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文檔簡介
必修四政治統(tǒng)編版統(tǒng)編教材必修四《哲學與文化》第一單元第一課1.1追求智慧的學問政治認同:
認同哲學對于具體科學和人生的意義和價值,樹立我國中國特色社會主義理論自信??茖W精神:
思考生活中富有哲理的事例,體會哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問。公共參與:找到適合自己實際情況的學習方法,提升學習效率,明確人生目標,不斷奮斗。核心素養(yǎng)哲學(第一、二單元)馬克思主義哲學辯證唯物主義(整個世界)歷史唯物主義(人類社會)認識論(第4課)唯物的辯證法
(第3課)
歷史觀
(第5課)人生觀、價值觀
(第6課)辯證的唯物論
(第2課)文化(
第
三
單
元
)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(第7課)吸收外來有益文化(第8課)發(fā)展中國特色社會主義文化(第9課)哲學概論(第1課)教材結構哲學的起源(一)閱讀與思考思考:哲學是什么?你還知道哪些說法?(一)哲學的起源61.哲學的本義
哲學的本義是愛智慧或追求智慧。
正如馬克思所說,哲學是“現(xiàn)世的智慧”,是“文化的活的靈魂”。
哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問,它致力于從總體上把握人與世界的關系。(宇宙、人生)【提示】哲學≠智慧(并不是所有的哲學都是正確的,哲學有科學和非科學之分。)
哲學本身并非就是智慧,而是追求智慧之學。
(一)哲學的起源72.哲學的產(chǎn)生與起源
原因:哲學智慧是人們在認識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發(fā)展起來的。(1)產(chǎn)生:哲學不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的,而是產(chǎn)生于人類的實踐活動。(2)起源:哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。(認識世界的角度)拓展:①哲學上講
的世界客觀世界主觀世界—人的思維意識自然界人類社會②人類從事的兩項活動認識世界改造世界哲學與社會和時代的關系不同時代,產(chǎn)生不同的哲學思想。奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會原始社會任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分,是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。百家爭鳴文藝復興啟蒙運動馬克思主義(一)哲學的起源3.哲學與時代的關系(1)任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分,是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。①哲學不是一成不變的②哲學有科學和非科學之分③真正的哲學是自己時代精神的精華(2)真正的哲學是自己時代精神的精華①它從最一般本質和最普遍規(guī)律上反映了時代的任務和要求,②把握了時代的脈搏;③總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。(一)哲學的起源4.哲學的作用哲學與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關,它總是直接或間接地影響我們的學習、工作和生活。哲學是指導人們生活的更好的藝術!哲學來源于驚訝,源于對世界的追問和思考。哲學是一成不變的。哲學都是自己時代的精華。哲學的本義就是聰明、智慧。任何哲學都是一定社會和時代經(jīng)濟政治在精神上的反映?!羴碓从趯嵺`×隨著時代和社會實踐的發(fā)展變化而不斷變化發(fā)展×真正的哲學是自己時代的精華,哲學有科學與非科學之分×本意是愛智慧、追求智慧。√練一練(二)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀(二)哲學是系統(tǒng)化和理論化的世界觀1.世界觀的含義世界觀是指人們對整個世界的總的看法和根本觀點。①整個世界自然界人類社會物質世界精神世界——觀念、思想等②總的看法和根本觀點形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點不同于人們對某個事物或某個方面事物的個別看法1、命由天定。2、天地合而萬物生,陰陽接而變化起。3、太陽東升西落。4、人定勝天。5、世界的本原是水。6、一年四季,樹枯樹榮。7、人究竟能不能認識世界?
【練一練】判斷下列觀點,哪些是世界觀?√√√√√××原因:是對具體事物的看法(二)哲學是系統(tǒng)化和理論化的世界觀2.哲學與世界觀的關系世界觀哲學區(qū)別
含義人們對整個世界的總的看法和根本觀點關于世界觀的學問,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀主體自發(fā)形成,人人都有哲學家研究的結果,是自覺形成的,并非人人都有特點樸素的、零散的、不系統(tǒng)的系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系①哲學與世界觀的研究對象都是整個世界,都有科學和非科學之分。②哲學是關于世界觀的學說,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。錯誤傾向①把哲學簡單化,把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說。②把哲學神秘化,認為哲學與普通人無關。特別提醒哲學與世界觀都有科學和非科學之分(哲學是關于世界觀的學問,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀)(二)哲學是系統(tǒng)化和理論化的世界觀3.世界觀與方法論關系世界觀方法論區(qū)別是人們對整個世界的總的看法和根本觀點是指導人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系(1)世界觀和方法論是同一問題的兩個方面,二者不可分割。沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀。(2)一般說來,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。世界觀人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點方法論人們認識和改造世界的根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法人定勝天冷漠無情積極奮爭看破紅塵決
定體
現(xiàn)(二)哲學是系統(tǒng)化和理論化的世界觀4.哲學是關于世界觀和方法論的學說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一論決定體現(xiàn)世界觀方法論
統(tǒng)一哲學決定體現(xiàn)世界是變化發(fā)展的
用發(fā)展的觀點看問題
統(tǒng)一辯證法
注意!統(tǒng)一
≠
總和、相加、羅列堆砌(三)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(三)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結1.具體科學的分類論自然社會思維自然科學知識社會科學知識思維科學知識物理、生物學歷史、社會學心理、邏輯學具體科學具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律世界哲
學共性哲學對具體科學進行概括和升華,從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律。最一般的本質最普遍的規(guī)律抽象概括和升華具體科學揭示自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律。(1)哲學與具體科學是有區(qū)別的(研究對象和范圍不同):哲
學具體科學知識自然科學知識社會科學知識思維科學知識2.哲學與具體科學的關系(三)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結二者是共性與個性、一般與個別的關系,而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關系。
議題探究:
材料一:恩格斯說:“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式?!?/p>
材料二:牛頓是古典力學的奠基人,在自發(fā)唯物主義思想的指導下,創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓由于信奉上帝,在研究行星為什么會國繞太陽運轉時,認為除了萬有引力的作用,還有來自上帝的“第一外推動力”,再無建樹?!咎骄颗c分享】(1)材料一中恩格斯的論斷說明了什么道理。(2)材料二中牛頓的世界觀對他的科學研究有什么影響?牛頓晚年研究工作的結果給我們什么啟示?①具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。科學研究應該以科學的世界觀和方法論為指導,否則科學研究會失去正確的方向,甚至陷入混亂和失敗。推動馬克思主義哲學的發(fā)展
的三大發(fā)現(xiàn)十九世紀的自然科學
細胞學說
能量守恒和
轉化定律
生物進化論(2)哲學與具體科學的聯(lián)系:比較哲學具體科學區(qū)別研究對象整個世界世界某一具體領域、某一具體方面、某一事物
任務揭示整個世界變化發(fā)展的最一般本質和最普遍規(guī)律具體科學揭示世界某一特定領域的特殊規(guī)律
作用為人們認識世界和改造世界提供最根本的方法論指導為人們認識世界和改造世界提供具體的方法指導聯(lián)系①二者都把現(xiàn)實世界作為自己的研究對象;②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展(具體科學是哲學的基礎),哲學又為具體科學提供世界觀和方法論的指導;③二者是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關系。錯誤傾向①把哲學看作“科學之科學”,認為哲學可以取代具體科學;②輕視哲學,否認哲
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