五行學(xué)說(shuō)-課件

中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)

五行學(xué)說(shuō)1ppt課件中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)五行學(xué)說(shuō)1ppt課件1

五行學(xué)說(shuō)，是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、生克制化乘侮規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展、變化及其相互關(guān)系的一種古代哲學(xué)思想。

本節(jié)主要內(nèi)容

一、五行的概念二、五行的特性三、事物五行屬性的歸類四、五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容五、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第二節(jié)五行學(xué)說(shuō)ppt課件五行學(xué)說(shuō)，是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、精品資料精品資料你怎么稱呼老師？如果老師最后沒(méi)有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會(huì)認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽(yáng)曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)無(wú)顏見(jiàn)爹娘……”“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，小鳥說(shuō)早早早……”五行學(xué)說(shuō)--課件學(xué)習(xí)目的和要求

1．掌握五行的基本概念。

2．掌握五行的特性。

3．事物五行屬性歸類的方法。

4．熟悉五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。ppt課件學(xué)習(xí)目的和要求1．掌握五行的基本概念。ppt課件一、五行的概念

五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。“五”，指由宇宙本原之氣分化的構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)；“行”，指這五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。從方法論的角度來(lái)看，五行已超越了其物質(zhì)性的概念，衍化為歸納宇宙萬(wàn)物并闡釋其相互關(guān)系的五種基本屬性。ppt課件一、五行的概念五行，即木、火、土、金、水五種物

五行的特性，是古人對(duì)木、火、土、金、水五種物質(zhì)的直觀觀察和樸素認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)抽象逐漸形成的理性概念，是劃分各種事物五行屬性的基本依據(jù)。《尚書·周書·洪范》：“五行……水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡?！倍⑽逍械奶匦詐pt課件五行的特性，是古人對(duì)木、火、土、金、水五種木曰曲直

曲—彎曲；直—伸直；能屈能伸。生長(zhǎng)、升發(fā)、舒暢、條達(dá)ppt課件木曰曲直曲—彎曲；直—伸直；能屈能伸。ppt課

火曰炎上炎熱、光明、升騰。ppt課件火曰炎上炎熱、ppt課件萬(wàn)物土中生，萬(wàn)物土中滅?！巴凛d四行”生化、承載、受納稼穡土爰稼穡ppt課件萬(wàn)物土中生，稼穡土爰稼穡ppt課件

水曰潤(rùn)下滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏

金曰從革剛?cè)嵯酀?jì)，沉降收斂、肅殺ppt課件水曰潤(rùn)下滋潤(rùn)、下行、金曰從革剛?cè)嵯酀?jì)，沉降ppt課件五行的特性

木曰曲直：能屈能伸，生長(zhǎng)、升發(fā)、舒暢、條達(dá)

火曰炎上：炎熱、升騰、光明

土爰稼穡：生化、承載、受納

金曰從革：剛?cè)嵯酀?jì)，沉降、肅殺、收斂

水曰潤(rùn)下：滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏ppt課件五行的特性木曰曲直：能屈能伸，生長(zhǎng)、升發(fā)、ppt課件

古人以五行的特性為依據(jù)，采用取象比類法和推演絡(luò)繹法，對(duì)自然界的各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行五行歸類，從而構(gòu)建了五行系統(tǒng)。

取象比類法：“取象”：即是從事物的外象中找出能反映本質(zhì)的特有征象；“比類”：即將某種事物所特有的征象與五行各自的特性相比較，以確定其五行歸屬。

如東方為日出之方位與木的升發(fā)特性相類，故東方屬木。同理，則西方屬金。三、事物五行屬性的歸類ppt課件古人以五行的特性為依據(jù)，采用取象比類法和推演絡(luò)繹法，五方

與五行南北東西ppt課件五方

與五行南北東西ppt課件

推演絡(luò)繹法：根據(jù)已知某些事物的五行屬性，推演歸納其他相關(guān)事物，從而確定這些事物的五行歸屬。

例如：已知肝屬木（大前提），由于肝合膽、主筋、其華在爪、開(kāi)竅于目（小前提），因此可推演絡(luò)繹膽、筋、爪、目皆屬于木。中醫(yī)學(xué)在“天人相應(yīng)”思想指導(dǎo)下，以五行為中心，將自然界空間結(jié)構(gòu)的五方，時(shí)間結(jié)構(gòu)的五季，人體結(jié)構(gòu)的五臟進(jìn)行了五行屬性的歸納，從而將人體的生命活動(dòng)與自然界的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，形成了聯(lián)系人體內(nèi)外環(huán)境的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，用以說(shuō)明人體以及人與自然環(huán)境的統(tǒng)一（表1-3）。ppt課件推演絡(luò)繹法：根據(jù)已知某些事物的五行屬性，推演歸納其他相ppt課件ppt課件

1、五行相生

五行相生，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系。

相生次序是：木→火→土→金→水→木。

四、五行之間的關(guān)系ppt課件1、五行相生四、五行之間的關(guān)系ppt課件母子關(guān)系——《難經(jīng)》

“生我”者為母，“我生”者為子。

五行相生，實(shí)際上是指五行中的某一行對(duì)其子行的資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)。木火土金水生ppt課件母子關(guān)系——《難經(jīng)》“生我”者為母，“我生”者為子。

五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間相克制、制約的關(guān)系。

相克次序是：木→土→水→火→金→木。

2、五行相克ppt課件五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間所勝與所不勝的關(guān)系

“克我”者為我“所不勝”；“我克”者為我“所勝”。--《內(nèi)經(jīng)》

五行相克，實(shí)為五行中的某一行對(duì)其所勝行的克制和制約。水木火金土克ppt課件所勝與所不勝的關(guān)系“克我”者為我“所不勝”；“我克

五行制化，是指五行之間既相互資生，又相互制約。包括生中寓克，克中寓生。

相反相成，才能維持事物間的平衡，推動(dòng)事物間有序的發(fā)展與變化。

3、五行制化木火土克生生生中寓克金水火克生克克中寓生ppt課件五行制化，是指五行之間既相互資生，又相互制約。包括生五行制化圖五行制化的規(guī)律是：五行中某一行亢盛時(shí)，必然隨之有制約，以防止其亢而為害。即在相生中有克制，在克制中求發(fā)展。ppt課件五行制化圖五行制化的規(guī)律是：五行中某一行亢盛時(shí)，必然隨導(dǎo)致五行相乘的原因

太過(guò)—所不勝過(guò)亢，對(duì)其所勝過(guò)度克制。如“木旺乘土”。不及—所勝過(guò)弱，其所不勝的克制即顯得相對(duì)過(guò)強(qiáng)。如“土虛木乘”。太過(guò)且不及—既有所不勝過(guò)亢，又有所勝過(guò)弱，則更易相乘。木土木土木土克乘克乘乘ppt課件導(dǎo)致五行相乘的原因太過(guò)—所不勝過(guò)亢，對(duì)其所勝過(guò)度克制。如五行相乘，是指五行中一行對(duì)其所勝的過(guò)度克制。又稱“倍克”。相乘次序同相克，即木→土→水→火→金。相克用于說(shuō)明正常（生理）情況，相乘用于說(shuō)明異常（病理）變化。

水木火金土4、五行相乘乘ppt課件五行相乘，是指五行中一行對(duì)其所勝的過(guò)度克制。又稱“倍克”導(dǎo)致五行相侮的原因

太過(guò)—所勝之行過(guò)亢，反向制約其所不勝行。如“木旺侮金”。

不及—所不勝行過(guò)弱，受其所勝行的反向制約。如“金虛木侮”。

太過(guò)且不及—既有所勝行之過(guò)亢，又有所不勝行的過(guò)弱。如既有木亢（肝氣亢逆），又有金虛（肺氣虛弱），出現(xiàn)“肝火犯肺”。金木金木金木克侮克侮侮ppt課件導(dǎo)致五行相侮的原因太過(guò)—所勝之行過(guò)亢，反向制約其所不勝行

五行相侮，是指五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約和克制。又稱“反克”。

五行相侮的次序是：木→金→火→水→土→木。

5、五行相侮水木火金土克侮ppt課件五行相侮，是指五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約和克制。

相乘和相侮都是不正常的相克現(xiàn)象。相乘與相侮的主要區(qū)別是：前者是按五行的相克次序發(fā)生過(guò)度的克制；后者是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象。相乘與相侮的聯(lián)系是：兩者可以同時(shí)發(fā)生。如《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》說(shuō)：“氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之?！?/p>

五行相乘與相侮的關(guān)系ppt課件相乘和相侮都是不正常的相克現(xiàn)象。五行相乘與相侮的關(guān)系p五行乘侮關(guān)系圖金木土木強(qiáng)木弱氣有余金克木

木克土其不及

制己所勝侮所不勝（所不勝）（所勝）（木旺侮金）（木旺乘土）（木弱金乘）己所不勝，侮而乘之（木弱土侮）己所勝，輕而侮之ppt課件五行乘侮關(guān)系圖金木土木強(qiáng)木弱氣有余金克木木克土

母病及子:是指五行中的某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。

一般規(guī)律是：母行虛弱，引起子行亦不足，終致母子兩行皆不足：母虛→子虛→母子兩虛

子病及母:是指五行中的某一行異常，影響到其母行，終致子母兩行皆異常。

一般規(guī)律為：子弱→母虛→子母俱虛→“子盜母氣”

6、五行的母子相及ppt課件母病及子:是指五行中的某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子

（一）說(shuō)明臟腑的生理及相互關(guān)系

（二）闡釋五臟病變的相互影響

（三）指導(dǎo)疾病的診斷

（四）指導(dǎo)疾病的治療四、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用ppt課件（一）說(shuō)明臟腑的生理及相互關(guān)系四、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

1、以五行歸類五臟并說(shuō)明其生理功能或特性

2、構(gòu)建天人一體的五臟系統(tǒng)

3、說(shuō)明五臟之間的生理聯(lián)系

（一）說(shuō)明臟腑的生理及相互關(guān)系ppt課件1、以五行歸類五臟并說(shuō)明其生理功能或特性（一）說(shuō)明臟腑的

（1）以五行相生說(shuō)明五臟之間的資生關(guān)系：

木生火：肝藏血以濟(jì)心，肝之疏泄以助心行血；火生土：心血滋養(yǎng)脾土，助脾運(yùn)化；土生金：脾氣運(yùn)化，化氣以充肺；金生水：肺之精津下行以滋腎精，肺氣肅降以助腎納氣；水生木：腎藏精以滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽(yáng)上亢。

說(shuō)明五臟之間的生理聯(lián)系

ppt課件（1）以五行相生說(shuō)明五臟之間的資生關(guān)系：說(shuō)明五臟之間的生

水克火：腎水上濟(jì)于心陰，可以防止心火之亢烈；火克金：心火之陽(yáng)熱，可以抑制肺氣清肅太過(guò)；金克木：肺氣清肅，可以抑制肝陽(yáng)的上亢；木克土：如肝氣條達(dá)，可疏泄脾氣之壅滯；土克水：脾氣之運(yùn)化水液，可防腎水泛濫。（2）以五行相克說(shuō)明五臟間的制約關(guān)系ppt課件水克火：腎水上濟(jì)于心陰，可以防止心火之亢烈；（2

五臟之間的生克制化，說(shuō)明每一臟在功能上因有他臟的資助而不致于虛損，又因有他臟的制約而不致于過(guò)亢。本臟之氣太盛，則受他臟之氣制約；本臟之氣虛損，又可由他臟之氣補(bǔ)之。如肺（金）氣不足，脾（土）可生之；腎（水）氣過(guò)亢，脾（土）可克之。這種制化關(guān)系把五臟緊緊聯(lián)系成一個(gè)整體，從而保證了人體內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一。

（3）以五行制化說(shuō)明五臟之間的協(xié)調(diào)平衡ppt課件五臟之間的生克制化，說(shuō)明每一臟在功能上因有他臟的資助

五臟病變的相互影響，可用五行的乘侮和母子相及規(guī)律來(lái)闡釋。

如肝有?。?/p>

病傳至心，為母病及子，

病傳至腎，為子病及母；

病傳至脾，為相乘，

病傳至肺，為相侮。肝心脾肺腎子病及母母病及子侮乘（二）說(shuō)明五臟病變的相互影響ppt課件五臟病變的相互影響，可用五行的乘侮和母子相及規(guī)律來(lái)闡釋用五行學(xué)說(shuō)闡釋病機(jī)相生關(guān)系的傳變相克關(guān)系的傳變母病及子——水不涵木：腎陰虛

肝陰虛肝腎陰虛子病犯母——

脾氣虛

心血虛心脾兩虛相乘——木郁乘土：肝氣郁結(jié)

脾失健運(yùn)肝氣乘脾相侮——木火刑金：肝氣郁結(jié)

日久化火肝火犯肺ppt課件用五行學(xué)說(shuō)闡釋病機(jī)相生關(guān)系相克關(guān)系母病及子——水不涵木：腎

1．四診與五行合參，確定五臟病變部位。

2．四診與五行合參，推斷病情的輕重順逆

色脈合參，結(jié)合五行生克規(guī)律來(lái)推斷疾病的預(yù)后。如肝病色青而見(jiàn)弦脈，色脈相符，為平；若反見(jiàn)浮脈，則屬克色之脈，為逆；若得沉脈，則屬生色之脈，為順。

（三）指導(dǎo)疾病的診斷ppt課件1．四診與五行合參，確定五臟病變部位。（三）指導(dǎo)疾病的診斷

1、確定治則治法

2、控制疾病的傳變3、指導(dǎo)臟腑用藥（四）指導(dǎo)疾病的治療ppt課件1、確定治則治法（四）指導(dǎo)疾病的治療ppt課件（1）依據(jù)五行相生規(guī)律確定治則和治法：

臨床上運(yùn)用五行相生規(guī)律來(lái)治療疾病，其基本治療原則是補(bǔ)母和瀉子，即“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”。

依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有滋水涵木法、益火補(bǔ)土法、培土生金法和金水相生法四種。

1、確定治則治法ppt課件（1）依據(jù)五行相生規(guī)律確定治則和治法：1、確定治則治法p依據(jù)五行相生關(guān)系確定的治則和治法治則：虛則補(bǔ)其母實(shí)則瀉其子木火土金水滋涵益補(bǔ)培生生相治法ppt課件依據(jù)五行相生關(guān)系確定的治則和治法治則：木火土金水滋涵益補(bǔ)培生

臨床上運(yùn)用五行相克規(guī)律來(lái)治療疾病，其基本治療原則是抑強(qiáng)扶弱。

依據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法，常用的有抑木扶土法、佐金平木法、瀉南補(bǔ)北法和培土制水法四種。

（2）依據(jù)五行相克規(guī)律確定的治則和治法：ppt課件臨床上運(yùn)用五行相克規(guī)律來(lái)治療疾病，其基本治療原則是抑依據(jù)五行相克關(guān)系確定的治則和治法水木火金土抑扶培制補(bǔ)瀉佐平治則：

抑強(qiáng)扶弱治法ppt課件依據(jù)五行相克關(guān)系確定的治則和治法水木火金土抑扶培制補(bǔ)瀉佐平治