女性的本質(zhì)主義和反本質(zhì)主義

組員：姚圓張?jiān)屡缘谋举|(zhì)主義和反本質(zhì)主義女性主義在80年代，女性主義有兩個(gè)“哲學(xué)”立場(chǎng)，即“本質(zhì)主義的”(essentialist)立場(chǎng)和“反本質(zhì)主義的”立場(chǎng)。本質(zhì)主義的女性主義認(rèn)為，世上存在一個(gè)特有群體——“女人”，它可以與另外一個(gè)群體——“男人”分離出來(lái)，這是從身份的角度來(lái)看的，而該身份是先于文化出現(xiàn)的，或者說(shuō)是外置于文化的，并且最終有其生物學(xué)的根源。本質(zhì)主義的女性主義承認(rèn)女性生理方面與男性的差異。Eg:女性每月來(lái)一次月經(jīng)和性行為中不得不冒著懷孕危險(xiǎn)的事實(shí)。獨(dú)特性：女性受孕與養(yǎng)育子女，這是無(wú)法改變或者中斷的自然現(xiàn)象。一旦接受這些過(guò)程，她只有中斷自己的計(jì)劃：工作中斷、學(xué)業(yè)中斷、改變出訪計(jì)劃等。（受制于自然規(guī)律）

這種對(duì)自然規(guī)律的“服從”，培植她們對(duì)自然的親近感。因此，在女性受到壓抑的父權(quán)社會(huì)，把女性的根本方面——特質(zhì)“母性”與和平、更富有人性、更符合道德模式聯(lián)系在一起。通過(guò)對(duì)這一點(diǎn)的揭示，能夠幫助社會(huì)向更加完美的方向發(fā)生嬗變。生理學(xué)角度看待本質(zhì)主義的女性主義舉例：圖（1）：

在丈夫的葬禮上，瑪利姆抱著6歲的兒子坐在椅子上，接受丈夫同事的慰問(wèn)。圖（2）：在9·11中失去哥哥的洛佩茨，抱著哥哥的照片悲痛萬(wàn)分。這兩張圖都是“9.11”事件五周年紀(jì)念活動(dòng)上，同樣是女性的悲痛、純潔和虔誠(chéng)所表現(xiàn)的美麗，使每一個(gè)看到照片的人都禁不住要為和平許愿。母與子、少女與美麗構(gòu)成的觀念是所有認(rèn)識(shí)的基點(diǎn)，人們關(guān)心女性價(jià)值與男性價(jià)值的區(qū)別，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種重視豐富了人類的價(jià)值體系和對(duì)生命意義的理解。圖（1）圖（2）舉例：

贊成這個(gè)理論的女性主義者認(rèn)為由于女性在本質(zhì)上更富有人性，代表了和平、溫馨、仁愛(ài)。所以應(yīng)該復(fù)興女性價(jià)值，頌揚(yáng)女性價(jià)值，使女性價(jià)值得到新生。以色列前總理拉賓在一次集會(huì)上說(shuō)：“失去兒子的母親的呼喚產(chǎn)生的震撼力超過(guò)武裝士兵的口號(hào)聲。”舉例（影視作品）：

《拯救大兵瑞恩》

這部影片把拯救行動(dòng)的全部力量放置在母親對(duì)兒子的掛念上。影片中的一個(gè)鏡頭凝聚了這種力量。母親已經(jīng)接到三個(gè)兒子的陣亡通知書(shū)，她還剩一個(gè)兒子正在前線。不能讓這位母親接到一張陣亡書(shū)，與其說(shuō)是這次行動(dòng)的目的，不如說(shuō)是來(lái)自母親內(nèi)心的吶喊。這種理論同時(shí)也對(duì)支配現(xiàn)實(shí)社會(huì)的男性價(jià)值觀進(jìn)行批評(píng)。男性價(jià)值包括：苛刻、競(jìng)爭(zhēng)性、個(gè)人主義、英雄