教會學(xué)生思維 天河部落

教會學(xué)生思維天河部落第1頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月目錄前言教會學(xué)生思維:教育的使命第1章審視傳統(tǒng)教育1、不會思維的受教育者2、中國文化3、標(biāo)準(zhǔn)化考試4、新時代5、創(chuàng)新第2章思維可教嗎1、何謂思維2、思維與年齡3、思維與學(xué)習(xí)成績4、思維與知識積累5、教育在思維發(fā)展中的作用第2頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月第3章創(chuàng)造性思維:重構(gòu)教育目標(biāo)1、已有的相關(guān)研究2、一般的理解3、教育的應(yīng)對第4章為思維而教1、思維教學(xué)的荒地2、有關(guān)創(chuàng)造性思維教學(xué)的探索3、從“獨白”到“對話”4、對話的藝術(shù)5、從“對話”到“發(fā)現(xiàn)”6、“發(fā)現(xiàn)”還是“接受”7、教材的可能8、思維與考題的編制：以O(shè)M為例第3頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月第5章思維與學(xué)科教學(xué)1、語文與思維能力的培養(yǎng)2、數(shù)學(xué)與思維能力的培養(yǎng)第6章思維:一門新的課程1、思維課程的必要與可能2、“想象藝術(shù)教育”：一個成功的嘗試3、兒童哲學(xué)第7章改變教師的思維1、習(xí)慣性思維的危機2、走向反思維性/反思性教學(xué)3、改變思維對教師相關(guān)態(tài)度的要求第4頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月前言我國教育有好的傳統(tǒng)，在基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練上積累了比較完整的經(jīng)驗。應(yīng)試教育壓抑和束縛自由支配的時間和空間、個性發(fā)展、思維訓(xùn)練。主動思考、主觀能動性、探索精神、創(chuàng)新精神。喪失思考能力，喪失創(chuàng)造的愿望，走向雷同與平庸。激烈的競爭許多人被埋沒、被忽視了保持一個人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把它放在真實生活中的需要；傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他；鼓勵他發(fā)揮他的天才、能力和個人的表達(dá)方式，而不助長他的個人主義；密切注視每一個人的獨特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動。第5頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月第1章審視傳統(tǒng)教育學(xué)生的靈活性、創(chuàng)造性、多樣性——思維定勢、束縛中國的傳統(tǒng)文化死讀書、讀死書、讀書死——生活和實踐的能力、思想活力、獨立思考的能力、堅強的個性教育中的教條、形式之風(fēng)依然存在，急功近利、短視的做法仍然盛行。標(biāo)準(zhǔn)化考試以培養(yǎng)人為根本目的的教育緣何竟然會發(fā)展到今天這樣，為了選拔人才的考試制度居然走向窒息與控制受教育者心靈的反面。更何談對人心智的開發(fā)，性情的陶冶，人格的養(yǎng)育，獨立、自由精神的養(yǎng)成！考試制度第6頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月第2章思維可教嗎思維：思考，通過頭腦的活動解決問題的能力；智力：注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力能力：特長、工作能力、處事能力、與人合作的能力、生活能力。用人單位需要的是實際能力強的人，而不是只會死讀書的人。思維能力是教育永遠(yuǎn)的追求。專家儲存了大量的棋譜，他們把由許多棋子構(gòu)成的一個棋譜當(dāng)作一個有意義的“組塊”來處理（實際經(jīng)驗的積累），大量棋譜的儲存又是建立在多年成千上百次棋賽和對各種棋術(shù)進(jìn)行思考的實踐基礎(chǔ)上的。專家有豐富的專門知識，而不是有超人的記憶能力。第7頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月一個知識貧乏的人，頭腦中只有凌亂的處于低級的自然狀態(tài)的信息堆積，而沒有系統(tǒng)的知識體系的儲存，是不可能有所成就。只有掌握了廣泛深厚的知識，熟悉前人發(fā)明創(chuàng)造的成果，才有可能打開思路，增強思維的靈活性和豐富多彩性，不斷產(chǎn)生新的設(shè)想、觀念和創(chuàng)意。思維訓(xùn)練第8頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月第3章創(chuàng)造性思維：重構(gòu)教育目標(biāo)情景頓悟開放的心態(tài)創(chuàng)造性思維的特點：1、求異求新2、價值性3、躍遷性不可忽視的因素：直覺想象靈感第9頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月教育的應(yīng)對：以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)適度的心理自由和心理安全尊重、培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格第10頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月第4章為思維而教有關(guān)創(chuàng)造性思維教學(xué)的探索一、威廉姆斯創(chuàng)造性思維與個性模式㈠1、矛盾法：發(fā)現(xiàn)一般觀念未必完全正確；發(fā)現(xiàn)各種自相對立的陳述或現(xiàn)象。2、歸因法：發(fā)現(xiàn)事物的屬性；指出約定俗成的象征或意義；發(fā)現(xiàn)特質(zhì)并予以歸類。3、類比法：比較類似的各種情況；發(fā)現(xiàn)事物間的相似處；將某事物與另一事物做適當(dāng)?shù)谋扔鳌?、辨別法：發(fā)現(xiàn)知識領(lǐng)域不足的空隙或缺陷；尋找各種信息中遺落的環(huán)節(jié)；發(fā)現(xiàn)知識中未知的部分。5、激發(fā)法：多方面追求各項事物的新意義；引發(fā)探索知識的動機；探索并發(fā)現(xiàn)新知或新發(fā)明。6、變異法：演示事物的動態(tài)本質(zhì)；提供各種選擇、修正及替代的機會。第11頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月7、改變法：確定習(xí)慣思想的作用；改變功能固著的觀念及方式，增進(jìn)對事物的敏感性。8、重組法：將一種新的結(jié)構(gòu)重新改組；創(chuàng)立一種新的結(jié)構(gòu)；在凌亂無序的情況里發(fā)現(xiàn)、組織并提出新的處理方式。9、探索的技術(shù)：探求前人處理事物的方式（歷史研究法）；確立新事物的地位與意義（描述研究法）；建立實驗的環(huán)境并觀察結(jié)果（實驗法）。10、容忍曖昧法：提供各種困擾、懸念或具有挑戰(zhàn)性的情境，讓學(xué)生思考；提出各種開放而不一定有固定結(jié)局的情境，鼓勵學(xué)生發(fā)散思考。11、直觀表達(dá)法：學(xué)習(xí)通過感官對于事物的感覺來表達(dá)感情的技巧。啟發(fā)對事物直覺的敏感性。12、發(fā)展調(diào)適法。從錯誤或失敗中學(xué)習(xí)；在工作中積極的發(fā)展而非被動的適應(yīng)；引導(dǎo)發(fā)展多種選擇性或可能性。第12頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月13、創(chuàng)造者與創(chuàng)造過程分析法。分析杰出而富有創(chuàng)造力任務(wù)的特質(zhì)，以學(xué)習(xí)洞察、發(fā)明、周密思考及解決問題的過程。14、情境評監(jiān)法：根據(jù)事物的結(jié)果及含義來決定其可能性；檢查或驗證原先對事物的猜測是否正確。15、創(chuàng)造性閱讀技術(shù)。培養(yǎng)運用由閱讀中所獲得知識的心理能力；學(xué)習(xí)從閱讀中產(chǎn)生新觀念。16、創(chuàng)造性傾聽技術(shù)：學(xué)習(xí)從傾聽中產(chǎn)生新觀念的技巧；傾聽由一事物導(dǎo)致另一事物的信息。17、創(chuàng)造性寫作技術(shù)：學(xué)習(xí)由協(xié)作來溝通觀念的技巧；學(xué)習(xí)從寫作中產(chǎn)生新觀念的技巧。18、視覺化技術(shù)：以具體的方式來表達(dá)各種觀念；具體說明思想和表達(dá)情感；通過圖解來描述經(jīng)驗。㈡學(xué)生：思維的流暢性、變通性、獨創(chuàng)性、周密性；冒險心、挑戰(zhàn)心、好奇心、想象力。第13頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月吉爾福特“問題解決”教學(xué)模式輸入——過濾——認(rèn)知——發(fā)散性思維——收斂性思維創(chuàng)造性問題解決的教學(xué)模式發(fā)現(xiàn)困惑——發(fā)現(xiàn)資料——發(fā)現(xiàn)問題——發(fā)現(xiàn)構(gòu)想——發(fā)現(xiàn)解答——尋求接受泰勒發(fā)展多種才能的創(chuàng)造性思維教學(xué)模式1、呈現(xiàn)思考的情景或問題2、給予學(xué)生充分思考的時間，并列出主意3、提供一個分享、修改及潤飾主意的環(huán)境4、提供醞釀的時間5、讓學(xué)生分享新的主意6、讓學(xué)生選擇最好的問題解決的方法7、讓學(xué)生選擇最獨特的問題解決的方法8、實行該方法或決定第14頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月啟示：1、將“問題解決”作為創(chuàng)造性思維教學(xué)的一個重要方式。2、將“問題解決”或“發(fā)現(xiàn)”用來作為改變學(xué)生被動接受狀態(tài)的一個重要方式。3、創(chuàng)造性教學(xué)沒有固定的模式。對于教會學(xué)生思維而言，并不存在一種神奇的、效力無邊的教學(xué)模式，也無須幻想能夠一勞永逸地構(gòu)建一套可以讓教師和學(xué)生一步一步照著做的程序。對話式教學(xué)：在對話式教學(xué)中，需要教師根據(jù)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，在最恰當(dāng)?shù)臅r機，選擇運用最為合適的教學(xué)方法，在沒有疑問的地方創(chuàng)設(shè)疑問，促使學(xué)生思維中的矛盾激化，并能夠?qū)W(xué)生思維的著眼點引至對與錯、是與非的對立點上。將教師要教的內(nèi)容通過提問變成學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容。第15頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月“研究型學(xué)習(xí)”或“課題式教學(xué)”：1、疑難的情境；2、在這個情境內(nèi)產(chǎn)生一個真實的問題，使學(xué)生確定疑難究竟在什么地方；3、提出問題的種種假設(shè)；4、推斷每個階段可能的結(jié)果，看哪個階段能解決這個困難。5、進(jìn)行試驗、證實、駁斥或改正這個假設(shè)。教材的問題：1、以“學(xué)校課程開發(fā)”補充“國家課程開發(fā)”2、以“發(fā)現(xiàn)的興奮點”取代“系統(tǒng)知識中心”優(yōu)等生與較差學(xué)生的思維差異：優(yōu)等生遇到問題時思路比較開闊，能夠發(fā)散開來考慮多條思路，一條路走不通時，會尋找第二條、第三條、甚至更多種思路。而較差的學(xué)生往往只考慮第16頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月一條思路，鉆牛角尖。第5章語文、數(shù)學(xué)思維語文：形象思維；數(shù)學(xué)：應(yīng)試考試以考試為目的，以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)習(xí)的尺度，教學(xué)內(nèi)容受到考試的牽制，不考的就不教；只重視解題，不注意理論聯(lián)系實際；忽視基本的數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)精神的培養(yǎng)；教學(xué)大搞題海戰(zhàn)術(shù)，死套題型，猜題壓題；致使學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，學(xué)習(xí)枯燥無味，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，不利于學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高，也束縛了數(shù)學(xué)教學(xué)改革的步伐。第17頁，課件共19頁，創(chuàng)作于2023年2月第7章改變教師的思維習(xí)慣性思維沉淀為“內(nèi)隱理論”(implicittheory)1、內(nèi)隱理論隱藏在教師內(nèi)心深處，不張揚也不外顯，因而容易被忽視。2、內(nèi)隱理論是粗糙的、零碎的，不那么明確，也不構(gòu)成系統(tǒng)。3、內(nèi)隱理論是不確定的、易變的、可動搖的，因而它不可能穩(wěn)定第影