究竟是誰的錯-大單元教學背景下《氓》、《離騷》、《孔雀東南飛》的悲劇根源探究 論文

究竟是誰的錯？摘 析。關(guān)鍵詞：人物之美，人情之常，人性之謎美好的事物被毀滅的根源之所在。一、走近悲劇主人公——欣賞人物之美的特點和品質(zhì)？1．賞析衛(wèi)女之美誠如鮑鵬山先生所言，在人生的不同階段，衛(wèi)女都表現(xiàn)得那么真誠而純粹，沒有絲毫的矯飾與做作，堪稱完美。感情破裂之后，她喊出了“亦已焉哉”的決絕之聲，清醒理智、堅強剛烈。可見，她敢愛敢恨，可愛可敬又可貴，其經(jīng)歷令人同情，其精神讓人佩服。2．賞析屈原之美上衣，縫綴荷花做下衣，散發(fā)著撲鼻的芳香的高潔之士。到他為了追求美德，至死不改的堅貞不屈；更感動于他的特立獨行，修身潔行……3．賞析蘭芝之美不僅如此，劉蘭芝還具有清醒的頭腦、自尊自愛的品質(zhì)：“非為織作遲，總之，劉蘭芝不僅外表美麗——清新明麗、淡雅端莊，而且品質(zhì)美好——力——不卑不亢、堅強果敢、有反抗精神。二、思考悲劇之因——感悟人情之常女、劉蘭芝的美好愛情？是誰摧毀了屈原的政治理想？聯(lián)的人物，各自有什么特點？1．與衛(wèi)女相關(guān)的人物型的善變負德，沒有責任心的渣男形象。如果說氓是衛(wèi)女悲劇命運的罪魁禍首，那么衛(wèi)女的親人表現(xiàn)又如何呢？一女柔弱的肩膀怎能承受如此炎涼世態(tài)？這不禁讓人聯(lián)想到了《傾城之戀》中的白流蘇，她因不堪丈夫的打罵而被發(fā)出沉痛的吶喊：救救孩子……這些悲劇在生活中可謂司空見慣，我們早已習以為常，于是稱其為人情之并寫下這些感受，來喚醒我們麻木愚鈍的靈魂，這是文學作品的偉大之處。2．與屈原相關(guān)的人物人都進行了尖銳地批判。屈。能無怨乎？”雖然他被群小打擊迫害而離開了政治舞臺，但他始終關(guān)心國家的前途和命系心懷王，不忘楚國。3．與蘭芝相關(guān)的人物訣別的背影，訴說著多少無奈？扈且刁蠻無理，自以為是、獨斷專行；不顧愛子的感情，更無視他人的感受。蘭芝的母親還算通情達理，無奈兄長趨炎附勢，見利忘義，自私尖酸刻薄，言人。一束光亮！一句句警言，道盡了人情冷暖，世態(tài)炎涼！三、探究悲劇之源——探微人性之謎了我們的靈魂，也促使我們思考：怎么避免悲劇重演？臣寵妃精心布置的陷阱之中……“人性，總是如此，沒有什么美德是骨子里沒有的，也沒有什么惡劣的品質(zhì)是靈魂的角落里不具備的，它們可以遏止，但不可以從靈魂里滌除——它是人性這把雙刃劍，并掌控好這把劍，勿以善小而不為,勿以惡小而為之；提醒人升華我們的智慧；希望人們在看清了生活的真相之后，依然保持對生活的熱愛；正如本·瓊生對莎士比亞的評價：“他不屬于一個時代，而屬于所有的世有永恒的魅力和不朽的價值！參考文獻[1]鮑鵬山:美麗《詩經(jīng)》[J].