第17課《短文兩篇》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

第17課《短文兩篇》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計短文兩篇

《陋室銘》教學設計

教學目標

1.反復誦讀，感知內(nèi)容，引導學生了解“銘"這種古代文體的特點。

2.通過積累文言詞語，疏通文意，分析陋室的特點。

3.結合文本分析運用的類比等寫法，體會其妙處；分析作者運用托物言志的寫作方法所體現(xiàn)作者高尚的志趣追求。

4.引導學生體會作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣，樹立正確的志趣追求。

教學重點：

1.積累文言詞語，疏通文意，分析陋室特點。

2.結合文本分析運用的類比等寫法，體會其妙處；分析作者運用托物言志的寫作方法所體現(xiàn)作者高尚的志趣追求。

教學難點：

引導學生體會作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣，樹立正確的志趣追求。

教學過程

一、導入新課

師：同學們，如果可以穿越成為一個古代人物，你想成為誰？（預設：蘇軾、李白、杜甫……）今天你有一個機會穿越千年，成為詩豪劉禹錫。下面，我們一起走進劉禹錫的世界。

二、教學環(huán)節(jié)

（出示課件，任務一：結合背景，初識陋室）

（過故事頁并選擇，了解《陋室銘》的創(chuàng)作背景，初步感悟劉禹錫的精神品質(zhì)。若選擇錯誤，擇回到故事第一頁重新開始。）

師：同學們，劉禹錫少年成名，后因變法失敗，得罪權貴而多次被貶，被貶時間長達23年之久，成為了被貶時間最長的文人。官場上不得意，卻也成就了他“詩豪”之名。下面我們一起來品讀這篇流傳千年的駢體銘文《陋室銘》。

知識補充：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

1.學生自讀，感受音韻美。（讀完后教師點出韻腳：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭押ing韻）

2.學生朗讀。（在朗讀后，點評朗讀效果（駢散結合音韻節(jié)奏）），

3.字詞翻譯。（提醒注意倒裝句式和重點字詞解釋）

4.再次齊讀。（注意節(jié)奏）

師：同學們，本文的課題為《陋室銘》，那劉禹錫眼中其室真的陋嗎？下面我們身入陋室，感悟作者的情懷。（出示PPT：任務二：身入陋室，感悟情懷）

創(chuàng)設情境：你住進破房子的消息在坊間傳得沸沸揚揚，各種言論層出不窮。請你為民眾解答疑惑。

（此環(huán)節(jié)：出示課件民眾問題，學生先思考后回答，教師總結。最后一題可同桌討論交流觀點后分享。教師在次過程中書寫板書。）

1、看到網(wǎng)上說您房子很破的言論，您有什么看法呢？此問題是為了讓學生明白劉禹錫是否真的覺得陋室陋的問題。

苔痕上階綠，草色入簾青

景（環(huán)境之雅）

談笑有鴻儒，往來無白丁

人（交往之雅）

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

事（生活情趣之高雅）

陋室不陋

2、請問您寫諸葛廬和子云亭的用意是什么呢？

補充資料：

諸葛廬，諸葛亮成名前所住的草廬。

諸葛亮，三國時期杰出的政治軍事家、文學家，蜀漢名丞，一生助劉備匡扶漢室，志在平定天下。

子云亭，揚雄成名前的住所

揚雄是漢賦名家，他不愿趨炎附勢去作官，而自甘淡泊來寫他的辭賦。在文中揭露了當時朝廷擅權、傾軋的黑暗局面，為百姓振臂高呼。

這是類比的手法，以諸葛廬和子云亭類比陋室，是在說明我的陋室不陋；以古代名賢自比，表明我也具有古代名賢的志趣和抱負。政治上建功立業(yè)，文學上萬古流芳。

注：開頭寫“山"和“水”也是以類比的方式，引出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，也為后面歌頌陋室埋下伏筆。

3、那您在文章結尾引孔子的話“何陋之有”又為何意呢？

補充資料：

子欲居九夷，或曰："陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？

孔子當時打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？"孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”

孔子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。"

孔子稱贊顏回：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”

身處貧困而不怨，身處逆境而不憂，這就是君子的高潔傲岸！君子的安貧樂道！（唯吾德馨）

文章結尾引經(jīng)據(jù)典，是為了突出了您高潔傲岸、不隨世俗、安貧樂道的志趣和抱負。表達了您追隨孔子的思想以及對自我的勉勵。

4.全文沒有一個字直接表明作者的志向，卻又處處可以讀出他的遠大抱負，請問這種表現(xiàn)手法是什么？

托物言志

1.定義：用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想等

2.作用：增強表達的生動形象性，增加文章的感染力。

師：其實他一生并不順利，仕途三起三落。多次被貶，卻一路高歌，豪氣萬丈，一生傲骨，滿

腔豁達。這樣的劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？所以，《陋室銘》不是一個

落魄文人郁郁不得志時的自我沉醉與安慰，而是一篇特殊的戰(zhàn)斗檄文。

小結（師生合作總結）：

本文通過對陋室的描寫和贊頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役、安貧樂道、潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權貴同流合污的高潔清峻的品格。

（再次帶感情齊讀）

三、作業(yè)布置

1.古人很重視給自己的住所(尤其是書房)起名字，比如:梁啟超的書齋叫“飲冰室”，陸游的書齋叫“老學庵”。假設讓你為劉禹錫的陋室起一個名字，你會起什么名字說說你的理由。

2.仿寫《陋室銘》。（仿照本文格式（注意押韻）；

可寫學習篇（語文銘，英語銘等）、工作篇、處事篇、交友篇、業(yè)余生活篇（上網(wǎng)銘、籃球銘等）

《愛蓮說》教學設計

【教學目標】

1.能熟練誦讀并全文背誦《愛蓮說》，疏通文意，把握重點詞句，概括文章大意。（重點）

2.學習托物言志，襯托的寫作手法。理解蓮、菊和牡丹的象征義。（難點）

3.學習蓮花的高潔品質(zhì)，體會作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。（重點）

【課時安排】一課時

預習任務】

1.了解作者

周敦頤(1017-1073)，字_____________，謚號元公，道州營道(今湖南道縣)人，北宋文學家、哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為先生。他是宋明理學的開山鼻祖，“北宋五子’之一，著有《愛蓮說》《太極圖說》。

2.相關背景

本文是周敦頤于熙寧初年（1068年）擢升為南康太守時寫下的。他曾于府治東側開辟一塊四十余丈長寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋連岸。春夏之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。先生憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》。

5.翻譯句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。____________

6.題目是文章的眼睛，對于文章《愛連說》這個題目你是怎樣理解的呢？

文體知識：“說"是古代一種的文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

特點：寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，與現(xiàn)代雜文頗為相似。常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意”。

7.襯托：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月"的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。

8.主要內(nèi)容：這是一篇___（手法）的小品文（作者借寫蓮“出淤泥而不染“的品格，在蓮的的形象中寄托作者___的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種不同凡俗的生活態(tài)度的贊賞，并以此文表達他對____________。

【教學過程】

（一）導入環(huán)節(jié)：以蓮的別稱和有關詩句導入，激起學生興趣，創(chuàng)設情景。

1.提問：你知道“蓮”有哪些別稱嗎？你學過哪些描寫蓮花的詩句？

2.誦讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。

3.解題：了解“說"這一文體

（二）活動一：品讀蓮花，析君子品格

1.作者為何喜愛蓮花？（用書上的原句回答。）

（引導學生明白周敦頤喜愛蓮花不僅是因為蓮的高潔美麗，更是因為蓮具有君子的美德。）

2.小組合作探究：作者心目中的君子品格與蓮花有什么相通之處？找到寫蓮花的句子，并選擇與之相對應的君子品質(zhì)，完成連線。討論后小組派代表進行發(fā)言。

小組代表發(fā)言模板

我認為____________句子中（說出原句），寫了蓮花____________（該句翻譯，并闡明原因），與君子的____________品格一致。

示例：

我認為出淤泥而不染句子中（說出原句），寫了蓮花從污泥里生長出來卻不受泥的沾染，就如同人在污濁的環(huán)境中仍然保持好的習慣（該句翻譯，并闡明原因），與君子的潔身自好，不與世俗同流合污品格一致。

（引導學生找到蓮的特點與君子品德的相通之處，設置連線可為學生提供思考的方向，同時為學生設置答題模板，有意在學習中強化學生對文言字詞句的記憶。）

3.蓮本身還有蓮葉、蓮蓬、蓮藕可寫，作者為何獨寫蓮花作者真正想寫的是什么？

（本問題的設置意在讓學生明白作者寫蓮目的在于寫蓮的品質(zhì)，贊揚君子之風，通過寫蓮的品質(zhì)表明自己潔身自好，不慕名利的志向，理解托物言志的寫作手法）

（三）活動二：聯(lián)系菊花牡丹，走進真君子

作者愛蓮，為什么還要寫菊和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意。作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？

（意在讓學生進一步理解蓮所代表君子品德，理解牡丹、菊花的象征義，學習襯托的寫作手法。）

1.找出原文中有關牡丹的句子，探究世人“愛牡丹”的根本原因。

世人愛牡丹，愛的是牡丹帶來的___，世人爭相吹捧，可見社會中___之風盛行。

補充資料：

唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。(劉禹錫《賞牡丹》)

花開花落二十日，一城之人皆若狂。(白居易《牡丹芳》)

種以求利，一本有直數(shù)萬者。(李肇《唐國史》)

明確：愛牡丹即是愛富貴，映射了當時追名逐利的社會病態(tài)。

2.找出原文中有關菊花的句子探究，陶淵明“愛菊"的根本原因。

陶淵明愛菊、贊菊。他愛的是菊___的特點，他贊菊，也是在彰顯自身___之志。

補充材料：

陶淵明清高,有骨氣,不為五斗米折腰,辭官歸隱,飲酒賦詩,逍遙自在?！安删諙|籬下,悠然見南山”一詩,讓菊成了陶淵明專屬的文化符號。因為陶淵明,菊也就有了高潔、清雅、堅貞、淡泊等象征意義。菊，不與桃李爭輝，不與群芳斗艷，酷愛霜秋，迎霜怒放，獨居深山野外，與隱士相類。

明確：愛菊花就是愛隱逸、高潔，而陶淵明就是隱逸、高潔淡泊之人）

思考：蓮與菊有何不同？為什么周敦頤不把菊視為君子呢？（提示：可從他們的出世/入世角度進行思考）

（引導學生理解蓮和菊同樣具有高潔、淡泊的品質(zhì)，但是菊超脫世外，代表的是隱逸的人生，而蓮居于世俗，卻能在污濁的環(huán)境中保持良好的品質(zhì)，這更為可貴，所以周敦頤認為蓮才是花之君子。）

總結：蓮、牡丹、菊代表的三種不同的人生追求，周敦頤寫菊和牡丹是為了對比襯托蓮花的品德，突出君子不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。

3.作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣呢，一個“噫"包含了哪幾種不同的情感？

噫，菊之愛，陶后鮮有聞。（___）

蓮之愛，同予者何人？（___）

牡丹之愛，宜乎眾矣。（___）

（“噫”是嘆詞，抒發(fā)作者的感嘆，要引導學生從“鮮"眾”“矣"等字詞和句式中分析周敦頤的多層情感。）

（四）活動三：拓展提升，感悟君子之行

展示兩則周敦頤做官為人的小故事：

故事一：

周敦頤為南安軍司理參軍。有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游颍舻妹?。

——《周敦頤傳》節(jié)選

故事二：

廣東端州出產(chǎn)端硯，非常名貴。端州知府貪得無厭，壟斷采石以牟取暴利，百姓怨聲載道。

周敦頤擔任提刑官，去端州巡視。知府送端硯作為厚禮。周敦頤說：“我確實喜歡端硯，但人格比端硯更值錢。"他不僅拒收禮物，還下令任何人都不得私自采石。禁令一出，貪風頓止。