高考語文模擬試卷及解析

試卷第=page11頁，總=sectionpages3939頁試卷第=page22頁，總=sectionpages3939頁高考語文模擬試卷及解析語文模擬試卷1一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1.閱讀下面的文字，完成各題。中華傳統(tǒng)文化包含著厚重的人文歷史和民族精神，是人類文明重要的組成部分。如何表達傳統(tǒng)文化已成為當代中國藝術(shù)創(chuàng)作面臨的重要課題。以中國傳統(tǒng)文化為主線，用現(xiàn)代表達形式對傳統(tǒng)文化進行借用與創(chuàng)新的意義不僅僅是對傳統(tǒng)文化進行展示，更是以當代藝術(shù)形式傳遞傳統(tǒng)文化生命力，是對藝術(shù)人文精神的再造。傳統(tǒng)文化的形成和表達，已成為一種約定俗成的固定模式，保持穩(wěn)定是傳統(tǒng)文化的特色，但也對傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來阻礙。社會的發(fā)展、意識的更新，降低了人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。人們更喜歡追逐潮流，一些傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)文化味道正在消退，如春節(jié)、端午、中秋等節(jié)日在個別地方已經(jīng)淪為“餃子節(jié)、粽子節(jié)、月餅節(jié)”。隨著西方思想文化東進，西方節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)為年輕人所熱衷，大量中學(xué)生用孰練英語完成大學(xué)四級考試后，卻不能連貫地閱讀出一篇傳承千載的古詩詞散文。造成傳統(tǒng)文化魅力缺失的關(guān)鍵因素是整個社會對傳統(tǒng)文化缺乏重視，以至于人們對傳統(tǒng)文化表達缺乏興趣。從東西方文化乃至古今文化屬性看，文化從本質(zhì)上來說并無優(yōu)劣。西方現(xiàn)代文化因其強大的傳播力，影響著現(xiàn)代人的思維，傳統(tǒng)文化受西方文化沖擊打壓，讓一些人對傳統(tǒng)文化的生命力和價值產(chǎn)生疑慮。事實上，產(chǎn)生傳統(tǒng)民族傳承危機的原因并非傳統(tǒng)文化差于西方，而是文化表達方式?jīng)]有與時俱進?，F(xiàn)代文化是現(xiàn)代人為適應(yīng)時代需求和發(fā)展形成的一種新文化體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化要想在現(xiàn)代社會中傳承發(fā)展，就應(yīng)融合于現(xiàn)代文化中，借助現(xiàn)代文化傳遞傳統(tǒng)文化魅力。用流行文化表達古曲新聲，讓我們能在歌曲《發(fā)如雪》中體會到《將進酒》所描繪的“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的意境；傳統(tǒng)武術(shù)魅力通過以李小龍為代表的功夫電影走向世界；近些年，如《功夫熊貓》《花木蘭》等好萊塢電影中的中國文化元素也在不斷增多。這些當代視聽產(chǎn)品大量采摘中國傳統(tǒng)文化資源，無一不是看重中國文化的獨特魅力和價值，再利用現(xiàn)代數(shù)字手段來表達。這不僅產(chǎn)生了巨大影響，更形成強大的經(jīng)濟效益，增強了中國文化的感染力，對中華傳統(tǒng)文化的開拓發(fā)展產(chǎn)生了積極意義?？萍际峭苿游拿靼l(fā)展的動力，傳統(tǒng)文化可與高科技手段融合創(chuàng)新，使原本固定模式下的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)科技化、動態(tài)化，展現(xiàn)時代特色演繹創(chuàng)新生機與活力。在2008年北京奧運會開幕式上，巨大的光影畫軸徐徐舒展，代表中華傳統(tǒng)文化的山水墨彩、古陶、玉器等躍然紙上，在這一瞬間，傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的古典美與高科技光陣結(jié)合，呈現(xiàn)出關(guān)輪美奐的藝術(shù)氛圍，這無疑是傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代科技表達的成功典范。傳統(tǒng)文化大膽地走出去，向世界傳遞中華傳統(tǒng)文化以和為貴、守誠信、求大同的價值追求，通過文化交往有利于促進國冢、民族間的和諧。英國哲學(xué)冢羅素對中國文化推崇備至，他曾說：“中國傳統(tǒng)文化中的倫理品質(zhì)若能夠被世界采納，世界將充滿歡樂祥和。”因此，傳統(tǒng)文化要善于結(jié)合世界潮流與民族特色，將傳統(tǒng)文化基因推廣傳播，把具有當代價值的文化精神在世界上弘揚起來，使中華傳統(tǒng)文化精神文化價值被世界認可。傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展要適應(yīng)現(xiàn)代人求新求變的欣賞需求。我們應(yīng)以發(fā)展、創(chuàng)新、寬容的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化與時代的結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化底蘊在新時代煥發(fā)出來，展現(xiàn)其特有的文化魅力。（摘編自張興華《傳統(tǒng)文化如何表達才能彰顯魅力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.表達傳統(tǒng)文化已成為當代中國藝術(shù)創(chuàng)作面臨的重要課題，采用現(xiàn)代表達形式能展示并激發(fā)出傳統(tǒng)文化的生命活力，是對藝術(shù)人文精神的再造。B.人們更喜歡追逐潮流，一些傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)文化味道正在消退，要改變傳統(tǒng)文化魅力缺失的現(xiàn)狀，關(guān)鍵在于提升整個社會對傳統(tǒng)文化的重視程度。C.西方現(xiàn)代文化因其強大的傳播力，有力地沖擊打壓著中華傳統(tǒng)文化，但人們只要正確認知了文化的本質(zhì)，就能打消對傳統(tǒng)文化生命力和價值的疑惑。D.當代視聽產(chǎn)品借助現(xiàn)代文化傳遞傳統(tǒng)文化魅力，增強了中國文化的感染力，對開拓發(fā)展中華傳統(tǒng)文化而言利大于弊。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.全文依照提出問題、分析問題、解決問題的邏輯展開論證，層層推進，思路清晰，采用了總﹣分﹣總的結(jié)構(gòu)。B.本文第二段通過對比，論證了之所以一些人對傳統(tǒng)文化的生命力和價值產(chǎn)生疑慮，是因為中西方文化存在著差距的觀點。C.文章從借助現(xiàn)代文化、利用高科技手段、大膽“走出去”的三個角度討論了中國傳統(tǒng)文化該怎樣彰顯自身的魅力。D.本文第五段引用羅素的話，意在闡明傳統(tǒng)文化要“走出去”，同時在一定程度上也反映了中國傳統(tǒng)文化并未得到世界認同的現(xiàn)狀。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文章認為傳統(tǒng)文化的形成和表達已形成固定模式，有利有弊，科技能消除固定模式對傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來的阻礙。B.歌曲《發(fā)如雪》結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂流行元素，讓我們能體會到《將進酒》所描繪的“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的意境。C.《功夫熊貓》、《花木蘭》等好萊塢電影迎合了現(xiàn)代人求新求變的欣賞需求，不僅產(chǎn)生了巨大影響，更形成強大的經(jīng)濟效益，增強了中國文化的感染力。D.西方現(xiàn)代文化更受追捧是因為它具有強大的傳播力，善于借助時代特點，成功地將西方傳統(tǒng)文化附加在了現(xiàn)代事物上。二、實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：按照2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口全部脫貧的目標，中國大力實施精準扶貧、精準脫貧基本方略，建立健全脫貧攻堅責任體系、政策體系、投入體系、動員體系、監(jiān)督體系和考核體系，取得積極成效。同時，中國積極推動減貧南南合作，為全球范圍內(nèi)實現(xiàn)減貧可持續(xù)發(fā)展目標作出重要貢獻。2015年11月，中國政府發(fā)布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，明確脫貧攻堅總體目標。各地也相繼出臺和完善“1+N”的脫貧攻堅系列文件，涉及產(chǎn)業(yè)扶貧、異地扶貧搬遷、勞務(wù)輸出扶貧、金融扶貧、資產(chǎn)收益扶貧等。截至2018年底，中國農(nóng)村貧困人口從2015年底的5575萬人減少至1660萬人，貧困發(fā)生率從5.7%下降到1.7%．貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入從2015年的7653元增長到10371元。同時，貧困地區(qū)新業(yè)態(tài)快速發(fā)展，內(nèi)生發(fā)展動力明顯增強，生態(tài)環(huán)境明顯改善，民生問題得到明顯改善。（摘編自外交部《中國落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程進展報告（2019）》）材料二：億利資源集團在庫布其治沙30年，投入產(chǎn)業(yè)資金300多億元、探索出了“治沙、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、扶貧”四輪驅(qū)動、平衡發(fā)展的庫布其模式，創(chuàng)造出沙漠綠化+生態(tài)修復(fù)、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅游、生態(tài)光伏、生態(tài)工業(yè)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。億利生態(tài)光伏項目采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，實現(xiàn)“生態(tài)修復(fù)、土地增值、光伏產(chǎn)業(yè)、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧民脫貧致富”的五個層級的循環(huán)收益。通過土地租用、項目建設(shè)期雇工、貧困戶承包種植養(yǎng)護等方式帶領(lǐng)當?shù)厝嗣撠氈赂弧觳计洚數(shù)氐霓r(nóng)牧民，是治沙事業(yè)的參與者、支持者和受益者。億利集團打造的沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，讓農(nóng)牧民擁有了“沙地業(yè)主、產(chǎn)業(yè)股東、旅游小老板、民工聯(lián)隊長、產(chǎn)業(yè)工人、生態(tài)工人、新式農(nóng)牧民”，7種新身份，每種新身份都能帶來不菲的收入。這些成功的做法，既為中國荒漠化防治作出了重要貢獻，也為全球生態(tài)治理貢獻了“中國智慧”。（摘編自王文彪《大漠奇跡》，朱富樂《46國記者打卡庫布其沙漠探秘荒漠化防治秘訣》）材料三：毛里塔尼亞伊斯蘭共和國位于撒哈拉沙漠西部，其中撒哈拉沙漠占國土面積的2/3，剩余的1/3土地也屬于沙漠邊緣的半荒漠地帶。毛塔是聯(lián)合國認定的全球17個最不發(fā)達國家之一。持續(xù)的干早使植被嚴重受損，而人口的迅速增長使大部分地區(qū)貧困化加劇，人們?yōu)榱松妫黄葰Я謿Р?，過度開墾土地，超載利用牧場，形成了“貧窮加劇沙漠化，沙漠化又加劇了貧窮”的惡性循環(huán)。荒漠化已嚴重制約著人民的生存和發(fā)展。毛塔人口不足450萬，貧困率達31%，如何有效脫貧成為歷屆毛塔政府面臨的老大難問題。近年來，中毛經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展勢頭迅猛，毛里塔尼亞對參與“一帶一路”國際合作熱情高漲。2018年中非合作論壇期間，中毛兩國簽署合作諒解備忘錄，為未來中毛合作奠定了基礎(chǔ)。（孫紅等《毛里塔尼亞終于走出了歷史的怪圈》、尤源等《毛里塔尼亞的荒漠化問題》）材料四：目前，中國金融科技在各方面都取得了顯著成績，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)作出巨大貢獻。以支付為例，我國充分發(fā)揮移動通信、條碼識別等技術(shù)優(yōu)勢，建成網(wǎng)絡(luò)支付資金清算基礎(chǔ)設(shè)施，實現(xiàn)卡基支付向移動支付的轉(zhuǎn)變，形成多層次、廣覆蓋的移動支付服務(wù)格局。貧困農(nóng)戶可以實現(xiàn)快捷、安全、高效的支付，大大降低交易成本。在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)，尚有20億人沒有銀行賬戶，有貸款需求的人中僅21%通過正規(guī)金融機構(gòu)獲得貸款，中國的移動支付和金融服務(wù)向海外拓展，幫助很多金融欠發(fā)達國家直接越過支票、信用卡等傳統(tǒng)交易階段，讓他們享受到數(shù)字時代的紅利，給他們提供了彎道超車的機會。（摘自趙陽《讓“金融科技”助力精準扶貧》，張妮等《中國移動支付，用暖科技貢獻世界》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.要打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，既要明確總體目標，建立健全制度體系，也要各地因地施策，形成各具特色的扶貧治理模式。B.毛里塔尼亞伊斯蘭共和國位于撒哈拉沙漠西部，其中撒哈拉沙漠占國土面積的2/3，是制約毛塔人民的生存和發(fā)展的重要原因之一。C.億利旗下的生態(tài)項目皆采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，實現(xiàn)“生態(tài)修復(fù)、土地增值、光伏產(chǎn)業(yè)、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧民脫貧致富”的五個層級的循環(huán)收益。D.中國的移動支付具有快捷、安全、高效等優(yōu)點，這與我國在移動通信、條碼識別等方面有技術(shù)優(yōu)勢是密切相關(guān)的。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.我國精準扶貧精準脫貧方略成效顯著，截止2018年底，農(nóng)村貧困人口總比例較2015年下降了4個百分點，為全球減貧作出了貢獻。B.材料二中的庫布其模式是一個成功的范例，它說明要實現(xiàn)收益離不開生產(chǎn)企業(yè)和貧困農(nóng)戶的參與和合作。C.多管齊下、方式多樣的億利生態(tài)光伏項目扶貧模式的采用，不僅幫助當?shù)剞r(nóng)牧民脫貧，還為全球生態(tài)治理提供經(jīng)驗。D.金融科技對打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的貢獻，例如在移動支付越過了傳統(tǒng)的支付方式的不便，使貧困農(nóng)戶能夠享受數(shù)字時代的紅利。（3）中國在幫助其他貧困國家、在全球生態(tài)治理上，可以提供哪些幫助或者經(jīng)驗？請根據(jù)材料簡要分析。三、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。歡樂行程（節(jié)選）阿來陽光照亮起伏的山巒，蜿蜒的河流，孤零的村莊和覆蓋這一切的白雪。野鴿群在天空中往復(fù)飛翔，攪起一個巨大的歡快聲音的漩渦，在春天里分群的鴿子聚集起來，這樣不知疲倦，在清冽的空氣中歡快飛翔。陽光照亮格拉的臉。格拉與母親相依為命，格拉是個很野的孩子，村里人說是沒有父親調(diào)教的緣故。次多則是有父親而且調(diào)教很好的典范?？墒谴味嗖豢鞓?，格拉快樂。格拉那張臉平常污垢很多，十天半月才會洗上一次。次多是一個大家庭的孩子，家里富裕。這種家庭嚴謹、節(jié)儉，這種家庭出身的人往往精明強干。但次多的一切卻和家里人相反?，F(xiàn)在，次多像平時一樣拉著架子車來了，那樣憂郁，那樣沉默。車上裝一袋胡豆，膠皮輪子壓過積雪咕咕作響。等格拉吃完東西，次多已經(jīng)把他那一袋胡豆弄上車了。于是，兩人上路了。新雪那么光潔，那么明亮。平常老實巴交的次多沉靜的憂郁的眼睛那么閃閃發(fā)光，平常緊閉的嘴微微張開，有點驚喜的樣子。鴿群仍在天上飛舞，要等陽光融化了積雪，它們才能降落到翻耕過的土地里找尋食物。但它們好像不為積雪是否來臨所焦慮，那樣子奮力地凌空飛舞，在天地間拋撒歡樂的音符?！翱茨模味?！”次多回過頭去，看到大路上只有他們自己的腳印與車轍?，F(xiàn)在，他們感到了故鄉(xiāng)村莊的偏僻，寧靜。就是他們，兩個鄉(xiāng)村的孩子，拉著重載的架子車從村子里出來，去三十里外的鎮(zhèn)子刷經(jīng)寺。用胡豆去換大米。一只野兔從路中間跑過?？吹饺藖砭投氵M了柳叢。它拼命把腦袋往雪里鉆，柳樹落盡了葉子，變得那么稀疏，它高高撅起的屁股就暴露無遺了。次多從腰帶上拔出彈弓，攥緊一團雪。雪團準確地彈射在它的屁股上?！爸ㄍ郏　蓖米咏辛?，往柳林更深處竄去。兔子無法在冬天的柳絲中掩藏行蹤。它竄到哪里，哪里枝條上的雪就簌簌下落，紛紛揚揚。次多笑了。“你笑了?！备窭f。次多又笑了一下，臉上肉又僵住了。四野寂靜無聲。格拉大聲呼喊自己：“嗨﹣﹣，格拉！”卻聽到次多說：“天天下雪就好了?！薄澳阏f話了，次多，”格拉高興地說，“你還笑了。”次多想：是啊，我笑了，我說話了。而在那個大家庭里，長孫也和長子一樣處于一種隱忍的地位?！按味啵?！”“嗯?！薄巴砩衔蚁肽悴粫砟?？”“你叫我是要來的?！薄罢娴?？”“真的?！薄澳悴幌游液桶屖侨巳硕伎床黄鸬模俊薄安?。我還怕你恨我們家呢。”前面是一段陡峭的上坡路。車子上去，又后退；上去，又后退。最后是格拉用肩膀頂一只輪子往前一圈半圈，用石頭支住，再去頂另外一只輪子。終于上了坡。兩個孩子在雪地上仰天躺下了。喘過氣來后，格拉說：“我們真行?！贝味嘤中α恕Ｂ飞辖?jīng)過幾個村子。遇到的成人都給他們以很高的禮遇，那就是和他們像面對大人一樣地交談、問候。他們說：看哪，天一下雪心里就好過一些了。又是一段陡峭的上坡路。這次，掙扎許久，把好大一片雪踏成了泥濘，他們還是在原來的地方。后來是分成兩次才把胡豆拖上坡去，擦去滿臉汗水，才問：“先就怎么沒有想到呢？”然后就放聲大笑了。這次，兩人是同時開始笑的。只是次多笑得很沉靜，格拉笑著笑著就躺在了地上。格拉把臉埋進雪里，抬頭時就留下一張臉在雪地里。他說：“次多，看我雪中的臉，跟水中的不一樣啊。你也來留一個吧?！贝味嗑团肯?，把臉平平地印向雪地，格拉還在他后腦勺上加把勁，按了一按。車轱轆在身后吱吱作響。進了鎮(zhèn)子，兩人換了豆子來到百貨公司，次多在文具柜臺前站住了。隔著玻璃是一柜子樂器，中間一大盒紫色的竹苗。次多的腰就彎下去，鼻尖一直碰到玻璃上。次多喜歡吹笛子，他熟悉各種鄉(xiāng)間民歌的曲調(diào)。但他那支笛子已經(jīng)開裂了，格拉就給次多買下了一支。用了一塊三毛錢。次多說：“笛膜?！甭曇艉苄　８窭牭搅?，又為他買了笛膜和一束紅色的絲線穗子?！按狄幌滦碌炎印！贝味嗑徒o新笛子掛上紅色的絲線穗子，給笛子上膜。格拉說：“聰明的伙計上車吹吧?！钡崖曇宦吩诨┖笞兊米虧櫟纳揭伴g飄蕩。將要入冬的山野竟有了初春時的那種氣息，融化的雪水甚至把有些封凍的河面上的冰重新破開，露出一汪汪平靜的綠水。美麗、靜謐，那么地接近天空。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.格拉與次多家庭出身不同，這也讓兩人形成了不同的性格特點：前者生活貧困，但很快樂；后者富裕，但平時沉默拘束。B.小說多次寫到鴿群在天空中飛舞，歡快地飛翔，在天地間拋撤歡樂的音符，這映襯了格拉與次多兩個人的快樂。C.在換大米的路途中，次多用彈弓將攥緊的雪團彈射在兔子的屁股上，讓兔子吱哇叫，這反映了孩子好玩與活潑的天性。D.格拉買笛子、笛膜與紅色絲線穗子給次多，但次多沒給格拉買一點東西，這說明格拉真心對次多而次多對格拉則不然。（2）小說結(jié)尾的景物描寫有什么作用？請結(jié)合小說內(nèi)容分析。（3）小說標題“歡樂行程”有何作用？試結(jié)合小說內(nèi)容進行分析。四、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。陳摶，字圖南，亳州真源人。始四五歲，戲渦水岸側(cè)，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。及長，讀經(jīng)史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。后唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。自言嘗遇孫君仿、獐皮處士。二人者，高尚之人也，語摶曰：“武當山九室?guī)r可以隱居?！睋煌鶙?。因服氣辟谷歷二十余年，但日飲酒數(shù)杯。移居華山云臺觀，又止少華石室。每寢處，多百余日不起。太平興國中來朝，太宗待之甚厚。九年復(fù)來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰：“摶獨善其身不干勢利所謂方外之士也摶居華山已四十余年度其年近百歲自言經(jīng)承五代離亂幸天下太平故來朝覲。與之語，甚可聽。”因遣中使送至中書，琪等從容問曰：“先生得玄默修養(yǎng)之道，可以教人乎？”對曰：“摶山野之人，于時無用，亦不知神仙黃白之事，吐納養(yǎng)生之理，非有方術(shù)可傳。假令白日沖天，亦何益于世？今圣上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁圣之主也。正君臣協(xié)心同德、興化致治之秋，勤行修煉，無出于此?！辩鞯确Q善，以其語白上。上益重之，下詔賜號希夷先生，仍賜紫衣一襲，留摶闕下，令有司增葺所止云臺觀。上屢與之屬和詩賦，數(shù)月放還山。摶能逆知人意，齋中有大瓢掛壁上，道士賈休復(fù)心欲之，摶已知其意，謂休復(fù)曰：“子來非有他，蓋欲吾瓢爾?！焙羰陶呷∫耘c之，休復(fù)大驚，以為神。有郭沆者，少居華陰，夜宿云臺觀。摶中夜呼令趣歸，沆未決；有頃，復(fù)曰：“可勿歸矣?！泵魅?，沆還家，果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈。華陰隱士李琪，自言唐開元中郎官，已數(shù)百歲，人罕見者；關(guān)西逸人呂洞賓有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕疾，頃刻數(shù)百里，世以為神仙。皆數(shù)來摶齋中，人咸異之。大中祥符四年，真宗幸華陰，至云臺觀，閱摶畫像，除其觀田租。（1）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.摶獨善其身/不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山已四十余年/度其年近百歲/自言經(jīng)承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。B.摶獨善/其身不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山已四十余年/度其年近百歲/自言經(jīng)承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。C.摶獨善/其身不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山/已四十余年度/其年近百歲/自言經(jīng)承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。D.摶獨善其身/不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山/已四十余年度/其年近百歲/自言經(jīng)承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.進士不第，進士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時錄取分為三甲，依次為：狀元、榜眼、探花。B.處士，古時候稱有德才而隱居不愿做官的人，后亦泛指未做過官的士人。男子隱居不出仕，討厭官場的污濁，這是德行很高的人方能做得出的選擇。C.中書門下，簡稱中書，習(xí)稱政事堂、都堂，是唐代中期至北宋前期的行政機構(gòu)，宋朝初期，中書門下成為最高行政機構(gòu)，其最高長官行使宰相的職權(quán)。D.年號是封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。大中祥符，是北宋時宋真宗的年號。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陳摶字圖南，亳州真源人，小時候就很聰明。等長大后，他讀經(jīng)史百家，一見成誦，一點都不會忘記，以詩著名。B.五代后唐長興年中，陳摶去參加進士科考試，雖然考中了進士，但是他不求俸祿官職，以山水為樂。C.陳摶能預(yù)知人意，他的齋室中有大瓢掛在墻壁上，道士賈休復(fù)心里想要這個大瓢，陳摶旋即知道他的意思。D.陳摶雖然是個服氣辟谷修道的方士，但他并沒有借此蠱惑帝王獲取私利，反而在帝王招攬時勸他勵精圖治。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①始四五歲，戲渦水岸側(cè)，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。②明日，沆還家，果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈。五、古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。送蕭處士游黔南白居易能文好飲老蕭郎，身似浮云鬢似霜。生計拋來詩是業(yè)，家園忘卻酒為鄉(xiāng)。江從巴峽初成字，猿過巫陽始斷腸。不醉黔中爭去得？磨圍山月正蒼蒼。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)用“老蕭郎”照應(yīng)詩題，再用比喻手法，生動形象的刻畫人物，突出了蕭處士的能文好飲、年事漸高、四處漂泊的形象。B.頷聯(lián)寫蕭處士拋去生計主業(yè)，喜詩寫文；四海漂泊，思念家鄉(xiāng)時，以酒寄情，為下文寫蕭處士即將前往黔南作鋪墊。C.頸聯(lián)宕開一筆，虛實結(jié)合地描寫了蕭處士過巴峽時，作者剛寫成送他的詩文；過巫峽時，聽著猿聲也會有斷腸之思。D.詩中寫“巴峽”“猿”的意象，與酈道元《三峽》中“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”所表達的感情基調(diào)相似。（2）詩人對蕭處士懷有怎樣的感情？請結(jié)合全詩簡要分析。六、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾與友人最后在精神上到達了豁達而又超脫的境界，從而忘記了空間也忘記了時間的句子是“________，________”。（2）白居易《琵琶行》中“________？________”兩句，借用設(shè)問句式和借景抒情的手法，以在謫居地所聞動物呼號聲來表情達意。（3）《論語?為政》中，“________，________”兩句指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合起來，才能學(xué)以致用。七、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。在過去的一百年中，漢語。作家白先勇總結(jié)現(xiàn)代漢語的命運時說：“百年中文，內(nèi)憂外患。”其外，有西方語言的，現(xiàn)代漢語嚴重歐化；其內(nèi)，則是母語自信心不斷衰微，中文成為追逐現(xiàn)代化過程中不斷遭到修葺的對象。沒有一種語言像中文這樣，這一百多年中經(jīng)受如此多的磨難。從晚清效仿日本明治維新的“言文一致”運動開始，漢語經(jīng)歷了“五四”白話文運動、推行世界語、漢字的拉丁化、語言大眾化和解放后的繁體字簡化方案，80年代的電腦化挑戰(zhàn)等困難。面對民族生存危機和現(xiàn)代化召喚，渴望融入世界的中國知識分子甚至喊出了“漢字不滅，中國必亡”的過激口號。作家王蒙曾呼吁全球華人展開一場漢語保衛(wèi)戰(zhàn)。王蒙先生針對的主要是由于英語在國內(nèi)的普遍使用，使得漢語遭受到前所未有的傷害。但是，危機已不僅僅來自外語的威脅，，更讓人憂心忡忡。（）在歷史與現(xiàn)實、“內(nèi)憂”與“外患”的雙重夾擊中，漢語如何其傳統(tǒng)血脈，創(chuàng)造新的輝煌，這是擺在當代中國人面前的急迫問題。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.飽經(jīng)磨難沖擊禍起蕭墻延續(xù)B.飽經(jīng)磨難打擊禍在旦夕繼承C.歷盡滄桑打擊禍起蕭墻延續(xù)D.歷盡滄桑沖擊禍在旦夕繼承（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.我們自身的放縱和茍且是一種投降甚至妥協(xié)，使顛覆漢語文化變得更直接、更容易B.我們自身的放縱和茍且是一種妥協(xié)甚至投降，使顛覆漢語文化變得更直接、更容易C.我們自身的放縱和茍且是一種妥協(xié)甚至投降，使?jié)h語文化被顛覆變得更直接、更容易D.我們自身的放縱和茍且是一種投降甚至妥協(xié)，使?jié)h語文化被顛覆得更直接、更容易（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.王蒙先生針對的主要是：英語在國內(nèi)的普遍使用，使得漢語遭受到前所未有的傷害。B.王蒙先生主要針對的是由于英語在國內(nèi)的普遍使用，使得漢語遭受到前所未有的傷害的現(xiàn)象。C.王蒙先生針對的主要是：由于英語在國內(nèi)的普遍使用，使得漢語遭受到前所未有的傷害。D.王蒙先生主要針對的是英語在國內(nèi)的普遍使用，使得漢語遭受到前所未有的傷害。在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。古代“書”和“信”是有區(qū)別的：“書”指信件；①________。漢樂府詩《孔雀東南飛》中“自可斷來信”中的“信”，就是說媒的使者。書信在長期寫作的過程中，②________。如上下款的稱呼怎么寫，開頭結(jié)尾的致敬祝頌之詞怎么寫，如何寫抬頭，哪里有空格等。上款寫受書人，下款寫作書人，為明清以來常見的格式；但漢魏六朝的書札，③________?！秷笕伟矔返拈_頭“太史公牛馬走司馬遷再拜言”“少卿足下”就是這樣。下面是一位資深語文專家關(guān)于文言文誦讀的方法，請從這段文字中總結(jié)出兩條結(jié)論。每條不超過20個字。誦讀是出聲音的讀，但并不是朗誦。朗誦往往是讀給別人聽，誦讀卻是讀給自己聽。從方法上來說，用普通話即可，節(jié)奏、抑揚、強弱、緩急都無客觀規(guī)定，可隨自己的感受適當處理。古人所謂“心到、眼到、口到”之說，實在是高效形成文言語感的極好方法。不管是成篇誦讀、片段誦讀，還是陌生詞句的反復(fù)誦讀，都是提升文言文閱讀能力的好辦法。八、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①戰(zhàn)爭年代，一首《義勇軍進行曲》使中華民族在“到了最危險的時候，每個人都會發(fā)出最后的吼聲”中艱難崛起，用生命的強音筑起中華民族堅不可摧的血肉長城。②改革年代，一首《春天的故事》用感人肺腑的歌詞、親切舒緩的旋律，再現(xiàn)了當年“南方談話”前后中國改革的大背景，激勵了改革開放的弄潮兒。③現(xiàn)今，一大批經(jīng)久不衰、吸引人感染人的歌曲，如《我們都是追夢人》、《復(fù)興號子》等，無一例外唱出了時代的關(guān)注，更是點亮當代青少年愛國精神火炬的重要“助燃劑”。有時候，歌聲比語言更能打動人心，更能讓時代精神代代相傳。對于以上材料，你有什么思考和聯(lián)想？請結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1.【答案】BBA【考點】社會科學(xué)類【解析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)?！窘獯稹緼．“現(xiàn)代表達形式能展示并激發(fā)出傳統(tǒng)文化的生命活力”分析錯誤，曲解文意，原文第一段說現(xiàn)代表達形式對傳統(tǒng)文化的意義“不僅僅是對傳統(tǒng)文化進行展示，更是以當代藝術(shù)形式傳遞傳統(tǒng)文化生命力”。C．“只要……就……”的說法過于絕對。D．“對開拓發(fā)展中華傳統(tǒng)文化而言利大于弊”分析錯誤，無中生有，原文并沒有說到利弊比較。B．“之所以一些人對傳統(tǒng)文化的生命力和價值產(chǎn)生疑慮，是因為中西方文化存在著差距”強加因果，且依據(jù)文中觀點，“文化從本質(zhì)上來說并尤優(yōu)劣”。A．“科技能消除固定模式對傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來的阻礙”說法錯誤。結(jié)合文中第二段“傳統(tǒng)文化的形成和表達，已成為一種約定俗成的固定模式，保持穩(wěn)定是傳統(tǒng)文化的特色，但也對傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來阻礙”和第四段“使原本固定模式下的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)科技化、動態(tài)化，展現(xiàn)時代特色演繹創(chuàng)新生機與活力”，可知用“消除”一詞夸大了科技的作用，推斷過于絕對。且固定模式“有利”的說法于文無據(jù)。二、實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）【答案】CA①通過分享荒漠化防治經(jīng)驗，幫助受沙漠化影響的國家打造沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。②通過“一帶一路”加大與全球的經(jīng)貿(mào)合作力度，共同發(fā)展經(jīng)濟。③提供金融科技服務(wù)，幫助一些金融欠發(fā)達國家降低交易成本，為其提供彎道超車的機會。【考點】科普閱讀社會科學(xué)類【解析】（1）本題主要考查文本內(nèi)容的分析概括及手法分析，答題時找出選項對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時找出選項對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括?！窘獯稹緾．億利旗下的生態(tài)項目皆采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，有誤，原文是：億利生態(tài)光伏項目采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，擴大概念。A．原文是貧困發(fā)生率從5.7%下降到1.7%，題干是貧困人口總比例。中國在幫助其他貧困國家、在全球生態(tài)治理上，可以提供哪些幫助或者經(jīng)驗可以結(jié)合“億利集團打造的沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，讓農(nóng)牧民擁有了‘沙地業(yè)主、產(chǎn)業(yè)股東、旅游小老板、民工聯(lián)隊長、產(chǎn)業(yè)工人、生態(tài)工人、新式農(nóng)牧民’，7種新身份，每種新身份都能帶來不菲的收入。這些成功的做法，既為中國荒漠化防治作出了重要貢獻，也為全球生態(tài)治理貢獻了‘中國智慧’”“中毛經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展勢頭迅猛，毛里塔尼亞對參與‘一帶一路’國際合作熱情高漲”“中國的移動支付和金融服務(wù)向海外拓展，幫助很多金融欠發(fā)達國家直接越過支票、信用卡等傳統(tǒng)交易階段，讓他們享受到數(shù)字時代的紅利，給他們提供了彎道超車的機會”概括得出。三、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）【答案】D①與開頭的景物描寫相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整。②渲染氣氛，用暖色調(diào)的景物描寫烘托人物快樂的心情。③營造詩情畫意的氛圍，富有美感，深化作品主題。①概括了文章主要內(nèi)容，文中主要是寫格拉與次多到鎮(zhèn)上去換米的路途上所發(fā)生的事情。②交代了小說的情感線索，突出格拉與次多的快樂心情。③吸引讀者，讓讀者急于去了解發(fā)生了哪些快樂的事情?！究键c】小說閱讀【解析】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查學(xué)生鑒賞小說景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回顧小說中環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點以及環(huán)境描寫所在的位置來分析作用。景物描寫的作用一般如下：①點明故事發(fā)生的時間、節(jié)令和地點，為人物活動提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會環(huán)境、人物命運，襯托主題。答題時要結(jié)合文章具體內(nèi)容來分要點回答。（3）本題考查分析標題作用的能力。答題時，從手法、情節(jié)、人物形象、主旨、讀者感受等多個角度入手?！窘獯稹緿．“這說明格拉真心對次多而次多對格拉則不然”說法有誤。小說展現(xiàn)的是格拉和次多之間純潔的友誼，并不是次多不給格拉買禮物就不真心了。小說結(jié)尾的景物描寫的是少年回去路上的美景，它們不再是寒冷的，而是透露著初春的信息，美麗、靜謐。這樣的景物在結(jié)構(gòu)上，與文章開頭的景物描寫相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整；從內(nèi)容上來看，這樣暖色調(diào)的，具有美感的景物，營造出詩情畫意的氛圍，使文章更具美感。與此同時，這樣的景物是對次多和格拉兩個人愉悅心情的表現(xiàn)。文章記敘了格拉和次多的一次外出經(jīng)歷，此次外出兩個人都非常的開心，由此可見標題“歡樂行程”是對全文內(nèi)容的高度概括；“歡樂行程”說明此次外出的心情是愉悅的，這就突出了文章的情感線索；從讀者感受來看，當我們看到“歡樂行程”四個字，就想知道這次行程的內(nèi)容是什么，為什么會歡樂，故而標題起到了吸引讀者的作用。四、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）【答案】AAB①才四五歲時，在渦水岸邊游戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺乳，從這以后陳摶日益聰明穎悟。②第二天，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了。譯文：陳摶字圖南，亳州真源人。才四五歲時，在渦水岸邊游戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺乳，從這以后陳摶日益聰明穎悟。等長大后，他讀經(jīng)史百家，一見成誦，一點都不會忘記，以詩著名。五代后唐長興年中，赴試進士落第，于是不求俸祿官職，以山水為樂。自說曾經(jīng)遇見孫君仿、鮪皮處士二人，他們道行高尚，對陳摶說：“武當山九室?guī)r可以隱居?！标悡痪颓巴鶙釉谀抢?。在那兒他服氣辟谷修道二十多年，只是每天飲幾杯酒而已。移居華山云臺觀，又居少華山石洞中。每當他睡覺時，多是一百多天不醒。太平興國年間陳摶來宋朝進覲，太宗對待他很優(yōu)厚。太平興國九年（984），陳摶再次來朝覲，皇帝更加以厚禮對待他，對宰相宋琪等人說：“陳摶獨善其身，不為勢利所干擾，這就是所謂的世外隱士。陳摶在華山居住已經(jīng)四十多年，估計他的年齡將近一百歲。陳摶自己說他經(jīng)歷五代離亂之世，慶幸現(xiàn)在天下太平，所以來朝廷進覲。與他交談，很值得聽一聽?！庇谑桥芍惺顾完悡坏街袝?，宋琪等人從從容容詢問陳摶說：“先生修得玄妙靜默修生養(yǎng)性的方法，可以教給別人嗎？”陳摶回答說：“我是一個山野隱士，對時事沒有什么用處，也不知道神仙點金化銀黃白術(shù)的事情以及吐氣養(yǎng)生的道理，沒有什么方術(shù)可以傳授。假使白日沖天，對世事又有什么好處呢？現(xiàn)在圣上龍顏偉秀俊異，具有出眾的儀表，博古通今，深究治亂，真是有道德仁義圣明的君主?，F(xiàn)在正是君臣上下同心同德，興起改革致力于治理的時候，努力從事修煉，沒有超出這個范圍的?！彼午鞯热朔Q好，把陳摶的話告訴皇上。皇上對陳摶更加器重，下詔賜給陳摶號希夷先生，并賜給一套紫衣，挽留他住在朝宮，命令官吏擴增修葺他所居住的云臺觀。皇上多次與陳摶和唱詩賦，幾個月后放他回山。陳摶能預(yù)知人意，他的齋室中有大瓢掛在墻壁上，道士賈休復(fù)心里想要這個大瓢，陳摶旋即知道他的意思，對賈休復(fù)說：“你來不是有其他事情，是想要我的大瓢而已?！标悡唤惺陶呷∑敖o賈休復(fù)。賈休復(fù)大為吃驚，認為陳摶是神仙。有個叫郭沆的人，小時候居住在華陰，曾夜宿云臺觀。陳摶半夜叫他趕快回家，郭沆猶疑不決；過了一會兒，陳摶又說：“你可以不回去了?！钡诙欤旎氐郊抑?，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了。華陰隱士李琪，自己說他在唐代開元年間時任郎官，已經(jīng)幾百歲了，很少有人見到他；關(guān)西隱逸之人呂洞賓具有劍術(shù)，一百多歲后像兒童的樣子，步行輕快迅速，頃刻行走幾百里，世人把他當作神仙。李琪、呂洞賓都幾次來到陳摶的齋室中，人們都感到驚異。大中祥符四年（1011），真宗臨幸華陰，到云臺觀，參觀陳摶的畫像，免除云臺觀的田租?！究键c】文言文比較閱讀【解析】（1）本題考查文言文斷句能力?？山柚鷺酥驹~“云”“曰”、人名官名地名等，熟練掌握文言句式、文學(xué)常識，進行斷句。（2）本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點要求：一是歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品的形象。（4）本題考查理解并翻譯文中的句子。注重文言實詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧?！窘獯稹俊捌渖怼弊鳌蔼毶啤钡馁e語，在其后斷開，排除BC?！岸取币馑际遣聹y，作“其年”的謂語，中間不應(yīng)斷開，排除CD。譯文：陳摶獨善其身，不為勢利所干擾，這就是所謂的世外隱士。陳摶在華山居住已經(jīng)四十多年，估計他的年齡將近一百歲。陳摶自己說他經(jīng)歷五代離亂之世，慶幸現(xiàn)在天下太平，所以來朝廷進覲。故選：A。A．“科舉殿試時錄取分為三甲，依次為：狀元、榜眼、探花”錯誤；“狀元、榜眼和探花”是一甲的三人；二、三甲另外有若干，不算在內(nèi)。B．“陳摶去參加進士科考試，雖然考中了進士”錯誤；原文“舉進士不第”，沒有考中。①始：才；媼：老婦；乳：喂奶，哺乳。譯文：才四五歲時，在渦水岸邊游戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺乳，從這以后陳摶日益聰明穎悟。②明日：第二天；暴：突然；食頃：一頓飯的功夫；愈：好。譯文：第二天，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了。答案：（1）A。（2）A。（3）B。（4）①才四五歲時，在渦水岸邊游戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺乳，從這以后陳摶日益聰明穎悟。②第二天，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了。譯文：陳摶字圖南，亳州真源人。才四五歲時，在渦水岸邊游戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺乳，從這以后陳摶日益聰明穎悟。等長大后，他讀經(jīng)史百家，一見成誦，一點都不會忘記，以詩著名。五代后唐長興年中，赴試進士落第，于是不求俸祿官職，以山水為樂。自說曾經(jīng)遇見孫君仿、鮪皮處士二人，他們道行高尚，對陳摶說：“武當山九室?guī)r可以隱居?！标悡痪颓巴鶙釉谀抢?。在那兒他服氣辟谷修道二十多年，只是每天飲幾杯酒而已。移居華山云臺觀，又居少華山石洞中。每當他睡覺時，多是一百多天不醒。太平興國年間陳摶來宋朝進覲，太宗對待他很優(yōu)厚。太平興國九年（984），陳摶再次來朝覲，皇帝更加以厚禮對待他，對宰相宋琪等人說：“陳摶獨善其身，不為勢利所干擾，這就是所謂的世外隱士。陳摶在華山居住已經(jīng)四十多年，估計他的年齡將近一百歲。陳摶自己說他經(jīng)歷五代離亂之世，慶幸現(xiàn)在天下太平，所以來朝廷進覲。與他交談，很值得聽一聽?！庇谑桥芍惺顾完悡坏街袝?，宋琪等人從從容容詢問陳摶說：“先生修得玄妙靜默修生養(yǎng)性的方法，可以教給別人嗎？”陳摶回答說：“我是一個山野隱士，對時事沒有什么用處，也不知道神仙點金化銀黃白術(shù)的事情以及吐氣養(yǎng)生的道理，沒有什么方術(shù)可以傳授。假使白日沖天，對世事又有什么好處呢？現(xiàn)在圣上龍顏偉秀俊異，具有出眾的儀表，博古通今，深究治亂，真是有道德仁義圣明的君主?，F(xiàn)在正是君臣上下同心同德，興起改革致力于治理的時候，努力從事修煉，沒有超出這個范圍的?！彼午鞯热朔Q好，把陳摶的話告訴皇上?；噬蠈﹃悡桓悠髦兀略t賜給陳摶號希夷先生，并賜給一套紫衣，挽留他住在朝宮，命令官吏擴增修葺他所居住的云臺觀?；噬隙啻闻c陳摶和唱詩賦，幾個月后放他回山。陳摶能預(yù)知人意，他的齋室中有大瓢掛在墻壁上，道士賈休復(fù)心里想要這個大瓢，陳摶旋即知道他的意思，對賈休復(fù)說：“你來不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。”陳摶叫侍者取瓢給賈休復(fù)。賈休復(fù)大為吃驚，認為陳摶是神仙。有個叫郭沆的人，小時候居住在華陰，曾夜宿云臺觀。陳摶半夜叫他趕快回家，郭沆猶疑不決；過了一會兒，陳摶又說：“你可以不回去了?！钡诙?，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了。華陰隱士李琪，自己說他在唐代開元年間時任郎官，已經(jīng)幾百歲了，很少有人見到他；關(guān)西隱逸之人呂洞賓具有劍術(shù)，一百多歲后像兒童的樣子，步行輕快迅速，頃刻行走幾百里，世人把他當作神仙。李琪、呂洞賓都幾次來到陳摶的齋室中，人們都感到驚異。大中祥符四年（1011），真宗臨幸華陰，到云臺觀，參觀陳摶的畫像，免除云臺觀的田租。五、古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）【答案】C首句稱蕭處士能文好飲，表達出對朋友的稱贊與敬重；作者想象友人離開后的情景，并勸即將遠行的友人一醉方休，表現(xiàn)了餞別的款款深情，對友人的依戀與不舍；最后，用月光朗照下的磨圍山色蒼蒼，遼闊無邊，暗含了對年事漸高卻四海漂泊友人前路漫漫、旅途勞頓的關(guān)切與擔憂。譯文：蕭處士寫得一手好文章，又喜歡飲酒，四海為家身似浮云，兩鬢如霜雪般斑白。你（蕭處士）拋去生計主業(yè)，喜詩寫文；四海漂泊，思念家鄉(xiāng)時，以酒寄情。我想到你要離開，奔赴黔南，這讓我思念不止，當經(jīng)過長江巴山時我才能綴以文字。想到你要經(jīng)過巫山，那里猿聲哀鳴，聽到此音，讓人肝腸寸斷。那里環(huán)境惡劣，想到如此讓我心憂，那么就讓我們今天在磨圍山伴著蒼蒼明月，痛飲美酒，不醉不休。賞析：《送蕭處士游黔南》是由唐代大詩人白居易創(chuàng)作的一首唐詩，膾炙人口，流傳至今，現(xiàn)已收藏于唐詩宋詞之中。詩歌前四句著力刻畫蕭處士的形象，點明其能文好飲、年事漸高、四處漂泊的形象。首聯(lián)照應(yīng)詩題人物，用比喻手法，對人物進行生動形象的刻畫。頷聯(lián)寫蕭處士思戀故園，以酒澆愁。為下文寫蕭處士即將前往黔南作鋪墊。尾聯(lián)表達對友人的擔憂和不舍。【考點】送別詩【解析】（1）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查鑒賞詩歌內(nèi)容把握思想情感的能力，解答本題一定要找出富有深意的關(guān)鍵詞來理解，準確概括作者的情感?！窘獯稹緾．“虛實結(jié)合”說法不妥，此聯(lián)應(yīng)該是作者想象的畫面，是虛寫，沒有實景。從詩題“送蕭處士游黔南”看本詩是送別詩，一般對友人的依戀都會有。首聯(lián)說蕭郎寫得一手好文章，又喜歡飲酒，這是對他的稱贊，稱其為“蕭郎”，表現(xiàn)了對朋友的敬重；頸聯(lián)“江從巴峽初成字，猿過巫陽始斷腸”是想象友人離開后的情景，表現(xiàn)對友人的擔憂與不舍；“不醉黔中爭去得？”要和友人醉別，體現(xiàn)不舍?！澳皆抡n蒼”是寫景，詩歌末句寫景可確定手法為以景結(jié)情，而這一景象是友人將行的前路，寓意著前路的渺茫，那里環(huán)境惡劣，想到如此讓我心憂，那么就讓我們今天在磨圍山伴著蒼蒼明月，痛飲美酒，不醉不休，作者充滿了傷心和悲戚的情緒。六、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【答案】相與枕藉乎舟中,不知東方之既白其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆【考點】名篇名句默寫【解析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹肯嗯c枕藉乎舟中不知東方之既白（重點字：藉）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（重點字：暮、鵑）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（重點字：罔、殆）七、語言文字運用（20分）【答案】ACA【考點】綜合讀寫【解析】（1）本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。（2）本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。（3）本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大?！窘獯稹匡柦?jīng)磨難：吃盡苦難的意思。一般比喻人們嘗遍疾苦最終成功。歷盡滄桑：形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故。結(jié)合語段語境內(nèi)容“內(nèi)憂外患”“現(xiàn)代漢語嚴重歐化”“母語自信心不斷衰微”“不斷遭到修葺”等分析，應(yīng)該選“飽經(jīng)磨難”。打擊的施動者一般是人，含有主動攻擊的意思，和語境不符。沖擊：沖撞碰擊，沖殺進擊。結(jié)合“西方語言”分析，選用“沖擊”。禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。禍在旦夕：災(zāi)難在很短時間內(nèi)就要降臨。形容處境非常危險。強調(diào)時間短，和語境不符。主要講危機還來源于內(nèi)部，選用“禍起蕭墻”。延續(xù)：意思是照原來的樣子持續(xù)下去。繼承：是指一個對象直接使用另一對象的屬性和方法。繼承的對象多是前人的遺產(chǎn)、精神或者事業(yè)，和語境不符。故選A?！巴讌f(xié)”到“投降”是遞進關(guān)系，故排除A項、D項；參照語境可知，“漢語文化被改變”是我們不愿接受的情況，用被動句式更能體現(xiàn)這種被迫和無奈的情緒，故排除B。故選C。原句有兩處錯誤：成分殘缺，“針對”缺少賓語，排除D項。成分殘缺，“由于……使得……”導(dǎo)致后一分句缺少主語，排除B項、C項。故選A。答案：（1）A（2）C（3）A【答案】信指使者,逐漸形成了一套固定的格式,卻先寫作書人，后列受書人【考點】語境填句【解析】本題考查補寫句子能力，補寫句子一定要結(jié)合句子所在的語境，也就是要補寫的句子上下文進行?！窘獯稹慷我猓悍治龉糯皶焙汀靶拧钡膮^(qū)別。①上句“‘書’指信件”，此處應(yīng)解釋“信”，根據(jù)后句“就是說媒的使者”，應(yīng)是信指使者；②后句“如上下款的稱呼怎么寫，開頭結(jié)尾的致敬祝頌之詞怎么寫，如何寫抬頭，哪里有空格等”舉例說明本句，此處應(yīng)是逐漸形成了一套固定的格式；③“但”與上句“上款寫受書人，下款寫作書人，為明清以來常見的格式”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，后句“《報任安書》的開頭”舉例說明本句，應(yīng)是卻先寫作書人，后列受書人。【答案】①文言文誦讀可以隨自己的感受自由處理。②文言文誦讀要“心到、眼到、口到”。【考點】一句話概括內(nèi)容【解析】考查提煉語意，就是將內(nèi)容豐富的長語段或圖表，按要求濃縮成語言簡潔、意思明了的短語或句子。主要考查考生對信息要點提煉篩選、概括歸納的能力。這類題要求考生根據(jù)所給的文字或圖表等材料，在理解的基礎(chǔ)上，對相關(guān)的信息進行篩選、概括，提取有用信息，然后用符合題干要求的語言表達出來【解答】通讀語段，一二三句是指出第一種方法，根據(jù)“可隨自己的感受適當處理”，可以概括為：文言文誦讀可以隨自己的感受自由處理。下文指出第二種方法，根據(jù)“古人所謂‘心到、眼到、口到’之說，實在是高效形成文言語感的極好方法”，可以概括為：文言文誦讀要“心到、眼到、口到”。八、寫作（60分）【答案】時代，在歌聲中前進讓每一首歌激發(fā)中華民族偉大復(fù)興的行動力量，就能把我們赤誠的心、火熱的愛匯入時代的大合唱。最近，一批新出爐的主旋律歌曲又與聽眾見面：《我們都是追夢人》《復(fù)興的力量》《時代號子》《和祖國在一起》《青春躍起來》……內(nèi)容各有側(cè)重，詞曲風(fēng)采不同，但無一例外，都唱出了這個時代的關(guān)注。歌詩合為事而作。主旋律歌曲之所以稱為“主旋律”，因為它總能發(fā)出時代的強音，擊中人心的“最大公約數(shù)”?！扒饺f水，奔向天地跑道；你追我趕，風(fēng)起云涌春潮”，這是《我們都是追夢人》描摹的小康路上的奮進場景；“汗也不白流，累也不白受，實干才能出成就，誰也別吹牛”，這是《時代號子》對實干興邦最質(zhì)樸的歌詠；“如果不曾長路跋涉，怎知道道路曲折？如果不是跨越江海，哪知道前途壯闊？”這是《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》對奮斗歷程的回首，對“兩個一百年”壯闊征程的展望。讓每一首歌激發(fā)中華民族偉大復(fù)興的行動力量，就能把我們赤誠的心、火熱的愛匯入時代的大合唱。一代人有一代人的胸臆，一代人有一代人的旋律。今天，即便虛擬現(xiàn)實等技術(shù)帶來綜合感官體驗，我們依然需要歌曲這種最古老的媒介，依然需要以最直接的方式，向山河致敬、為奮斗高歌、為人民喝彩。上世紀40年代，是一曲《南泥灣》，讓“艱苦奮斗、自力更生”的精神品格傳遍大江南北；60年代，是一曲《邊疆處處賽江南》，贊美了兵團屯墾戍邊的累累碩果；80年代初，是一曲《在希望的田野上》，唱響西村紡花、東港撒網(wǎng)、北疆播種、南國打場，歌頌了農(nóng)村生產(chǎn)力的極大解放。今天，新一代音樂人筆耕不輟，繼續(xù)寫下《脫貧宣言》《金不換銀不換》等歌曲，宣示著全面小康“一個都不能少”的決心，書寫著對綠水青山的守望。山川河流稻香，鄉(xiāng)關(guān)家國故園，主旋律歌曲的底色是愛國。三年前，有人在香港大學(xué)演講，問及大家的啟蒙歌曲，聽眾席上，先飄來幾個微弱的音符：“一條大河波浪寬……”沒想到，全場很快齊唱起《我的祖國》。脫口而出的，不僅是共同的文化記憶，更是對這個國家發(fā)自心底的身份認同。正所謂“言有盡而意無窮”。很多時候，語言有表達的邊界，歌聲更能交心也能暖心。呼喚更多打動人心的作品涌現(xiàn)出來，讓它們口口相傳、代代相傳，成為人心的潤滑劑，成為情感的黏合劑。歌以詠志，我們絕不能小覷一首歌中蘊藏的時代力量。去年，深圳博物館收藏了歌曲《春天的故事》創(chuàng)作手稿。這首歌詞，是1992年12月，作詞人蔣開儒一氣呵成寫就的。蔣開儒受《東方風(fēng)來滿眼春》一文影響，下海闖深圳，很快將所見所聞傾瀉筆端；《春天的故事》一經(jīng)傳唱，又鼓舞激勵了無數(shù)改革開放的弄潮兒；今天，中國特色社會主義先行示范區(qū)建設(shè)再次選擇了深圳，改革開放繼續(xù)書寫著偉大且激動人心的樂章。春天的故事，唱出了一曲新詞。時代，在歌聲中前進。迎接新中國成立70周年的喜慶時刻，面對諸多歷史性成就與歷史性變革，我們完全應(yīng)該也能夠唱出今日中國的底氣與志氣，唱出繼往開來的中國精神與中國氣派。就像《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》所唱的那樣：滄海橫流，這是中國；海納百川，這是中國?！究键c】材料作文【解析】這是一篇材料作文。根據(jù)教育部考試中心對2019年高考試題評價，高考命題要體現(xiàn)立德樹人的鮮明導(dǎo)向，倡導(dǎo)德智體美勞“五育并舉”，全面落實高考評價體系要求，發(fā)揮高考“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”的核心功能。本題設(shè)計關(guān)注“美育”概念里歌曲的作用，體現(xiàn)了“立德樹人”的要求，要求學(xué)生思考歌曲與時代、愛國等的關(guān)系。參考立意：時代，在歌聲中前進；發(fā)時代強音，傳愛國之心；書偉大樂章，唱時代新詞……【解答】時代，在歌聲中前進讓每一首歌激發(fā)中華民族偉大復(fù)興的行動力量，就能把我們赤誠的心、火熱的愛匯入時代的大合唱。最近，一批新出爐的主旋律歌曲又與聽眾見面：《我們都是追夢人》《復(fù)興的力量》《時代號子》《和祖國在一起》《青春躍起來》……內(nèi)容各有側(cè)重，詞曲風(fēng)采不同，但無一例外，都唱出了這個時代的關(guān)注。歌詩合為事而作。主旋律歌曲之所以稱為“主旋律”，因為它總能發(fā)出時代的強音，擊中人心的“最大公約數(shù)”?！扒饺f水，奔向天地跑道；你追我趕，風(fēng)起云涌春潮”，這是《我們都是追夢人》描摹的小康路上的奮進場景；“汗也不白流，累也不白受，實干才能出成就，誰也別吹?！?，這是《時代號子》對實干興邦最質(zhì)樸的歌詠；“如果不曾長路跋涉，怎知道道路曲折？如果不是跨越江海，哪知道前途壯闊？”這是《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》對奮斗歷程的回首，對“兩個一百年”壯闊征程的展望。讓每一首歌激發(fā)中華民族偉大復(fù)興的行動力量，就能把我們赤誠的心、火熱的愛匯入時代的大合唱。一代人有一代人的胸臆，一代人有一代人的旋律。今天，即便虛擬現(xiàn)實等技術(shù)帶來綜合感官體驗，我們依然需要歌曲這種最古老的媒介，依然需要以最直接的方式，向山河致敬、為奮斗高歌、為人民喝彩。上世紀40年代，是一曲《南泥灣》，讓“艱苦奮斗、自力更生”的精神品格傳遍大江南北；60年代，是一曲《邊疆處處賽江南》，贊美了兵團屯墾戍邊的累累碩果；80年代初，是一曲《在希望的田野上》，唱響西村紡花、東港撒網(wǎng)、北疆播種、南國打場，歌頌了農(nóng)村生產(chǎn)力的極大解放。今天，新一代音樂人筆耕不輟，繼續(xù)寫下《脫貧宣言》《金不換銀不換》等歌曲，宣示著全面小康“一個都不能少”的決心，書寫著對綠水青山的守望。山川河流稻香，鄉(xiāng)關(guān)家國故園，主旋律歌曲的底色是愛國。三年前，有人在香港大學(xué)演講，問及大家的啟蒙歌曲，聽眾席上，先飄來幾個微弱的音符：“一條大河波浪寬……”沒想到，全場很快齊唱起《我的祖國》。脫口而出的，不僅是共同的文化記憶，更是對這個國家發(fā)自心底的身份認同。正所謂“言有盡而意無窮”。很多時候，語言有表達的邊界，歌聲更能交心也能暖心。呼喚更多打動人心的作品涌現(xiàn)出來，讓它們口口相傳、代代相傳，成為人心的潤滑劑，成為情感的黏合劑。歌以詠志，我們絕不能小覷一首歌中蘊藏的時代力量。去年，深圳博物館收藏了歌曲《春天的故事》創(chuàng)作手稿。這首歌詞，是1992年12月，作詞人蔣開儒一氣呵成寫就的。蔣開儒受《東方風(fēng)來滿眼春》一文影響，下海闖深圳，很快將所見所聞傾瀉筆端；《春天的故事》一經(jīng)傳唱，又鼓舞激勵了無數(shù)改革開放的弄潮兒；今天，中國特色社會主義先行示范區(qū)建設(shè)再次選擇了深圳，改革開放繼續(xù)書寫著偉大且激動人心的樂章。春天的故事，唱出了一曲新詞。時代，在歌聲中前進。迎接新中國成立70周年的喜慶時刻，面對諸多歷史性成就與歷史性變革，我們完全應(yīng)該也能夠唱出今日中國的底氣與志氣，唱出繼往開來的中國精神與中國氣派。就像《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》所唱的那樣：滄海橫流，這是中國；海納百川，這是中國。高考模擬試卷2一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀1.閱讀下面的文字，完成問題。生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)是我們賴以生存、生活的基礎(chǔ)，是人的生活之需、生存之要、生命之本。它包括大自然──大氣圈、水圈、動植物生物圈等，也就是與生命活動和人類活動息息相關(guān)的自然背景。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)距離人自身最近，以人為本、生命至上的理念是文學(xué)表達的重要內(nèi)容。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護、自然資源開發(fā)利用等問題，推動社會反思，承擔起文學(xué)反映現(xiàn)實、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會責任。在中國，生態(tài)文學(xué)擁有悠久的歷史。古代的生態(tài)文學(xué)作品以詩歌和散文為主。從《詩經(jīng)》《楚辭》對自然景物特別是植物細致而生動的描寫，到山水田園詩，以及陶淵明的名篇《桃花源記》，都可以說是古代的生態(tài)文學(xué)。古人所寫的一系列景物記、游記等，從戰(zhàn)國時的《山海經(jīng)》到北魏酈道元的《水經(jīng)注》，從唐代柳宗元的《小石潭記》到明代的《徐霞客游記》，這些記述山川河流、游歷感悟，描寫花鳥蟲魚、動物植物和大千世界的作品，構(gòu)成了中國古代生態(tài)文學(xué)的基本面貌。從中國古代生態(tài)文學(xué)的理論背景看，其繁榮興盛與中國傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)。中國自古就有天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等哲學(xué)思想，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀，也是中國傳統(tǒng)思想觀念的重要組成部分，它們構(gòu)成了中國生態(tài)文學(xué)的哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)。在今天，推動中國生態(tài)文學(xué)的發(fā)展，繼承這些寶貴的思想和文學(xué)遺產(chǎn)十分必要。中國生態(tài)文學(xué)具有獨特性，其描寫的題材和內(nèi)容紛繁復(fù)雜、形式多樣，尤其是反映人與自然和諧相處、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化美化的文學(xué)作品越來越多，涌現(xiàn)出環(huán)境保護文學(xué)、水文學(xué)、植物文學(xué)、動物文學(xué)等，蔚為興盛。改革開放以后特別是上世紀八九十年代，由于存在生態(tài)環(huán)境破壞和自然資源濫采等現(xiàn)象，反映生態(tài)問題的報告文學(xué)也隨之出現(xiàn)。徐剛的《伐木者，醒來!》《報告中國：我們將失去長江》、陳桂棣的《淮河的警告》、陳啟文的《命脈──中國水利調(diào)查》等，都旨在揭示生態(tài)毀壞以及水資源、大氣和河流污染的危害。此外，生態(tài)文學(xué)還包括描寫樹木花草的植物文學(xué)、以動物作為主角或描寫對象的動物文學(xué)。在動物文學(xué)里，動物小說一枝獨秀，從姜戎的《狼圖騰》到楊志軍的《藏獒》都曾引起強烈的社會反響。為江河湖海洋等“泛生命體”作傳是生態(tài)文學(xué)的一個重要方面，比如徐剛的《長江傳》《地球傳》，哲夫的“江河三部曲”以及王若冰的《渭河傳》，郭保林的《大江魂》等。生態(tài)文學(xué)還包括海洋文學(xué)，如鄧剛的小說《迷人的?！?。值得注意的是，近年來出現(xiàn)了一批表現(xiàn)治沙治污、退耕還林、綠化祖國、建設(shè)綠色中國美麗中國的文學(xué)作品。包括肖亦農(nóng)的《毛烏素綠色傳奇》、徐剛的《大森林》、李青松的《告別伐木時代》《一種精神》、哲夫的《水土中國》等。何建明的《那山，那水》是對踐行綠色發(fā)展理念的一個生動描寫，反映“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)思想。馮小軍、堯山壁的《綠色奇跡塞罕壩》，楊貴峰的《奔跑的綠洲》等是對聞名世界的中國治沙成就的真實記錄與反映，體現(xiàn)了近些年中國在防治沙漠化、石漠化方面取得的成績。生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達和中國樣本，可以豐富和充實世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時，生態(tài)文學(xué)對中國獨特的生態(tài)保護解決方案、經(jīng)驗、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。（摘編自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達》）（1）下列關(guān)于“生態(tài)文學(xué)”的理解和分析，正確的一項是（）A.生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作和表現(xiàn)對象是生態(tài)，其表達的重要內(nèi)容是以人為本、生命至上的理念。B.我國生態(tài)文學(xué)歷史悠久，其作品古代以詩歌散文為主，當代以報告文學(xué)和小說為主。C.生態(tài)文學(xué)題材紛繁復(fù)雜：既可反映生態(tài)環(huán)境優(yōu)化美化，也可表現(xiàn)生態(tài)環(huán)境遭到破壞。D.生態(tài)文學(xué)具有世界普遍性，最易受到讀者廣泛接受和認可，是因為生態(tài)屬于全人類。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章緊扣“生態(tài)”和“文學(xué)”來闡釋生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵，指出其具有重要的社會價值。B.文章不僅闡述了中國古代生態(tài)文學(xué)的基本面貌，還深人分析了其繁榮興盛的原因。C.文章在論述中國古代和當今生態(tài)文學(xué)表達內(nèi)容時運用例證法，以具體的作品進行佐證。D.文章結(jié)尾著重論述生態(tài)文學(xué)的中國表達對于全球生態(tài)保護和世界生態(tài)文學(xué)的意義。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.屈原的《湘夫人》中對于各種香花香草的描寫、陶淵明的《歸園田居》、酈道元的《三峽》都可以說是古代的生態(tài)文學(xué)。B.天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等思想是中國生態(tài)文學(xué)的哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)，至今仍然需要繼承。C.生態(tài)文學(xué)的內(nèi)容和形式與時代密切相關(guān)，上世紀八九十年代反映生態(tài)問題的報告文學(xué)的出現(xiàn)就與當時生態(tài)現(xiàn)象有關(guān)。D.倡導(dǎo)建設(shè)綠色中國美麗中國，表現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)思想，已經(jīng)成為近年來我國生態(tài)文學(xué)的主旋律。二、實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成問題。材料一：2020年3月9日19時55分我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號”乙運載火箭成功發(fā)射北斗系統(tǒng)第五十四顆導(dǎo)航衛(wèi)星。衛(wèi)星順利進入預(yù)定軌道，后續(xù)將進行變軌、在軌測試、試驗評估，適時入網(wǎng)提供服務(wù)。北斗系統(tǒng)建設(shè)先后經(jīng)歷了北斗一號系統(tǒng)、北斗二號系統(tǒng)、北斗三號系統(tǒng)三個階段，目前北斗一號4顆試驗衛(wèi)星已全部退役，從北斗二號首顆星起算，我國已發(fā)射54顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，距離北斗三號系統(tǒng)建成，僅一步之遙。北斗三號系統(tǒng)由24顆中圓地球軌道、3顆地球靜止軌道和3顆傾斜地球同步軌道共30顆衛(wèi)星組成，此次發(fā)射的是第二十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星，同時也是第二顆地球靜止軌道衛(wèi)星，該類衛(wèi)星在星基增強、短報文通信、精密單點定位等特色服務(wù)上發(fā)揮關(guān)鍵作用。5月份，將按計劃發(fā)射最后一顆地球靜止軌道衛(wèi)星。屆時，北斗三號全球星座部署將全面完成。這次衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)，全過程都在新冠肺炎疫情防控中進行。發(fā)射場面臨多批次、多地域人員進駐等疫情防控風(fēng)險。工程各大系統(tǒng)迅速啟動應(yīng)急工作方案，在嚴格落實各項防疫措施基礎(chǔ)上，優(yōu)化流程、倒排工期，采取多種措施，實現(xiàn)了疫情防控、系統(tǒng)建設(shè)兩個萬無一失、兩個全面勝利。（摘編自《我國成功發(fā)射第五十四顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星》）材料二：“咽拭子核酸檢測呈陽性，已確認感染新型冠狀病毒，請立即隔離該患者的密切接觸者!”對于內(nèi)蒙古呼和浩特防控部門的工作人員來說，在疫情最嚴重的時候，這樣的話每天要聽好幾遍，大家多多少少也有了些應(yīng)對經(jīng)驗?？?020年2月1日的一例確診患者情況卻有點棘手，因為患者是一位出租車司機。坐過這輛出租車的乘客都是密切接觸者，可是該如何尋找他們呢？讓司機──回憶肯定會有遺漏，地毯式摸排更如大海撈針。怎么辦？“出租車上不是裝了北斗定位終端嗎？能不能看看它都去過哪兒？”防控人員找到了四維圖新公司，正是他們開發(fā)了呼和浩特的車輛監(jiān)控平臺。僅僅3個小時后，四維圖新通過解析該出租車接收到的北斗信號，成功調(diào)取了其在1月18日至1月30日154條精準行車軌跡及時間數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)對找到該司機的密切接觸者起到了至關(guān)重要的作用。一位經(jīng)歷過“非典”的工作人員對記者感慨：“這么快就把人找到，阻斷疫情進一步傳播，在2003年時是不可想象的?！保ㄕ幾浴侗倍废到y(tǒng)助力疫情防控》）材料三：建設(shè)武漢市的火神山、雷神山醫(yī)院，分秒必爭。其高效率、高質(zhì)量的完工，離不開高精度的定點定位和快速精確的測量。今年大年三十晚上，“北斗人”和北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)高精度定位設(shè)備火速馳援火神山醫(yī)院工地。定位終端的投入使用，確保了工地大部分放線測量工作一次性完成。即使在環(huán)境復(fù)雜的場地，如樹林、建筑群中，定位終端也能實現(xiàn)高精度定位、精確標繪，為火神山、雷神山兩座醫(yī)院迅速施工爭取了寶貴時間。打疫情防控阻擊戰(zhàn)，實際上也是打后勤保障戰(zhàn)。要穩(wěn)定供應(yīng)、精準供應(yīng)，必須有暢通的運輸線。急需的醫(yī)用物資、各地援助的生活物資，借助北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)導(dǎo)引，能以最佳線路快速安全運抵。交通運輸部通過全國道路貨運車輛公共監(jiān)管與服務(wù)平臺入網(wǎng)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)車載終端，向600余萬部入網(wǎng)車輛持續(xù)推送疫情信息、防疫物資運輸信息、道路運輸服務(wù)信息等，并推薦行駛線路，提供14天行車軌跡查詢服務(wù)；為行業(yè)主管部門提供途經(jīng)抗疫一線的車輛信息，為重點營運車輛調(diào)配和應(yīng)急物資運輸提供數(shù)據(jù)服務(wù)保障。中國郵政集團有限公司為郵政干線物資運輸車輛裝載了5000臺北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)終端，對車輛進行實時監(jiān)管和調(diào)配，確保物資及時送達?；诒倍沸l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的物流智能配送機器人，將醫(yī)療物資快速送往醫(yī)院，搭起武漢市的醫(yī)院與配送站點之間的“物資生命線”。（摘編自《科技戰(zhàn)疫：“北斗”亮晶晶》）（1）下列關(guān)于材料的理解和分析，不正確的一項是（）A.北斗導(dǎo)航衛(wèi)星進入預(yù)定軌道后，還需進行變軌、在軌測試、試驗評估等環(huán)節(jié)，才能入網(wǎng)提供服務(wù)。B.北斗系統(tǒng)建設(shè)先后經(jīng)歷三個階段，隨著此次第54顆導(dǎo)航衛(wèi)星的成功發(fā)射，該系統(tǒng)將全面建成。C.北斗三號系統(tǒng)由30顆衛(wèi)星組成，包括中圓地球軌道、地球靜止軌道和傾斜地球同將全面建成。D.北斗系統(tǒng)目前已經(jīng)投入使用，能為出租車和貨運車輛甚至物流智能配送機器人提供導(dǎo)航服務(wù)。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.北斗系統(tǒng)第五十四顆導(dǎo)航衛(wèi)星即北斗三號第二十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星在發(fā)射時實現(xiàn)了疫情防控、系統(tǒng)建設(shè)雙勝利。B.如果某輛出租車上安裝了北斗定位終端，那么，通過車輛監(jiān)控平臺就可以調(diào)取該車的行車軌跡及時間數(shù)據(jù)。C.在武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)過程中，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)揮了重要作用，加快了兩座醫(yī)院的施工進程。D.借助北斗衛(wèi)星導(dǎo)航車載終端，人網(wǎng)車輛不僅可以獲得疫情等信息，還可縮短行駛線路，查詢14天行車軌跡。（3）請結(jié)合材料二、三，概括說明北斗系統(tǒng)助力疫情防控的表現(xiàn)。三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成問題。醫(yī)者仁心凌鼎年婁城的陳茵從小病歪歪，在幼時的記憶中，送醫(yī)院、住院、打針吃藥是揮之不去的常態(tài)鏡頭。工作后，陳茵還是身子弱。傷風(fēng)咳嗽、頭疼腦熱是常有的事，用西醫(yī)的話說是免疫力差。因三天兩頭請假，影響工作，給領(lǐng)導(dǎo)印象不好。跑醫(yī)院很煩，花錢不說，還耽誤時間，要上班的陳茵耗不起?；钊瞬荒茏屇虮锼腊?？他就自學(xué)中醫(yī)，看了不少中醫(yī)的書，什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》《傷寒雜病論》《難經(jīng)》《素問》《靈樞經(jīng)》等都看了，還收集了不少民間偏方。老話說“久病成良醫(yī)”。時間久了，陳茵有了病，不再上醫(yī)院找大夫，而是自己開方子抓藥。療效還不錯。他有了信心，對中草藥就更上心了，天天翻古醫(yī)書，比對那些中草藥。這樣，家里人有小毛病也不去醫(yī)院了，他就權(quán)當練手。再后來，鄰居、同事也時不時找他咨詢，或請他瞧病。他如果推托不了，就先聲明：“我不是醫(yī)生，野郎中也不算，說病情說實話，個人看法，僅供參考；不開方子不賣藥，完全義務(wù)?！庇幸荒昵迕髂翘?，中學(xué)同學(xué)阿普的老婆找到陳茵。說阿普得了黃疸肝炎，在醫(yī)院住了兩三個月了，一點起色也沒有，醫(yī)生束手無策，說除非到上海、北京的大醫(yī)院找名醫(yī)就診，或許還有線希望。因阿普與他老婆都是下崗工人，也沒有積蓄，付不起昂責的住院費與醫(yī)藥費，只能回家等死。阿普的老婆說：“請看在老同學(xué)的面上，無論如何救救阿普，我求你了！”陳茵只好實話實說：“我沒有行醫(yī)執(zhí)照，不能開方子的?！卑⑵盏睦掀耪f：“他也沒幾天活頭了，你就死馬當活馬醫(yī)，治好了是他福分；治壞了，絕不怪你，放心，放一百個心?！标愐鸩缓迷偻仆?，就去了阿普的家。陳茵萬萬沒有想到阿普的家如此寒酸，心里也酸酸的。他仔細看了看阿普，全身皮膚發(fā)黃，眼睛發(fā)黃。據(jù)阿普老婆說，小便也是黃的。以陳茵的經(jīng)驗，病情的確很嚴重，可以說是病入膏肓，看來真的撐不了多長時間，死神就會來叩門了。陳茵說：“阿普的病屬于濕熱蘊結(jié)，氣滯血淤，容我回家好好想想，開個清熱散濕、排毒解毒的方子?！笨赡芤驗樽约旱拿株P(guān)系，陳茵對茵陳這味中草藥很是關(guān)注，重點研究了很久。清明前后正是野外茵陳旺長的季節(jié)，在兒時的印象中，野外到處都有茵陳的身影，一種極為普通的野草而已。他騎了自行車，去了郊外，轉(zhuǎn)了一大圈，竟很少見到成片的野草，品種也似乎越來越少，倒是外來的植物加拿大一枝黃花到處都有。陳茵好不容易在一處待建工地找到了一片茵陳，就痛痛快快割了，裝了滿滿一蛇皮袋帶回。陳茵關(guān)照阿普的老婆，每天菌陳60克，加三個大棗，煮了當茶葉水喝。七天一個療程，堅持三個療程，看看有沒有療效？阿普的老婆過兩三天就來個電話，說阿普的臉色有好轉(zhuǎn)。阿普的臉色好多了。阿普的眼睛不黃了……三個療程后，陳茵去給阿普復(fù)診，他欣喜地看到阿普的黃疸退了。又靜養(yǎng)了幾個月后，阿普竟然逃過一劫，活了過來。阿普與他老婆把陳茵當活菩薩，逢人便說陳茵醫(yī)術(shù)如何如何高明，說什么“草藥一帖，氣死名醫(yī)”……口口相傳，陳茵開始小有名氣，找他瞧病的人更多了。陳茵就去考了個行醫(yī)執(zhí)照。有行醫(yī)執(zhí)照后，他干脆辭了原來的工作，開了一個陳茵中醫(yī)館專治肝病。陳茵治肝病，最推崇的中草藥是菌陳，把它譽為養(yǎng)肝第一藥。有人信有人不信，還有人說他是野郎中，難登大雅之堂。陳茵不理會這些，用他自己的話說，冶病救人第一位，行醫(yī)開藥，我問心無愧，方能心安理得。陳茵確確實實治好了不少黃疸病人、乙型肝炎病人，而療效最好、口碑最好的是他治好了不少小兒黃疸。有了臨床驗證后，陳茵索性把治療小兒黃疸的偏方貼在了自己醫(yī)館的墻上。治新生兒黃疸偏方：茵陳10克，山菊10克，炒麥芽10克，大棗3個，加水500克，浸泡1小時后，文火煎熬，水開后，把藥汁濾出，每次喝5～15毫升，一天4～5次，3～7天見效。阿普問他：“你這樣，老中醫(yī)少了神秘感，豈不是自己斷了自己財路？”陳茵笑笑說：“醫(yī)者仁心，錢財乃身外之物?！保ㄓ袆h改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫陳茵“從小病歪歪”，工作后“身子弱”，為下文寫他自學(xué)中醫(yī)，研究中草藥，漸漸為自己及他人治病直至辭職開中醫(yī)館做了鋪墊。B.小說在情節(jié)設(shè)置上沒有明顯的起伏跌宕、扣人心弦之處，但在平淡的敘述中，主人公陳茵的性格特點突顯出來，可謂平中見精神。C.陳茵兒時野外到處都有茵陳的身影，如今郊外競很少見到成片的野草，品種也似乎越來越少，但外來植物泛濫，這一變化隱含了作者的憂思。D.小說主人公名字叫陳茵，而他最推崇的治療肝病的中草藥是茵陳，這種表面的巧合蘊含著作者的用心，暗含著主人公從醫(yī)的偶然性。（2）阿普這一人物在小說中有何作用？請簡要分析。（3）有評論家認為，凌鼎年的小小說“精神底色是中國的傳統(tǒng)文化”。請從兩個方面探究文本中蘊含的傳統(tǒng)文化。四、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成問題。張邦奇，字常甫，鄞人。年十五作《易解》及《釋國語》。登弘治末年進士，改庶吉士，授檢討。出為湖廣提學(xué)副使。下教曰：“學(xué)不孔、顏，行不曾、閔，雖文如雄、褒，吾且斥之。”在任三四年，諸生競勸。時世宗方為興世子獻皇造就試乃特