潮汕英歌舞課件

潮汕民間藝術(shù)——英歌舞潮汕民間藝術(shù)——英歌舞1目錄英歌舞英歌舞的由來(lái)英歌舞的表演形式英歌舞的文化價(jià)值02030401目錄英歌舞英歌舞的由來(lái)英歌舞的表演形式英歌舞的文化價(jià)值02在潮汕地區(qū)，有這么一種流傳了三千年之久的廣場(chǎng)舞蹈，這種廣場(chǎng)舞蹈融匯了戲劇、舞蹈、武術(shù)等成分；這種廣場(chǎng)舞蹈陽(yáng)剛而恢宏,這種廣場(chǎng)舞蹈，就是英歌舞。英歌舞是流行于潮汕地區(qū)的一種以《水滸傳》梁山泊好漢為故事背景，融武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)、演唱于一身，兼具驅(qū)邪、祈福、娛樂(lè)、健身等功能的獨(dú)特的民間藝術(shù)表演形式。

英歌舞在潮汕地區(qū)，有這么一種流傳了三千年之久的廣場(chǎng)舞蹈，這種廣場(chǎng)舞3在廣東省潮汕地區(qū)，尤其是在潮汕的農(nóng)村地區(qū)，到了農(nóng)事活動(dòng)的時(shí)候，為了祭祀神靈，祈求神靈保佑，就會(huì)有英歌舞的表演；春節(jié)期間的游神，秋收后的慶功或者祭祀民俗活動(dòng)，我的家鄉(xiāng)也保留著英歌舞這種節(jié)目。而現(xiàn)在，英歌舞從以前祈求神靈保佑的儀式變成了慶祝喜事的活動(dòng)。這種叫做“英歌”的化妝歌舞表演，一直深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。英歌舞在廣東省潮汕地區(qū)，尤其是在潮汕的農(nóng)村地區(qū)，到了農(nóng)事活動(dòng)的時(shí)候4潮汕英歌舞課件5英歌舞的由來(lái)英歌舞的由來(lái)外江戲說(shuō)少林寺說(shuō)秧歌說(shuō)儺文化說(shuō)英歌舞的由來(lái)英歌舞的由來(lái)外江戲說(shuō)少林寺說(shuō)秧歌說(shuō)儺文化說(shuō)6一種說(shuō)法是現(xiàn)在的英歌是從古代的儺舞進(jìn)化而來(lái)的。儺舞是一種反映宗教意識(shí)和藝術(shù)特征的形式。1、英歌舞始終保持著驅(qū)鬼逐疫的實(shí)用功能。

2、英歌舞不戴面具而畫(huà)臉譜,

這是儺面具的進(jìn)化形式。

3、領(lǐng)舞者說(shuō)時(shí)遷,

但臉譜卻是黑白相間的鬼面,

而不是戲曲中已經(jīng)定型的三花臉。時(shí)遷手里拿的是條蛇,潮汕地區(qū)在文化上與閩南是一個(gè)系統(tǒng),

而

閩

字就是表示門(mén)內(nèi)祭祀

蛇的民族。這是英歌舞中舞蛇的基礎(chǔ)。領(lǐng)舞者就是古儺中的蜞頭。

4、英歌舞演員配合舞蹈動(dòng)作發(fā)出的叫聲,

一定要不像人叫的聲音才好,

尖厲有力,

就是模仿怪獸叫,

以達(dá)到驅(qū)鬼逐疫的目的。

5、英歌舞后棚隊(duì)中有一對(duì)戴面具的老人,

叫師公、師婆。這也明顯與梁山泊英雄沒(méi)有什么關(guān)系。而這正是儺舞中具有代表性的儺公、儺母。

儺文化說(shuō)一種說(shuō)法是現(xiàn)在的英歌是從古代的儺舞進(jìn)化而來(lái)的。儺舞7潮汕英歌舞課件8英歌舞熔戲劇、舞蹈、武術(shù)于一爐,表演獨(dú)具魅力,它以剛勁、雄渾、粗獷、奔放的舞姿,構(gòu)成了磅礴、威武、強(qiáng)壯、豪邁的氣勢(shì),給人力與美的震撼。英歌舞的表演形式英歌舞熔戲劇、舞蹈、武術(shù)于一爐,表演獨(dú)具魅力,它以剛勁、雄渾9英歌舞主要的表演器具是一節(jié)被稱(chēng)為“英歌槌”的木棒，“英歌槌”的長(zhǎng)度一般為1.2尺到1.8尺。“英歌槌”的打法，按槌花運(yùn)動(dòng)的差異就有直槌和橫槌兩種。

英歌舞的隊(duì)形一般是兩列，人數(shù)一致，這樣一來(lái)就有利于游行的時(shí)候保持隊(duì)伍的整齊。同時(shí)，這兩列隊(duì)伍還能隨時(shí)變化成各種對(duì)稱(chēng)或

者不對(duì)稱(chēng)的陣形。

英歌舞主要的表演器具是一節(jié)被稱(chēng)為“英歌槌”的木棒，“英歌槌”10英歌舞分前后棚，前棚36人。前棚，即英歌隊(duì)伍整體組織中的前頭部分，也是英歌隊(duì)的主體部分。一般由36名年青力壯的男子漢，化裝為梁山泊起義部隊(duì)的主力軍的英雄好漢，俗稱(chēng)36天罡。皆武士裝，其領(lǐng)頭兩人為指揮，即“頭槌”與“二槌”，“頭槌”多為紅面紅須，裝扮成為梁山人物秦明或關(guān)勝，以及黑面黑須裝扮成為梁山人物黑旋風(fēng)李逵。和尚打扮的是魯智深或武松。其中還有兩個(gè)男扮女裝的為孫二娘和顧大嫂。其他人物有九紋龍史進(jìn)、獵戶(hù)解珍等。

整個(gè)隊(duì)伍中的2/3的人手握兩節(jié)木棒，每節(jié)長(zhǎng)尺余，敲擊起舞，通過(guò)剛勁有力的舞蹈表演，表現(xiàn)英雄事跡。1/3的人，手拿小鼓槌棒，助威前進(jìn)。另外，隊(duì)伍中必有一人扮時(shí)遷，手執(zhí)布制長(zhǎng)蛇，穿梭騰躍，調(diào)整隊(duì)形，交流舞姿動(dòng)作和舞蹈圖形信息，前棚舞蹈隊(duì)伍表演時(shí)，敲擊著木棒和小鼓，伴隨著“冬冬喳，冬冬喳”的英歌鑼鼓節(jié)奏，緊湊速齊地以?xún)?yōu)美的舞姿，演出各式各樣的舞蹈動(dòng)作和編演表現(xiàn)攻城戰(zhàn)陣的舞圖形。威武壯觀，具有強(qiáng)烈的感人藝術(shù)魅力，給觀眾以振奮昂揚(yáng)的感受。英歌舞分前后棚，前棚36人。前棚，即英歌隊(duì)伍整體組織中的前頭11潮汕英歌舞課件12中棚為曲藝表演,主要是地方上一些戲劇性較強(qiáng)、娛樂(lè)氣氛濃郁的傳統(tǒng)曲藝節(jié)目表演。其傳統(tǒng)的完整表演節(jié)目有13個(gè)，都是以民間趣聞?shì)W事為題材進(jìn)行藝術(shù)加工編演的。

后棚，即英歌整體組織中的后頭部隊(duì)，這部分代表梁山泊起義軍與民眾匯合在一起，組成強(qiáng)大的后備力量。中棚為曲藝表演,主要是地方上一些戲劇性較強(qiáng)、娛樂(lè)氣氛濃郁的傳13潮汕英歌舞課件14英歌舞的特色

（一）服飾

跟京劇中的緊身短打相類(lèi)似。其中前棚最前方的八人身穿戲曲服飾，后隊(duì)則統(tǒng)一成整齊的黑色、黃色和紅色。

（二）臉譜

舞者的化裝臉譜是根據(jù)梁山泊的人物形象和性格特征而定的。如關(guān)勝（或楊志）紅臉紅須，李逵黑須滿(mǎn)腮、倒鉤，魯智深和尚裝束，武松則為白臉。色彩則是以白色打底，用紅、綠、黑、白、銀等顏色相間進(jìn)行描劃。臉譜的特征是神秘、兇惡、恐怖。

（三）音樂(lè)

前棚表演中配以鑼鼓點(diǎn)、

海螺號(hào)和吆喝聲。

中棚表演用潮汕方言進(jìn)行演唱，配合動(dòng)作表演。

后棚表演中配合鑼鼓，為打武術(shù)表演和打斗場(chǎng)面造勢(shì)助威。

（四）表演中的角色反串

在英歌舞表演中，雖然有孫二娘、顧大嫂這樣的女性角色，但是這些角色仍然由男性來(lái)扮演。

這是因?yàn)楣糯信匚徊黄降?，女性不允許外出拋頭露面，而且男女不允許同臺(tái)表演；所以女性一般不出現(xiàn)在表演中。

英歌舞的特色

15在廣東民間藝術(shù)界,英歌舞被譽(yù)為:“北有安塞鑼鼓,南有潮汕英歌?！庇捎谌狈Φ胤绞分镜脑敿?xì)記載,英歌舞的具體起源和發(fā)展脈絡(luò)并不詳細(xì)。不管英歌舞起源于哪一流派,不可抹殺的是英歌舞鮮明的民俗特色和豐富的健身價(jià)值。英歌舞仍被群眾看作是英雄的化身、吉祥的象征和驅(qū)邪的魔力,但是英歌舞已經(jīng)從原來(lái)單純的游神賽會(huì)、驅(qū)邪納吉、慶典表演,進(jìn)一步發(fā)展為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣場(chǎng)健身方式英歌舞的文化價(jià)值在廣東民間藝術(shù)界,英歌舞被譽(yù)為:“北有安塞鑼鼓,南有潮汕英歌16（一）、人們認(rèn)為跳英歌能把妖魔鬼怪、歪風(fēng)邪氣驅(qū)趕凈盡，以正壓邪，確保平安。在農(nóng)村，英歌被群眾看作是英雄的化身、吉祥的象征、驅(qū)邪的魔力。一般參加英歌隊(duì)者都應(yīng)是年輕力壯、英武瀟灑的小伙子。姑娘們對(duì)他更有一種愛(ài)慕之情，常常從英歌隊(duì)中挑選自己的意中人。特別是頭槌和二槌，更是姑娘們追求的對(duì)象。跳英歌舞歷來(lái)被視為吉祥的化身，人們認(rèn)為跳英歌舞是“好彩頭”。這年誰(shuí)能夠進(jìn)入英歌隊(duì)，這年辦事就順利，事事如意。所以，一些大型建筑的奠基、辦公大樓落成、大橋通車(chē)、學(xué)校慶典儀式舉行時(shí)，都免不了要請(qǐng)英歌隊(duì)大舞一番。（一）、人們認(rèn)為跳英歌能把妖魔鬼怪、歪風(fēng)邪氣驅(qū)趕凈盡，以正壓17英歌隊(duì)接近了，屋主就嗚炮有請(qǐng)，這時(shí)英歌隊(duì)就得進(jìn)入屋內(nèi)，在各個(gè)廳房角落“唱”。一年下來(lái)，家庭平安大吉，都認(rèn)為是英歌隊(duì)驅(qū)邪的結(jié)果。英歌隊(duì)接近了，屋主就嗚炮有請(qǐng)，這時(shí)英歌隊(duì)就得進(jìn)入屋內(nèi)，在各個(gè)18二、英歌舞展示舞者的英雄氣概,宣揚(yáng)正義,歌頌團(tuán)結(jié),是一種群體性的精神洗禮。二、英歌舞展示舞者的英雄氣概,宣揚(yáng)正義,歌頌團(tuán)結(jié),是一種群體19（三）英歌提供了一種民間娛樂(lè)的方式

娛樂(lè)是人們?cè)诰o張勞動(dòng)中不可或缺的精神調(diào)適。在英歌舞表演的過(guò)程中，集中了各種各樣的娛樂(lè)形式：有唱戲的、說(shuō)書(shū)的、雜耍的、化裝游行的、放焰火鞭炮的，不一而足。另外,英歌舞具有很強(qiáng)的健身性，是一種民俗體育活動(dòng)。現(xiàn)實(shí)中的英歌舞熔戲劇、舞蹈、武術(shù)于一爐，具有很強(qiáng)的健身價(jià)值。英歌舞發(fā)展過(guò)程也吸收兼容了地方其他文藝樣式和體育的因素，豐富了自身的藝術(shù)內(nèi)涵。（三）英歌提供了一種民間娛樂(lè)的方式

20THANKYOU!THANKYOU!21潮汕民間藝術(shù)——英歌舞潮汕民間藝術(shù)——英歌舞22目錄英歌舞英歌舞的由來(lái)英歌舞的表演形式英歌舞的文化價(jià)值02030401目錄英歌舞英歌舞的由來(lái)英歌舞的表演形式英歌舞的文化價(jià)值023在潮汕地區(qū)，有這么一種流傳了三千年之久的廣場(chǎng)舞蹈，這種廣場(chǎng)舞蹈融匯了戲劇、舞蹈、武術(shù)等成分；這種廣場(chǎng)舞蹈陽(yáng)剛而恢宏,這種廣場(chǎng)舞蹈，就是英歌舞。英歌舞是流行于潮汕地區(qū)的一種以《水滸傳》梁山泊好漢為故事背景，融武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)、演唱于一身，兼具驅(qū)邪、祈福、娛樂(lè)、健身等功能的獨(dú)特的民間藝術(shù)表演形式。

英歌舞在潮汕地區(qū)，有這么一種流傳了三千年之久的廣場(chǎng)舞蹈，這種廣場(chǎng)舞24在廣東省潮汕地區(qū)，尤其是在潮汕的農(nóng)村地區(qū)，到了農(nóng)事活動(dòng)的時(shí)候，為了祭祀神靈，祈求神靈保佑，就會(huì)有英歌舞的表演；春節(jié)期間的游神，秋收后的慶功或者祭祀民俗活動(dòng)，我的家鄉(xiāng)也保留著英歌舞這種節(jié)目。而現(xiàn)在，英歌舞從以前祈求神靈保佑的儀式變成了慶祝喜事的活動(dòng)。這種叫做“英歌”的化妝歌舞表演，一直深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。英歌舞在廣東省潮汕地區(qū)，尤其是在潮汕的農(nóng)村地區(qū)，到了農(nóng)事活動(dòng)的時(shí)候25潮汕英歌舞課件26英歌舞的由來(lái)英歌舞的由來(lái)外江戲說(shuō)少林寺說(shuō)秧歌說(shuō)儺文化說(shuō)英歌舞的由來(lái)英歌舞的由來(lái)外江戲說(shuō)少林寺說(shuō)秧歌說(shuō)儺文化說(shuō)27一種說(shuō)法是現(xiàn)在的英歌是從古代的儺舞進(jìn)化而來(lái)的。儺舞是一種反映宗教意識(shí)和藝術(shù)特征的形式。1、英歌舞始終保持著驅(qū)鬼逐疫的實(shí)用功能。

2、英歌舞不戴面具而畫(huà)臉譜,

這是儺面具的進(jìn)化形式。

3、領(lǐng)舞者說(shuō)時(shí)遷,

但臉譜卻是黑白相間的鬼面,

而不是戲曲中已經(jīng)定型的三花臉。時(shí)遷手里拿的是條蛇,潮汕地區(qū)在文化上與閩南是一個(gè)系統(tǒng),

而

閩

字就是表示門(mén)內(nèi)祭祀

蛇的民族。這是英歌舞中舞蛇的基礎(chǔ)。領(lǐng)舞者就是古儺中的蜞頭。

4、英歌舞演員配合舞蹈動(dòng)作發(fā)出的叫聲,

一定要不像人叫的聲音才好,

尖厲有力,

就是模仿怪獸叫,

以達(dá)到驅(qū)鬼逐疫的目的。

5、英歌舞后棚隊(duì)中有一對(duì)戴面具的老人,

叫師公、師婆。這也明顯與梁山泊英雄沒(méi)有什么關(guān)系。而這正是儺舞中具有代表性的儺公、儺母。

儺文化說(shuō)一種說(shuō)法是現(xiàn)在的英歌是從古代的儺舞進(jìn)化而來(lái)的。儺舞28潮汕英歌舞課件29英歌舞熔戲劇、舞蹈、武術(shù)于一爐,表演獨(dú)具魅力,它以剛勁、雄渾、粗獷、奔放的舞姿,構(gòu)成了磅礴、威武、強(qiáng)壯、豪邁的氣勢(shì),給人力與美的震撼。英歌舞的表演形式英歌舞熔戲劇、舞蹈、武術(shù)于一爐,表演獨(dú)具魅力,它以剛勁、雄渾30英歌舞主要的表演器具是一節(jié)被稱(chēng)為“英歌槌”的木棒，“英歌槌”的長(zhǎng)度一般為1.2尺到1.8尺?！坝⒏栝场钡拇蚍?，按槌花運(yùn)動(dòng)的差異就有直槌和橫槌兩種。

英歌舞的隊(duì)形一般是兩列，人數(shù)一致，這樣一來(lái)就有利于游行的時(shí)候保持隊(duì)伍的整齊。同時(shí)，這兩列隊(duì)伍還能隨時(shí)變化成各種對(duì)稱(chēng)或

者不對(duì)稱(chēng)的陣形。

英歌舞主要的表演器具是一節(jié)被稱(chēng)為“英歌槌”的木棒，“英歌槌”31英歌舞分前后棚，前棚36人。前棚，即英歌隊(duì)伍整體組織中的前頭部分，也是英歌隊(duì)的主體部分。一般由36名年青力壯的男子漢，化裝為梁山泊起義部隊(duì)的主力軍的英雄好漢，俗稱(chēng)36天罡。皆武士裝，其領(lǐng)頭兩人為指揮，即“頭槌”與“二槌”，“頭槌”多為紅面紅須，裝扮成為梁山人物秦明或關(guān)勝，以及黑面黑須裝扮成為梁山人物黑旋風(fēng)李逵。和尚打扮的是魯智深或武松。其中還有兩個(gè)男扮女裝的為孫二娘和顧大嫂。其他人物有九紋龍史進(jìn)、獵戶(hù)解珍等。

整個(gè)隊(duì)伍中的2/3的人手握兩節(jié)木棒，每節(jié)長(zhǎng)尺余，敲擊起舞，通過(guò)剛勁有力的舞蹈表演，表現(xiàn)英雄事跡。1/3的人，手拿小鼓槌棒，助威前進(jìn)。另外，隊(duì)伍中必有一人扮時(shí)遷，手執(zhí)布制長(zhǎng)蛇，穿梭騰躍，調(diào)整隊(duì)形，交流舞姿動(dòng)作和舞蹈圖形信息，前棚舞蹈隊(duì)伍表演時(shí)，敲擊著木棒和小鼓，伴隨著“冬冬喳，冬冬喳”的英歌鑼鼓節(jié)奏，緊湊速齊地以?xún)?yōu)美的舞姿，演出各式各樣的舞蹈動(dòng)作和編演表現(xiàn)攻城戰(zhàn)陣的舞圖形。威武壯觀，具有強(qiáng)烈的感人藝術(shù)魅力，給觀眾以振奮昂揚(yáng)的感受。英歌舞分前后棚，前棚36人。前棚，即英歌隊(duì)伍整體組織中的前頭32潮汕英歌舞課件33中棚為曲藝表演,主要是地方上一些戲劇性較強(qiáng)、娛樂(lè)氣氛濃郁的傳統(tǒng)曲藝節(jié)目表演。其傳統(tǒng)的完整表演節(jié)目有13個(gè)，都是以民間趣聞?shì)W事為題材進(jìn)行藝術(shù)加工編演的。

后棚，即英歌整體組織中的后頭部隊(duì)，這部分代表梁山泊起義軍與民眾匯合在一起，組成強(qiáng)大的后備力量。中棚為曲藝表演,主要是地方上一些戲劇性較強(qiáng)、娛樂(lè)氣氛濃郁的傳34潮汕英歌舞課件35英歌舞的特色

（一）服飾

跟京劇中的緊身短打相類(lèi)似。其中前棚最前方的八人身穿戲曲服飾，后隊(duì)則統(tǒng)一成整齊的黑色、黃色和紅色。

（二）臉譜

舞者的化裝臉譜是根據(jù)梁山泊的人物形象和性格特征而定的。如關(guān)勝（或楊志）紅臉紅須，李逵黑須滿(mǎn)腮、倒鉤，魯智深和尚裝束，武松則為白臉。色彩則是以白色打底，用紅、綠、黑、白、銀等顏色相間進(jìn)行描劃。臉譜的特征是神秘、兇惡、恐怖。

（三）音樂(lè)

前棚表演中配以鑼鼓點(diǎn)、

海螺號(hào)和吆喝聲。

中棚表演用潮汕方言進(jìn)行演唱，配合動(dòng)作表演。

后棚表演中配合鑼鼓，為打武術(shù)表演和打斗場(chǎng)面造勢(shì)助威。

（四）表演中的角色反串

在英歌舞表演中，雖然有孫二娘、顧大嫂這樣的女性角色，但是這些角色仍然由男性來(lái)扮演。

這是因?yàn)楣糯信匚徊黄降?，女性不允許外出拋頭露面，而且男女不允許同臺(tái)表演；所以女性一般不出現(xiàn)在表演中。

英歌舞的特色

36在廣東民間藝術(shù)界,英歌舞被譽(yù)為:“北有安塞鑼鼓,南有潮汕英歌?！庇捎谌狈Φ胤绞分镜脑敿?xì)記載,英歌舞的具體起源和發(fā)展脈絡(luò)并不詳細(xì)。不管英歌舞起源于哪一流派,不可抹殺的是英歌舞鮮明的民俗特色和豐富的健身價(jià)值。英歌舞仍被群眾看作是英雄的化身、吉祥的象征和驅(qū)邪的魔力,但是英歌舞已經(jīng)從原來(lái)單純的游神賽會(huì)、驅(qū)邪納吉、慶典表演,進(jìn)一步發(fā)展為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣場(chǎng)健身方式英歌舞的文化價(jià)值在廣東民間藝術(shù)界,英歌舞被譽(yù)為:“北有安塞鑼鼓,南有潮汕英歌37（一）、人們認(rèn)為跳英歌能把妖魔鬼怪、歪風(fēng)邪氣驅(qū)趕凈盡，以正壓邪，確保平安。在農(nóng)村，英歌被群眾看作是英雄的