2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-印度文化概要?dú)v年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-印度文化概要?dú)v年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.《薄伽梵歌》中，克里希那教導(dǎo)阿周那人生的最高目的是解脫，要達(dá)到解脫有三條修煉身心的道路，他們是（）。A、王瑜伽B、智瑜伽C、信瑜伽D、業(yè)瑜伽2.業(yè)的根源有哪些？（）A、無(wú)明B、無(wú)知C、欲望D、情感3.大部分印度人最基本的世界觀是以下哪個(gè)關(guān)鍵詞？（）A、萬(wàn)物有靈B、萬(wàn)物有情C、梵我一如D、天人合一4.濕婆雕塑的左側(cè)面為女性相，代表濕婆能力的化身帕爾瓦蒂，象征濕婆作為宇宙維護(hù)者的一面。5.根據(jù)印度思想，任何事物的存在形式都是‘雙昧’即對(duì)立面的存在。6.解脫是佛教、耆那教和印度教的共同追求。7.婆羅門傳播知識(shí)靠的是（）語(yǔ)言。A、英語(yǔ)B、印地語(yǔ)C、梵語(yǔ)D、印度語(yǔ)8.以下這些祭祀中，哪些屬于古印度的家祭的范圍？（）A、馬祭B、受胎禮C、入門禮D、婚禮9.印度人認(rèn)為宇宙時(shí)間在無(wú)休止的創(chuàng)造和毀滅中循環(huán)。10.甘地非暴力主義的兩個(gè)支點(diǎn)分別是以下哪兩項(xiàng)？（）A、愛(ài)B、神C、不害D、五德11.瑜伽最初的含義是（）。A、聯(lián)結(jié)B、苦行C、禪那D、給牛、馬上軛12.印度用“夫”與“婦”及兩者的關(guān)系來(lái)比喻矛盾的關(guān)系。13.在印度孩子出世后要舉行儀式，才能夠抱出門見(jiàn)太陽(yáng)。舉行儀式的時(shí)候，父親要對(duì)母親說(shuō)些贊揚(yáng)和祝福的話，母親把孩子抱出家門，父親引導(dǎo)孩子觀看太陽(yáng)，并進(jìn)行祈禱，祈求孩子茁壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)命百歲，吉祥一生。這種儀式叫做（）。A、觀日禮B、生男禮C、命名禮D、再生禮14.印度文學(xué)主要的傳播方式是（）。A、音樂(lè)舞蹈B、樹皮和樹葉C、書本D、口耳相傳15.在印度的外來(lái)宗教中，信奉人數(shù)最多的教派是？（）A、基督教B、伊斯蘭教C、祆教D、巴哈依教16.印度人的宗教觀指印度人如何看待信仰問(wèn)題，如何看待不同宗教，以及對(duì)精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)過(guò)程。17.印度人的文藝觀的兩個(gè)特點(diǎn)是（）。A、宏大敘事B、口耳相傳C、神話思維D、皇皇大詩(shī)18.耆那教的五項(xiàng)誓戒包括哪些？（）A、不殺生B、不說(shuō)謊C、不偷盜D、不邪淫19.二相神是描繪毗濕奴的像。20.胡適將印度對(duì)中國(guó)文化的影響歸為以下哪三大貢獻(xiàn)？（）A、佛寺禪門成為白話文、白話詩(shī)的重要發(fā)源地B、對(duì)中國(guó)文學(xué)體裁的巨大影響C、歌舞劇的傳入D、中國(guó)浪漫主義文學(xué)是印度文學(xué)影響的產(chǎn)兒21.在人生三要中，法、利、欲之間的關(guān)系如何？（）A、法駕馭利和欲B、法、利、欲屬于入世的要素C、家居期既有利、欲，也有法D、理想人生在于平衡法、利、欲22.印度所有宗教派別的“業(yè)”都有善與惡的分別。23.為了防止殺害小生物，教徒出門用細(xì)布罩上口和鼻，并經(jīng)常帶著一把掃帚或幾根孔雀毛，打掃大路而后前行。這樣的教徒屬于哪個(gè)宗教派別？（）A、耆那教B、佛教C、婆羅門教D、印度教24.在梵語(yǔ)文學(xué)史上，“詩(shī)”有大詩(shī)和小詩(shī)之分，小詩(shī)多指以《吠陀》為源頭的抒情詩(shī)。25.印度教（前身是婆羅門教）與佛教是怎樣的關(guān)系？（）A、佛教產(chǎn)生于印度教（前身是婆羅門教）B、佛教反對(duì)印度教（前身是婆羅門教）C、佛教尋求對(duì)印度教（前身是婆羅門教）進(jìn)行改革D、佛陀是印度教（前身是婆羅門教）大神的化身第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.佛教提出慧學(xué)，認(rèn)為通往心靈教育需經(jīng)過(guò)以下哪三個(gè)步驟？（）A、聞慧B、聽慧C、思慧D、修慧2.印度人種繁多，堪稱人種博物館。3.早期吠陀詩(shī)人以感性的思維方式認(rèn)為原人是宇宙的本原，下面哪一項(xiàng)是原人的形象特征（）。A、千頭B、千眼C、千足D、螺發(fā)4.以下哪些不屬于佛教“八戒”的范疇？（）A、不飲酒B、不敷香膏C、不夜食D、不孝順5.按照印度教的傳統(tǒng)觀念，大梵具有可知和不可知的性質(zhì)，不可知者為梵的本體，而可知者為梵的外現(xiàn)。6.吠陀時(shí)代，學(xué)生要承擔(dān)教師的家務(wù)工作，如清潔居室，協(xié)助準(zhǔn)備宗教儀式，拾撿柴薪，為老師乞食，照料老師家里的牲畜，等等。7.我國(guó)已出版的《摩訶婆羅多》中譯本由金克木、黃寶生等翻譯。8.“宗教”一詞在印度古已有之。9.牛羊外道是佛教典籍中記載著這些苦行外道的修煉方式之一。10.入教禮中新編制的衣服和用純凈水沐浴身體，象征著（）。A、除舊更新B、進(jìn)人長(zhǎng)久的獻(xiàn)祭階段C、梵志生從今以后要為一生正義而奉獻(xiàn)D、要服務(wù)于教師和神靈11.古代印度，編著吠陀文獻(xiàn)的人被尊稱為仙人或先見(jiàn)者。12.高善必在他的《印度古代文化與文明史綱》一書中，提到印度的兩個(gè)對(duì)立特點(diǎn)分別是（）。A、多樣性B、統(tǒng)一性C、奇特性D、神奇性13.佛教認(rèn)為世界的空間分為色界、（）界、（）界。14.1956年，帶領(lǐng)著50多萬(wàn)賤民在馬哈拉施特拉邦集體皈依佛教的人物是哪位？（）A、圣雄甘地B、釋迦牟尼C、安貝德卡爾D、尼赫魯15.在人生四要中，達(dá)磨與解脫是什么關(guān)系？（）A、達(dá)磨是解脫的必經(jīng)過(guò)程B、達(dá)磨與解脫在入世和出世上是相互對(duì)峙的C、達(dá)磨與解脫在精神層面相互補(bǔ)充D、解脫是達(dá)磨的終極目標(biāo)16.高種姓的女子下嫁給低種姓的男子是絕對(duì)禁止的，這種婚姻叫做“順婚”。17.印度醫(yī)生志愿者柯棣華曾受印度國(guó)大黨委派奔赴我國(guó)抗戰(zhàn)前線支援。18.四臂毗濕奴的右上手握有輪寶，象征著（）。A、毗濕奴擁有統(tǒng)治環(huán)球、駕馭宇宙的權(quán)力B、掌握著浩瀚如煙的古代知識(shí)C、五大基本元素D、宇宙的原始力量19.印度宗教的本質(zhì)是儀式性的。20.古代印度師道尊嚴(yán)主要體現(xiàn)在以下哪幾個(gè)地方？（）A、口耳相傳的文化傳統(tǒng)B、淵博的學(xué)識(shí)C、高尚的師風(fēng)師德D、教師的高貴身份21.再生族兒童在成年前，離開父母，入師門為弟子，跟隨老師學(xué)習(xí)吠陀文獻(xiàn)、祭祀儀軌。這個(gè)描述指的是“四行期”的哪個(gè)階段？（）A、梵行期B、家居期C、林居期D、遁世期22.婆羅門教的“四行期”分別是梵行期、家居期、林棲期和遁世期。23.大史詩(shī)《摩訶婆羅多》中以難敵等百子為代表的俱盧族的行為背后隱喻著正義。24.達(dá)磨（法）的內(nèi)涵是什么？（）A、生活方式B、行為規(guī)范C、道德責(zé)任25.印度先人在《梨俱吠陀》中塑造了一個(gè)“賜給人們健康的醫(yī)者”，他行走于人間，救死扶傷，這位醫(yī)者的名字叫做（）。A、婆羅門B、雙馬童C、阿耆尼D、佛陀第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.從自然地理因素的層面分析，以下哪兩個(gè)方面的內(nèi)容影響了印度人的矛盾觀的？（）A、復(fù)雜的種族、民族關(guān)系和龐大人口在文化生態(tài)上的自然表現(xiàn)B、炎熱氣候使得人的產(chǎn)生了“忍”的觀念C、印度人認(rèn)為最佳的“靜止”的生命狀態(tài)是禪和定D、宗教繁多興盛、教派支系錯(cuò)綜復(fù)雜2.“四諦說(shuō)”是哪個(gè)印度宗教派別的理論？（）A、印度教B、佛教C、耆那教D、錫克教3.印度自古認(rèn)為個(gè)體生命由地、風(fēng)、空、水、火五元素組成。4.印度宗教史是一部思想沖突與融合相交織的歷史。5.印度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者是（）。A、泰戈?duì)朆、奈保爾C、阿瑪?shù)賮?森D、德蘭修女6.阿克巴大帝是印度真正意義上第一位系統(tǒng)的宗教比較學(xué)者。7.《梵書》中，將自然神崇拜改造為尊崇大梵天、毗濕奴和濕婆的三大主神崇拜。8.瑜伽八支分別是禁制、勸制、坐法、調(diào)息、感覺(jué)、執(zhí)持、靜慮、三昧。9.“印地秦尼，帕依帕依”的意思是（）。A、中印人民是兄妹B、中印人民是兄弟C、中印人民是親戚D、中印人民是姐妹10.入教禮中的手杖意味著梵志生從今以后要為一生正義而奉獻(xiàn)，要服務(wù)于教師和神靈，要慎防惡言中傷，并期望所處的地位和所從事的職業(yè)將延續(xù)到下一世。11.“六道輪回”指佛教中“業(yè)”的不同去處。12.“印度則交通自古，貽我大祥，思想、信仰、道德、藝文無(wú)不蒙貺，雖兄弟眷屬，何以加之”出自哪位作家的作品？（）A、章太炎B、魯迅C、玄奘D、尼赫魯13.泰戈?duì)栒J(rèn)為最適合心靈教育的地方就是（）。A、印度國(guó)際大學(xué)B、森林C、鄉(xiāng)村D、城市14.請(qǐng)問(wèn)《印度的發(fā)現(xiàn)》這本書的作者是哪位？（）A、拉馬昌德拉B、蘭密施C、尼赫魯D、戒日王15.在世界上廣為流傳的《佛本生故事》講述的是釋迦牟尼成佛前的前世故事。16.印度認(rèn)為生命存在于三個(gè)層面，分別是（）。A、頭腦B、軀體C、靈魂D、思想17.印度矛盾的含義強(qiáng)調(diào)的是矛盾的統(tǒng)一，而不是對(duì)立。18.奧羅賓多“整體瑜伽論”是把各種傳統(tǒng)的瑜伽綜合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)人的身體、生命和心思這三者都在修煉中整體轉(zhuǎn)化。19.章太炎認(rèn)為：“東方文明之國(guó)，輩輩大者，獨(dú)吾與印度耳。言其親也，則如肺腑，察其勢(shì)也，則若輔車?！币馑际怯《任拿鞒潭葟?qiáng)于中國(guó)。20.以下的宗教派別中，哪些是在印度本土產(chǎn)生的？（）A、佛教B、耆那教C、錫克教D、印度教21.印度古代兩大史詩(shī)分別是（）。A、《往世書》B、《羅摩衍那》C、《摩訶婆羅多》D、吠陀本集22.古代印度敘事文學(xué)采用一種開放型的敘事結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是環(huán)中生環(huán)，話中套話，故事中嵌故事。23.在古代印度，所有的教，統(tǒng)統(tǒng)被稱為“達(dá)磨”（dharma），并沒(méi)有印度教、耆那教、佛教等等的稱謂。24.玄奘當(dāng)年西天取經(jīng)時(shí)，學(xué)習(xí)的地方是（）。A、那爛陀大學(xué)B、吠陀老師的家C、瓦拉納西D、鹿野苑25.金克木先生認(rèn)為印度人修行可以從以下哪三點(diǎn)來(lái)說(shuō)明？（）A、修行以解脫為最上目標(biāo)B、解脫是超出生死輪回C、輪回源于業(yè)報(bào)D、修行是為了立身處世第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:B,C,D2.參考答案:A,B,C,D3.參考答案:C4.參考答案:錯(cuò)誤5.參考答案:正確6.參考答案:正確7.參考答案:C8.參考答案:B,C,D9.參考答案:正確10.參考答案:A,B11.參考答案:D12.參考答案:正確13.參考答案:A14.參考答案:D15.參考答案:B16.參考答案:正確17.參考答案:A,C18.參考答案:A,B,C,D19.參考答案:錯(cuò)誤20.參考答案:A,B,D21.參考答案:A,B,C,D22.參考答案:錯(cuò)誤23.參考答案:A24.參考答案:正確25.參考答案:A,B,C,D第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A,C,D2.參考答案:正確3.參考答案:A,B,C4.參考答案:D5.參考答案:正確6.參考答案:正確7.參考答案:正確8.參考答案:錯(cuò)誤9.參考答案:錯(cuò)誤10.參考答案:A11.參考答案:正確12.參考答案:A,B13.參考答案:無(wú)色界；欲界14.參考答案:C15.參考答案:A,B,C,D16.參考答案:錯(cuò)誤17.參考答案:正確18.參考答案:A19.參考答案:錯(cuò)誤20.參考答案:A,B,C,D21.參考答案:A22.參考答案:正確23.參考答案:錯(cuò)誤24.參考答案:A,B,C25.參考答案:B第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:B,C2.參考答案:B3.參