古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件24張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

無(wú)衣詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)壹文學(xué)常識(shí)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的古詩(shī)句黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！醪g《從軍行七首·其四》三十功名塵與土，八千里路云和月?！里w《滿江紅·寫(xiě)懷》美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。——王昌齡《出塞二首·其一》只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！愄铡峨]西行四首》一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。——王維《老將行》黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)?！钯R《雁門太守行》壹文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收錄了從西周初年到春秋中期的詩(shī)歌305篇，或稱《詩(shī)三百》?！对?shī)經(jīng)》，內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。它是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。預(yù)習(xí)一、文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》

內(nèi)容風(fēng)即國(guó)風(fēng)，是民間歌謠，共有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，是核心內(nèi)容。壹文學(xué)常識(shí)雅頌即正聲雅樂(lè)，是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。即祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈共40篇?！对?shī)經(jīng)》

手法賦"賦者，敷也，敷陳其事而直言之也"。賦是直接鋪陳敘述。比興"興者，先言他物以引起所詠之詞也。"即起興，用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容。"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均屬此類。預(yù)習(xí)二、創(chuàng)作背景公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘，導(dǎo)致戎族入侵。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周王朝土地大部淪陷。秦國(guó)靠近周王朝，與周王室休戚相關(guān)，勇武善戰(zhàn)的秦地人民，紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！稛o(wú)衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。標(biāo)題“無(wú)衣”的意思是說(shuō)當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。活動(dòng)一、研讀文本

誦讀詩(shī)歌秦風(fēng)·無(wú)衣豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟（jǐ），與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳（chánɡ）。王于興師，修我甲兵，與子偕行！豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！袍：長(zhǎng)袍，類似于斗篷。行軍者白天當(dāng)衣服穿，晚上當(dāng)被子蓋。王于興師：于，句中助詞，興師，起兵，意思是周王出兵打仗。澤：同“襗”，貼身穿的衣服。偕作：共同行動(dòng)。裳：下衣，這里指戰(zhàn)裙。甲兵：鎧甲與兵器。(基調(diào)：慷慨雄壯)“無(wú)衣”的意思是說(shuō)當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。

研讀課文詩(shī)歌大意：

怎能說(shuō)沒(méi)有衣裳？我愿和你同披一件戰(zhàn)袍。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的戈與矛。我們面對(duì)的是共同的敵人！

怎能說(shuō)沒(méi)有衣裳？我愿和你同穿一件里衣。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的矛與戟。我愿與你一同戰(zhàn)斗！

怎能說(shuō)沒(méi)有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的盔甲兵器。我愿與你一同前進(jìn)！

豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！合作探究子任務(wù)1：請(qǐng)找出各章節(jié)的相同之處。豈曰無(wú)衣？與子……。王于興師，修我……，與子……！豈曰無(wú)衣？與子……。王于興師，修我……，與子……！豈曰無(wú)衣？與子……。王于興師，修我……，與子……！重章疊句即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)，反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。這種方法具有回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果，同時(shí)也具有音樂(lè)美、意境美，含蓄美。在內(nèi)容和主題上：營(yíng)造意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。在詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)上：增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味?！对?shī)經(jīng)》句式章法本詩(shī)重章疊句的作用：加深印象，渲染氣氛，深化詩(shī)的主題，增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性和節(jié)奏感，使感情得到盡情的抒發(fā)。渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛；強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國(guó)征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神。與子同袍

修我戈矛

與子同仇與子同澤

修我矛戟

與子偕作與子同裳

修我甲兵

與子偕行長(zhǎng)袍貼身內(nèi)衣下衣(統(tǒng)一征戰(zhàn)）（統(tǒng)一行動(dòng)）鎧甲兵器(統(tǒng)一思想）長(zhǎng)柄武器長(zhǎng)柄武器戰(zhàn)服表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。思想行動(dòng)表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神兵器表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面層層遞進(jìn)子任務(wù)2：請(qǐng)找出各章節(jié)的不同之處。叁內(nèi)容豈曰無(wú)衣與子同袍與子同澤與子同裳王于興師修我戈矛與子同仇…………甲兵……矛戟……偕行…………偕作形象主題團(tuán)結(jié)友愛(ài)不計(jì)困難積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn)同仇敵愾用赴戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同仇敵愾、英勇抗敵的慷慨豪邁和愛(ài)國(guó)精神子任務(wù)3:課堂小結(jié)課堂鞏固一、理解性默寫(xiě)1、《秦風(fēng)·無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，穿同樣戰(zhàn)袍的句子是“___________？___________?！?、《秦風(fēng)·無(wú)衣》中，描寫(xiě)士兵修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是“___________,___________，___________?！?、《秦風(fēng)·無(wú)衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們有著共同的敵人的句子是“__________”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同奮起行動(dòng)的句子是“___________”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起上戰(zhàn)場(chǎng)的句子是“____________”。二、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1、下列有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》常誤，表述有誤的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，有“詩(shī)三百”之稱。B.《詩(shī)經(jīng)》為我國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的濫觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之首；《楚辭》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩(shī)。C.《詩(shī)經(jīng)》依據(jù)音樂(lè)的不同分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，其中“風(fēng)”又稱為“國(guó)風(fēng)”，藝術(shù)成就最高?！对?shī)經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)”、“雅”、“頌”合稱為《詩(shī)經(jīng)》六義。D.《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級(jí)；詩(shī)作以歌頌和維護(hù)其統(tǒng)治為基本傾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。2、對(duì)《無(wú)衣》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.每章開(kāi)頭都有一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，表達(dá)了自己沒(méi)有衣服穿還要作戰(zhàn)的痛苦。B.《無(wú)衣》是秦國(guó)的軍中歌謠，從詩(shī)的意境看，將士們一邊行軍一邊歌唱，顯示出這是一支威武雄壯之師。C.這是一首出征三部曲。詩(shī)中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表現(xiàn)了秦軍的統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，奠定了詩(shī)篇慷慨高亢的基調(diào)。D.《無(wú)衣》是一首賦體詩(shī)。賦就是鋪陳，它在一詠三嘆中表現(xiàn)了將士們的英勇精神和昂揚(yáng)斗志，也在一詠三嘆中展現(xiàn)出詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。3、對(duì)《無(wú)衣》中的詞語(yǔ)理解及評(píng)價(jià)有誤的一項(xiàng)是()A.袍:長(zhǎng)衣，即戰(zhàn)袍。于:語(yǔ)氣助詞，不譯。興師:出兵。同仇:你的仇人就是我的仇人，引申為共同對(duì)敵。B.澤:同“襗”，即內(nèi)衣。偕作:一起行動(dòng)。裳:下身的衣服，即戰(zhàn)裙。偕行:一同出發(fā)。C.或同穿一“袍”，或同穿一“澤”，或同穿一“裳”，是說(shuō)明百姓們從軍時(shí)貧窮“無(wú)衣”，反映了他們悲憤哀怨、無(wú)可奈何的感情。D.“同仇”、偕作”、“偕行”，正好顯示出戰(zhàn)前動(dòng)員，整理行裝，一同出發(fā)這一過(guò)程。表現(xiàn)了戰(zhàn)士們不斷高漲的斗志?！緟⒖即鸢浮恳?、理解性默寫(xiě)1、豈曰無(wú)衣？與子同袍。2、王于興師，修我戈矛，與子同仇。3、與子同仇，與子同作，與子偕行。二、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1、D?！恫赊薄烦鲎浴缎⊙拧贰?、A。將士們對(duì)“無(wú)衣”的態(tài)度是積極樂(lè)觀的。3、C。理由同上。拓展延伸我的國(guó)家，依然是五岳向上。一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前?！喙庵羞m用主題：愛(ài)國(guó)情懷、贊美祖國(guó)等示例：百年漫漫征程路，走過(guò)荊棘沼澤，也踏過(guò)枯骨萬(wàn)里，經(jīng)歷過(guò)滄桑巨變，也踏平過(guò)重重坎坷，而如今的中國(guó)，早已不是過(guò)去斑駁的面孔，看東南的丘壑，西北的大漠，疆界綿延遼闊；看中國(guó)高鐵，領(lǐng)跑世界，交流就在瞬息之間；看衛(wèi)星環(huán)繞，嫦娥奔月，祝融著陸火星，航天科技走上尖端；家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，如今，我的國(guó)家，依然是五岳向上。一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前，朝著太陽(yáng)，永不停歇。惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上?！獙O中山適用主題：愛(ài)國(guó)情懷、青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)仁纠喊倌隃嫔＃嗄険?dān)當(dāng)。一代又一代的中國(guó)青年作為思想變革和社會(huì)發(fā)展的先遣隊(duì)，時(shí)刻品味“真理的味道”，觸摸“信仰的真諦”，始終致力于中華民族的千秋