第13課《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第1頁(yè)
第13課《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第2頁(yè)
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第13課《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

湖心亭看雪教學(xué)目標(biāo)1.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。2.把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和文章運(yùn)用的白描手法。3.賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。4.體會(huì)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。難點(diǎn):理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):導(dǎo)入,資料助讀,導(dǎo)讀第一段。教學(xué)步驟:導(dǎo)入冬季中最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的日子,那飄揚(yáng)的雪花,凝聚了春霧夏雨秋露的情緒,播撒而來(lái),從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們,感化著我們,讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪,真好!就讓我們通過(guò)《湖心亭看雪》跟著明末清初的作家張岱一起去賞賞湖心亭的雪。一、簡(jiǎn)介常識(shí),資料助讀。(一)走近作者。提問(wèn):大家在預(yù)習(xí)時(shí)可曾了解本文的作者?【學(xué)生回答后多媒體展示】張岱(1597—1679),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵、蝶庵、天孫,明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕,一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專(zhuān)心從事著述,窮困以終?!短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后,書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng),饒有情趣,風(fēng)格獨(dú)特。(二)了解背景。提問(wèn):有誰(shuí)知道作者寫(xiě)作本文的背景?【學(xué)生回答后多媒體展示】《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品,寫(xiě)于明王朝滅亡以后。張岱在明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專(zhuān)心從事著述,窮困以終?!短这謮?mèng)憶》即寫(xiě)于他避居剡溪山后,書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。《湖心亭看雪》是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念,以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。(三)題目解讀。提問(wèn):有誰(shuí)能解釋課文標(biāo)題的含義及其包含的內(nèi)容?【學(xué)生回答后多媒體展示】“湖心亭”指杭州西湖湖心亭,在西湖中央,在湖心亭極目四眺,湖光皆收眼底,群山如列翠屏,有“湖心平眺”之稱(chēng)?!昂耐ぁ苯淮p雪的地點(diǎn);“看”是欣賞、觀賞的意思;“看雪”既交代事件,也突出背景。文題簡(jiǎn)潔明了,展現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容。(四)了解文體。提問(wèn):本文是一篇小品文,大家知道什么是小品文嗎?【學(xué)生回答后多媒體展示】小品文從形式上看,說(shuō)得寬泛一點(diǎn),小品就是篇幅不長(zhǎng)的文章。但并非短文章就是小品文,在內(nèi)容上,小品文至少具有含蓄凝煉、尺幅千里的特點(diǎn)。雖然短小,卻能以少勝多,因小見(jiàn)大,“至約之中,其博存焉”。我國(guó)的小品文源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從先秦的寓言小品,漢魏六朝的清淡小品,唐人的生活小品,宋元的山水小品,到明清的閑適小品,構(gòu)成了我國(guó)古代小品文多姿多彩的獨(dú)特景觀。小品文形制短小,尺幅千里,無(wú)論是抒情敘事,還是描形狀物,大多言辭優(yōu)美,意境雋永,是廣大青少年尤其是中、小學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言、提高寫(xiě)作技巧的良師益友。二、精讀課文,合作探究。導(dǎo)讀第1自然段。1.疏通詞句,翻譯本段。布置:結(jié)合下面提供的注釋?zhuān)ǘ嗝襟w展示注釋?zhuān)?,逐句翻譯課文第1自然段?!咀⑨尅浚?)湖心亭:在杭州西湖的一個(gè)小島上。(2)崇禎五年:公元1632年。崇禎,明思宗朱由檢年號(hào)(1628—1644)。(3)俱:都。絕:無(wú)。(4)是日:這一天。(5)更(gēng)定:亦叫定更。晚上八時(shí)左右。更,古代夜間計(jì)時(shí)的單位,一夜分為五更,每更約兩小時(shí)。舊時(shí)每晚八時(shí)左右,打鼓報(bào)告初更開(kāi)始,稱(chēng)為“定更”。(6)拏(ná):撐(船)。(7)擁毳(cuì)衣?tīng)t火:裹著裘皮衣服,圍著火爐。擁,裹、圍。毳,鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。(8)霧?。╯ōng)沆碭(hàngdàng):冰花周?chē)鷱浡灼?。霧凇,天氣寒冷時(shí),霧凍結(jié)在樹(shù)木的枝葉上形成的白色松散冰晶。沆碭,白汽彌漫的樣子。(9)上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。(10)長(zhǎng)堤一痕:指西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡。長(zhǎng)堤,指西湖里白堤。(11)一芥:比喻舟極細(xì)小。芥,小草。(12)粒:谷粒?!痉g】崇禎五年2十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕3。崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失是日4更定5矣,余拏6一小舟,擁毳衣?tīng)t火7,獨(dú)往湖心亭看雪。了。這一天晚上八點(diǎn)左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。霧凇沆碭8,天與云與山與水,上下一白9,湖上影子,惟島上冰花周?chē)鷱浡灼?,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有長(zhǎng)堤一痕10.湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥11.舟中人兩三粒12而已。一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人影罷了。2.布置:本段寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。明確:本段記敘了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。3.布置:本段第一句在文中有何作用?請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析明確:第一句既點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn),又巧妙地利用明朝紀(jì)年表明自己不忘故國(guó),不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。4.提問(wèn):第二句中一字傳神,“絕”字妙在何處?明確:一個(gè)“絕”字寫(xiě)出了雪之大。作者雖未具體描寫(xiě)雪景,但這個(gè)“絕”字,讓人看到的卻是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯觀景象,傳達(dá)出冰天雪地,萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這種高度的寫(xiě)意手法,巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受畫(huà)出了大雪的威嚴(yán),為下文有人冒寒看雪作映照。5.追問(wèn):那第三句中的“獨(dú)”字又妙在何處呢?明確:一個(gè)“獨(dú)”字,充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式,而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜,頓生“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。6.提問(wèn):第四句描寫(xiě)了怎樣的境界?其中的“與”為什么不去掉?“一”字在文中有怎樣的表達(dá)效果?明確:這是從大處下筆,描寫(xiě)雪后西湖全景,設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界;作者疊用三個(gè)“與”字,把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現(xiàn)了出來(lái),所以不能去掉;“上下一白”中的這個(gè)“一”字寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。7.布置:本段最后一句內(nèi)涵豐富,請(qǐng)自選角度作點(diǎn)賞析。明確:作者描寫(xiě)出一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭:“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?!?,這是簡(jiǎn)約的畫(huà),夢(mèng)幻般的詩(shī),給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感?!昂邸薄包c(diǎn)”“芥”“粒”等量詞表現(xiàn)出了人在大自然中的渺小。從中我們不難感受到作者與自然完全融為一體,在精神上和大自然得到了和諧與統(tǒng)一。在這一刻,作者完全忘卻了人世間的喧囂和煩惱,作者的心靈得到了寧?kù)o和解脫。8.合作探究:請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雒鑼?xiě)雪景的句子,并說(shuō)說(shuō)作者眼中的西湖的雪景有什么特點(diǎn)?討論后明確。描寫(xiě)雪景的句子有:“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?!薄办F凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!蔽骱┚暗奶攸c(diǎn)為:開(kāi)闊遼遠(yuǎn)、純潔靜謐、清新淡雅。湖心亭看雪第二課時(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn):精讀、探究第2段內(nèi)容;綜合品析全文內(nèi)容。學(xué)習(xí)步驟:一、精讀課文,合作探究(續(xù))。(一)導(dǎo)讀第2自然段。1.疏通詞句,翻譯本段。布置:結(jié)合下面提供的注釋?zhuān)ǘ嗝襟w展示注釋?zhuān)?,逐句翻譯課文第2自然段?!咀⑨尅浚?)氈(zhān):毛毯。(2)燒酒:燙酒,溫酒。(3)爐:燙酒的器具。(4)焉得更有此人:哪能還有這樣的人呢!意思是想不到還會(huì)有這樣的人。焉得,哪能。更,還。(5)拉:邀請(qǐng)。(6)三大白:三大杯酒。白,古人罰酒時(shí)用的酒杯。(7)客此:客居此地。(8)舟子:船夫。(9)喃喃:小聲自語(yǔ),嘀咕。(10)相公:舊時(shí)對(duì)士人的尊稱(chēng)。(11).似:超過(guò),勝過(guò)?!痉g】亭上,有兩人鋪氈1對(duì)坐,一童子燒酒2爐3正沸。到了湖心亭上,看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人4!”拉5余同飲。余他們看見(jiàn)我非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人!”他們邀請(qǐng)我一同飲酒。我強(qiáng)飲三大白6而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此7。盡力喝了三大杯酒,然后和他們道別。我問(wèn)他們的姓氏,得知他們是南京人,在此地客居。及下船,舟子8喃喃9曰:“莫說(shuō)相公10癡,更有癡似11相公者?!钡鹊搅讼麓臅r(shí)候,船夫喃喃地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡,還有像相公您一樣癡的人??!2.布置:本段寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。明確:敘述在湖心亭上的奇遇。3.提問(wèn):第二句寫(xiě)道:“見(jiàn)余,大喜曰……”。請(qǐng)揣摩人物心理,說(shuō)說(shuō)“喜”在何處?這“喜”僅指那“兩人”嗎?明確:那二客也都“大喜”,實(shí)則自己亦大喜?!昂醒傻酶写巳?!”這一驚嘆雖發(fā)于二客之口,其實(shí)也是在寫(xiě)作者的心聲。4.提問(wèn):“我”為何要“強(qiáng)飲三大白”?句中著一“強(qiáng)”字,傳達(dá)出哪些信息?明確:作者也因這異外的驚喜才“強(qiáng)飲三大白”。一個(gè)“強(qiáng)”字,傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒,但因這意外的相逢又不可不喝,雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。也正因?yàn)檫@樣的“興致”和“感覺(jué)”,才有末句的“問(wèn)其姓氏”。5.提問(wèn):段中寫(xiě)道:“問(wèn)其姓氏,是金陵人”,問(wèn)姓名,答地點(diǎn),是何道理?為何不及姓名?明確:表面上看是答非所問(wèn);可實(shí)際上這正是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容,在意外相逢的驚喜、“酒逢知已千杯少”的歡娛過(guò)后,才知他們是他鄉(xiāng)游子,所面臨的現(xiàn)實(shí)將是各奔西東。今生今世也許相會(huì)無(wú)期,頓時(shí),作者“人生難得一知己”的悵惆與失意蕩漾心中。本段雖是平實(shí)敘述,表達(dá)感情的詞語(yǔ)全部棄之不同,卻把作者的悲與喜表現(xiàn)得淋漓盡致。6.提問(wèn):文章最后以舟子的話(huà)收束全文:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”舟子說(shuō)作者“癡”,你同意舟子的說(shuō)法嗎?為什么?舟子說(shuō)作者“癡”,體現(xiàn)了俗人之見(jiàn),但“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)呢?作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的雅情雅致,文章引用舟子的話(huà)包含了對(duì)“癡”字的稱(chēng)賞,同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。二、再讀課文,綜合品析。1.提問(wèn):文中開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”,后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三粒”,況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了,這是不是矛盾?明確:這里并不是作者行文的疏忽,而是有意為之。在作者看來(lái),蕓蕓眾生不可為伍,比如舟子,雖然存在卻猶如不存在,反映出他作為文人雅士的孤芳自賞。2.提問(wèn):《湖心亭看雪》是一篇很優(yōu)美的小品文,你認(rèn)為最值得欣賞的是哪個(gè)方面?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā<咨何倚蕾p作者的“癡”。作者看雪,偏偏選擇在那夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻,寧可披著皮袍、帶著火爐也要一人獨(dú)往,不愿看見(jiàn)人,也不愿人看見(jiàn),這在常人眼中當(dāng)然是一種癡舉,但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷?。‘?dāng)然,深夜觀雪,也反映了作者不同流俗的美學(xué)趣味。乙生:我最喜歡的一個(gè)畫(huà)面是“湖山夜雪圖”。大雪蓋地,天空、云層、湖水之間渾茫莫辨,顯示出一種靜穆的美。我最喜歡的句子是“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白?!比齻€(gè)“與”字,把壯闊的雪景生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。它使人感到冬雪的西湖,銀裝素裹,靜謐淡遠(yuǎn)。丙生:我最欣賞的詞語(yǔ)是“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?!?,這些高度準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞,暗寫(xiě)出視線(xiàn)的移動(dòng)、景物的變化,讓人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn),空間正在不斷地位移,這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境,又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,人只不過(guò)渺如一粟。丁生:我欣賞文章巧妙的構(gòu)思。文章將敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐,看雪賞景可以表現(xiàn)出作者不隨流俗的情趣。然而作者又寫(xiě)到了湖心亭巧遇知音一節(jié)。短暫的相遇都很暢快,隨之而來(lái)的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。這是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景,將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與,給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。師評(píng):王國(guó)維云:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!北疚膶?xiě)景,沒(méi)有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。3.合作探究:這篇寫(xiě)景散文在寫(xiě)景的同時(shí),抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。說(shuō)說(shuō)你讀出了作者怎樣的心境。討論后歸納:(1)表達(dá)了作者閑適恬靜、遠(yuǎn)離世俗的雅趣。(2)含蓄表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。(3)表達(dá)了作者幽深的眷戀和感傷的情懷。(4)寄托了作者對(duì)人生渺茫的深沉慨嘆。湖心亭看雪第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):歸納課文主旨;文言知識(shí)、課文寫(xiě)法;課文內(nèi)容拓展。一、品讀課文,概括主旨。布置:請(qǐng)大家再次默讀課文,然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主旨。討論后歸納:本文通過(guò)對(duì)西湖壯觀雪景的描寫(xiě)以及湖心亭奇遇的記敘,抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的閑情雅致,表達(dá)了作者孤傲的心態(tài)和淡淡的愁緒,同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。二、復(fù)習(xí)字句,知識(shí)歸納。1.布置:在文言實(shí)詞中,主要有通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等幾類(lèi),請(qǐng)大家從文中列舉這幾類(lèi)的文言實(shí)詞。學(xué)生交流后,多媒體展示:《湖心亭看雪》中的文言實(shí)詞歸類(lèi)一詞多義1.是:①是日更定(這);②問(wèn)其姓氏,是金陵人(判斷動(dòng)詞,是)2.更:①是日更定(古代夜間的計(jì)時(shí)單位,音gēng)②湖中焉得更有此人(還,音gèng)3.焉:①湖中焉得更有此人(怎么)②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛(ài)蓮說(shuō)》)(句末語(yǔ)氣助詞,啊)4.絕:①湖中人鳥(niǎo)聲俱絕(消失);②佛印絕類(lèi)彌勒(極)(《核舟記》)5.一:①余拏一小舟(數(shù)詞,一(條、只等))②天與云與山與水,上下一白(全)6.白:①上下一白(白色,白茫茫));②余強(qiáng)飲三大白(指酒杯)古今異義2.余強(qiáng)飲三大白。(強(qiáng)古義:竭力,盡力。文中指痛快。今義:勉強(qiáng)。)詞類(lèi)活用1.問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。(客:名詞用作動(dòng)詞,指客居。)2.與余舟一芥。(芥:名詞,小草;在文中用作狀語(yǔ),像小草一樣的微小。)2.布置:在文言文中,有判斷句、省略句、倒裝句等,倒裝句中,有狀語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句等,請(qǐng)從本課中舉例說(shuō)明。學(xué)生交流后,多媒體展示:《湖心亭看雪》中的特殊句式特殊句式1.省略句:?jiǎn)柶湫帐?,是金陵人,客此。及下船。(即?余)問(wèn)其姓氏,(客)是金陵人,客(于)此。及(余)下船?!保?.倒裝句:客此。(即“(于)此客”。原句中的狀語(yǔ)“(于)此”后置了。)三、賞讀課文,分析寫(xiě)法。1.探究:本文作為一篇游記,作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的?討論后明確:這一篇小品,融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐,偶寫(xiě)人物,亦口吻如生。淡淡寫(xiě)來(lái),情致深長(zhǎng)。敘事是行文的線(xiàn)索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況,中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”,并且記敘了湖心亭巧遇一事。但是敘事中處處有情。比如“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,西湖經(jīng)歷三天大雪后,人鳥(niǎo)聲俱絕,空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂,作者偏偏此時(shí)去賞雪,可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三?!?,看似矛盾,實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事,雖是敘事,但重在抒情,有獨(dú)自賞雪的落寞,有意外相遇的驚喜,有分別的傷感,也有天涯巧遇知音的愉悅。景中有情,情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn),“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?!闭敲CQ┚爸械牧咙c(diǎn),這正透露出作者游湖觀雪的雅趣,顯得悠遠(yuǎn)脫俗,卓然獨(dú)立。小結(jié):寫(xiě)作特點(diǎn)一:融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體。2.提問(wèn):文中“天與云與山與水,上下一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?!边@類(lèi)描寫(xiě)屬于什么寫(xiě)法?明確:“一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?!边@些文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)謂白描。小結(jié):寫(xiě)作特點(diǎn)二:運(yùn)用白描手法。老師補(bǔ)充白描概念【多媒體展示】:白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。(展示圖畫(huà))作為一種描寫(xiě)方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人,只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà),使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動(dòng)形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。)3.遷移訓(xùn)練:判斷下列句子哪些才是白描,并說(shuō)說(shuō)白描的作用。a.枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)b.畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)c.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。(朱自清《春》)d.他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)e.方其遠(yuǎn)出海門(mén),僅如銀線(xiàn);既而漸近,則玉城雪嶺際天而來(lái),大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪。(周密《觀潮》)評(píng)述(1):a——(白描)作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列,勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中,藤是枯的,樹(shù)是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家,那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道,聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng),看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬,什么啥感覺(jué)?只能斷腸!僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。評(píng)述(2):d——(白描)朱自清僅用“攀”“縮”“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力,真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影,我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影,父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言,只是白描,只是寫(xiě)實(shí),乍讀很平淡,甚至有些拙訥,細(xì)細(xì)品味,卻情真意濃,蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。四、拓展延伸1.提問(wèn):作者筆下的湖心亭,是杭州西湖上的一大景觀。有誰(shuí)能向大家簡(jiǎn)要介紹下湖心亭?交流后,多媒體展示:浙江杭州西湖湖心亭簡(jiǎn)介在西湖中央。小于三潭印月。大于阮公墩,合稱(chēng)“蓬萊三島”——湖心亭為“蓬萊”,三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“方丈”。在宋、元時(shí)曾有湖心寺,后傾圮。明代有知府孫孟建振鷺亭,后改清喜閣,是湖心亭的前身。在湖心亭極目四眺,湖光皆收眼底,群山如列翠屏,在西湖十八景中稱(chēng)為“湖心平眺”。清帝乾隆在亭上題過(guò)匾額“靜觀萬(wàn)類(lèi)”,以及楹聯(lián)“波涌湖光遠(yuǎn),山催水色深”。島南又有石碑,不倫不類(lèi)地題著“蟲(chóng)二”,據(jù)說(shuō)也是乾隆御筆,這是將“風(fēng)月(風(fēng)月)”二字的外邊部分去掉,取“風(fēng)月無(wú)邊”的意思,這種文字游戲是文人痼疾,看來(lái)連帝王也不能免俗。值得一提的是胡來(lái)朝作《湖心亭柱銘》:“四季笙歌,尚有窮民悲月夜;六橋花柳,渾無(wú)隙地種桑麻”。這副銘文雖有些煞風(fēng)景,但游人讀了未必沒(méi)有好。2.布置:柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景,也寫(xiě)到人的活動(dòng),體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。江雪柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。交流后明確:在描寫(xiě)手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?!督分饕褂煤嫱惺址?,景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上,《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒,《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的,江天茫茫,“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”,獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”,但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受,因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字,最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字,可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同,而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō),《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。3.布置:杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下,文人墨客慕名而來(lái),紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。關(guān)于西湖的詩(shī)句同學(xué)們能背誦多少?請(qǐng)將大家在課外搜集到的描寫(xiě)西湖的詩(shī)文,在這里交流分享下。分享示例:(1)白居易《春題湖上》“湖上春來(lái)似畫(huà)圖,亂峰圍繞水平鋪。/松排山面千重翠,月點(diǎn)波心一顆珠。/碧毯線(xiàn)頭抽早稻,

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