第4課走進(jìn)意象藝術(shù)

生活不止眼前的茍且對(duì)客觀(guān)世界的主觀(guān)表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù)民族中學(xué)

董文華馬蒂斯（法國(guó)）為什么有的美術(shù)作品形象怪異?預(yù)感>>達(dá)利如何理解意象藝術(shù)?賞析作品《維克多山》認(rèn)識(shí)塞尚蒙克骷髏般神經(jīng)質(zhì)的人物痙攣（jingluan）沖突的畫(huà)面構(gòu)成鮮血般的紅色感到緊張不安向日葵自畫(huà)像梵高37歲自殺前的作品美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀(guān)世界,而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感、觀(guān)念和意識(shí)。藝術(shù)家的感受越獨(dú)特、越強(qiáng)烈、其形象就可能越是與眾不同。保羅·高更第4課走進(jìn)意象藝術(shù)１８９８年，高更創(chuàng)作的《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？們往哪里去？》是一幅大型油畫(huà)。據(jù)他自己說(shuō)，這是他

以最大熱情完成的哲理性作品。因?yàn)樵诖艘郧?，他在?/p>

病交迫中心情十分沮喪。他無(wú)法擺脫貧困，不得不求助

于罪惡的巴黎對(duì)他的藝術(shù)的肯定，他為此而憤世嫉俗，

決定自殺。他曾跑到深山里吃下毒藥，企圖死后以自己

的尸體飼獸，以求徹底的解脫，但被人發(fā)現(xiàn)救起。爾后，他又突然產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲。他說(shuō)："我打算在我死前畫(huà)

一幅宏偉的作品，我空前狂熱，日以繼夜地工作了一個(gè)

月。"他想把自己夢(mèng)幻中的一切畫(huà)成一幅畫(huà)。當(dāng)他夢(mèng)醒時(shí)，他覺(jué)得面對(duì)畫(huà)幅"看到"了他所要畫(huà)的整個(gè)構(gòu)思：“我們

從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？”這句話(huà)就成了

這幅畫(huà)的標(biāo)題。思考與討論:你認(rèn)為意象藝術(shù)”真實(shí)”嗎?你怎樣理解意象藝術(shù)的”真實(shí)”與具象藝術(shù)的”真實(shí)”?你是否認(rèn)為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力?為什么?總

結(jié)由此我們可以看到，意象美術(shù)更傾向于心理真實(shí)而不是眼見(jiàn)的真實(shí)傳達(dá)，盡管它可能“怪異”甚至“丑陋”，但它在藝術(shù)上卻更集中，更典型，因而形成它突出的長(zhǎng)處，從整體上超越了具象美術(shù)在形象和時(shí)空限制，延伸了我們對(duì)事物和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。有人說(shuō)，意象藝術(shù)更為本質(zhì)地揭露了世界的真實(shí)，是最真實(shí)的