師說市級公開課課件

作者介紹韓愈像韓愈(768824)字退之,唐代河南河陽人(今河南孟縣)。因為昌黎(現(xiàn)河北省昌黎)韓氏是望族,所以后人稱之為韓昌黎,死后謚“文”,故又稱“韓文公”。著名文學(xué)家,哲學(xué)家。古文運動的倡導(dǎo)作者介紹1文起八代之衰--蘇軾唐宋八大散文家韓愈柳宗元歐陽修王安石曾鞏蘇洵蘇軾蘇轍唐宋八大家之首一—明代人業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。詩書勤乃有,不勤腹空虛韓愈文起八代之衰--蘇軾2古次文學(xué)革新運動。唐文風(fēng)而發(fā)起的。韓代他們主張文章要古要闡發(fā)孔孟之道↓美內(nèi)容貧乏的駢|運些言之有物”貴創(chuàng)新,動詞動終于把文體從倡出來,奠定了唐代導(dǎo)元一起提出“文以者!主張學(xué)習(xí)先秦、新”的優(yōu)秀散文上六T口而不實的古3文學(xué)常識“說”是古文中的一種文體,屬議論文范圍,一般為陳述自己對某種事物的見解。如《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》《師說》等都屬于這一種文體。《師說》選自《昌黎先生集》。歷來被看作是古文運動的莊嚴(yán)宣言。文學(xué)常識4寫作背景唐代,魏晉以來的門閥制度仍在沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名?！庇纱丝梢?韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的寫作背景5讀準(zhǔn)讀音句讀(dou或不焉(fδu)經(jīng)傳(zhuan)從師(cong)讀書(d)不能(b)傳道(chuan)從容(cong)老聃(dan)蟠(pan)萇弘(chang)近諛(y作師說以貽(y)之冉(ran)郯子(tan)長幼(zhang)須臾(yu)怡(y)讀準(zhǔn)讀音6整理思路找出中心論點及分論點并概括段落大意中心論點逋嘛道老魎久矣欲人之無惑也難分論占侯賣②圣人無常師段落大意3,不拘于是行古道第①段:提出全文的中心論點古之學(xué)者必有師,并闡明老師的作用及擇師標(biāo)準(zhǔn)。第②段:通過對比論證批判“士大夫之族”的“恥于學(xué)師”第③段:援引圣人從師的態(tài)度,進一步闡述師道、師生關(guān)系。第④段:說明寫作緣起。整理思路找出中心論點及分論點并概括段落大意7第一段原文古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣4生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。第一段原文8課文講解古之學(xué)著必有師者,代詞,……人。學(xué)者,古今異義詞。古:泛指求學(xué)的人;讀書人。今:指有專門學(xué)問的人師者,所以傳道受業(yè)解惑也者也,判斷句的標(biāo)志。翻譯時加是的原因()②用來………的人、東西、辦法、方式、工具、依據(jù)等道:道理,指儒家的修身、齊家、治國、平天下的思想理論。業(yè):學(xué)業(yè)惑:疑難問題受:通授,傳授課文講解9人非生而知之者,孰能無惑?知:動詞,懂得,明白之:代詞,代道理,知識孰:疑問代詞,誰惑:名詞,疑難問題惑而不從師,其為惑也,終不解矣而:連詞表假設(shè),如果從:動詞,跟隨,追隨。其:代詞,那些為:泛義動詞,成為解:明白、通曉生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之乎:介詞,在聞:知道,懂得固:本來師:意動,以…….老師、把.當(dāng)作老師人非生而知之者,孰能無惑?10師說市級公開課課件11師說市級公開課課件12師說市級公開課課件13師說市級公開課課件14師說市級公開課課件15師說市級公開課課件16師說市級公開課課件17師說市級公開課課件18師說市級公開課課件19師說市級公開課課件20師說市級公開課課件21師說市級公開課課件22師說市級公開課課件23師說市級公開課課件24師說市級公開課課件25師說市級公開課課件26師說市級公開課課件27師說市級公開課課件28師說市級公開課課件29師說市級公開課課件30師說市級公開課課件31師說市級公開課課件32師說市級公開課課件33師說市級公開課課件34師說市級公開課課件35師說市級公開課課件36師說市級公開課課件37師說市級公開課課件38師說市級公開課課件39師