高中語(yǔ)文必修三《第1課 林黛玉進(jìn)賈府》課件1

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曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，祖父曹寅，伯父曹颙yóng、父親曹頫fǔ三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的侍讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹雪芹曹氏家世曾祖曹璽/妻——康熙奶娘（一品夫人）祖父曹寅——康熙伴讀（江寧織造）父親曹頫伯父曹顒江寧織造，抄家曹霑，字夢(mèng)阮，別號(hào)雪芹、芹圃等

曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名的藏書(shū)家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“錦衣紈绔”“飫yù甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書(shū)時(shí)已過(guò)著貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次，哭成此書(shū)”“書(shū)未成，芹為淚盡而絕”；真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?，前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已經(jīng)傳抄于世。

《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意?！都t樓夢(mèng)》又稱《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《金玉緣》《紅樓夢(mèng)》繼承了中國(guó)古代偉大文學(xué)作品的傳統(tǒng)，作者受元曲《西廂記》的影響很深，書(shū)中有些境界的描寫(xiě)，實(shí)從《西廂記》脫胎換骨而來(lái)。在故事的結(jié)構(gòu)及許多意向方面，也直接得于元明兩代的小說(shuō)如《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等，并同樣地走著社會(huì)批判的道路。

開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀盡詩(shī)書(shū)也枉然得碩亭《草珠一串》

……自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了……《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》

紅學(xué)界有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū)，是一部執(zhí)著的書(shū)”，《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……題石頭記

滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。《紅樓夢(mèng)》的讀法《紅樓夢(mèng)》的讀法

要讀懂紅樓夢(mèng)，必須從前五回入手，記住兩張表，一個(gè)是賈府的地圖，看的過(guò)程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫(xiě)書(shū)的緣起，賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。《紅樓夢(mèng)》前五回內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用《紅樓夢(mèng)》第1—5回的情節(jié)梗概《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第3回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。第1回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。第1回

甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈

賈雨村風(fēng)塵懷閨秀女?huà)z補(bǔ)天

在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。木石前盟“木石前盟”講這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得這個(gè)妹妹曾見(jiàn)過(guò)的。至于“還淚”之說(shuō)，正與“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。木石前盟第2回

賈夫人仙逝揚(yáng)州城

冷子興演說(shuō)榮國(guó)府第二回是交代賈府人物。通過(guò)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春秦可卿賈源－賈代善賈母賈赦邢夫人賈璉王熙鳳巧姐賈迎春賈政王夫人賈珠李紈賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（趙姨娘生）賈敏林如海林黛玉寧國(guó)公榮國(guó)公賈蓉尤氏第3回

賈雨村夤yín緣復(fù)舊職

林黛玉拋父進(jìn)京都第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境。通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。第4回薄命女偏逢薄命郎

葫蘆僧亂判葫蘆案第4回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。護(hù)官符賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪（薛）,珍珠如土金如鐵。第5回游幻境指迷十二釵

飲仙醪láo曲演紅樓夢(mèng)第5回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。黛玉可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金釵雪里埋。寶釵

“停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂(lè)羊子妻停下機(jī)子不織布來(lái)勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機(jī)德”，這里是贊嘆寶釵?！霸佇醪拧敝概釉佋?shī)的才華，出自晉朝謝奕女幼年時(shí)期的故事。后世稱贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜?！坝駧Я种袙臁保惯^(guò)來(lái)是指“林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫(xiě)照?！敖痿⒀├锫瘛保侵秆氣O如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當(dāng)上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。鳳姐凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

一九六零年，嚴(yán)明發(fā)表《鳳姐的結(jié)局——‘一從二令三人木’》一文，副題是：《試斷紅樓夢(mèng)后書(shū)百余年之重要疑案》。他以為脂批既說(shuō)是拆字格，就應(yīng)該字字都拆，于是‘從’字拆成五個(gè)‘人’字加一個(gè)‘卜’字，五個(gè)人當(dāng)然可說(shuō)是：眾人，‘卜’字加‘一’字，成為‘上’或‘下’字，‘二令’是‘冷’，‘三人木’是‘夫休’二字，合起來(lái)便是“上下眾人冷，夫休！”簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是“眾冷夫休”，即眾叛親離和被夫休棄是鳳姐的結(jié)局。

一九六一年，吳世昌的英文版《紅樓夢(mèng)探源》一書(shū)，推翻了上述種種猜測(cè)。他認(rèn)為，“三休”是指第六十八回鳳姐因賈璉偷娶尤二姐事跑到寧府大鬧時(shí)說(shuō)的三個(gè)“休”字。至于“二令”，他以為后來(lái)鳳姐大約被命令降而為妾，這是第一道令；再被命令真正休棄，這是第二道令。所謂“二令”便是指的這“第二道令”?！都t樓夢(mèng)》以愛(ài)情悲劇為主要線索，講述了一個(gè)封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史。賈寶玉與表妹林黛玉是青梅竹馬，志趣相投的一對(duì)戀人，但在封建家長(zhǎng)干涉下，賈寶玉最終娶了志向不合的表姐薛寶釵，林黛玉含恨而死。

在這個(gè)世界里，壓迫與反抗，富有與貧困，歡樂(lè)與悲涼，腐朽與新生，像一對(duì)雙生兄弟一樣并存著。人們從這個(gè)世界里看到了十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德的陳腐不堪；看到了延續(xù)了幾千年的封建制度到了天荒地老，行將就木的必然滅亡的命運(yùn)。在這個(gè)世界里，真與假，美與丑，善與惡交織在一起。人們從這個(gè)世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在與毀滅……

這是一個(gè)悲劇的世界——?dú)v史的悲劇，時(shí)代的悲劇，人生的悲劇。《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了一個(gè)世界。

這個(gè)偉大的悲劇，產(chǎn)生一種牽動(dòng)千百萬(wàn)讀者心弦的美感，具有一種無(wú)比的魅力。它不僅使中國(guó)的讀者為之嘆服，為之傾倒，而且使世界各國(guó)的讀者進(jìn)入到另一個(gè)世界，擴(kuò)大自己的眼光，提高自己的理解力，豐富自己的心靈，體驗(yàn)到東方美的神奇韻味。曹雪芹經(jīng)歷十年辛苦，以血淚鑄成的《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)以外的讀者中，不會(huì)感到生疏和奇怪。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》中的人物，傳達(dá)了人類共有的心靈和思想，它的故事內(nèi)容的真實(shí)性和悲劇的結(jié)局，不會(huì)由于時(shí)間地點(diǎn)的不同而改變其價(jià)值。湊聚。旋繞打結(jié)。古代一種盛酒的器具。身體面貌。洗。掛，纏繞。行為放縱，不守規(guī)矩。這里指姿容俏麗。血統(tǒng)最親近的人。bianyi，這里是方便適宜的意思。攢：綰：觚：形容：盥：罥：放誕：風(fēng)騷：嫡親：便宜：字詞解釋?xiě)v懶：懵懂：外道：瞋視：些須：還愿：憨頑：總角：結(jié)束：乖張：涎皮賴臉的意思。不明了，糊涂。見(jiàn)外、客氣。發(fā)怒時(shí)睜大眼睛看。稍許，稍微。求神保佑的人實(shí)踐對(duì)神的許諾。頑皮。把頭發(fā)扎成髻。結(jié)扎束縛。偏執(zhí)，不馴順，與眾不同。不經(jīng)之談：忖度：杜撰：風(fēng)流態(tài)度：斂聲屏氣：雕梁畫(huà)棟：齋戒：荒誕的、沒(méi)有根據(jù)的話。揣度。沒(méi)有根據(jù)地編造，憑空想出來(lái)。言行舉止所表現(xiàn)的神態(tài)。有意識(shí)地收住聲音，抑制呼吸，形容人安靜。斂，收攏；屏，抑制呼吸。在棟梁等木結(jié)構(gòu)上雕刻花紋并加上彩繪，是中國(guó)古代的一種建筑藝術(shù)。古人在祭祀、禮佛或舉行隆重大典前，沐浴、吃素，靜養(yǎng)一至三日，摒除雜念，以示誠(chéng)敬。課文分析榮禧堂西角門(mén)榮府正門(mén)東角門(mén)賈政院賈赦院三間廳五間上房賈母院東廊廂房抄手游廊二門(mén)儀門(mén)南大廳鳳姐院內(nèi)儀門(mén)穿堂粉油影壁抱廈廳北后廊角門(mén)二門(mén)穿堂三間耳房大門(mén)儀門(mén)儀門(mén)垂花門(mén)黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門(mén)，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門(mén)上懸有“敕造”的匾額，門(mén)前有“華冠麗服”的侍役。林黛玉來(lái)到賈府門(mén)前看到了什么情況？體現(xiàn)了什么？問(wèn)題1：建筑外觀宏偉氣派顯示出貴族之家的豪華、威嚴(yán)和顯赫。問(wèn)題2：進(jìn)入賈府到賈母住處，林黛玉看到了什么？軒峻壯麗——布局講究，有生活情趣。從榮府西角門(mén)進(jìn)去，走“一箭之地”，轉(zhuǎn)至垂花門(mén)，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀?！边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換。問(wèn)題3：黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么？往東，“穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源'，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶'。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫(huà)、古玩。“又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著裝銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。這宏偉豪華的府第，那皇帝御書(shū)大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。

軒昂壯麗——陳設(shè)華貴，得上恩寵問(wèn)題4：仆人的穿戴、舉止、行動(dòng)如何？1、今日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡2、黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動(dòng)，果亦與別家不同。3、旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。4、寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)……早又見(jiàn)人捧上漱盂來(lái)。丫鬟仆人等級(jí)分明，秩序嚴(yán)格、進(jìn)退有度、禮儀繁復(fù)賈府“與別家不同”的典型環(huán)境：賈府建筑的外部觀感：外觀

賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)：布局

榮禧堂為主的裝修器物：

陳設(shè)

進(jìn)賈府過(guò)程：禮儀森嚴(yán)（直接）社會(huì)環(huán)境宏偉講究華貴繁復(fù)，等級(jí)賈府地位（間接）社會(huì)環(huán)境環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用1、課文對(duì)賈府的環(huán)境都是通過(guò)林黛玉的一雙眼睛而描繪的。林黛玉雖然對(duì)賈府的情況有些耳聞，但并未親見(jiàn)。所以在描寫(xiě)中有林黛玉初次觀察的驚奇。恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)角度，更突出了賈府的與眾不同。

2、作者通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。大觀園風(fēng)景大觀園風(fēng)景瀟湘館和怡紅院人物形象分析問(wèn)題1:賈寶玉出場(chǎng)前,王夫人向林黛玉談到了賈寶玉,王夫人是怎么說(shuō)的,她眼中的寶玉是怎樣的形象?賈寶玉問(wèn)題2:黛玉的母親也談起過(guò)寶玉,她是怎么說(shuō)的?

問(wèn)題3:黛玉聽(tīng)到的關(guān)于寶玉的評(píng)論,寶玉給她留下了怎樣的印象?問(wèn)題4:及至見(jiàn)面,黛玉眼中的寶玉是怎樣的?肖像描寫(xiě)：眉清目秀，英俊多情。

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

多情善感、率性而為、英俊瀟灑、性格真實(shí)自然、超凡脫俗、厭惡功名、個(gè)性張揚(yáng)、特立獨(dú)行《西江月》世務(wù):指的是結(jié)交達(dá)官、應(yīng)酬官府、遵守禮教。文章：指的是八股文，獵取功名利祿的敲門(mén)磚。偏僻：偏激，不端正。乖張：偏執(zhí)，不馴順，與眾不同。富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與