華師大版七年級下冊知識點梳理36PPT

初一歷史教材輔導華師大七年級下冊隋唐時期，出現(xiàn)了社會經(jīng)濟文化繁榮、政治開明的局面，國內(nèi)各民族友好交往和中外交流得到進一步發(fā)展。宋元時期，經(jīng)濟重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域，契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族南下，民族關(guān)系出現(xiàn)了新變化。明清時期，統(tǒng)一的多民族國家得到發(fā)展和鞏固，經(jīng)濟和文化取得了一定成就。同時專制統(tǒng)治不斷強化，對外閉關(guān)鎖國，社會危機日益加深。中華文明源遠流長，綿延不斷，成就輝煌，對人類進步做出了偉大貢獻。本冊內(nèi)容概述歷史發(fā)展發(fā)展線索歷史時期起止時間時代特征政治制度（中央集權(quán)制度）經(jīng)濟發(fā)展民族關(guān)系對外關(guān)系隋唐581年至907年繁榮與開放的社會基本完善（三省六部制、科舉制）繁榮（貞觀之治、武周政治、開元盛世）開放寬容開放（遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行宋元907年至1271年經(jīng)濟重心南移和民族關(guān)系發(fā)展加強（行省制度）經(jīng)濟重心南移政權(quán)并立民族融合明清（鴉片戰(zhàn)爭前）1271年至1840年統(tǒng)一多民族國家的鞏固與民族危機君主專制進一步加強（廢丞相、軍機處等）發(fā)展（康乾盛世）閉關(guān)鎖國統(tǒng)一多民族國家鞏固抵抗外來侵略閉關(guān)鎖國1、統(tǒng)一分裂統(tǒng)一；2、中央集權(quán)制度不斷加強；3、經(jīng)濟日趨繁榮4、多民族國家發(fā)展鞏固；5、對外關(guān)系由開放到閉關(guān)鎖國【內(nèi)容標準】（1）了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。

（2）列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評價唐太宗。

（3）知道武則天和“開元盛世”的基本史實。

（4）了解唐與吐蕃等民族交往的史實。

（5）以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展?！窘虒W活動建議】（1）設(shè)計表格，列出秦始皇、漢武帝與唐太宗的歷史功過。（2）以文成公主入藏等故事為題材，編演歷史短劇?！究键c解讀】本主題中的1.2.3.4.5屬于識記層次的內(nèi)容，知識點較多，以了解其主要內(nèi)容基本史實為主，達到認知的目的即可。題型以選擇題、列舉題、簡答為主。主題2和5中的“評價”和“說明”內(nèi)容屬于理解運用層次，以論述題、分析說明題為主要考查方式，在考查理解的基礎(chǔ)上運用歷史知識分析和解決問題的能力知識梳理隋唐科舉制產(chǎn)生（1）隋文帝（楊堅）開始用分科考試辦法選官員。（2）隋煬帝（楊廣）時，設(shè)進士科，科舉制度正式形成。發(fā)展唐朝進一步完善科舉制度，強調(diào)以人才作文選官的基礎(chǔ)。（1）唐太宗時期：唐朝重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位之后，大力擴充國學的規(guī)模，擴建校舍，增加學員，錄取極嚴。進士考試中的第一名稱為狀元。（2）武則天時期：大力提倡科舉，開始了殿試和武舉。（3）唐玄宗時期：詩賦成為進士科考試的主要內(nèi)容。作用（1）科舉制改善了用人制度，使擁有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。（2）科舉制促進了教育事業(yè)的發(fā)展，使人用功讀書的風氣盛行。（3）科舉制也促進了文學藝術(shù)的發(fā)展，進士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。評價隋唐時代是我國封建制度創(chuàng)新的一個重要時期，科舉制的創(chuàng)立與逐步完善影響極其深遠。科舉制給士子學人創(chuàng)造了相對平等的機會，人才不斷涌現(xiàn)和創(chuàng)新，增強了國家機構(gòu)的活力和辦事效率。啟示無論是傳統(tǒng)社會還是現(xiàn)代社會，選拔好管理人才是促進社會興旺發(fā)達的重要條件之一。明朝僵化；清朝廢除貞觀之治唐太宗的統(tǒng)治措施（1）吸取隋亡教訓，居安思危，勤于政事；虛心納諫，重用敢于直言的魏征；知人善任，任人唯賢，他任用房玄齡、杜如晦（房謀杜斷）；沿用和完善隋朝的三省六部制；合并州縣，精簡機構(gòu)，革除“民少吏多”弊政；(2)重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦；（3）重視文化教育，完善科舉制。(4)J加強國防，改善民族關(guān)系，開放對外交流貞觀之治唐太宗統(tǒng)治時期(627_649)，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，物價低廉，社會安定，出現(xiàn)繁榮景象，史稱“貞觀之治”。評價“貞觀之治”是中國歷史上少有的統(tǒng)治比較好的歷史時期，他為唐代的繁盛和中華文明輝煌黃燦爛時期的到來奠定了堅實的基礎(chǔ)。評價唐太宗唐太宗是我國古代杰出的政治家。他吸取隋亡的教訓，認識到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。他善于用人并重視納諫；沿用隋朝的三省六部制；合并州郡；重視文化教育，發(fā)展科舉制度；采取較開明的民族政策和對外開放政策，促進了邊疆各族的發(fā)展和對外交往的繁榮。在他統(tǒng)治時期，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強盛。歷史上稱之為“貞觀之治”?！局R梳理】君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟武則天和開元盛世武則天措施在政治、經(jīng)濟方面繼承唐初以來的制度和措施，大力推行科舉制度，選拔人才，任用賢能人士。評價武則天的臨朝稱制到代唐稱帝的20余年間的統(tǒng)治為唐朝全盛時期的到來起了承上啟下的作用，也奠定了基礎(chǔ)。史稱“武周政治”。（郭沫若評價其為“政啟開元，治宏貞觀”）。他不失為一個有做為的皇帝。開元盛世“開元”（713-741）是唐玄宗統(tǒng)治前期的年號。唐玄宗前期重用賢能，提倡節(jié)儉、整頓吏治，輕徭薄賦、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會經(jīng)濟空前繁榮，政局穩(wěn)定，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。也是中國封建社會的鼎盛時期。對現(xiàn)代化建設(shè)的借鑒意義（1）國家統(tǒng)一、社會安定是社會經(jīng)濟發(fā)展的必要前提；（2）正確的政策是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要條件；（3）重視人才的培養(yǎng)和選拔；（4）處理好民族關(guān)系，開展對外交往有利于經(jīng)濟繁榮；（5）關(guān)注民生、重視農(nóng)業(yè)。（6）從“貞觀之治”到“武周政治”，再到“開元盛世”這一歷史過程啟示我們，一種好的路線和政策來之不易，要保證社會持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于保持政策的連續(xù)性。知識梳理山西文水縣人唐朝的民族關(guān)系吐蕃人的社會生活狀況吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。松贊干布文成公主和親7世紀前期，贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些（今拉薩）。唐太宗把文成公主嫁給他，密切了唐蕃經(jīng)濟交流，增進了漢藏兩族的友好關(guān)系。唐蕃友好交往史實的認識唐朝的開明政策是民族友好交往的前提。唐與吐蕃的關(guān)系（文成公主入藏），反映了唐在民族關(guān)系上的胸懷和開明的政策；說明了自古以來，西藏就與中原王朝有著密切的關(guān)系，西藏是中國領(lǐng)土的一部分。同時，通過唐朝與周邊少數(shù)民族密切聯(lián)系，相互交流與共同發(fā)展的事實，我們可以了解到祖國歷史是各族人民共同締造的，統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固是各族人民長期開發(fā)、共同建設(shè)的結(jié)果，是各族之間友好交融的結(jié)果。我們要樹立民族平等、友好交往的意識。唐蕃會盟碑、步輦圖唐朝的對外交往遣唐使含義中日兩國在隋唐時期交往密切，遣唐使是日本政府派到唐朝進行交流的使團。規(guī)模從貞觀年間開始，日本遣唐使來中國有10多次，唐高宗至唐玄宗時規(guī)模最大。影響遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)及生活習俗帶回日本，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。鑒真東渡唐朝到日本最有名的是鑒真和尚，他應日本人邀請，六次東渡，終于到達日本。那時他已雙目失明，他在日本弘揚佛法，還把唐朝的醫(yī)學、建筑、雕塑、文學、書法、繪畫等技術(shù)介紹到日本，對中日經(jīng)濟文化的交流作出了杰出的貢獻。被日本人尊稱為“日本律宗初祖”、“天平之甍”。玄奘西行貞觀年間，高僧玄奘西游天竺（今印度）取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者。他的《大唐西域記》成文研究中亞、印度半島等地歷史和佛學的重要典籍。啟示（1）一個國家只有經(jīng)濟、文化先進發(fā)達，才能對國外產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力才能得到別人的尊重與仰慕；（2）一個國家在確保主權(quán)獨立的前提下，只有對外開放，鼓勵交流，才會有所得益，有所進步；（3）國家和民族不論大小強弱，均有所長；（4）一個國家只有積極開放、虛心學習，才能充分吸取別人的精華，豐富自己的文化?！疤普刑崴隆緝?nèi)容標準】（1）列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實，了解中國古代經(jīng)濟重心的南移。

（2）了解宋代的社會生活。

（3）知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立。

（4）簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實，說明民族關(guān)系的發(fā)展?！窘虒W活動建議】（1）觀察《清明上河圖》，圍繞宋代城市社會生活中的衣食住行和風俗習慣等，就感興趣的問題進行討論，比較古今異同。

（2）舉辦故事會，講述岳飛抗金、文天祥抗元等歷史故事?！究键c解讀】本主題中的1.2.3.4均屬于識記層次的內(nèi)容，以了解其主要內(nèi)容基本史實為主，達到認知的目的即可。題型以選擇題、列舉題、簡答為主。主題1中的“經(jīng)濟重心南移”主題4中的“說明”內(nèi)容屬于運用層次，以論述題、分析說明題為主要考查方式，在考查理解的基礎(chǔ)上運用歷史知識分析和解決問題的能力【知識梳理】經(jīng)濟中心的南移農(nóng)業(yè)原因（1）南方戰(zhàn)亂少；（2）北民南遷，帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)，增加了那里的勞動力；（3）自然條件的優(yōu)越，江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展較快逐漸超過北方。情況（1）為提高糧食產(chǎn)量，從越南引進占城稻；（2）蘇州、湖州成為重要的糧倉，民間流傳“蘇湖熟，天下足”的諺語；（3）水稻在宋朝越居糧食產(chǎn)量首位。棉花的種植擴展到長江流域；（4）江南新辟了許多茶園。手工業(yè)紡織業(yè)兩浙的絲織品越劇全國首位。江浙地區(qū)，出現(xiàn)不少私人作坊稱為“機戶”制瓷業(yè)江西景德鎮(zhèn)成為瓷業(yè)中心。著名的代表：宋代的清白釉瓷觀音像。造船業(yè)造船技術(shù)居于世界前列，造船中心主要分布在東南沿海的大城市著名的有廣州和泉州。商業(yè)商業(yè)都市最大的商業(yè)都市是開封和杭州。貨幣北宋前期，出現(xiàn)在四川地區(qū)的交子，是世界上最早的紙幣。紙幣的出現(xiàn)，有利于商業(yè)的發(fā)展和商品的流通。南宋時期的會子。原因及過程原因同上；過程初步開發(fā)（東漢末年到三國兩晉南北朝）——繼續(xù)開發(fā)（隋唐五代十國）——最終完成（兩宋）完成時間南宋啟示政局的穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件；統(tǒng)治者對經(jīng)濟發(fā)展的重視程度是其經(jīng)濟發(fā)展的重要因素；及時引進、運用最先進的科學技術(shù)是促進經(jīng)濟快速發(fā)展的重要保證。兩宋的社會生活市民的衣食住行衣特點：非正規(guī)場合服飾呈現(xiàn)舒適化、非等級化趨向；麻布是大眾化衣料，絲織品主要由富家享用，棉布成為衣著原料。食北方人的主糧是粟、麥，肉類副食是羊；南方人的主糧是稻米，肉類副食是豬；茶和酒是重要的飲料。住城市民居以瓦房為主，農(nóng)村則多茅屋；靠背椅和高桌子是最時尚的居室用具。行市民：人力推動的獨輪車和牛、騾、驢、馬拉的畜力車；官宦：轎子。瓦子和節(jié)日瓦子市民的文化生活出現(xiàn)了商業(yè)化、通俗化、大眾化的趨勢。瓦舍勾欄作文市民娛樂活動中心遍布各地大中城市，為市民提供各類觀賞性文娛演出（如：說唱、舞蹈、雜技、戲劇）。它是城市商業(yè)繁榮，市民階層不斷擴大，市民文化生活也豐富起來的產(chǎn)物。節(jié)日今天的傳統(tǒng)節(jié)日，想春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。宋代稱春節(jié)為元旦，最受重視。清明上河圖政權(quán)民族都城建立者建立時間遼契丹上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗南）耶律阿保機916年北宋漢東京趙匡胤960年西夏黨項興慶元昊1038年金女真上京（今黑龍江阿城南）完顏阿骨打1115年南宋漢臨安趙構(gòu)1127年元蒙古大都忽必烈1271年遼宋西夏金政權(quán)并立元朝建立的過程（1）1206年，鐵木真（成吉思汗）建立蒙古大汗國；（2）滅西夏、金；（3）忽必烈繼承汗位；（4）1271年，忽必烈（元世祖）建立元朝，定都大都；（5）1276年，元軍滅南宋；（6）1279年，統(tǒng)一全國。元朝鞏固統(tǒng)一的措施重視農(nóng)業(yè)，采取一系列有利于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的發(fā)展的措施。民族融合發(fā)展政策“民族分化”政策。（維持特權(quán)，強化統(tǒng)治）管理（1）中央設(shè)中書省，管理大都及周圍地區(qū)；（2）在地方設(shè)行中書省，簡稱“行省”或“省”由中央派官吏進行管理；（3）在中央設(shè)立宣政院，負責西藏地區(qū)的行政事務；（4）在澎湖設(shè)巡檢司，加強對琉球的管轄。形成在與漢、蒙、畏兀兒等民族雜居通婚中逐漸形成一個新的民族——回族認識元朝是我國統(tǒng)一多民族國家形成的重要階段。在統(tǒng)一的國家里，加強各地區(qū)各民族的管理，加強聯(lián)系，促進了民族的進一步融合。而各民族的大融合又進一步促進了各民族之間經(jīng)濟文化的發(fā)展。元朝建立的歷史意義元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝。它的統(tǒng)一結(jié)束了晚唐以來長達四五百年的分裂割據(jù)局面，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展和民族融合，促進了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?！緝?nèi)容標準】（1）了解明清兩朝加強專制統(tǒng)治的主要措施。（2）概述鄭和下西洋的史實。（3）講述戚繼光抗倭、鄭成功收復臺灣和雅克薩之戰(zhàn)等史實，感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神。（4）列舉清朝設(shè)置駐藏大臣和平定大小和卓叛亂等史實，了解清朝加強對邊疆地區(qū)管轄和維護國家統(tǒng)一的主要措施。（5）簡述“閉關(guān)鎖國”的主要表現(xiàn)，分析其歷史影響。

【教學活動建議】

（1）通過填圖，了解清代疆域的四至。（2）舉行演講會，說明新疆、西藏、臺灣自古就是中國的領(lǐng)土。（3）編制中國古代主要朝代順序表?！究键c解讀】本主題中的1.2.3.4.5屬于識記層次的內(nèi)容，知識點較多，掌握明清時期加強專制統(tǒng)治和維護統(tǒng)一的基本情況，達到認知的目的即可。題型以選擇題、列舉題、簡答、為主。主題5中的“分析”內(nèi)容屬于運用層次，以分析說明、論述題為主要考查方式，在考查理解的基礎(chǔ)上運用歷史只是分析和解決問題的能力【知識梳理】明清兩朝的專制統(tǒng)治明朝專制統(tǒng)治的表現(xiàn)（1）明初，朱元璋廢除“行中書省”制，設(shè)布政司、按察司和都指揮司，作為朝廷派出的機構(gòu)，使地方行政、司法、軍事三權(quán)互相牽制，統(tǒng)與中央；（2）朱元璋廢除宰相制；設(shè)殿閣大學士，幫助閱讀和起草文件，并備咨詢；（3）明成祖朱棣設(shè)內(nèi)閣制度，通過內(nèi)閣制度，明朝的皇權(quán)空前加強；（4）設(shè)立“廠衛(wèi)”制度（明太祖設(shè)錦衣衛(wèi)，明成祖設(shè)東廠，明憲宗設(shè)西廠）；（5）為加強思想控制，大搞文字獄；（6）采用八股取士的方式選拔人才。清朝專制統(tǒng)治的表現(xiàn)（1）康熙帝時設(shè)立南書房；（2）雍正帝時設(shè)軍機處，逐漸成為皇帝處理全國軍政和發(fā)布命令的中樞；（3）清朝的皇帝為了確立文化上的正統(tǒng)地位，大力推崇儒學，也大興文字獄，嚴眼鎮(zhèn)壓反清思想。目的鞏固明清的專制統(tǒng)治。評價（影響）起到了加強明清專制統(tǒng)治的作用，有利于國家的統(tǒng)一；嚴重地阻礙了中國社會的發(fā)展和進步，反映了君主專制制度的腐朽性和它的漸趨衰落?！局R梳理】中國人民的反侵略戰(zhàn)爭（正義的反侵略戰(zhàn)爭）戚繼光抗倭目的抗擊倭寇的騷擾概況戚繼光組建戚家軍，取得了九戰(zhàn)九捷，蕩平了浙江的倭寇，又開赴福建、廣州。1565年倭寇基本肅清。鄭成功收復臺灣背景1642年，荷蘭殖民者侵占離臺灣。在臺灣設(shè)立赤嵌城和臺灣城兩個據(jù)點。概況1661年，鄭成功橫渡臺灣海峽，打敗荷蘭殖民者。1662年，荷蘭殖民者投降，臺灣回到了祖國的懷抱。意義結(jié)束了荷蘭殖民者對臺灣的統(tǒng)治，維護了國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。雅克薩之戰(zhàn)背景17世紀中期，沙俄入侵我國黑龍江流域，侵占了雅克薩和尼布楚。概況康熙帝與1685年1686年組織了兩次雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，沉重打擊了沙俄侵略者。沙俄被迫同意通過和談來解決兩國東段邊界問題?！赌岵汲l約》1689年，中俄雙方簽訂的。內(nèi)容：規(guī)定外興安嶺以南、格爾必齊河和額爾古納河以東至海的整個黑龍江、烏蘇里江流域的土地，全部屬于中國；外興安嶺與烏第河之間的地方，待以后再議。《尼布楚條約》從法律上肯定了黑龍江流域和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。鄭和下西洋西洋今南海以西的海洋及沿海各地目的加強同海外各國的聯(lián)系外，還有宣揚國威和到南洋“取寶”的目的，不計經(jīng)濟效益。條件（1）朝前期，國力雄厚。（2）明朝時的造船技術(shù)和航海技術(shù)先進（指南針）。經(jīng)過從1405年到1433年，鄭和先后七次下西洋，到過亞非三十多個國家，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸。航線中國東海岸的劉家港——馬六甲海峽——印度洋——非洲東海岸和紅海沿岸意義鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，比歐洲的遠洋航行早半個多世紀，鄭和是我國也是世界歷史上的偉大航海家；鄭和下西洋加強了中國與亞非各國的友好交往和經(jīng)濟交流。知識梳理清朝的疆域北西伯利亞南南海諸島東北外興安嶺、庫頁島西南喜馬拉雅山脈東太平洋西蔥嶺東南臺灣及附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼西北巴爾喀什湖北岸知識梳理加強對邊疆地區(qū)管轄和維護國家統(tǒng)一的主要措施邊疆地區(qū)措施意義臺灣鄭成功收復臺灣，設(shè)臺灣府加強中央對少數(shù)民族的管理，維護國家統(tǒng)一,促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展西藏冊封“達賴”、“班禪”；設(shè)立駐藏大臣新疆平定準葛爾部叛亂；平定大小和卓叛亂；設(shè)伊犁將軍西南“改土歸流”閉關(guān)鎖國原因1清朝統(tǒng)治著堅持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行“重本抑末”政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展。2由于自給自足的封建經(jīng)濟比較穩(wěn)定，清朝統(tǒng)治者認為天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，無需同外國進行交流(自大）。3當時的西方殖民者正向東擴展勢力，統(tǒng)治者擔心國家的領(lǐng)土主權(quán)受到外國侵犯，又害怕沿海人民同外國人交往，會危及自己的統(tǒng)治。表現(xiàn)清政府規(guī)定，只開放廣州一處作為對外通商口岸，關(guān)閉了其它港口，并規(guī)定由政府特許的“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營管理貿(mào)易。影響積極他對抵抗西方殖民者的侵略活動，起過一定的自衛(wèi)作用。消極清政府閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界形勢的變化，也未能適時地向西方學習先進的科學知識和生產(chǎn)技術(shù)，使中國在世界上逐漸落伍了。啟示只有推行對外開放政策，加強對外貿(mào)易，國家才能興旺發(fā)達，人民生活水平才能不斷提高。因此，我們現(xiàn)在一定要堅持改革開放，不能回頭走固步自封的死路?！緝?nèi)容標準（思想）】（1）知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。（2）知道孔子，了解“百家爭鳴”的主要史實。（3）了解佛教傳入和道教興起的主要史實。（4）以唐詩、宋詞和明清小說為例，了解中國古代的文學成就。（5）說出《史記》《資治通鑒》的作者和體例。（6）列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就?！究键c解讀】本主題中的6個都是實際層次的內(nèi)容，包括我國古代文字的演變過程、思想、宗教、文學、藝術(shù)作品的內(nèi)容，旨在考查對中國思想文化的認知能力、分類記憶能力以及鑒賞能力?？疾榉绞娇梢允沁x擇題、連線題、列舉題等，以客觀性試題為主?！局R梳理】史學：司馬光的《資治通鑒》

宗教：佛教：兩漢之際傳入道教：東漢后期形成文學：唐詩：李白、杜甫、白居易、王維宋詞：柳永、李清照、舒適、辛棄疾元曲：關(guān)漢卿的《竇娥冤》

明清小說：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、

《紅樓夢》

藝術(shù)：書法：歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿、張旭、懷素繪畫：閻立本、吳道子、張擇端等雕塑和音樂舞蹈【內(nèi)容標準（科技）】（1）以司母戊鼎等為例，了解中國古代青銅工藝的成就。（2）知道《九章算術(shù)》，講述祖沖之推算圓周率的史實，了解中國古代的數(shù)學成就。（3）知道華佗、張仲景和《傷寒雜病論》、李時珍和《本草綱目》等名醫(yī)名著。（4）知道《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》《農(nóng)政全書》《天工開物》等重要著作。（5）以都江堰、長城、大運河、趙州橋、北京故宮等為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。（6）了解“四大發(fā)明”，認識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻?！究键c解讀】本主題中的1、2、3、4、6都是識記層次的內(nèi)容，旨在考查中國古代科技成果所隱含信息的能力，對所提取的信息用文字、語言表述的能力?？疾榉绞揭贿x擇題、連線題、列舉題為主。主題5是理解層次的內(nèi)容，旨在考查對中國古代的認知和審美鑒賞能力。考查方式是選擇題、簡答題、說明題等。【知識梳理】四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針

科技：李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、宋應星的《天工開物》工程建筑：趙州橋、長城、北京城歷史概念、歷史現(xiàn)象1、中央集權(quán)制度和君主專制制度：2、三省六部制度、科舉制度：3、貞觀之治、武周政治、開元盛世4、民族關(guān)系與民族融合5、經(jīng)濟重心南移6、閉關(guān)鎖國7、社會危機中央集權(quán)制度和君主專制制度一、中央集權(quán)制：概念：指的是國家權(quán)力集中由中央政府統(tǒng)一行使的制度。是與地方分權(quán)相對。在這種制度下，地方政權(quán)在中央政權(quán)的嚴格控制下形式職權(quán)，由中央委派的官員或由地方選出的官員代表中央管理地方行政事務，地方居民沒有自治權(quán)或地方雖設(shè)有自治機關(guān)，但自治機關(guān)受中央政權(quán)的嚴格控制。特點：中央集權(quán)相對于地方分權(quán)而言，實行中央集權(quán)則地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，一切受制于中央。二、君主專制概念：指的是一個人或者少數(shù)幾個人為核心的獨裁的政權(quán)組織形式。是與民主政體相對立的。主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上。特點：皇帝從決策到行使立法、司法、行政等獨斷權(quán)力；皇權(quán)至高無上原則；帝位終身制和皇位世襲制；從中央到地方的各級官吏一律由皇帝直接任免；宣揚“君權(quán)神授”；思想文化的專制統(tǒng)治。三、中央集權(quán)和君主專制的關(guān)系：（以古代中國為典型）1、基本矛盾：中央集權(quán)：中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾；君主專制：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾（或者說是君主的權(quán)力與臣民的權(quán)力之間的矛盾）2、權(quán)力關(guān)系：使用君主專制必然實行中央集權(quán)，但中央集權(quán)不一定要實行君主專制。在封建社會一般實行君主專制的中央集權(quán)制度，這樣的情況下，地方和中央的權(quán)力都是由君主（皇帝）掌握，也就是都必須服從君主一人（典型：中國的封建年代）。當專制主義皇權(quán)加強時，往往也是中央集權(quán)比較有效之時，同樣的當專制主義皇權(quán)被削弱時，往往也是中央集權(quán)不力之時了。但是隨著社會的發(fā)展，君主專制必然被淘汰，而中央將繼續(xù)存在。（例如：當前世界上如美國、中國都實行中央集權(quán)的行政管理體制，但都不是君主專制。）

民族關(guān)系與民族融合在中國古代歷史中占據(jù)重要篇章。我們應該運用整體史觀和發(fā)展史觀來看待中國古代民族關(guān)系和民族融合等問題。我國是一個統(tǒng)一多的民族國家,各民族為構(gòu)建華夏族共同歷史都做出了巨大的貢獻。民族融合是民族關(guān)系中重要的民族現(xiàn)象,頻繁的民族戰(zhàn)爭給各族人民帶來巨大災難,也使他們有了更多的接觸與交流,形成了民族融合的高潮,如春秋戰(zhàn)國時期、三國兩晉南北朝時期和五代十國、遼宋夏金元時期。民族融合有利于提高民族素質(zhì),增強民族凝聚力,少數(shù)民族的封建化,邊疆地區(qū)的開發(fā),促進統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。我國古代民族關(guān)系大致可分為兩種形式:一種是民族戰(zhàn)爭的形式；一種是民族和平的形式。民族戰(zhàn)爭形式大都處在民族分裂時期，或者是統(tǒng)一王朝反對地方民族分裂和中央集權(quán)的鞏固時期。民族和平關(guān)系是中國古代歷史發(fā)展的主流，它主要通過和親、會盟、冊封、中央政府在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)地方機構(gòu)、尊重少數(shù)民族風俗習慣、任用少數(shù)民族首領(lǐng)為官，以及少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟、文化等方面學習漢族，擺脫落后狀況，向封建社會轉(zhuǎn)化。民族間的友好交往是民族關(guān)系的主流，和平的民族政策有利于緩和民族矛盾，加強民族團結(jié)，促進各民族間的經(jīng)濟文化交流，促進邊疆地區(qū)的開發(fā)，維護國家的統(tǒng)一。民族關(guān)系與民族融合統(tǒng)一多民族國家鞏固與社會危機