湖南省百校大聯(lián)考2023-2024學年高一上學期12月考試歷史試題（原卷版）

高一歷史考試本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)第1~20課。一、選擇題(共16小題，每小題3分，共48分)1.2007年在中國和朝鮮兩國界河圖們江發(fā)現(xiàn)了距今5萬年至1.5萬年的和龍大洞遺址，大洞遺址分布范圍超過4平方公里，核心區(qū)面積約50萬平方米。據(jù)此可推測該遺址（）A.原始農(nóng)業(yè)發(fā)達 B.以打制石器為主 C.產(chǎn)生階級國家 D.是父系氏族社會2.《尚書·五子之歌》記載：夏朝：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”。周成王反復告誡康叔，“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)。’今惟殷墜厥命，我其可不大監(jiān)撫于時？”材料表明（）A.先秦時具有一定的民本思想 B.先秦時期君主專制制度受到挑戰(zhàn)C.周天子的權(quán)威受到百姓制約 D.人心向背決定了封建王朝的興衰3.《鹽鐵論》中有這樣的記載：“往者郡國諸侯，各以其物貢輸，往來煩雜，物多苫惡，或不嘗其費?！睗h武帝針對此問題采取桑弘羊的建議（）A.實行鹽鐵專賣 B.設(shè)置均輸官 C.實行算緡告緡政策 D.設(shè)置刺史酷吏4.《南史·張孝秀傳》記載：梁朝張孝秀“有田數(shù)十頃，部曲數(shù)百人，率以力田”。該時期（）A.中央集權(quán)逐漸強化 B.莊園經(jīng)濟繁榮 C.經(jīng)濟重心開始南移 D.門第觀念淡化5.寶相花紋是隋唐時期貴族襦裙服飾紋樣中運用最廣泛的紋樣之一。據(jù)資料記載，寶相是指佛莊嚴的形象，由多種花卉融合而成的寶相花是一種神圣純潔的花。材料表明隋唐時期（）A.開放包容的時代風貌 B.儒佛道出現(xiàn)三教合一C.民族交融不斷地加深 D.文明開化程度的提高6.“后（武則天）欲以武三思為太子……二人（狄仁杰與王方慶）同辭對曰：‘……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬歲后常享宗廟。’”這說明唐朝（）A.皇權(quán)受到嚴重制約 B.中央集權(quán)不斷強化C.深受宗法觀念影響 D.宗法制度遭到破壞7.“紹興合議”后，宋金在邊界地區(qū)開設(shè)“榷場”，雙方均設(shè)有專官監(jiān)督并征稅，榷場中主要允售商品及禁售商品如下表所示。這反映出（）主要允售商品禁售商品宋絲織品、漆器、金銀器、茶、糧米等，茶、米、麥為大宗耕牛、兵器、書籍金珍珠、人參、羊、豬、藥材等，羊為大宗馬匹、兵器A.商業(yè)意識決定經(jīng)濟政策推行 B.商貿(mào)活動為統(tǒng)治階級服務C.榷場貿(mào)易成為主要稅收來源 D.經(jīng)濟目的與政治目的并存8.“諫官”又稱“諫臣”，指規(guī)諫君過之臣、勸諫天子過失之言。到了宋代，諫官的監(jiān)督對象由皇帝轉(zhuǎn)向朝中文武百官，特別是以中書、樞密院等執(zhí)政大臣為主要目標。這說明宋代（）A.權(quán)力制衡機制得到完善 B.君主專制不斷強化C.宰相職權(quán)出現(xiàn)強化的趨勢 D.皇權(quán)制約體制加強9.加強與邊疆地區(qū)的聯(lián)系和對其進行有效管理是歷代統(tǒng)治者關(guān)注的重點。下列選項中表述正確的是（）A.唐朝先后設(shè)置西域都護府和北庭都護府，統(tǒng)轄天山南北B.元朝設(shè)置北庭都元帥府、宣慰司，加強對吐蕃地區(qū)的管轄C.明朝設(shè)置澎湖巡檢司，履行行政管理職能并經(jīng)略臺灣D.清朝設(shè)置理藩院管理蒙古族、藏族等民族事務10.清代前期，松江府等水稻產(chǎn)區(qū)，由于“種（棉）花費力少而獲利多，種稻工本重而獲利輕”源因，種花者達十之七八。奉賢、上海、南匯等地也大都以一半以至十之七八的土地種植棉花。這反映了當時（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)消退跡象 B.自然經(jīng)濟開始解體C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.出現(xiàn)資本主義萌芽11.如表是不同時期有關(guān)李鴻章的評價。對此解讀最準確的是（）時期評價晚清時期李鴻章是晚清近10年來第一流緊要人物.但不能“將中國之失政盡歸于李鴻章一人”?！`國之罪“無庸置論”，他的外交歷史，實失敗之歷史。民國時期資產(chǎn)階級革命派稱其漢奸，認為其僅能為清廷保其私產(chǎn)，而不能為國擴其利益。A.學者立場和時代背景影響歷史評價 B.上述材料均為研究李鴻章的一手史料C.歷史研究隨著時代發(fā)展而不斷完善 D.今日價值標準是衡量歷史結(jié)論的依據(jù)12.1848年，山東巡撫徐澤醇奏報：“臣前因登州府屬洋面探有南來閩廣盜船在外洋游奕……茲查得水師后營游擊陳振疆所轄洋面，六月間商船被劫至二十起之多?！眱纱硒f片戰(zhàn)爭期間中國洋面海匪活動猖獗的現(xiàn)象（）A.反映出了北洋艦隊戰(zhàn)斗力有限 B.源于沿海漁民與倭寇的勾結(jié)C.遏制了英軍在中國沿海的侵略 D.折射出海洋管理問題的嚴重13.1877年3月，外國傳教士李提摩太奔赴山東青州救災。數(shù)月間，從外國商人處籌集善款白銀13835兩，賑濟災民三萬余人，收留孤兒十名，李提摩太的行為（）A.意味著列強放棄侵略 B.消除了國人對傳教士的敵意C.帶有一定的宗教目的 D.說明了傳教士是賑災的主體14.1900年8月21日《申報》報道：“乃西人人京之后，并未有槍炮從事……此次各國聯(lián)軍之往攻京城也，無非以援救使臣、剿平拳匪為宗旨?！鄙陥蟮膱蟮溃ǎ〢.意在批判義和團破壞了人類文明 B.沒有認識到八國聯(lián)軍侵華的實質(zhì)C.反映了中國國民抵抗意識喪失 D.譴責八國聯(lián)軍對中國經(jīng)濟的破壞15.1917年9月，北洋政府以大總統(tǒng)令第15號公布了《僑工事務局暫行條例》，條例規(guī)定該局“直隸于國務總理，監(jiān)督僑工之招募及保護事務”。這表明當時（）A.廣大僑工權(quán)利得到了切實保障 B.對德宣戰(zhàn)導致國內(nèi)勞動力外流C.僑工出國提高了中國的國際地位 D.北洋政府為保護僑工作出努力16.1918年，馬相伯發(fā)表《民國民照心鏡》一文。文中指出：“雖曰是袁皇祖所造武人政治之罪惡，亦通國人不知共和法理之罪惡也。”作者旨在（）A.為袁世凱復辟帝制辯解 B.倡導二元制君主立憲C.喚醒國民政治覺悟 D.開始宣傳新文化運動二、非選擇題(共3題,17題18分,18題16分,19題18分,共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在休閑方式的選擇上、唐朝文士群體中盛行一些富有激情和活力的活動，如打毯、射獵、舞劍、歌舞宴飲、戶外游賞等。休閑文化主體具有很大的局限性，皇室、貴族、官僚等社會上層階級仍然是休閑的絕對主體。集體性的實飲、游賞、節(jié)日狂歡較為普遍，如一年一度的曲江游宴。文士熱衷于參與群體性的休閑活動，視野多關(guān)注公共事業(yè)和公共領(lǐng)域，進行休閑活動的目的大多與自身的政治事業(yè)前途息息相關(guān)，參與休閑活動多為自發(fā)、外放的形式。士人多欣賞牡丹，如劉禹錫曾言：“唯有牡丹真國色.花開時節(jié)動京城。”材料二宋朝士大夫?qū)π蓍e活動的選擇，偏向文弱、靜態(tài)的休閑方式，如棋類、投壺、捶丸等。休閑文化的主體逐漸擴大到社會各階層。士大夫偏愛室內(nèi)靜嫻雅致的休閑方式，燒香、點茶、掛畫、插花成為生活中的“四般閑事”。士大夫已從群體性的休閑活動中抽身出來，將視角更多地凝聚到自身，更多地關(guān)注私人休閑領(lǐng)域。大部分士人有了自覺的休閑意識，即便是聚集，也是一群志同道合之人送行精致休閑的聚會，并以此尋求知音，切磋文藝。士大夫大多貨寬梅花、蓮花、如王安石的“遙知不是雪，為有暗香來”.周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。（1）根據(jù)材料一、二，分別概括唐宋時期休閑娛樂的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析唐宋時期休閑娛樂不同的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料西方學者相繼提出了中國明清時期“有增長無發(fā)展論”，從而把“停滯論”提升到更高的理論形態(tài)。特別是美國學者黃宗智，提出了明清社會經(jīng)濟“過密化與內(nèi)卷化理論”，認為明清社會商品經(jīng)濟雖有發(fā)展，但元質(zhì)變，如果沒有西方的入侵，中國根本無力產(chǎn)生近代性變化。中國明史學會會長張顯清先生指出，中國歷史“停滯論”的表述多種多樣，但共同點都是認為中國古代社會穩(wěn)定不變沒有發(fā)展，自身不可能產(chǎn)生近代性因素?！幾杂嗤睹髑迳鐣稗D(zhuǎn)型障礙》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對材料的整體或部分觀點進行評析。（要求：見解明確，贊成、質(zhì)疑、修改等皆可，持論有據(jù)，表述清晰）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國的傳統(tǒng)文化自漢以來都是以儒學為中心的文化架構(gòu)：一直被我們認為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)了千年未有之文化危機……從晚清開始，中國社會就是一個不斷重建民族自信心的過程，反映出了向西方不斷學習的過程，包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面——摘編自廖保平《辛亥百年鐵屋里的大國突圍》材料二五四運動以前，中國人民也發(fā)生過多次反對帝國主義和封建軍閥的政治行動。可是它們或者是單純的軍事行動，或者是只有較少人參加的愛國活動。五四運動就大不相同了。它所波及的社會面如此之廣：表現(xiàn)出不達目的誓不罷休的頑強意志，使反動勢力張皇失措。在嚴重民族危機的強烈刺激下，中國