuō)完仍繼續(xù)拋起球來(lái)。正是這話——這可怕的話,這沒(méi)有人敢公開(kāi)告訴他的話。他從來(lái)問(wèn)也不敢去問(wèn),因?yàn)檫@是可怕的,沒(méi)有人愿意說(shuō)到它。于是,他好像聽(tīng)見(jiàn)自己在一遍又一遍地喊著:“他在家里!他在家里!他在家里!”又好像看見(jiàn)自己去向他們挑戰(zhàn),當(dāng)他們笑他捉弄他的時(shí)候,他便向他們一個(gè)一個(gè)打了過(guò)去。一切就像平時(shí)將要睡著時(shí)看見(jiàn)的事物一樣,但這一定是真實(shí)的,因?yàn)樗哪赣H忽然從房里跑了出來(lái),把他抱到他的房里去了,并且還念故事給他聽(tīng),但他沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)她念的是什么。從那次以后,再?zèng)]有誰(shuí)講那話了。不過(guò)還是常常含在他們的眼睛里。倒是他們說(shuō)出來(lái)還好點(diǎn),那樣他可以去打他們。但是他們不肯說(shuō)出來(lái),連阿爾文也不說(shuō)了。這使他無(wú)法去表白:“他的的確確是在家里工作?!被蚴恰拔疑洗问钦f(shuō)謊——他是旅行去了。”一切只能悶在心里,悶得難受。他獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候,還能把這忘記了,但一遇見(jiàn)他們看他的時(shí)候便不能了。他坐在石階上,把腳后跟在石頭上踢蹬著,這是很容易把鞋子弄壞的,并且是很壞的習(xí)慣。他一面踢著,一面望著那經(jīng)過(guò)的車輛。他知道阿爾文要來(lái)了。他曾經(jīng)看見(jiàn)他從隔兩排房子遠(yuǎn)的地方拐彎向著這邊走來(lái)——現(xiàn)在還有一排半房子的距離。他想慢慢地站起來(lái),等阿爾文走近的時(shí)候,對(duì)著他的臉打去。他用左手試了試右手握緊的拳頭。這時(shí)他的胸中忽然有一種奇異的感覺(jué)——一種要炸裂似的感覺(jué),這是那邊那個(gè)有點(diǎn)相像的人影引來(lái)的。他再注意地望過(guò)去,果然是的。他的父親從那拐角上很快地向著他走來(lái)了,還是一向肩頭有點(diǎn)搖擺的那種走法。心跳得使他癱軟了。他屏住了呼吸。他的腳也不再踢蹬了。他的下巴一直垂到胸前。他閉起了眼睛。他聽(tīng)見(jiàn)他父親走在人行道上的腳步聲,那腳步聲到了他面前停止了。他覺(jué)得出他父親也在石階上在他的身邊坐下來(lái)了。他的父親說(shuō):“喂!”他也輕輕地說(shuō)了聲“喂”,仍舊把眼低垂著。過(guò)了一會(huì)兒,他忽然抬起眼來(lái)大聲地喊著:“我父親在這里!你們不是要看他嗎?”(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“他家中的空氣沒(méi)有從前那么可怕,他覺(jué)得愉快多了”,表現(xiàn)他幼小心靈對(duì)父母爭(zhēng)吵的恐懼,父母離婚對(duì)他來(lái)說(shuō),成了一種解脫。B.他坐在門口的石階上,看街上往來(lái)的車輛,說(shuō)明他被孩子們孤立后,內(nèi)心非常孤獨(dú)。但是他又不躲起來(lái)玩,說(shuō)明內(nèi)心渴望有朋友。C.“他明白這詢問(wèn)的意思,他知道這純粹是殘酷”,可見(jiàn)他有一顆敏感的心,也表現(xiàn)其他孩子內(nèi)心的陰暗,這是作者對(duì)人性的批判。D.他用腳后跟不停地在石頭踢蹬,這是他內(nèi)心痛苦的外顯,父親出現(xiàn)后,他的腳不踢了,暗示家庭破裂、父親離開(kāi)是痛苦的根源。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.本文采用了插敘的手法,回憶了他和其他孩子產(chǎn)生沖突的過(guò)程,這使得小說(shuō)的情節(jié)一波三折,更有戲劇性。B.父母的爭(zhēng)吵聲是“不敢去追問(wèn)的痛苦”,說(shuō)明他還不敢直面現(xiàn)實(shí),也為后文謊言被拆穿后的暴怒做了鋪墊。C.他撒謊父親在房里工作,又想象謊話也許是真的,這段想象的描寫非常細(xì)膩,體現(xiàn)了孩子對(duì)父親的思念。D.文章以他的大喊“我父親在這里!你們不是要看他嗎?”結(jié)尾,故事戛然而止,但情緒強(qiáng)烈,很有感染力。8.文章開(kāi)頭說(shuō)“他是一個(gè)快要滿7歲的好強(qiáng)的孩子”,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析哪些地方體現(xiàn)了他的“好強(qiáng)”。9.本文從一個(gè)七歲孩子的角度講述故事,這樣寫有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:孔子曰:“六藝于治一也?!贝居邝照?,滑稽多辯,數(shù)使諸侯,未嘗屈辱。齊威王好為淫樂(lè),沉湎不治,委政卿大夫,國(guó)且危亡,在于旦暮,左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱曰:“國(guó)中有大鳥(niǎo),止王之庭,三年不蜚又不鳴,王知此鳥(niǎo)何也?”王曰:“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人!”于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人賞一人誅一人奮兵而出。諸侯振驚,皆還齊侵地。其后百余年,楚有優(yōu)孟。優(yōu)孟者,故楚之樂(lè)人也,常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí),有所愛(ài)馬,馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。王下令曰:“有敢以馬諫者,罪至死。”優(yōu)孟聞之,入殿門,仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰:“馬者王之所愛(ài)也,以楚國(guó)堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之,薄,請(qǐng)以人君禮葬之?!蓖踉唬骸昂稳??”對(duì)曰:“諸侯聞之,皆知大王賤人而貴馬也?!蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎!”于是王乃使以馬屬太官,無(wú)令天下久聞也。其后二百余年,秦有優(yōu)旃。優(yōu)旃者,秦倡,侏儒也,善為笑言,然合于大道。始皇嘗議欲大苑囿,東至函谷關(guān),西至雍、陳倉(cāng)。優(yōu)旃曰:“善。多縱禽獸于其中,寇從東方來(lái),令麋鹿觸之足矣?!笔蓟室怨瘦z止。二世立,又欲漆其城。優(yōu)旃曰:“善。漆城蕩蕩,寇來(lái)不能上?!庇谑嵌酪云涔手?。太史公曰:“談言微中,亦可以解紛,豈不亦偉哉!”(節(jié)選自《史記·滑稽列傳》,有刪改)材料二:?jiǎn)韬簦∈⑺ブ?,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?。ü?jié)選自《五代史伶官傳序》)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)寫在答題卡上。于是乃朝A諸縣B令C長(zhǎng)D七十E二人F賞一人G誅一人H奮兵而出。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.蜚,通“飛”,與“流言蜚語(yǔ)”“蜚聲中外”中的“蜚”意思相同。B.病,指生病、患病,馬病肥死的意思是馬又病又肥,最后死了。C.屬,音zhǔ,交托、托付之意,和“舉酒屬客”的“屬”意義不同。D.微中,指精微且切中要害,“微”與“微言大義”的“微”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.淳于髡用隱語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)齊威王,證明其“滑稽多辯”能對(duì)政事起正面的作用。B.諸侯歸還齊國(guó)土地,與“數(shù)使諸侯,未嘗屈辱”的鋪墊形成了必然關(guān)聯(lián)。C.優(yōu)孟的勸諫和淳于髡最大的不同在于,他是用直陳的方式引起君主反思。D.楚莊王聽(tīng)從勸諫,不但自認(rèn)有過(guò),還下令所有官員不得長(zhǎng)時(shí)間談?wù)摯耸隆?3.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)使群臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。(2)多縱禽獸于其中,寇從東方來(lái),令麋鹿觸之足矣。14.司馬遷和歐陽(yáng)修都為伶人立傳,請(qǐng)從國(guó)家治理的角度談?wù)劯髯詢r(jià)值。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。牡丹花
羅隱似共東風(fēng)別有因,絳羅①高卷不勝春。若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó),任是無(wú)情也動(dòng)人。芍藥與君為近侍,芙蓉何處避芳?jí)m??蓱z韓令②功成后,辜負(fù)濃華過(guò)此身。[注]①絳羅:大紅色絲絹。②韓令,指韓弘,他不喜牡丹,見(jiàn)必除去。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.首聯(lián)寫春天到來(lái),用紅色絲絹?zhàn)龅拈T簾高卷,屋內(nèi)牡丹開(kāi)放,美艷無(wú)比。B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人修辭寫花情動(dòng)人,想象牡丹花如懂得說(shuō)話,則能傾國(guó)傾城。C.頸聯(lián)中的“君”“芳?jí)m”皆指牡丹,用其他名花陪襯,突出其超越眾卉。D.尾聯(lián)運(yùn)用韓弘的典故,指出即便極其美麗如牡丹花,也未必人人都喜歡。16.《紅樓夢(mèng)》中寶釵抽得牡丹花簽,上題“艷冠群芳”,下鐫小字“任是無(wú)情也動(dòng)人”。有人認(rèn)為曹雪芹筆下的寶釵“似冷而熱”,羅隱詩(shī)中的牡丹卻“似熱而冷”,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陸游在《冬夜讀書(shū)示子聿》中說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,用蘇軾《石鐘山記》中的話來(lái)說(shuō),即如“
”,就不能“
”(2)王國(guó)維說(shuō):以我觀物,故物皆著我之色彩。《長(zhǎng)亭送別》【正宮】【端正好】中“
?
”兩句可作印證。(3)音樂(lè)是古代士大夫生活的重要組成部分,古代詩(shī)詞中有很多語(yǔ)句直接寫出了樂(lè)器的形制特點(diǎn),如“
,
”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面各題。在秋季的街頭,我們經(jīng)常會(huì)聞到一股特殊的香味,口舌頓時(shí)生津,喉嚨也(①)地吞咽起口水。這種香味的來(lái)源就是糖炒栗子!栗子是營(yíng)養(yǎng)密度和能量密度都較高的食物,我國(guó)人民自古以來(lái)就認(rèn)為栗子可以代糧,將其稱為“木本糧食”“鐵桿莊稼”,不僅吃栗子,做菜地會(huì)放栗子。不過(guò),如果你認(rèn)真觀察,可能會(huì)發(fā)現(xiàn):這糖炒栗子跟糖一起炒是為了提味,
A
?加入的小石子作為傳熱介質(zhì),因?yàn)槭軣峥?,能夠提供使栗子質(zhì)感脆嫩所需的溫度,促使栗子的水分在最短時(shí)間內(nèi)得到均勻散發(fā),達(dá)到濃縮栗子鮮味的效果。網(wǎng)上有傳言,
B
,讓部分人對(duì)糖炒栗子(②)。從理論上來(lái)說(shuō),(甲)如果個(gè)別無(wú)良商販用了石蠟,(乙)甚至用了工業(yè)石蠟的話,(丙)確實(shí)其中的重金屬會(huì)對(duì)健康造成損害,(?。┒夜I(yè)石蠟含有的多環(huán)芳烴類會(huì)引發(fā)致癌。但實(shí)際上,石蠟僅僅包裹在栗子皮上而已,在食用時(shí)會(huì)隨著皮一起剝掉,加上滲入量少,即使被吃進(jìn)去,也是(③)的,不必過(guò)于擔(dān)心。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)?。閱讀下面的文字,完成下面小題。王三勝——沙子龍的大伙計(jì)——在土地廟拉開(kāi)了場(chǎng)子,擺好了家伙。抹了一鼻子茶葉末色的鼻煙,他掄了幾下竹節(jié)鋼鞭,把場(chǎng)子打大一些。大刀靠了身,眼珠努出多高,臉上繃緊,胸脯子鼓出,像兩塊老樺木根子。一跺腳,刀橫起,大紅纓子在肩前擺動(dòng)。削砍劈撥,蹲越閃轉(zhuǎn),手起風(fēng)生,忽忽直響。忽然刀在右手心上旋轉(zhuǎn),身彎下去,四圍鴉雀無(wú)聲,只有纓鈴輕叫。刀順過(guò)來(lái),猛的一個(gè)“跺泥”,身子直挺,比眾人高著一頭,黑塔似的。收了勢(shì):“諸位!”一手持刀,一手叉腰,看著四圍。稀稀的扔下幾個(gè)銅錢,他點(diǎn)點(diǎn)頭?!爸T位!”他等著,等著,地上依舊是那幾個(gè)亮而削薄的銅錢,外層的人偷偷散去。他咽了口氣:“沒(méi)人懂!”他低聲的說(shuō),可是大家全聽(tīng)見(jiàn)了?!坝泄Ψ?!”西北角上一個(gè)黃胡子老頭兒答了話?!鞍。俊蓖跞齽俸盟茮](méi)聽(tīng)明白。“我說(shuō):你——有——功——夫!”老頭子的語(yǔ)氣很不得人心。21.文中畫(huà)橫線的句子語(yǔ)言富有表現(xiàn)力,請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。22.下列選項(xiàng)中的破折號(hào),與畫(huà)波浪線的句子中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(
)A.你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。B.我本來(lái)不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??!C.我渴望自由,但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出。D.“猴哥——等等我!”八戒邊走邊大聲喊。六、作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作“龍行龘龘”“前程?hào)T朤”“生活??”既是2024年新年祝福中的熱詞,也是日常使用很難遇到的生僻字,大家不會(huì)讀,也不知其意,卻又都能感受其喜慶之情、祝福之意,只是隨著新年熱度的逐漸消退,這些詞似乎又離開(kāi)了我們的視野。對(duì)這些幾乎一夜“爆紅”、又悄然隱去的流行語(yǔ),你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案:1.C2.C
3.B
4.①新媒介通過(guò)填充碎片時(shí)間和收集分散注意力來(lái)把握受眾;②受眾通過(guò)選擇新媒介增大積累社會(huì)資本的機(jī)會(huì)。
5.①學(xué)生通過(guò)電子媒介體會(huì)許多成人的觀點(diǎn)和感覺(jué),培養(yǎng)對(duì)世界的理性認(rèn)知,更有利于學(xué)生健康成長(zhǎng);②媒介迭代是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),具有不可逆轉(zhuǎn)性,與其抗拒,不如和諧共存;③電子媒介發(fā)展增加了自主發(fā)展的機(jī)會(huì),能鍛煉學(xué)生主動(dòng)組織資源的能力;④電子媒介發(fā)展的確會(huì)帶來(lái)道德和行為問(wèn)題,相信學(xué)生在學(xué)校及相關(guān)部門的及時(shí)規(guī)范和引導(dǎo)下能有正確的認(rèn)識(shí)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“主要原因在于未能定制化提供交互場(chǎng)景”錯(cuò)。結(jié)合材料二第1段“在空間意義上,媒介迭代的趨勢(shì)是人機(jī)合一,以便能定制化地提供交互場(chǎng)景。智能手機(jī)……都是“內(nèi)在”于人的……電視的空間明顯是外在于人、且邊界有限的”、第2段“時(shí)間意義上,新媒介的特征是通過(guò)填充所有碎片時(shí)間來(lái)掌握整體時(shí)間……電視所表征的,是長(zhǎng)敘事、中心化、大塊時(shí)間、固定時(shí)間表……與當(dāng)下社會(huì)生活的時(shí)間結(jié)構(gòu)不兼容”和第3段“技術(shù)媒介帶來(lái)的時(shí)空更有利于每個(gè)個(gè)體積累社會(huì)資本,而電視等傳統(tǒng)媒介卻沒(méi)有這樣的功能”可知,電視等媒介隱退的原因應(yīng)是時(shí)空兩方面,而選項(xiàng)單一歸結(jié)到空間一點(diǎn)上。故選C。2.本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行理解和推斷的能力。A.“提升了新生代對(duì)世界的感受能力”錯(cuò)。結(jié)合材料一第5段“如果研究傳媒如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu),了解新生代對(duì)新傳媒的感受能力,將有利于得出理性而全面的結(jié)論”可知,新生代對(duì)新傳媒的感受能力究竟怎樣并沒(méi)有被提及,電子媒介確實(shí)打破信息隔離,但新生代對(duì)世界的感受能力并沒(méi)有提及。B.“有利于我們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行思考”錯(cuò)。結(jié)合材料一第6段可知,電子媒介的發(fā)展需辯證看待,既要看到它對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的有利影響,又要警覺(jué)其異化的影響,二者是電子媒介發(fā)展的兩面影響,不能說(shuō)是說(shuō)異化現(xiàn)象有利于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行思考。D.“將原有等級(jí)性社會(huì)改造成人人皆是中心的平等社會(huì)”錯(cuò)。結(jié)合材料二第6段“技術(shù)媒介將從上而下的等級(jí)性社會(huì),變?yōu)榱艘粋€(gè)(至少在形式上)橫向鋪開(kāi)的世界,讓折疊在街巷市井的普通人,有了被看見(jiàn)的機(jī)會(huì),甚至有了隨時(shí)可能站在C位的可能”可知,“改造成人人皆是中心的平等社會(huì)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。6.C7.B
8.①他知道父親并不是出去旅行,又不愿言明事實(shí),和其他孩子作辯護(hù),從語(yǔ)言上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。②用挑戰(zhàn)回應(yīng)其他孩子笑他捉弄他的行為,結(jié)尾大聲宣告父親在,這是從行動(dòng)上體現(xiàn)好強(qiáng)。③見(jiàn)到父親走近,抑制內(nèi)心情緒,表現(xiàn)得很平靜,從神態(tài)和心理上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。
9.①用童年視角,展現(xiàn)兒童眼中觀察到的世界,符合兒童心理,可以增添真實(shí)感,從而豐富了小說(shuō)意蘊(yùn)。②故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征,運(yùn)用了許多符合孩子身份和心理的描寫,可以使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和參與感。③用兒童的心理體驗(yàn),直觀表現(xiàn)孩子的心靈世界,可以引發(fā)讀者反觀成人世界,審視人性,凸顯主題,直扣人心?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“也表現(xiàn)其他孩子內(nèi)心的陰暗,這是作者對(duì)人性的批判”錯(cuò)誤。由原文看,他們只是明知故問(wèn),有意捉弄他,但“內(nèi)心的陰暗”“對(duì)人性的批判”評(píng)價(jià)過(guò)重。故選C7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“也為后文謊言被拆穿后的暴怒做了鋪墊”錯(cuò)誤。由原文看,暴怒是因?yàn)椴辉敢庥|及父母離婚的事實(shí),他們故意刺激他,這和“父母的爭(zhēng)吵聲”沒(méi)有直接關(guān)系,不是鋪墊作用。故選B。8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。由“他應(yīng)該回答說(shuō):‘他出去旅行了?!撬麤](méi)有這樣做”“他被捉弄得發(fā)了慌,便撒起謊來(lái),說(shuō):‘他在家里?!薄八诜坷锕ぷ?,沒(méi)有事,他是不愿出來(lái)的”可知,他知道父親并不是出去旅行,又不愿言明事實(shí),和他們作辯護(hù),從語(yǔ)言上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。由“又好像看見(jiàn)自己去向他們挑戰(zhàn),當(dāng)他們笑他捉弄他的時(shí)候,他便向他們一個(gè)一個(gè)打了過(guò)去”“從那次以后,再?zèng)]有誰(shuí)講那話了”“過(guò)了一會(huì)兒,他忽然抬起眼來(lái)大聲地喊著:‘我父親在這里!你們不是要看他嗎?’”可知,他用在自己不斷強(qiáng)化“他在家里”的這一結(jié)果,并且用挑戰(zhàn)回應(yīng)他們笑他捉弄他的行為,結(jié)尾大聲宣告父親在,這是從行動(dòng)上體現(xiàn)好強(qiáng)。由“心跳得使他癱軟了。他屏住了呼吸。他的腳也不再踢蹬了。他的下巴一直垂到胸前。他閉起了眼睛”“他的父親說(shuō):‘喂!’他也輕輕地說(shuō)了聲‘喂’,仍舊把眼低垂著”可知,他知道父親走了過(guò)來(lái)內(nèi)心激動(dòng),但依舊抑制著內(nèi)心的情緒,表現(xiàn)得很平靜,從神態(tài)和心理上體現(xiàn)他的好強(qiáng)。9.本題考查學(xué)生鑒賞文章敘述視角的作用的能力?!巴暌暯恰笔侵敢詢和囊暯堑痪心嘤趦和恼J(rèn)知水平的方式作為文章創(chuàng)作的形式,通常表現(xiàn)為文章的主人公是兒童?!端母赣H》是主要圍繞“你的父親到哪里去了?”展開(kāi)情節(jié),用童年視角,展現(xiàn)兒童眼中觀察到的世界,符合兒童心理,可以增添真實(shí)感,從而豐富了小說(shuō)意蘊(yùn)。小說(shuō)借助于兒童的眼光或口吻來(lái)講述故事,由“有一個(gè)時(shí)期真糟極了,他每次經(jīng)過(guò)那空氣緊張的他父母的房間到自己臥室去的時(shí)候,便感到畏縮”“一切就像平時(shí)將要睡著時(shí)看見(jiàn)的事物一樣,但這一定是真實(shí)的,因?yàn)樗哪赣H忽然從房里跑了出來(lái),把他抱到他的房里去了,并且還念故事給他聽(tīng),但他沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)她念的是什么”“他想慢慢地站起來(lái),等阿爾文走近的時(shí)候,對(duì)著他的臉打去。他用左手試了試右手握緊的拳頭”“過(guò)了一會(huì)兒,他忽然抬起眼來(lái)大聲地喊著:‘我父親在這里!你們不是要看他嗎?’”可知,故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征,運(yùn)用了許多符合孩子身份和心理的描寫,可以使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和參與感。由“起初,他總是跑開(kāi),自己躲起來(lái)玩,但是你不能隨時(shí)跑開(kāi),并且那樣是很孤單悶人的”“‘他在房里工作,沒(méi)有事,他是不愿出來(lái)的。’這樣說(shuō)了之后,他忽然覺(jué)得迷惑起來(lái)。他覺(jué)得這辯護(hù)是對(duì)的,他甚至于想象著他說(shuō)的話也許是真的,他想回到家里去看看——到頂樓上,到洗衣室里或是花園角上那矮樹(shù)后面看看去”“一切只能悶在心里,悶得難受。他獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候,還能把這忘記了,但一遇見(jiàn)他們看他的時(shí)候便不能了”可知,用兒童的心理體驗(yàn),直觀表現(xiàn)孩子的心靈世界,可以引發(fā)讀者反觀成人世界,審視人性,凸顯主題,直扣人心。10.FGH11.B
12.C
13.(1)莊王派群臣給馬辦喪事,要用棺槨盛殮,依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋死馬。(2)多養(yǎng)些禽獸在里面,敵人從東面來(lái)侵犯,讓麋鹿用角去抵觸他們就足以應(yīng)付了。
14.(1)司馬遷《史記?滑稽列傳》:伶人善于發(fā)揮他們的進(jìn)諫作用,與當(dāng)時(shí)的國(guó)君能夠納諫密不可分的。所以警示歷代帝王臣子在國(guó)家治理上要善于進(jìn)諫和納諫。(2)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》:以莊宗寵幸伶人,身死國(guó)滅的歷史為教訓(xùn),闡明盛衰成敗在于人事,憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身的道理。述往昔以諷世,告誡統(tǒng)治者應(yīng)以史為鑒,力戒奢欲,免蹈覆轍。【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:于是上朝召集各縣令縣長(zhǎng)七十二人,獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè),處罰了一個(gè),重振軍威出戰(zhàn)?!翱h令長(zhǎng)”是合成詞,中間不斷,所以BC不斷;“七十二人”是數(shù)量短語(yǔ),中間不斷,所以E不斷;“七十二人”做“縣令長(zhǎng)”的后置定語(yǔ),中間不斷,所以D不斷,F(xiàn)斷開(kāi);動(dòng)詞“朝”和名詞“諸縣令長(zhǎng)”為動(dòng)賓短語(yǔ),獨(dú)立成句,所以A不斷;動(dòng)詞“賞”和名詞“一人”為動(dòng)賓短語(yǔ),獨(dú)立成句,所以G斷開(kāi);動(dòng)詞“誅”和名詞“一人”為動(dòng)賓短語(yǔ),獨(dú)立成句,所以H斷開(kāi);故選FGH。11.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“蜚”,第二個(gè),同“飛”。句意:三年不飛也不鳴叫/多指背后散布的誹謗性的壞話。含義相同,所以選項(xiàng)正確。B.“病肥”意思應(yīng)是“得肥胖病”的意思。句意:馬因?yàn)榈梅逝植《懒恕K赃x項(xiàng)不正確。C.“屬”,第二個(gè),通“囑”,致意,引申為勸酒。句意:于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官/舉起酒杯勸客人喝酒。含義不同,所以選項(xiàng)正確。D.“微”,第二個(gè),精深,精微。句意:說(shuō)話隱約委婉而切中事理/精微的語(yǔ)言里包含著深刻的含義。含義相同,所以選項(xiàng)正確。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他是用直陳的方式引起君主反思”分析錯(cuò)誤,依據(jù)材料一第三段“常以談笑諷諫”可知,時(shí)常用說(shuō)笑方式勸誡楚王,而不是“直陳”。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“使”,派;“喪”,辦喪事;“以”,介詞,用;“大夫禮”,名詞做狀語(yǔ),“依照大夫那樣的禮儀”。(2)“于”,介詞,再;“寇”,敵人;“觸”,抵觸。14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。(1)司馬遷《史記?滑稽列傳》中為“伶人”立傳的價(jià)值在于:記載了幾位伶人(淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃)對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)君進(jìn)行有益的規(guī)勸的事跡,他們用不同的規(guī)勸手法諷諫國(guó)君,采用國(guó)君容易接受的方法,幫助國(guó)君改正錯(cuò)誤。闡述了伶人善于發(fā)揮他們的進(jìn)諫作用,與當(dāng)時(shí)的國(guó)君能夠納諫密不可分的。所以警示歷代帝王臣子,在國(guó)家治理上要善于進(jìn)諫和納諫,共同把國(guó)家治理好。(2)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》中為“伶人”立傳的價(jià)值在于:文章通過(guò)敘述五代時(shí)后唐由盛而衰的過(guò)程,以莊宗寵幸伶人,身死國(guó)滅的歷史為教訓(xùn),闡明盛衰成敗在于人事,憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身的道理。在對(duì)后唐盛衰劇變的歷史感慨的背后,分明是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮,對(duì)變革以圖存的企冀。所以,本文雖屬史論,述往昔以諷世,立足現(xiàn)實(shí),有著現(xiàn)實(shí)的警覺(jué)作用,告誡統(tǒng)治者應(yīng)以史為鑒,力戒奢欲,居安思危,防微杜漸,并闡明國(guó)家興衰成敗在于人事的深刻道理。參考譯文:材料一:六藝對(duì)于管理、對(duì)于治國(guó)來(lái)說(shuō),它們的作用是相同的。淳于髡,辭令機(jī)智善辯,幾次出使諸侯國(guó),從沒(méi)有受過(guò)屈辱。齊威王在位時(shí)喜歡隱語(yǔ),愛(ài)恣意作樂(lè)整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把國(guó)事托付給卿大夫。齊國(guó)即將危亡,就在朝夕之間了,左右沒(méi)有一個(gè)敢諫諍的。淳于髡用隱語(yǔ)來(lái)勸說(shuō):“國(guó)內(nèi)有一只大鳥(niǎo),棲息在大王的宮庭里,三年不飛也不鳴叫,大王可知道這鳥(niǎo)是為什么?”威王說(shuō):“這鳥(niǎo)不飛則罷,一飛就直沖云天;不鳴叫則罷,一鳴叫就震驚世人。”于是上朝召集各縣令縣長(zhǎng)七十二人,獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè),處罰了一個(gè),重振軍威出戰(zhàn)。諸侯國(guó)一時(shí)震驚,都?xì)w還了侵占齊國(guó)的土地。這以后過(guò)了一百多年,楚國(guó)出了一個(gè)人叫優(yōu)孟。優(yōu)孟原是楚國(guó)的老歌舞藝人。時(shí)常用說(shuō)笑方式勸誡楚王。楚莊王時(shí),他有一匹喜愛(ài)的馬,馬因?yàn)榈梅逝植《懒?,莊王派群臣給馬辦喪事,要用棺槨盛殮,依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋死馬。莊王下令說(shuō):“有誰(shuí)再敢以葬馬的事來(lái)進(jìn)諫,就處以死刑。”優(yōu)孟聽(tīng)到此事,走進(jìn)殿門,仰天大哭。莊王吃驚地問(wèn)他哭的原因。優(yōu)孟說(shuō):“馬是大王所喜愛(ài)的,就憑楚國(guó)這樣強(qiáng)大的國(guó)家,有什么事情辦不到,卻用大夫的禮儀來(lái)埋葬它,太薄待了,請(qǐng)用人君的禮儀來(lái)埋葬它?!鼻f王問(wèn):“那怎么辦?”優(yōu)孟回答:“諸侯聽(tīng)到這件事,就都知道大王輕視人而看中馬了?!鼻f王說(shuō):“我的過(guò)錯(cuò)竟到這種地步嗎?”于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官,不讓天下人長(zhǎng)久傳揚(yáng)此事。這以后過(guò)了二百多年,秦國(guó)出了一個(gè)人叫優(yōu)旃。優(yōu)旃是秦國(guó)的歌舞藝人,個(gè)子非常矮小。他擅長(zhǎng)說(shuō)笑話,然而都能合乎大道理。秦始皇曾經(jīng)計(jì)議要擴(kuò)大射獵的區(qū)域,東到函谷關(guān),西到雍縣和陳倉(cāng)。優(yōu)旃說(shuō):“好。多養(yǎng)些禽獸在里面,敵人從東面來(lái)侵犯,讓麋鹿用角去抵觸他們就足以應(yīng)付了?!鼻厥蓟事?tīng)了這話,就停止了擴(kuò)大獵場(chǎng)的計(jì)劃。秦二世皇帝即位,又想用漆涂飾城墻。優(yōu)旃說(shuō):“好。城墻漆得漂漂亮亮的,敵人來(lái)了也爬不上來(lái)?!庇谑嵌阑实垡蚨∠诉@個(gè)計(jì)劃。太史公說(shuō):天道是那樣廣闊,難道還不大嗎?說(shuō)話隱約委婉而切中事理,也可以解除紛擾。材料二:唉!盛衰的道理,雖說(shuō)是天命決定的,難道說(shuō)不是人事造成的嗎?推究莊宗所以取得天下,與他所以失去天下的原因,就可以明白了。”憂勞可以使國(guó)家興盛,安樂(lè)可以使自身滅亡,這是自然的道理。因此,當(dāng)他興盛時(shí),普天下的豪杰,沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng);到他衰敗時(shí),數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住,最后身死國(guó)滅,被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的,縱使是聰明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某種愛(ài)好之中,受其迷惑而結(jié)果陷于困窮,難道只有樂(lè)工(是所溺的成分)嗎?15.A16.①曹雪芹筆下的寶釵“似冷而熱”,指寶釵的性格表面是“冷”的理性從容、超然豁達(dá),實(shí)則是“熱”的熱情可親、平易近人。②羅隱詩(shī)中的牡丹“似熱而冷”,指本詩(shī)中的牡丹表面是“熱”的嫵媚動(dòng)人、傾國(guó)傾城、芳姿艷質(zhì),實(shí)則其命運(yùn)卻是“冷”的孤芳自賞、傲岸冷峻、備受摧殘?!窘馕觥?5.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“用紅色絲絹?zhàn)龅拈T簾高卷”錯(cuò)誤。“絳羅”,本指絳色絲綢,此處喻牡丹的花瓣?!案呔怼?,指花盛開(kāi)時(shí)高高挺出花瓣翻卷著的形象。故選A。16.本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?!都t樓夢(mèng)》中的寶釵,盡力克制自己對(duì)寶玉的情感,對(duì)待他人保持得體從容,對(duì)待事物有著置身事外的通透,這是她的“冷”。同時(shí),她對(duì)他人有著溫和敦厚的長(zhǎng)者風(fēng)范,有著熱情相助的真心相待,有著和藹可親的待人接物,這是她的“熱”。羅隱詩(shī)中的牡丹“絳羅高卷”,開(kāi)得熱烈芬芳,鮮艷美麗;“應(yīng)傾國(guó)”“無(wú)情亦動(dòng)人”,突出牡丹的傾國(guó)傾城,動(dòng)人心魄;“芍藥為近侍”,突出牡丹的富貴端莊。外表看起來(lái)熱鬧繁華,這是牡丹的“熱”。但它卻“不解語(yǔ)”“無(wú)情”,被“芙蓉避芳?jí)m”,它的命運(yùn)卻是在“韓令功成”后,“辜負(fù)秾華”,被刪刈,被除去,被摧折,牡丹只能顧影自憐,只能不屑隨俗,只能飽受摧殘,命運(yùn)凄苦無(wú)助,這是牡丹的“冷”。17.事不目見(jiàn)耳聞
(而)臆斷其有無(wú)
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉
總是離人淚
錦瑟無(wú)端五十弦
一弦一柱思華年(轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。/十二門前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇)【詳解】本題考查學(xué)
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