第26課《詩(shī)詞五首：春望》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

《春望》教學(xué)設(shè)計(jì)《春望》集國(guó)憂、家愁、人衰之情于一體。這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，本著充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性，發(fā)揮他們的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新精神的原則，在自主合作、探究中通過(guò)各種形式的誦讀，體會(huì)詩(shī)中的愛(ài)國(guó)深情，培養(yǎng)他們品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力，以期達(dá)到提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。教學(xué)目標(biāo)：1、結(jié)合寫作背景，賞析詩(shī)句和分析重點(diǎn)詞語(yǔ)。2、掌握詩(shī)歌寓情于景，情景交融的寫作手法。3、體會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)思親的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：1、了解詩(shī)歌的寫作背景及詩(shī)的思想內(nèi)容。2、理解詩(shī)歌所表達(dá)的感時(shí)傷國(guó)、憂國(guó)思親的感情。3、在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的感情，品味詩(shī)歌之美。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)的思想內(nèi)容及體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感時(shí)傷國(guó)、憂國(guó)思親的感情。教學(xué)方法：1、朗讀教學(xué)法。加強(qiáng)朗讀教學(xué)，以讀激情，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌氛圍，體會(huì)詩(shī)歌的意境。2、問(wèn)題探索法。在整體感知詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，重在品味詩(shī)歌的精妙之處。3、小組討論法。小組討論，歸納要點(diǎn)，抒發(fā)感想。資料補(bǔ)充：1、作者簡(jiǎn)介杜甫（712－770），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。也稱杜工部。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400余首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面，成為唐代社會(huì)的歷史，歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”，杜甫本人也被看做一代宗師，被尊稱為“詩(shī)圣”。他創(chuàng)作了《春望》、《北征》、“三吏”、“三別”等名作。2、背景鏈接安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗帶著“傾國(guó)”佳人楊貴妃偷偷向四川逃去。三月，春天又來(lái)到了長(zhǎng)安城，然而，國(guó)家的春天已不復(fù)存在，現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人睹物神傷。詩(shī)人將自己的所見(jiàn)所感，高度凝練地熔鑄在40個(gè)字里，這就是有名的《春望》詩(shī)。教學(xué)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入唐玄宗前期奮發(fā)有為，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，后期寵幸楊貴妃，宮中專為貴妃院織錦刺繡的工匠就達(dá)七百人，楊貴妃姐妹三人每年的脂粉錢就上百萬(wàn)。唐玄宗還重用宦官高力士，又把朝政交給口蜜腹劍的李林甫，提拔楊貴妃的堂兄楊國(guó)忠擔(dān)任宰相……最終爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的一首五律《春望》，去重溫那段兵荒馬亂的歷史，感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。二、朗讀詩(shī)歌，整體感知1、自讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。濺(jiàn)搔(sāo)渾(hún)勝(shēng)簪(zān)2、聽(tīng)朗讀錄音，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。指導(dǎo)朗讀：五言律詩(shī)的節(jié)奏一般是221式和212式。3、學(xué)生個(gè)別朗讀，全班集體朗讀。春望國(guó)破/山河/在，城春/草木/深。感時(shí)/花/濺(jiàn)淚，恨別/鳥(niǎo)/驚心。烽(fēnɡ)火/連/三月，家書/抵/萬(wàn)金。白頭/搔(sāo)/更短，渾欲/不勝/簪(zān)。三、分聯(lián)賞析，品味詩(shī)意（一）賞析首聯(lián)1、本詩(shī)的題目是“春望”，那么在首聯(lián)中作者都望到了什么？國(guó)（破）、山河（在）、城（春）、草木（深）。2、你認(rèn)為在這四個(gè)描寫對(duì)象中作者著力要體現(xiàn)哪一個(gè)事物的特點(diǎn)？為什么？（借景抒情賞析法落實(shí)點(diǎn)）國(guó)之破。“國(guó)”是指都城，即長(zhǎng)安。國(guó)都，通常是一個(gè)國(guó)家的政府所在地，政治和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心城市，各類國(guó)家級(jí)機(jī)關(guān)集中駐扎地，國(guó)家主權(quán)的象征城市。開(kāi)篇即是春望所見(jiàn)，先用“國(guó)”點(diǎn)明了此城即國(guó)都長(zhǎng)安，以“破”交代了歷史背景，以“春”標(biāo)明了節(jié)令。兩句合而觀之，便是說(shuō)望見(jiàn)春天被攻破了的長(zhǎng)安城，山河之上草木叢生，榛莽遍地。這一聯(lián)作者用反襯的手法，寫出目前的長(zhǎng)安，惟有山河仍在，但是國(guó)已政權(quán)陷落。草木春深，但是城已殘破不堪。3、宋代魏慶之編的《詩(shī)人玉屑》中說(shuō)：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之?！涝?shī)人，惟杜子美最得詩(shī)人之體。”在這兩句詩(shī)中，哪個(gè)字用的最好？為什么？（1）破：著一破字一字統(tǒng)全貌，未言一處破敗之象，但是滿目瘡痍之態(tài)已赫然紙上，實(shí)是觸目驚心。在：青山不言，流水永恒，更襯李唐之傾頹慘境。春：春回大地，應(yīng)生機(jī)勃勃，草長(zhǎng)鶯飛。深：亂草遍地，林木蒼蒼。（2）重點(diǎn)賞析“深”：春天來(lái)了，城里到處都是“草木深”，這深就是《黍離》中的彼黍離離，就是《揚(yáng)州慢》中的廢池喬木、橋邊紅藥，就是《烏衣巷》中的朱雀橋邊野草花……人煙稀少才讓草木叢生，貴胄名門的郊游喧鬧不見(jiàn)了，市井黎民百姓的勞作平淡不見(jiàn)了，再?zèng)]有那摩肩接踵、冠蓋如云的盛況，再?zèng)]有那商鋪林立、行旅如織的富盛，只見(jiàn)枝繁草盛滿眼綠意，墻倒城壞千門閉鎖。瘡痍遍布，滿目凄然。一個(gè)“深”字，草木深深，意味深長(zhǎng)。“草木深”實(shí)意是說(shuō)只剩下了山河依舊，虛意是草茂人稀，物是人非。背景對(duì)比：昔日長(zhǎng)安城：三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人，態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟?！?杜甫《麗人行》)今日長(zhǎng)安城：破小結(jié)：此聯(lián)對(duì)仗工巧，“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反，“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，對(duì)照強(qiáng)烈，出人意料。司馬光說(shuō)：“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”（《溫公續(xù)詩(shī)話》）為全詩(shī)渲染了悲愴的氣氛。（二）賞析頷聯(lián)1、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句歷來(lái)有兩種翻譯的版本，誰(shuí)來(lái)試著給大家翻譯一下？第一種：人濺淚驚心。第二種：花鳥(niǎo)濺淚驚心。（借景抒情賞析法落實(shí)點(diǎn)）2、那么你認(rèn)為哪一種好呢？第一種，花鳥(niǎo)本為娛人之物，詩(shī)人們往往用春天的繁花似錦，百鳥(niǎo)齊鳴來(lái)襯托心情的愉悅和歡暢，可是在這里，詩(shī)人卻因感時(shí)恨別見(jiàn)之而泣，聞之而恐，以樂(lè)景寫哀，一倍增其哀樂(lè)。第二種，以花鳥(niǎo)擬人，花好似在落淚，鳥(niǎo)仿佛受驚駭。感時(shí)恨別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。物猶如此，人何以堪？一倍增其哀樂(lè)。兩說(shuō)雖有別，其精神卻能相通，前者觸景生情，后者移情于物，都含蓄地表達(dá)了內(nèi)心的沉郁之情。這一聯(lián)中的“濺”和“驚”兩個(gè)字用得甚好，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言批注這兩個(gè)字的妙處，寫在老師發(fā)的紙上，寫好之后撕去背膠粘到前面的紙上。濺：含悲帶憤，感情濃烈。驚：敏感驚恐，心靈柔軟。小結(jié)：詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。到此所望結(jié)束了，詩(shī)人后兩聯(lián)由悲痛國(guó)事轉(zhuǎn)為想望親人。（三）賞析頸聯(lián)和尾聯(lián)介紹背景：杜甫是前年八月為叛軍所俘的，被困于長(zhǎng)安一冬春，一直思念寄居在州的妻子兒女，因此說(shuō)“家書抵萬(wàn)金”。引詩(shī)拓展：杜甫在寫《春望》的前一年(至德元年)秋，在長(zhǎng)安就寫有《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家人的眷眷之懷。本詩(shī)背景：天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安；望月思家，寫下了這首千古傳誦的名作。1、“家書抵萬(wàn)金”表達(dá)了作者怎樣的心情？憂慮，焦急。2、對(duì)比詩(shī)人的《望岳》和本詩(shī)的尾聯(lián)，想象一下兩首詩(shī)中的詩(shī)人形象有何不同？望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。本詩(shī)寫作背景：唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），二十五歲的杜甫赴長(zhǎng)安參加貢舉考試，結(jié)果落榜，于是就在齊趙一帶（今河南、河北、山東等地）漫游，《望岳》大約就寫于這一年。青年杜甫以這首詩(shī)熱情贊美了泰山的雄偉氣象，同時(shí)表現(xiàn)了自己的凌云壯志?！锻馈分械脑?shī)人：年富力強(qiáng)，意氣風(fēng)發(fā)?！洞和分械脑?shī)人：垂垂老矣，沉郁悲痛。3、詩(shī)人寫這首詩(shī)年僅45歲，卻已“白發(fā)”，而且稀到“不勝簪”的地步，這可能嗎？是什么使詩(shī)人如此？是“感時(shí)”，“恨別”所致。是“國(guó)與家”共同的打擊所致。是因?yàn)椤捌D難苦恨繁霜鬢”。詩(shī)的最后兩句給我們勾勒了一位愁緒滿懷的白發(fā)老人的形象。作者望春，并沒(méi)有得到到任何快慰，卻為“感時(shí)”、“恨別”所困，心情沉郁痛苦。盡管詩(shī)人這時(shí)才四十五歲，但因終日愁情熬煎，頻頻搔發(fā)，頭發(fā)愈來(lái)愈少，簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。作者選用搔發(fā)這一下意識(shí)動(dòng)作把滿腔的愁情變成了可見(jiàn)可感的生動(dòng)形象，這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。很自然地引導(dǎo)讀者進(jìn)入詩(shī)的意境，產(chǎn)生共鳴。4、相比《望岳》，詩(shī)人的氣度是不是變小了？例如詩(shī)中先憂國(guó)，再思親，最后寫到自己的衰老。從背景上看：從開(kāi)元盛世到安史之亂；從年齡上看：從裘馬輕狂、意氣風(fēng)發(fā)的少年到歷盡滄桑、日漸衰頹的“老年”；從情感上看：由壯志凌云的豪情到對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途憂慮的悲情，從胸懷上看：都是廣大的胸懷，《望岳》更凌厲自信，《春望》更深沉蘊(yùn)藉。5、比較《春望》與《聞官軍收河南河北》兩詩(shī)，這兩首詩(shī)一悲一喜，然而你能否找到他們所表達(dá)的作者的思想的相同點(diǎn)？聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。小結(jié)：家與國(guó)緊密相連，個(gè)人和民族血脈相融。以愛(ài)家之心愛(ài)國(guó)，以憂國(guó)之心憂家，心系國(guó)家，胸懷天下。這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)方式，這一直是圣哲先賢思考問(wèn)題的方式。“家國(guó)天下”的背后，有高尚的情感，更有精神的智慧。杜甫在詩(shī)中把家愁同國(guó)憂交織起來(lái)，深刻地表現(xiàn)了正直知識(shí)分子的個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)休戚相關(guān)，具有高度的概括性和典型意義，正是“沉郁頓挫”的精神實(shí)質(zhì)，也是杜甫偉大之所在。五、教學(xué)小結(jié)，創(chuàng)新作業(yè)杜甫的詩(shī)寫出了人民的心聲，他是懷著和人民同呼吸、共命運(yùn)的情感來(lái)寫這兩首詩(shī)的。所以我們可以體會(huì)出感情是詩(shī)歌的生命。師：在詩(shī)人喜極的時(shí)候，可以寫出——生：（生齊聲答）漫卷詩(shī)書喜欲狂。師：在詩(shī)人憂極的時(shí)候，可以寫出—