《春秋文學(xué)類年輯證》的史料性特征

《春秋文學(xué)類年輯證》的史料性特征

從文學(xué)研究的一般和系統(tǒng)來看，文學(xué)史料是文學(xué)研究的基礎(chǔ)。因此,文學(xué)研究的首要前提就是竭澤而漁式地發(fā)掘文學(xué)史料。所以,任何一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而卓有成就的學(xué)者,都會把掌握豐富的文學(xué)史料作為自己學(xué)術(shù)研究的第一位工作。尤其是從事先秦文學(xué)研究的學(xué)者,把史料作為研究展開的基礎(chǔ),一直是一個優(yōu)良傳統(tǒng)。新近出版的邵炳軍教授的《春秋文學(xué)系年輯證》(全四冊,180萬字,高等教育出版社2013年版,以下簡稱《輯證》),就是對文學(xué)史料進(jìn)行全面發(fā)掘整理的一部力作。一、《輯證》豐富的史料對于研究春秋文學(xué)史邵炳軍教授長期致力于經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)及史傳文學(xué)研究,注重將小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)與文學(xué)結(jié)合起來開展研究,以全面發(fā)掘中國古代詩歌的演變規(guī)律;注重將傳世文學(xué)文獻(xiàn)與新出土文學(xué)文獻(xiàn)結(jié)合,開展先秦文學(xué)文獻(xiàn)的整理與研究,為先秦文學(xué)研究開掘出重要的文獻(xiàn)源。他從1998年開始撰寫《輯證》起,即展開了整理春秋時期的文學(xué)文本、當(dāng)代春秋歷史文化背景的研究成果和當(dāng)代春秋文學(xué)的研究成果三項基礎(chǔ)性工作,先后建立了24個專題資料庫,累計達(dá)數(shù)百萬字。這些豐富的史料不僅有助于其撰寫《輯證》,更成為研治春秋文史不可多得的豐富資料庫。特別是在春秋文學(xué)史料缺漏嚴(yán)重的現(xiàn)狀下,他選擇了一份艱辛的輯證考據(jù)工作,廣泛搜集與排比前人和今人的重要研究成果,運用大量的傳世文獻(xiàn)和出土資料,對春秋文學(xué)史料進(jìn)行細(xì)致清理、扎實考辨和總結(jié)性研究。從其對春秋文學(xué)史料的充分準(zhǔn)備,可見其治學(xué)縝密嚴(yán)謹(jǐn)之一斑。文學(xué)創(chuàng)作活動并非獨立存在的社會想象,它往往與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、軍事、歷史、文化等密切關(guān)聯(lián),因而《輯證》的史料性特征就顯得特別突出。其對先哲時賢的研究成果予以研讀梳理,或擇善而從,或補證舊說,或自立新論,進(jìn)而較為全面地展示出春秋文學(xué)研究業(yè)已取得的豐碩成果。史料本身往往是分散、孤立的,其價值表現(xiàn)在被發(fā)現(xiàn)排列和分析中,進(jìn)而做實際有效的價值評判。因此,《輯證》為我們提供了盡可能詳實、真切的史料,并通過體悟分析相關(guān)文學(xué)史料蘊涵的豐厚思想感情,予以審美認(rèn)知和規(guī)律探究。此書史料價值甚豐,其中簡明扼要的敘述與畫龍點睛式的點評亦難能可貴,它充分照顧到了文學(xué)研究中運用經(jīng)驗實證方法考訂、還原文學(xué)史實和運用理性思辨從整體上審視研究對象,這樣就使全書既具備文學(xué)研究的可靠基礎(chǔ),又直接體現(xiàn)出文學(xué)研究的歸宿。二、晚《詩》活動《輯證》將祭祀、婚姻、朝聘、宴享、議政等活動中的賦引文學(xué)現(xiàn)象作為文學(xué)闡釋思想納入研究史料,從而進(jìn)一步擴大了研究范圍,拓展了研究視野。先秦所謂引《詩》,類似于后世“引經(jīng)據(jù)典”,或在討論國事時借以表達(dá)某種觀點,或討論事情時借以強化某種意見,或在行文寫作時作為一種論據(jù),用途十分廣泛?！遁嬜C》涉及到的春秋前期(前770-前682年)引《詩》共5人次,所引《詩》共8篇;中期(前681-前547年)引《詩》共75人次,所引《詩》共62篇;后期(前546-前506年)引《詩》共59人次,所引《詩》共46篇;晚期(前505-前453年)引《詩》共14人次,所引《詩》共15篇。就其功能而論,有引《詩》為文以美國君、大夫者,引《詩》為文以諫戒天子、國君者,有引《詩》為文以申其旨、引《詩》明志者。其中,周平王四十九年(前722年)“魯君子引《既醉》論純孝”條,為傳世文獻(xiàn)所載年代最早一次引《詩》;周元王七年(前469年)“衛(wèi)端木賜引《烈文》論得國必先得人”條,為傳世文獻(xiàn)所載年代最晚一次引《詩》。所謂“賦”,即賦《詩》,就是在各種宴享場所、朝聘外交活動、同僚或朋友之間,依據(jù)當(dāng)時貴族間通行的《詩》文本吟誦詩歌的一種文學(xué)活動。其中,在各種宴享場所、朝聘外交活動中賦《詩》,必須按照嚴(yán)格的禮儀等級規(guī)定進(jìn)行,在吟誦詩辭(歌詞)時以樂舞伴唱,與祭祀用樂具有相同的思想內(nèi)涵與文化背景。當(dāng)然,這種按常禮進(jìn)行的賦《詩》活動,在諸侯朝聘、外交場合中逐漸演變成為一種包含著某種特殊的政治與外交目的的“賦《詩》言志”活動,更具政治功利性;而同僚或朋友間的賦《詩》則逐漸演變成為一種個體的文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作活動,成為后世“徒歌”創(chuàng)作的濫觴?！遁嬜C》涉及到的春秋中期賦《詩》活動16次,賦《詩》26篇;后期賦《詩》活動16次,賦《詩》36篇;晚期賦《詩》活動2次,賦《詩》2篇。這些賦《詩》活動,主要包括諸侯國君饗他國公子、國君宴饗他國國君、國君宴饗他國卿士、國君與卿士明志、國君為他國大夫明志、卿大夫誡勉同僚、諸侯大夫諫其國君、諸侯卿士刺他國卿士、諸侯卿士饗他國卿士等九大類別。其中,周襄王十六年(前637年)“秦穆公宴晉公子重耳,穆公賦《采菽》《小宛》《六月》,重耳答賦《黍苗》《沔水》”條,是傳世文獻(xiàn)所載最早的賦《詩》活動;周元王元年(前475年)“魯原憲歌《商頌》”條,是傳世文獻(xiàn)所載最晚的賦《詩》活動。三、《輯證》有利于人們了解本作者的文學(xué)史《輯證》的主體內(nèi)容由“紀(jì)年”“紀(jì)人”“紀(jì)事”“錄文”和“注釋”5部分組成。其中,“錄文”部分涉及到的韻文凡223篇,主要有今本《詩經(jīng)》所載春秋時期詩歌183篇,文獻(xiàn)所載春秋時期貴族佚詩26篇,文獻(xiàn)所載春秋時期平民歌謠14篇;散文除《孫子兵法》等春秋時期成書的少數(shù)散文著作外,大多為今文《尚書》《逸周書》《國語》《左氏春秋》《論語》《史記》等所載春秋時期書面成文,凡1567篇。就春秋文而言,作者此前已主編完成了“先秦文系年注析叢書”(全七冊,220萬字,廣西師范大學(xué)出版社2008-2014年版),盡可能大地拓展文獻(xiàn)源,為《輯證》研究夯實了文獻(xiàn)基礎(chǔ)。其中,《尚書》《逸周書》《國語》《左氏春秋》等所載春秋時期書面成文,大都源于該叢書。就春秋詩而言,作者事先從《左傳》中勾稽出鄭莊公的《大隧歌》、鄭武姜的《大隧歌》、陳懿氏妻的《鳳皇歌》、晉士蒍的《狐裘歌》等,從《國語》中勾稽出晉優(yōu)施的《暇豫歌》、晉輿人的《輿人誦》、晉國人的《恭世子誦》等,從《逸周書》中勾稽出晉師曠的《無射歌》、周太子晉的《嶠歌》,從《呂氏春秋》中勾稽出晉介推的《龍蛇歌》等,從《史記》中勾稽出楚優(yōu)孟的《優(yōu)孟歌》,從《說苑》中勾稽出晉舟僑的《龍蛇歌》等,從《琴操》中勾稽出齊杞殖妻的《杞梁妻歌》,從《顏氏家訓(xùn)》中勾稽出秦百里奚妻的《琴歌》等,從出土資料中勾稽出楚優(yōu)孟的《慷慨歌》等?！白⑨尅辈糠钟谖淖謱W(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)史料的考據(jù),亦作了多方面努力,從一個側(cè)面展示出其史料的豐富性。如周平王元年(前770年)“衛(wèi)武公作《賓之初筵》”條,關(guān)于“西周春秋時期有二申”的注釋;再如同年“衛(wèi)武公作《抑》”條,關(guān)于“小子稱謂”的注釋;還有周平王五年(前766年)“秦女作《小戎》”條,關(guān)于“夏聲”的注釋,等等。正是由于著者輯錄了春秋時期各作者創(chuàng)作的各體各類文學(xué)作品,且對散見于其他文獻(xiàn)的逸詩、逸文全部輯錄,力求少有遺漏,從而客觀地反映出春秋文學(xué)的真實面貌。正因為如此,該書才能夠客觀再現(xiàn)春秋時期文學(xué)創(chuàng)作的歷史進(jìn)程與文化風(fēng)貌,為還原春秋文學(xué)的真相做出了辛勤而富有成效的努力。另外,《輯證》附錄部分