歷史學(xué)考研專(zhuān)業(yè)課筆記

Word版本，下載可自由編輯歷史學(xué)考研專(zhuān)業(yè)課筆記①商朝國(guó)家的外部表現(xiàn)形式為方國(guó)聯(lián)盟。

②商代王位繼承以兄終第及為主，父死子繼為輔。

③商王是殷商國(guó)家的最高統(tǒng)治者。

(2)政權(quán)機(jī)構(gòu)的組成

①商王之下，還有一整套的職官。越在外服(殷王畿外服役的職官)：侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯;越在內(nèi)服(王朝服務(wù)的官職)：百僚庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓里君。

②尹，商王朝統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的官職稱(chēng)為“尹”，如“伊尹。”商王朝的這種官職名稱(chēng)對(duì)后來(lái)的楚國(guó)有很大影響;如楚國(guó)的相稱(chēng)為“令尹?！眮喎?，當(dāng)指次于“庶尹”的官員。亞服官亦在“百僚?！弊诠ぃ钢靼俟さ拈L(zhǎng)官。百姓，古代貴族才有姓，多支貴族稱(chēng)“百姓?！崩锞?，古代百姓按里而居。里君，當(dāng)為百姓所居之里的長(zhǎng)官。

③殷商王朝的內(nèi)服官員，是商王朝廷的各部長(zhǎng)官，即“百僚庶尹”，包括地方長(zhǎng)官，如宗工、百姓、里君。其外服則是擔(dān)當(dāng)著向殷王朝貢納義務(wù)的部族方國(guó)。依據(jù)這些方國(guó)的大小，或者他們已有的稱(chēng)呼，而稱(chēng)之為侯、甸、男、衛(wèi)等。雖然有尊貴凹凸之別，但還不具有五等爵的含義。

3商朝的經(jīng)濟(jì)

(1)農(nóng)業(yè)：①主要農(nóng)具為耒耜(磊四)，“三人協(xié)力，三耒共耕?！?/p>

②釀酒業(yè)進(jìn)展，蠶桑、畜牧。

(2)手工業(yè)①青銅工藝：考古發(fā)覺(jué)，江西商周銅礦遺址(江西瑞昌)，新干大型商墓，四川成都三

星堆。代表有司母戊鼎。

司母戊鼎：商代后期青銅禮器。1939年河南安陽(yáng)武官村出土。長(zhǎng)方形、立耳、柱足。鼎的四角各有突出的牙扉一道。器身以云雷紋為地紋，腹部的四周、四角及足部分別飾有饕餮紋。兩耳外側(cè)左右各飾一虎紋，兩虎張口相向，作欲吞噬一人頭狀。腹內(nèi)壁鑄銘文“司母戊”三字，據(jù)此可知該鼎是商王文丁為祭祀其母而作。鼎身及足是渾鑄的，鼎耳則是采納分鑄法，后鑄接上去的。鼎通高133厘米，器口長(zhǎng)112厘米、寬79厘米，重875公斤。該鼎體造型浩大、渾厚，是我國(guó)已發(fā)覺(jué)最重的青

銅器，它集中地反映了商代青銅冶鑄技術(shù)的高度成就。

②白陶為陶器的代表③養(yǎng)蠶繅絲織造絹綿④分工比較細(xì)致，但產(chǎn)品不投入市場(chǎng)。

(3)商代墓葬中還出石貝、骨貝、銅貝等。有人認(rèn)為，這些是商代最早的貨幣。

(4)商代的交通比較發(fā)達(dá)，交通工具陸路用車(chē)，水路用舟。商代的車(chē)均為木制，車(chē)身主要由車(chē)轅、車(chē)箱、車(chē)軸、車(chē)輪組成。用于拉車(chē)的馬均有馬飾。商代的車(chē)主要應(yīng)是戰(zhàn)車(chē)，用于作戰(zhàn)和田獵，當(dāng)然也作為交通工具用，由此推斷，商代當(dāng)已辟有可供車(chē)輛行駛的大道。

商朝的文化

(1)甲骨文：商周時(shí)契刻于龜甲和獸骨上的文字。首先在河南省安陽(yáng)小屯發(fā)覺(jué)。當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫認(rèn)為這是“龍骨”，就間續(xù)當(dāng)做中藥材賣(mài)給藥販或藥店，1899年有王懿榮的偶然從藥材中發(fā)覺(jué)“龍骨”上有字，迄今出土約有十萬(wàn)片。屬于商代后期遺物，其中絕大多數(shù)書(shū)占卜記錄，稱(chēng)甲骨卜辭。甲骨文在甲骨學(xué)史上，有四位學(xué)者做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，被錢(qián)玄同推譽(yù)為“甲骨四堂”，這就是羅振玉(號(hào)雪堂)、王國(guó)維(號(hào)觀堂)、董作賓(號(hào)彥堂)和郭沫若(號(hào)鼎堂)。其后研發(fā)日益進(jìn)展，形成一門(mén)學(xué)科即甲骨學(xué)。目前已發(fā)覺(jué)單字有五千余個(gè)，考釋過(guò)的約兩千個(gè)，文字結(jié)構(gòu)已由獨(dú)體趨向合體，晚期形聲字增多，是中國(guó)早已有系統(tǒng)的古文字。

(2)金文，即銅器上的銘文。這些銘文多記載銅器主人的身份地位、或祭祀先祖，或者是族徽、族名、作器者的名字等。如殷墟出土的“司母戊”“司母辛”大方鼎，是祭祀母戊、母辛的器物。這些金文亦是研發(fā)殷代社會(huì)的重要的資料。

(3)商代的天文歷法

①殷商時(shí)期的天文歷法學(xué)問(wèn)已相當(dāng)豐富。商代把一年稱(chēng)為一祀，這與商代的祭祀有關(guān)。

商代可能把一年分為春、秋兩季。春、秋是春種、秋收之意，用春秋表示一年是簡(jiǎn)單理解的，直至周代，各諸侯國(guó)還把自己按年月編寫(xiě)的歷史，叫做“春秋?！?/p>

②商代將一年分為12個(gè)月。董作賓先生在《殷歷譜》中認(rèn)為，商代歷法有大、小月之分，大月30日，小月29日，12個(gè)月為一年。如遇閏月，則采用年終置閏的方法，那么這一年就是13個(gè)月。每月又分為3旬，每旬10天。

③商代采用干支記日法，在甲骨文中有完整的甲子表。我國(guó)歷史上一直沿用這種干支記日法。

④商代把一天約分為八個(gè)單位時(shí)間，名曰：明(旦)、大采、大食、中日、昃、小食、小采、夕等。從天亮開(kāi)頭叫做“明”或“旦”，天亮到吃飯之前