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文檔簡介

第二章兒童文學(xué)的審美創(chuàng)造

第一節(jié)兒童觀與兒童文學(xué)審美創(chuàng)造

兒童文學(xué)的四種美學(xué)傾向：教育主義、稻草人主義、盧梭主義、與童心主義。一、“教育主義”的兒童觀與兒童文學(xué)審美創(chuàng)造“兒童文學(xué)就是要教孩子們懂得他們非懂不可的事，懂得他們能夠懂得的事，懂得他們愿意懂得的事，懂得可以讓他們懂得的事?！?--賀宜二、“稻草人主義”的兒童觀與兒童文學(xué)審美創(chuàng)造鄭振鐸在1923年為葉圣陶的短篇童話集《稻草人》所寫的序言，標(biāo)示了兒童文學(xué)“稻草人主義”的基本美學(xué)傾向：兒童不是生活在真實(shí)里，他們“需要知道人間社會的現(xiàn)狀，正如需要知道地理和博物的知識一樣”，兒童文學(xué)應(yīng)當(dāng)“把成人的悲哀顯示給兒童”。它所強(qiáng)調(diào)的主要美學(xué)指向是：求真，孩子們同樣需要懂得真實(shí)的社會與人生。崇尚“稻草人主義”的作家所追求的是直面人生、擁抱真實(shí)，注重社會批判的現(xiàn)實(shí)主義精神。三、“盧梭主義”的兒童觀與兒童文學(xué)審美創(chuàng)造第一，順應(yīng)兒童。第二，愉快原則。第三，反對灌輸。

“歸于自然”四、“童心主義”的兒童觀與兒童文學(xué)審美創(chuàng)造所謂童心，是指人“最初一念之本心”，也就是人在幼童時(shí)期所具有的本色心性，即在未接受外物“異化”之前的自然純樸、純真無邪的心境?！巴闹髁x”是成年人看取人生的一種哲學(xué)態(tài)度，在“崇拜”童心的后面，有著種種殊為復(fù)雜的人生課題。第二節(jié)兒童／原始思維與兒童文學(xué)審美創(chuàng)造一、“泛靈論”與兒童文學(xué)審美創(chuàng)造“泛靈論觀念”:認(rèn)為大自然的萬事萬物由于各種看不見的精靈而具有生命?！鞍烟?/p>

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