校園暴力調(diào)查報(bào)告樣本

引言三年前，云南大學(xué)馬加爵因打牌被疑而錘殺四名舍友血案，似乎還沒有遠(yuǎn)去，美國版馬加爵趙承熙恐怖還留在人們記憶中，接踵而至是雷州版馬加爵等等，如今，1月18日，南方都市報(bào)一則《被包養(yǎng)女大學(xué)生殺死大款碎尸并拍下全過程》消息，引來人們一片震驚。據(jù)報(bào)道，張超，云南大學(xué)旅游文化學(xué)院經(jīng)濟(jì)系工商管理專業(yè)大二學(xué)生。去年12月19日，和她男朋友等人，將包養(yǎng)她本地大款殺害分尸，并用DV全過程拍攝下來，近些年來，發(fā)生在大學(xué)生群體身上自殺，情殺，謀財(cái)害命等等極端事件諸多，為什么這樣事在大學(xué)里屢屢浮現(xiàn)？是什么導(dǎo)致某些大學(xué)生如此狹隘，墮落和殘忍？是什么使得她們?nèi)绱诵睦砼で妥儜B(tài)？背景考究與分析，云南大學(xué)學(xué)生再以駭人聽聞暴行震驚全國：云南大學(xué)旅游文化學(xué)院經(jīng)濟(jì)系工商管理專業(yè)大二學(xué)生張超，于12月19日，手持DV，將殘害，分尸全過程拍攝下來，如果說謀財(cái)害命，殺人、分尸，是犯罪分子發(fā)泄仇恨、增長警方偵破難度，尚可“理喻”話，張超為什么要用DV紀(jì)錄血腥分尸過程，留下犯罪鐵證呢？究竟是什么讓這個19歲少女憤怒到如此冷血和瘋狂境地？19歲，是不少女孩在父母面前撒嬌花樣年華，張超卻已經(jīng)犯下讓好萊塢編劇都想象不出罪行！梳理張超家境和人生軌跡，不難發(fā)現(xiàn)她走向深淵罪魁禍?zhǔn)祝贺毨?、制度缺陷，以及整個社會愚昧、下流拜金氛圍。也許，某些生活上小沖突，點(diǎn)燃了張超長期以來郁積在內(nèi)心對富人運(yùn)用金錢玩弄女性憤恨，而用DV紀(jì)錄整個犯罪過程，但是是失去理智之后，一種變態(tài)自我心理上滿足。如果，張超事件之后，年輕人仍舊還在混沌著上大學(xué)，大學(xué)仍舊混沌著給學(xué)生發(fā)文憑；眾多歌廳仍舊熱鬧繁華，更多貧困家庭仍舊供不起一種大學(xué)生；有錢男人仍舊在尋找各種刺激，沒錢女生仍舊在出賣著自己。那么，象牙塔里那些學(xué)子，將會加速墮落，加速走向極端。據(jù)報(bào)道，“張超家庭有些特殊狀況，她父母所在煤礦沒有煤可挖了，處在倒閉破產(chǎn)狀態(tài)，父母都下崗，經(jīng)濟(jì)不太好?！倍R加爵也是家庭貧困，自己生活艱難，“經(jīng)常兩個饅頭，一杯水就過一天”，而校園里俊男美女們或是身著名牌，或是出手闊綽，至少也不會如她同樣地拮據(jù)。她們生活在這樣群體里，不可避免要產(chǎn)生自卑心理。為了平衡這種自卑心理，馬加爵選取了用此外一種自尊來平衡那份自卑，她總是率先答出報(bào)紙上游戲答案，打牌時她總贏；而張超選取了被人包養(yǎng)，選取了出賣自己而獲得燈紅酒綠。然而，她們自尊又是極度脆弱，當(dāng)馬加爵僅有優(yōu)勢被人懷疑時候，她抬起了沉重錘子；當(dāng)木鴻章炫耀300萬存款時候，張超心中起了憤恨和欲望邪念。那么，導(dǎo)致她們極度自卑又自尊是什么呢？是她們自己家境貧困，還是社會道德淪喪？其實(shí)，高校不斷浮現(xiàn)性質(zhì)極為惡劣事件，不單是某幾種人心理扭曲后導(dǎo)致成果，在某種限度上更是整個社會大環(huán)境造就。當(dāng)不少民眾衡量一種人與否成功原則是看她擁有多少金錢，做多大官，而不是看她為社會做出什么貢獻(xiàn)；當(dāng)許多人都患有一種精神缺鈣病，缺少信奉，把所有東西都當(dāng)作謀取利益工具；當(dāng)某些人為固守老式美德而拋棄利益，卻受人譏笑，甚至懷疑其智商與否正常；當(dāng)精神荒蕪成了一種必然，人們都瘋狂地追逐著金錢和利益，卻對種種不公和丑惡現(xiàn)象視若無睹；當(dāng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化娛樂消遣方式豐富，人們卻依然掙脫不了內(nèi)心焦急不安時，咱們大學(xué)生又如何可以心里安定呢？在這樣一種社會背景下，她們又如何可以不放縱欲望，互相攀比，心理扭曲，甚至做出極端行為呢？其實(shí)，在每一種血腥悲劇里，咱們都看到一種個扭曲心靈，一種個不正常心理狀況。當(dāng)代大學(xué)生心理問題，已經(jīng)成為不容忽視問題?！吨腥A人民共和國青年報(bào)》一份調(diào)查成果顯示，14%大學(xué)生浮現(xiàn)抑郁癥狀，17%人浮現(xiàn)焦急癥狀，12%人存在敵對情緒。大某些學(xué)生通過各種方式成功化解了自己低落情緒，迅速呈現(xiàn)出積極精神面貌；但是一某些大學(xué)生卻“在泥潭里越陷越深”，甚至走向極端，殺人還是少數(shù)，更普遍是自殺。

但長期以來，咱們教誨，注重政教有之，強(qiáng)化智力有之，推崇體育有之，心理健康課經(jīng)常受到忽視，某些有識之士提出“要培養(yǎng)青少年健全人格”吶喊也經(jīng)常湮沒于“考高分”、“上名?！甭暲酥小ｋS著社會競爭加劇、生活節(jié)奏加快，隨著社會轉(zhuǎn)型期各種矛盾匯集，咱們?nèi)藗兌紩龅揭环N心理健康問題。如果沒有對的心理健康知識作引導(dǎo)，人心理就極易在社會壓力下扭曲、變形直至崩潰，最后以一種極端方式向社會渲泄不滿，以緩和內(nèi)心矛盾沖突。國內(nèi)高校盡管建立了心理征詢或輔導(dǎo)中心，但整個社會價值取向依然是看重學(xué)生成績與否先進(jìn)，能否刊登論文，最后能否找到工作等，對大學(xué)生心理輔導(dǎo)還比較薄弱。有些高校由于缺少專職人員或有關(guān)人員沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練，心理輔導(dǎo)形式單調(diào)，內(nèi)容僵化，針對性不強(qiáng)。如何建立更有效心理征詢，讓學(xué)生在遭遇精神苦悶時，能找到傾訴對象，大膽講述自己精神障礙？這個問題值得教誨界深思。同樣是貧困出身，古今中外均有人卻能走上光明道路，為什么同樣境地，結(jié)局差別如此之大呢？因素重要在于接受教誨和自我認(rèn)知差距。當(dāng)前，咱們不但要倡導(dǎo)窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，更要勉勵樹立健全人生觀和價值觀，培養(yǎng)健康心理素質(zhì)。咱們需要對每一種大學(xué)生進(jìn)行良好公民教誨，心理教誨，讓她們成為有著獨(dú)立人格、自由思想青年知識分子，讓她們有著對的人生觀和價值觀，對金錢看法也不會那么極端，心態(tài)積極、健康。在這種狀況下，社會無法僅僅以占有金錢多少來衡量她存在價值，亦無法以此來羞辱她。而在社會逐漸形成疏導(dǎo)機(jī)制下，她們心理壓力可以得到釋放，讓她們在“不斷學(xué)習(xí)、理解自己、適應(yīng)環(huán)境、控制情緒、適度發(fā)泄”過程中，找到一種良好心理支撐點(diǎn)。調(diào)查問卷分析1.調(diào)查辦法：本次調(diào)查采用抽樣調(diào)查辦法，重要以問卷調(diào)查為主，網(wǎng)上調(diào)查、座談會或隨機(jī)訪問為輔。抽樣調(diào)查調(diào)核對象普通規(guī)定采用隨機(jī)抽樣辦法擬定。隨機(jī)樣本代表性較少受到抽樣者主觀因素影響，其代表性是由隨機(jī)抽樣辦法來保證。因而抽樣調(diào)查信度、效度及科學(xué)性很高。2.調(diào)查問卷發(fā)放及回收狀況：發(fā)放調(diào)查問卷1000份，收回問卷935份，回收率為93.5%。其中有效問卷為920份，無效問卷15份，有效率為98.39%。3.調(diào)查范疇：河北工程大學(xué)問卷600份邯鄲學(xué)院問卷400份4.問卷調(diào)核對象：所調(diào)核對象均為在校大一、大二、大三、大四本、專科學(xué)生。5.被調(diào)查人基本狀況：(1)性別抽樣分布選項(xiàng)男女人數(shù)504416比率54.78%45.22%

由于是隨機(jī)進(jìn)行問卷發(fā)放，男生所占比率為54.78%，女生所占比率為45.22%，男女比例適中，符合記錄基本規(guī)定。（2）年級抽樣分布選項(xiàng)大一大二大三大四人數(shù)369234143174比率40.12%25.43%15.54%18.91%調(diào)查大對象里大一學(xué)生比較多，比率為40.12%，大二、大三和大四占學(xué)生人數(shù)基本同樣，所選對象年級分布比率也基本符合記錄規(guī)定。1你與否以為當(dāng)前社會浮現(xiàn)了很普遍拜金主義（）A很嚴(yán)重B較普遍C少數(shù)現(xiàn)象D沒有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示21.32%大學(xué)生以為當(dāng)前社會拜金之風(fēng)很嚴(yán)重，66.78%學(xué)生以為社會上拜金之風(fēng)普遍存在，即絕大某些大學(xué)生以為咱們當(dāng)前社會有拜金主義盛行苗頭，只是更多人持樂觀保守態(tài)度，這也表白大學(xué)生對當(dāng)今社會道德風(fēng)氣持否定態(tài)度，而這種社會風(fēng)氣對大學(xué)生影響也是負(fù)面，有關(guān)部門應(yīng)考慮采用某些辦法緩和這種不良社會之風(fēng)，從而更趨向于創(chuàng)造和諧社會標(biāo)語。選項(xiàng)ABCD人數(shù)1966141055所占比例21.32%66.78%11.45%0.45%2你與否有跟你經(jīng)濟(jì)條件懸殊人做好朋友（）A有，諸多B有，但不多C沒有從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出經(jīng)濟(jì)因素對大學(xué)生擇友影響很大，80%多大學(xué)生有且僅有不多與自己經(jīng)濟(jì)條件懸殊人做朋友，而這種現(xiàn)象產(chǎn)生不利于大學(xué)生健康身心發(fā)展。咱們應(yīng)從家庭教誨，學(xué)校教誨等方面對學(xué)生予以對的引導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)因素絕不是影響咱們正常社交障礙，以對的心態(tài)對待自身經(jīng)濟(jì)條件很重要，與人交往也絕不只看她經(jīng)濟(jì)條件。自負(fù)與自鄙都是沒有必要。選項(xiàng)ABC人數(shù)11376542所占比例12.34%83.15%4.51%

3你以為你擁有較少與自己經(jīng)濟(jì)條件懸殊朋友重要因素是（）A自卑心理存在。B自負(fù)心理存在。C找不到性格相投。D其她因素。由調(diào)查數(shù)據(jù)可見大學(xué)生交朋友范疇局限很重要因素是自卑或自負(fù)心理存在，而這都是不不利于大學(xué)生身心全面健康成長，這就規(guī)定咱們教誨部門及家庭加強(qiáng)對孩子對的引導(dǎo)正視自身經(jīng)濟(jì)條件，以尋常心對待身邊每個人，每件事物。選項(xiàng)ABCD人數(shù)175198345202所占比例19.02%21.57%37.46%21.95%4你以為張超案件發(fā)生因素重要在于（）（多選）A社會上很普遍道德淪喪。B學(xué)校教誨和管理不夠。C家庭對孩子關(guān)愛不夠。D個人心里不夠健康。數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生對此事件發(fā)生持客觀態(tài)度，基本上各個因素分布均等，大多數(shù)人以為該事件發(fā)生是各方面因素綜合伙用成果，這也更高原則規(guī)定咱們有關(guān)部門采用積極辦法完善大學(xué)生教誨環(huán)境。各個方面應(yīng)真正將學(xué)生身心健康發(fā)展放在重要位置，大學(xué)生是社會棟梁，她們健康成長關(guān)系到社會穩(wěn)步發(fā)展。選項(xiàng)ABCD人數(shù)175198345202所占比例19.02%21.57%37.46%21.95%5從你進(jìn)入學(xué)校后來，父母對你學(xué)習(xí)和心理方面指引頻率（）A經(jīng)常談心B偶爾會問起C沒關(guān)于懷過在國內(nèi)教誨體制下，家庭對孩子影響是不容忽視，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示37.27%家庭會經(jīng)常與孩子談心、交流，51.43%家庭會關(guān)懷孩子學(xué)習(xí)，這闡明大多數(shù)家庭對孩子入學(xué)后成長還是關(guān)懷，只是很大以某些關(guān)懷限度不夠，不能做到與孩子交流互通，缺少理解，這也是咱們學(xué)生對家庭盼望，渴望與父母心靈交流，渴望得到父母指引。選項(xiàng)ABC人數(shù)342473103所占比例37.27%51.43%1.33%

6當(dāng)你心里郁悶，難以消遣時，你更傾向于通過哪種途徑解決（）A向父母傾訴。B向?qū)W校心理輔導(dǎo)教師求助。C找朋友傾訴。D自己悶在心里，不跟別人說。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，選取把心事悶在心里學(xué)生還是占一定比例，占到11.17%，而這是不利于身心健康發(fā)展，這就規(guī)定大學(xué)生個人學(xué)會自身心理調(diào)節(jié)，變化自己固有某些封閉觀念，有問題說出來，得到別人指引是很有利途徑，而咱們也注意到在謀求協(xié)助學(xué)生中只有很少以某些（7.53%）會向?qū)W校心里輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)求助，這也從側(cè)面反映咱們高等學(xué)校心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)有待完善。選項(xiàng)ABCD人數(shù)25969489103所占比例28.13%7.53%53.17%11.17%7面對接連浮現(xiàn)大學(xué)生犯罪，你觀點(diǎn)是（）（多選）A大學(xué)生心理素質(zhì)太差，缺少自我保護(hù)和自我調(diào)節(jié)能力。B社會上拜金之風(fēng)、就業(yè)壓力對大學(xué)生影響太大。C學(xué)校輔導(dǎo)體制不完善，不能做到早發(fā)現(xiàn)早解決。D父母與孩子交流不夠，她們無法感受親人關(guān)愛。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示更多大學(xué)生以為拜金之風(fēng)，就業(yè)壓力對大學(xué)生影響很大，而其她幾項(xiàng)也是因素之一，社會轉(zhuǎn)型期，社會諸多方面會浮現(xiàn)無路可依，迷茫，而大學(xué)生更是心理脆弱群體，需要社會，教誨部門，家庭，學(xué)校給于注重，對的指引，而大學(xué)生自身也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身素質(zhì)提高，樹立對的世界觀，人生觀，對自己負(fù)責(zé)就是對社會最大負(fù)責(zé)。選項(xiàng)ABCD人數(shù)406218158138所占比例44.13%23.72%17.21%14.64%8你以為通過這樣教訓(xùn)，類似事件再發(fā)生也許性（）A社會學(xué)校等有關(guān)部門會采用有關(guān)辦法，杜絕此類事件發(fā)生。B教訓(xùn)是暫時，不久人們會淡忘，放松對大學(xué)生心里關(guān)注。C應(yīng)當(dāng)會起到一定警示作用。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示相稱以某些大學(xué)生對咱們教誨機(jī)構(gòu)和社會持保守不信任態(tài)度，這正規(guī)定咱們教誨工作者和社會負(fù)起責(zé)任，真正做到實(shí)事求是，辦實(shí)事正事，樹立自己良好形象。選項(xiàng)ABC人數(shù)70732118所占比例7.57%79.63%1.28%9你以為大學(xué)生做兼職目是（）A鍛煉自己融入社會能力，掙錢多少無所謂。B減輕父母承擔(dān)，試著自己解決一某些上學(xué)費(fèi)用。C對社會上燈紅酒綠，豐盈生活向往。D學(xué)校耗費(fèi)太大，家庭不堪重負(fù)，不得已自己想辦法。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示僅有很少數(shù)大學(xué)生做兼職是由于思想上偏差，而相稱數(shù)量大學(xué)生做兼職是迫于經(jīng)濟(jì)壓力，這也闡明諸多學(xué)生是不堪高昂學(xué)費(fèi)重負(fù)，咱們教誨財(cái)政應(yīng)有所改進(jìn)，做到先有國興科教，再有科教興國。亦或?yàn)榇髮W(xué)生提供更多勤工儉學(xué)機(jī)會，是她們能在自己能力范疇內(nèi)緩和經(jīng)濟(jì)壓力。選項(xiàng)ABCD人占比例20.11%47.28%2.12%30.49%10對于案發(fā)后，張超所在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及在校學(xué)生都急于為學(xué)校開脫責(zé)任，對于這種做法你觀點(diǎn)是（）A這是個人行為，她不代表大多數(shù)學(xué)生，因此這種做法可以諒解。B該案發(fā)生與學(xué)校疏于管理有必然關(guān)聯(lián)，學(xué)校這樣做是很不負(fù)責(zé)任。C學(xué)校是有一定責(zé)任，學(xué)校說法有損教誨者形象。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示絕大多數(shù)大學(xué)生以為云南大學(xué)及其附屬學(xué)院推脫責(zé)任是很不負(fù)責(zé)任，張超案件發(fā)生與學(xué)校疏于管理有必然聯(lián)系，事情發(fā)生后，教誨工作者一方面要做應(yīng)是找出問題根源，解決問題，避免類似問題再次發(fā)生。而不是尋找理由為自己開脫。選項(xiàng)ABC人數(shù)185435300所占比例20.11%47.28%32.61%11你以為當(dāng)前你們學(xué)校對大學(xué)生心理教誨關(guān)懷限度（）A較好，有比較完善心理健康教誨體系，普通能做到有問題及時發(fā)現(xiàn)，解決。B普通，只有定期心理健康輔導(dǎo)，只有授受形式，沒有交互性。C不到位，形同虛設(shè)。D沒據(jù)說過學(xué)校有心理健康輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示僅有很少高等學(xué)校有比較完善心理健康輔導(dǎo)體系，而更多是老式機(jī)械授受式心理教誨，對學(xué)生協(xié)助不大，尚有相稱一某些高等院校主線沒有心理健康輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對學(xué)生心理健康關(guān)注更無從談起，這一事實(shí)警戒咱們關(guān)注大學(xué)生心理健康刻不容緩選項(xiàng)ABCD人數(shù)4943538947所占比例5.32%47.28%42.31%5.09%“女版馬加爵事件”給咱們帶來思考：隨著馬加爵，趙承熙，張超，陳文真等等一系列學(xué)生犯罪事件浮現(xiàn)。社會各界都在對這些事件進(jìn)行討論和反思，甚至浮現(xiàn)了有不少媒體和專家將此稱作“馬加爵現(xiàn)象”，并視為嚴(yán)重社會問題而加以研究。有人從社會學(xué)角度分析馬加爵反社會人格形成，有人從心理學(xué)角度研究馬加爵不健全性格成因，有人從文化學(xué)角度推論“暴力文化”對馬加爵潛移默化，等等?！榜R加爵事件”發(fā)生是咱們當(dāng)前社會悲劇，因素比較復(fù)雜。我當(dāng)前僅從教誨角度來反思“馬加爵事件”“女版馬加爵事件”,“美國版馬加爵”，“雷州版馬加爵”帶給咱們啟示和警醒。

第一，咱們家庭教誨與學(xué)校教誨與否脫節(jié)了？

家庭是每一種孩子出生與成長最為密切地方，父母顯然是孩子接觸最早，影響最大“教師”。無論是中小學(xué)基本教誨還是大學(xué)高等教誨，父母作為家庭教誨主體，在孩子成長過程中都始終應(yīng)當(dāng)肩負(fù)著義不容辭教誨責(zé)任。父母不能僅僅負(fù)責(zé)為孩子提供衣食住行，更應(yīng)引導(dǎo)孩子健康地成長與發(fā)展。

可是，現(xiàn)實(shí)生活中，不少家庭父母往往把孩子送進(jìn)學(xué)校就“萬事大吉”了，以為學(xué)校是孩子健康成長搖籃，教師是教誨孩子最佳人選。事實(shí)上，當(dāng)前學(xué)校特別是大學(xué)不再象過去那樣是典型“象牙塔”、“伊甸園”了，西方文化與意識形態(tài)侵蝕，加之商業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)滲入，學(xué)校校園布滿了濃郁社會氛圍，其中不乏許多不良社會現(xiàn)象。很顯然，完全依托學(xué)校來承擔(dān)教誨功能是有局限性了。這樣，咱們就不得不思考：咱們家庭和父母與否也應(yīng)當(dāng)多配合學(xué)校來一同作好孩子教誨工作呢？類似“馬加爵事件”在社會發(fā)生，與否意味著咱們當(dāng)前教誨已經(jīng)人為地割裂了家庭教誨與學(xué)校教誨有機(jī)融合？

第二，咱們教誨理性價值與工具價值與否失衡了？

教誨是面向人類將來事業(yè)。德國知名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說，“真正教誨應(yīng)先獲得自身本質(zhì)。教誨須有信奉，沒有信奉就不成其為教誨，而只是教學(xué)技術(shù)而已?！焙啒愕卣f，教誨具備兩個方面價值追求：一是追求理性價值即完善個人目性價值；二是追求工具價值即社會功利價值。

但是，當(dāng)前人們往往只看到或片面強(qiáng)調(diào)教誨社會工具價值，忽視教誨在培養(yǎng)個性、使個人潛能得到盡量發(fā)展方面價值；也往往過度規(guī)定教誨出即時、顯性功能，忽視或輕視教誨長期效益。這種急功近利、急于求成成果，一方面，使教誨失去理性作用，失去主體性；另一方面“欲速則不達(dá)”，急功近利反而沒有達(dá)到正常功利目。對此，咱們與否應(yīng)當(dāng)質(zhì)問：教誨理性價值與工具價值兩者與否在逐漸失衡？這與否在一定限度上助長了學(xué)生浮躁與市井心態(tài)？導(dǎo)致了學(xué)生缺少抱負(fù)、缺少激情，缺少“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”求學(xué)精神？

第三，咱們知識教誨與情感教誨與否發(fā)生偏差了？

從教誨內(nèi)容來看，教誨包羅萬象，教誨傳授知識、技能、情感、態(tài)度等多方面。其中，文化知識教誨是最基本，直接從課本學(xué)習(xí)前人積累總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和理論是學(xué)生學(xué)習(xí)最為便利手段。眾所周知，沒有一定文化基本知識做鋪墊，發(fā)展學(xué)生其她方面能力就如無源之水，無本之木。但情感教誨同樣不可缺少。情感教誨即情感領(lǐng)域教誨，是教誨者根據(jù)一定教誨教學(xué)規(guī)定，通過相應(yīng)活動，促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，從而產(chǎn)生新情感，形成新情感品質(zhì)。培養(yǎng)豐富情感，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，調(diào)適認(rèn)知活動，完善人格品質(zhì)，發(fā)展個性?？梢姡R教誨與情感教誨是互相聯(lián)系，互相增進(jìn)兩方面。

然而，當(dāng)前不少學(xué)校多注重應(yīng)試教誨，即便是注重素質(zhì)教誨學(xué)校和教師,她們在教誨教學(xué)過程中對情感教誨結(jié)識也存在偏差。不理解學(xué)生情感形成內(nèi)在規(guī)律，不清晰開展情感教誨途徑與辦法，將情感教誨與思想品德教誨混為一談，是學(xué)校教誨當(dāng)前存在普遍問題。馬加爵殺人手段殘酷與血腥，對生命漠然與冷淡，深刻地折射出了咱們當(dāng)前過度注重灌輸知識教誨，卻在情感教誨方向上走向迷茫與缺失。

第四，咱們做人教誨與心理健康教誨與否失落了？

知名作家冰心說：“沒有愛就沒有世界”。確，教誨秘訣就是真愛，教師要尊重和愛惜每個學(xué)生，同步也要教誨學(xué)生學(xué)會關(guān)懷和愛惜別人。當(dāng)代素質(zhì)教誨培養(yǎng)目的是讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生存、學(xué)會合伙、學(xué)會做事，規(guī)定學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。其中“學(xué)會做人”乃核心、重點(diǎn)，由于它影響著學(xué)生多方面素質(zhì)培養(yǎng)，甚至影響學(xué)生在德育方面素質(zhì)。譬如科學(xué)意識、能力素質(zhì)、創(chuàng)新意識養(yǎng)成，既包括智力因素，也包括非智力因素——興趣、動機(jī)、興趣、意志、情感、信念等，這些非智力因素培養(yǎng)離不開“學(xué)會做人”教誨。但做人教誨離不開對學(xué)生進(jìn)行心理健康教誨，由于只有心理健康人才干對的地結(jié)識自己，控制自己，并懂得如何與她人相處。

調(diào)查表白，在國內(nèi)中小學(xué)生中間，約1/5左右小朋友青少年都存在著不同限度心理行為問題，如厭學(xué)、逃學(xué)、盜竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、襲擊、退縮、焦急、抑郁等等種種外顯和內(nèi)隱心理行為問題。這些心理行為問題不但嚴(yán)重地影響著小朋友青少年自身健康發(fā)展，并且也給正常教誨教學(xué)工作帶來巨大困擾，直接影響學(xué)校教誨任務(wù)完畢與教誨目的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，當(dāng)前社會上許多人以為“馬加爵事件”發(fā)生就是由馬加爵性格扭曲與心理缺陷所導(dǎo)致?？梢?，做人教誨與心理健康教誨在學(xué)校嚴(yán)峻形勢應(yīng)引起咱們足夠注重。

第五．社會教誨當(dāng)中對于弱勢群體關(guān)懷缺失

這次馬加爵殺人案尚有其她某些殺人案新聞背后，咱們看到了一種令人痛心事實(shí)，就是這些殘忍罪犯，她們經(jīng)濟(jì)地位大都很低下，從經(jīng)濟(jì)層面講，她們都屬于社會底層。不錯，她們也許有這樣那樣心理障礙，但是，咱們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，社會沒有予以弱勢群體以應(yīng)關(guān)于愛也是馬加爵現(xiàn)象產(chǎn)生重要因素之一。“心理教誨”應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)“社會教誨”，否則，只會流于空談。

馬加爵來自一種貧寒農(nóng)村家庭，在她上大學(xué)期間，為了掙取生活與學(xué)習(xí)費(fèi)用曾去做搬運(yùn)工。據(jù)馬加爵一位同班女同窗說，馬加爵在助學(xué)貸款批下來之前有好些天沒上課，本來是沒鞋穿了，直到助學(xué)貸款發(fā)下來，買了一雙拖鞋馬加爵才又出當(dāng)前課堂上。張超又為什么如此殘忍？與否有心理問題？對此，校方回應(yīng)說，張超在北京讀中學(xué)期間“德智體是正?！?，“只有一點(diǎn)引起咱們注意，她家庭有些特殊狀況。她父母所在煤礦沒有煤可挖了，處在倒閉破產(chǎn)狀態(tài)，父母都下崗，經(jīng)濟(jì)不太好?！倍拼舐糜挝幕瘜W(xué)院學(xué)費(fèi)原則：普通專業(yè)每年1萬元，住宿費(fèi)每年600-1200元，加上生活費(fèi)，父母均已下崗張超，其家庭承受經(jīng)濟(jì)壓力可想而知。那些鼓噪學(xué)費(fèi)漲價無良學(xué)者早該認(rèn)真反省。同樣，陳文真亦生于卑微，家庭經(jīng)濟(jì)僅夠勉強(qiáng)糊口由于社會保障機(jī)制和救濟(jì)機(jī)制缺位，在極端情形下，學(xué)費(fèi)壓力往往逼得家長或?qū)W生自殺，有就男盜女娼。“馬加爵事件”留給教誨警醒：

乍看起來，“馬加爵事件”好象只是一種社會悲劇，受到傷害也好象只是幾戶家庭。但仔細(xì)考量，這個事件卻讓咱們整個社會都受到了一次心靈震撼和良心考問：“馬加爵事件”悲劇僅僅是馬加爵一種人釀成嗎？究竟咱們應(yīng)不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任？如果說，教誨是有責(zé)任話，那么為了防止類似事件再次發(fā)生，咱們應(yīng)當(dāng)切實(shí)做到如下幾種方面。

1.應(yīng)構(gòu)建家庭教誨、學(xué)校教誨、社會教誨三位一體教誨體系。過去，人們習(xí)慣地將教誨責(zé)任落到學(xué)校肩膀。其實(shí)，教誨是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程。作為一種培養(yǎng)人社會活動，教誨功能不能僅僅由學(xué)校來承擔(dān)，作為社會一種個細(xì)胞——家庭也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮教誨作用。同步，社會有關(guān)機(jī)構(gòu)，諸如公司、機(jī)關(guān)、醫(yī)院、社區(qū)服務(wù)部門等，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮相應(yīng)教誨功能。當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)在空間上把教誨理解為一種大概念，在時間上把教誨理解為一種終身概念。學(xué)校提供正式而規(guī)范教誨，家庭提供尋常和潛移默化教誨，社會提供各種人生必備訓(xùn)練與教誨，三者在教誨功能上既有交叉和重疊地方，要有互相不可代替地方，理應(yīng)有機(jī)融合。如果咱們教誨僅僅依托學(xué)校來完畢，沒有家庭和社會配合，那只能是不完善不均衡教誨。只有構(gòu)建三位一體教誨體系，才干真正整合教誨各種資源，發(fā)揮教誨多項(xiàng)功能，造就真正人才。

2.對青少年進(jìn)行科學(xué)教誨同步，應(yīng)大力倡導(dǎo)和加強(qiáng)人文教誨從整體上看，國內(nèi)教誨現(xiàn)狀，基本上是在科學(xué)主義指引下建立，重科學(xué)教誨，輕人文教誨是國內(nèi)教誨一種重要特性和不良傾向。科學(xué)教誨，即指以征服、改造自然，增進(jìn)物質(zhì)財(cái)富增長和社會發(fā)展為目，向人們傳授自然科學(xué)技術(shù)知識，開發(fā)人智力教誨，它體現(xiàn)重要是以社會發(fā)展需要為原則教誨價值觀。人文教誨，簡樸地說，就是培養(yǎng)人文精神教誨。它通過把人類積累智慧精神、心性精粹與閱歷經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，以期使人能洞察人生、完善心智、凈化靈魂，理解人生意義與目，找到對的生活方式。人文教誨實(shí)質(zhì)上是一種人性教誨，它以個體心性完善為最高目的，體現(xiàn)重要是以個人發(fā)展需要為原則教誨價值觀。如果只注重科學(xué)知識傳授，注重智力開發(fā)，而忽視人文精神素養(yǎng)培養(yǎng)，忽視道德價值教誨。這種教誨培養(yǎng)出來人只是“經(jīng)濟(jì)人”或“政治人”而不是完整人，只是工具意義上人而不是目意義上人。3.應(yīng)牢固樹立“以人為本”教誨理念。在中華人民共和國教誨史上，始終傳頌著“師道尊嚴(yán)”“一朝為師、終身為父”古訓(xùn)。在這樣教誨理念下，教師往往主宰著一切教誨活動，學(xué)生只能被動地學(xué)，只能盲從教師、教材?，F(xiàn)實(shí)表白，這種陳舊、落后教誨理念，在很大限度上導(dǎo)致了教師與學(xué)生矛盾沖突，導(dǎo)致了教學(xué)效果和教誨功能滯后。但在美國，例如哈佛大學(xué)50周年校慶時，曾有人問學(xué)校最值得自豪是什么，校長回答：哈佛最引以自豪不是培養(yǎng)了6位總統(tǒng)36位諾貝爾獎獲得者，最重要是予以每個學(xué)生充分選取機(jī)會和發(fā)展空間，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。這句話充分體現(xiàn)了哈佛“以人為本”教誨理念。以人為本，是教誨本質(zhì)體現(xiàn)，是教誨本體功能回歸，也是辦教誨出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。由于教誨主體功能是增進(jìn)人健康成長和全面發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展今天，咱們應(yīng)牢固樹立“以人為本”教誨理念，尊重學(xué)生人格，突出學(xué)生主體地位，注重學(xué)生獨(dú)立性和參加性。社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生心理狀態(tài)：大學(xué)生是將來社會領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者,她們能否有效地解決發(fā)展過程中各種問題,能否健康成長,不但對個人,并且對整個社會都至關(guān)重要。但隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型,高等教誨體制改革不斷進(jìn)一步,社會主義當(dāng)代化限度不斷提高,大學(xué)生心理困擾日益加劇,心理疾患發(fā)病率隨之上升,巳成為一種嚴(yán)重社會問題。大學(xué)生遇到如下四種狀況容易產(chǎn)生灰暗心理：一是同窗關(guān)系緊張，二是戀愛遭受挫折，三是貧困產(chǎn)生自卑，四是就業(yè)壓力。加強(qiáng)對在校大學(xué)生人格教誨，心理健康教誨工作，會成為此后教誨部門不能但是問事情大學(xué)是育人地方，而現(xiàn)實(shí)大學(xué)好像已經(jīng)被考試和應(yīng)付畢業(yè)后就業(yè)所困擾，并且對人價值衡量也浮現(xiàn)了某些問題，咱們往往會對那些成為“才”學(xué)子加以褒揚(yáng)，對于真正成為“人”學(xué)生無暇顧及，缺少關(guān)懷。因此，才會有那么多考級或資格證書，而學(xué)生成長過程中最重要問題，對于心理與否健康，心理與否成熟便不得而知。馬加爵事件讓咱們不得不反思，教誨目的究竟是什么？“一種健康自由清道夫比一種乖戾自私天才更符合教誨目的！”心理健康教誨、生命關(guān)懷教誨應(yīng)從咱們小學(xué)乃至學(xué)齡前教誨就開始。學(xué)校教誨應(yīng)從這件事得到啟迪，再也不能只注重學(xué)生知識技能上，應(yīng)增長健全人格方面教誨；家庭教誨也應(yīng)注意營造溫情氛圍，讓孩子從小感受到人情溫暖，感受到情感滋潤，愛惜自己和別人生命。在對社會、家庭、教誨部門、學(xué)校提出規(guī)定同步大學(xué)生也應(yīng)從自身找因素：增強(qiáng)結(jié)識自我和評價自我能力，形成和發(fā)展優(yōu)良個性心理品質(zhì)。個性是指一種人在一定社會條件下形成，在其生活實(shí)踐中經(jīng)常體現(xiàn)出個性構(gòu)造核心，它對優(yōu)良個性形成和發(fā)展，發(fā)揮著強(qiáng)大動力功能。一種能對的結(jié)識自我又能客觀地評價自我人是一種有自知之明人。這種人既不妄自菲薄，又不狂妄自傲。她能審時度勢，站在時代發(fā)展前沿，對自己能力、才智和追求布滿必勝信心，敢于直面自己人生，坦然面對挑戰(zhàn)，腳踏實(shí)地，突破重重障礙，去變化自己命運(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)自己人生目的。在當(dāng)今這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)與成功并存時代，在這個強(qiáng)調(diào)個性張揚(yáng)自我社會，如果沒有遠(yuǎn)大志向、完善個性和非凡自信心，而只是長期陷入自卑、自賤、自怨困惑之中，那么不但影響個性健康發(fā)展，并且影響事業(yè)成功。因此當(dāng)代大學(xué)生要用客觀、全面、一分為二觀點(diǎn)來結(jié)識自我和評價自我，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷地完善自我，形成和發(fā)展自我優(yōu)良個性。通過讀書、與人交往、父母教師輔導(dǎo)完善自己，樹立對的人生觀、世界觀。肩負(fù)起自己時代主人翁責(zé)任，胸懷大丈夫之志。結(jié)束語大學(xué)生是祖國將來和但愿，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會棟梁。她們不但要有廣博而精深知識，并且還要有健康體魄和良好心理素質(zhì)。這不但關(guān)系到全民族素質(zhì)和國家在激烈國際競爭中地位，更關(guān)系到中華民族復(fù)興大業(yè)興衰成敗。摸索和研究當(dāng)代大學(xué)生心理問題，對新形勢下全面貫徹黨教誨方針，增進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)、高層次創(chuàng)新人才培養(yǎng)目的，具備深遠(yuǎn)理論和實(shí)踐意義。女版馬加爵事件，值得社會、學(xué)校深思，更值得大學(xué)生們自我警醒。絕大某些大學(xué)生通過向自己信任長輩、教師、同窗、朋友等傾訴、求助或閱讀有關(guān)書籍、上網(wǎng)查詢，找到心理疏導(dǎo)方式，積極應(yīng)付生命過程中遇到各式各樣挫折。自感有"心病"同窗也不妨積極找心理醫(yī)生傾訴。有學(xué)校建立了學(xué)生互助組織，為學(xué)生搭建起溝通平臺。在諸多大學(xué)有心理健康教誨征詢中心，專門為大學(xué)生心理健康服務(wù)。問題是，有學(xué)生自己縮在陽光照不到地方不走出來，甚至有人拉都不肯出來，實(shí)在讓人痛心。畢竟大學(xué)生已經(jīng)不是"未成年人"了，你身心與否健康、你人生與否幸福，都要由你自己來擔(dān)待。為了咱們生存社會更加美好，為了咱們自己生活更高興，讓咱們共同努力。附錄一——調(diào)查問卷校園暴力幾時休女版馬加爵拷問中華人民共和國教誨——進(jìn)一步調(diào)查大學(xué)生心理健康問題，云南大學(xué)學(xué)生再以駭人聽聞暴行震驚全國：云南大學(xué)旅游文化學(xué)院經(jīng)濟(jì)系工商管