統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要下第4課中古時期的亞洲課件（30張PPT）

總結(jié)：中古時期的西歐社會政治：封君封臣制度，分裂混戰(zhàn)強化，經(jīng)濟：莊園和農(nóng)奴制度；

城市興起思想：基督教統(tǒng)治；大學建立，促進思想解放總結(jié)：中古時期的東歐社會政治：王權強大（中央集權），政教合一經(jīng)濟：封建制度穩(wěn)固思想：信仰東正教王權強化，議會興起城市興起大學建立，促進思想解放政治：化，經(jīng)濟：城思想：中古世界的多元面貌通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。重點：阿拉伯帝國和奧斯曼帝國難點：日本幕府政治的興起時空觀念西亞東亞南亞8世紀中葉阿拉伯帝國笈多帝國15世紀奧斯曼帝國天皇統(tǒng)治13世紀德里蘇丹國幕府政治高麗王朝朝鮮4世紀一、信仰·伊斯蘭教商業(yè)地理環(huán)境社會環(huán)境多沙少水環(huán)境惡劣渴望統(tǒng)一

我們以劫掠為職業(yè)，劫掠我們的敵人和鄰居，倘若無人供我們劫掠，我們就劫掠自己的兄弟。

——反映阿拉伯人劫掠生涯的古詩三洲五海之地受阻多神信仰部落混戰(zhàn)外族侵擾阿拉伯半島統(tǒng)一與伊斯蘭教的關系

阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴張，到8世紀中期，阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟。——古代穆斯林作家比魯尼伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國家建立、擴張的過程；伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織（政教合一）,為建立統(tǒng)一的阿拉伯帝國奠定了政治基礎和組織形式?！了固m教與阿拉伯帝國的建立伊斯蘭教發(fā)展歷史上的兩件大事：①610年，穆罕默德在麥加創(chuàng)立宗教，開始傳教②622年，穆罕默德被迫出走麥地那，建立了政教合一的政權，迎來伊斯蘭教發(fā)展的轉(zhuǎn)折，這一年成為伊斯蘭教教歷紀年的元年阿拉伯半島的基本統(tǒng)一：①重返麥加：630年，穆罕默德率領軍隊進入麥加城，宣布它為伊斯蘭教單獨朝覲的圣地。麥加成為一個穆斯林城市。伊斯蘭教在阿拉伯半島取得統(tǒng)治地位。②632年，穆罕默德在麥地那逝世。阿拉伯半島基本完成統(tǒng)一。伊斯蘭教與阿拉伯帝國的建立8世紀中期起，阿拉伯帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國。8世紀中期起，阿拉伯帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國。7世紀中期起，阿拉伯人先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀中期版圖西至大西洋，東抵印度河流域，北臨錫爾河，南及尼羅河流域。哈里發(fā)（軍、政、教）宰相樞密院財政部協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務掌管令狀與文告負責財政和稅務

材料一：阿拉伯帝國實行政教合一的專制統(tǒng)治，作為君主的哈里發(fā)，集立法、行政、軍事等大權于一身。哈里發(fā)也是伊斯蘭的最高精神領袖，直接管理麥加與麥地那這兩處圣地，具有裁決紛爭的權威……在哈里發(fā)之下，設有宰相、樞密院、財政部等，宰相負責協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務，樞密院掌管令狀、文告之起草和頒布，財政部負責稅收和支出?！蠌V林《世界中世紀史》中國人民大學出版社2010年版特征

政治

經(jīng)濟

文化

實行政教合一的專制統(tǒng)治，君主集軍政大權于一身的同時也是宗教最高精神領袖。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達的同時，商業(yè)尤其是對外貿(mào)易呈現(xiàn)繁榮景象。阿拉伯商人在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易。帝國境內(nèi)城市繁多，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。是穆罕默德繼承者們創(chuàng)造的新宗教、經(jīng)濟、政治軸心，將穆斯林大地同周圍的四面八方聯(lián)系在一起。探究：阿拉伯國家對世界文化傳播的貢獻阿拉伯對世界文化的貢獻：阿拉伯文化的特點：多元性；開放性；包容性保存并傳播了古代文化阿拉伯人繼承了被征服地區(qū)的文化。東西方文化溝通的媒介拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。融合并發(fā)展古代文化這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，生動地反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對世界文化的繼承和融合。蘇丹指一個在伊斯蘭教歷史上一個類似總督的官職，它是阿拉伯語中的一個尊稱，最初是阿拉伯語中的抽象名詞“力量”、“治權”、“裁決權”，后來變?yōu)闄嗔?、統(tǒng)治。最后，它變?yōu)橐了固m國家世俗君主的稱號，被這種蘇丹統(tǒng)治的地方，號稱蘇丹國。

蘇丹作為穆斯林國家統(tǒng)治者的稱號就成為定制了。奧斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯蘭教，因蒙古西征而西遷到小亞細亞。1299年，突厥人的首領奧斯曼宣布獨立，新國家被稱為“奧斯曼”。13世紀發(fā)展起來，并不斷攻擊拜占庭帝國（東羅馬帝國），征服了小亞細亞。14世紀中期，征服了巴爾干和東南歐部分地區(qū)。1453年滅拜占庭帝國，定都伊斯坦布爾，建立奧斯曼帝國。16世紀后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞歐非三洲的大帝國。東起波斯灣和高加索西達摩洛哥南自尼羅河中游北至奧地利和俄羅斯邊界當?shù)蹏諠u遲暮時，世界正在發(fā)生變化。西歐出現(xiàn)了新的事物。從文化到科技，其經(jīng)歷了一連串的變革，開始超越奧斯曼帝國。無論哪一方面，就連奧斯曼帝國昔日引以為傲的軍事，也落入下風。材料主要表明A．奧斯曼帝國的衰落是由封建的經(jīng)濟基礎決定的B．奧斯曼帝國曾經(jīng)軍事力量強大C．西歐在文化和科技方面領先奧斯曼帝國D．奧斯曼帝國在與西方的較量中開始處于劣勢政教合一的軍事封建帝國最高統(tǒng)治者蘇丹工商業(yè)者和農(nóng)民承擔各種苛捐雜稅宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級國家土地的最高所有者集宗教、政治、軍事權力于一身15—16世紀，帝國一度經(jīng)濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。奧斯曼土耳其人滅亡拜占庭帝國的影響1.文藝復興:君士坦丁堡陷落后,大量拜占庭帝國的學者逃到意大利，推動了文藝復興運動的發(fā)展。2.新航路的開辟:奧斯曼帝國控制了東西方絲綢之路的咽喉,對過往商人征收重稅,推動了歐洲開辟新的商路,揭開了歐洲殖民擴張的序幕。3.歐洲社會的進步:在對抗奧斯曼帝國進攻的過程中,歐洲很多國家走上了民族國家的道路，君主專制強化?；鹌骱突鹚幍玫綇V泛應用，推動歐洲進入火器時代。4.巴爾干成為歐洲的火藥桶:奧斯曼帝國征服巴爾干半島使該地區(qū)的民族宗教成分更加復雜,逐漸演化成歐洲的火藥桶。2.

15～16世紀，奧斯曼帝國控制了連接亞歐的商路，對過在商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響，這從側(cè)面說明A.奧斯曼帝國的建立是新航路開辟的重要原因B.奧斯曼帝國的政策不能順應時代發(fā)展的潮流C.奧斯曼帝國的政策增加了政府的收入D.奧斯曼帝國經(jīng)濟實力強大，能夠左右東西方貿(mào)易古代印度笈多帝國德里蘇丹國

4世紀初，恒河中游興起的笈多帝國經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度。帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，但國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一。笈多帝國時期，由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級支持，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。

11世紀，突厥人入侵印度。13世紀初，突厥人在印度建立德里蘇丹國家，以伊斯蘭教為國教。最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權力；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任。到1500年，穆斯林已占印度總?cè)丝诘?/4左右。時間宗教社會狀況笈多帝國德里蘇丹國家4世紀11世紀印度教伊斯蘭教政令不夠統(tǒng)一最高統(tǒng)治者：蘇丹（最高行政、立法、司法和軍事權）；地方實行行省制古代印度古代越南（了解）

古代越南越南古稱交阯或交趾，秦漢到唐末千余年間，越南北部一直處于中國中央政權管轄之下。唐朝末年，該地陷入分裂割據(jù)狀態(tài)，968年建立了第一個越南人的國家。1010年，越南建立李朝，定國號為大越，并模仿中國制度設置從中央到地方的官吏。明朝建立后，越南一度滅亡。1428年，越南再度獨立，不斷向南擴張，到18世紀后半期大體形成了今天越南的版圖。特征

政治

經(jīng)濟

文化

農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，對外貿(mào)易發(fā)達多種宗教文化并存，在相互借鑒中發(fā)展實行政教合一的君主集權體制，君主集君權和教權于一身，但由于宗教沖突仍處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。二、學習·中原儒家文化秦漢之際中國冶鐵和水稻種植技術傳到日本，推動了日本社會的發(fā)展。6-7世紀日本出現(xiàn)嚴重社會危機646年孝德天皇孝開始“大化改新”，模仿中國隋唐制度建立了中央集權制國家。10世紀中央集權制開始瓦解，形成莊園；貴族、莊園主豢養(yǎng)武士，武士集團日益重要。12世紀末鐮倉幕府建立，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權力，日本進入幕府政治時期。17世紀德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵制外來影響。日本天皇虛權天皇集權7世紀中—12世紀末13世紀—19世紀末孝德天皇實行大化改新，建立中央集權國家，天皇掌握實權，管理國家。天皇成為名意義上的國家首腦，以將軍為首的幕府掌握實權，經(jīng)歷了鐮倉、室町、德川三個幕府。公元7-9世紀，日本為了學習中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團。中國的許多律令制度、文化藝術、科學技術以及風俗習慣等，通過他們傳入日本，對日本的社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。645年，皇室中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變奪取政權，擁立孝德天皇。孝德天皇即位后，宣布模仿中國建立年號，645年即為大化元年。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國。

大化改新使得日本國發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。日本1.大化改新（646年）《全球通史》中提到：“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！边@里的“作用重大”可以理解為①建立了君主立憲制度②建立中央集權的天皇制度③促使日本由封建社會進入資本主義社會④促使日本由奴隸社會進入封建社會A①④ B．②③ C．①③ D．②④（一）日本-早期文明（前300-592年）-飛鳥時代（592-710年）-奈良時代（710-794年）-平安時代（794-1185年）-幕府統(tǒng)治（1206-1526年）-鐮倉時代（1185-1333年）-南北朝時代-室町時代（1336-1573年）

-安山桃土時代

-江戶時代（1609-1867年）

-明治時代（1868-1912年）

1.大化改新（646年）

按照中國的模式，日本也分成若干省和地區(qū)，由從天皇和國家議會那里取得權力的總督和地方行政官統(tǒng)治。此外，以天皇名義將所有土地收歸國有，分給農(nóng)戶耕種。新的擁有土地的耕種者需向中央政府納土地稅和勞務稅，前者以稻米的形式支付，后者有時包括服兵役。

——[美]斯塔阿諾斯《全球通史》Q1.日本學習了唐朝哪些制度？Q2.大化改新的目的？國郡里制天皇制班田收授法租庸調(diào)制州縣制、皇帝制、三省六部制、均田制、租庸調(diào)制建立天皇專制主義中央集權制封建國家日本2.幕府統(tǒng)治（1185-1868年）（1）背景：②經(jīng)濟：隨著新土地開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園；①政治：10世紀，中央集權制開始瓦解；③社會：貴族及莊園領主為保護財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團日益增強。（2）形成：12世紀末，賴源朝建立幕府，并獲得鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權力。日本2.幕府統(tǒng)治（1185-1868年）（3）特點：①中央：____為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，實權由將軍為首的____掌握；②地方：武士與將軍結(jié)成主從關系，成為將軍的家臣；將軍賜予武士__________，武士對將軍宣誓_____，并承擔_____、_____等義務。③外交：17世紀建立的德川幕府實行____政策。天皇幕府官職和俸祿效忠納貢兵役天皇虛權，幕府實權鎖國大化五年（649年），孝德天皇召