例談核心素養(yǎng)視野下語文學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)的四個(gè)“關(guān)注”論文

例談核心素養(yǎng)視野下語文學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)的四個(gè)“關(guān)注”摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022版）對(duì)課程理念的闡述、對(duì)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的界定催生了語文課堂上的“學(xué)習(xí)任務(wù)”，而學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)需要考慮學(xué)生、教材、課堂操作性等多方面的因素，從關(guān)注文本的文體特征、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中語言文字的真實(shí)需求、關(guān)注閱讀感受和創(chuàng)意表達(dá)的興趣和能力、關(guān)注教材編寫變化這四個(gè)角度的思考初中語文課堂學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)，力求設(shè)計(jì)真任務(wù)，達(dá)到“真學(xué)習(xí)”的效果。 關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)任務(wù)解決真實(shí)問題創(chuàng)意表達(dá)教材

引言：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022版）明確指出了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！?

根據(jù)“課標(biāo)”的闡述，語文素養(yǎng)的形成要在以“學(xué)習(xí)任務(wù)”為載體的課程學(xué)習(xí)中逐漸形成?！罢n標(biāo)”首次提出“學(xué)習(xí)任務(wù)”標(biāo)志著課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀已發(fā)生了根本性變化，教學(xué)一定要圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)來驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的務(wù)實(shí)變革，讓自主合作探究成為學(xué)生學(xué)習(xí)的常態(tài)0。此背景下，為了實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的課程目標(biāo)，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)的任務(wù)的設(shè)計(jì)更加講究情境性、實(shí)踐性、思辨性，無論是基于單篇的“小任務(wù)”，還是整合單元的“任務(wù)群”，都要在任務(wù)價(jià)值和組織方式的角度慎重考慮。此文主要從日常教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)出發(fā)，談?wù)労诵乃仞B(yǎng)視野下語文課堂任務(wù)設(shè)計(jì)可以關(guān)注的四個(gè)方面。一、關(guān)注文本的文體特征教材中選用的文本內(nèi)容上具有時(shí)代性和典型性，但文體不同，文體特征也有差異。比如實(shí)用文體具有特定的讀者對(duì)象和問題指向。在八年級(jí)下冊(cè)的第四單元中的四篇文章——《最后一次講演》、《應(yīng)有格物致知的精神》、《我一生中重要的選擇》、《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興周年》都是演講詞，都屬于實(shí)用性文體，有明顯的針對(duì)性、強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，甚至具有互動(dòng)性。這個(gè)單元是“活動(dòng)·探究”單元，教材的“單元活動(dòng)任務(wù)單”安排了三個(gè)任務(wù)：學(xué)習(xí)演講詞、撰寫演講詞、舉辦演講比賽。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)既要走出文本，又要勾連文本，應(yīng)該在在遵循文本特征的情況下設(shè)計(jì)。筆者設(shè)計(jì)本單元學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)來設(shè)計(jì)，框架如下：如果只著眼于分析單篇的寫作背景、作者觀點(diǎn)、語言風(fēng)格，不能歸納演講詞的特點(diǎn)，不能內(nèi)化為寫演講詞的能力、參與演講實(shí)踐的能力，顯然是沒有尊重本單元四篇閱讀材料的文體特點(diǎn)，也沒有完成“活動(dòng)探究”單元的單元任務(wù)。筆者設(shè)計(jì)的“跟著書本學(xué)演講”項(xiàng)目化學(xué)習(xí)任務(wù)，經(jīng)過群文閱讀、寫演講稿、賽前選拔、舉辦比賽的學(xué)習(xí)任務(wù)群，促使學(xué)生在綜合、連續(xù)、進(jìn)階的學(xué)習(xí)任務(wù)群中提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力、思維能力，從而培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。二、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的語言文字運(yùn)用的真實(shí)需求。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022版）在課程實(shí)施部分的教學(xué)建議部分寫到“語文學(xué)習(xí)情境源于生活中語言文字運(yùn)用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題?！?

我們?cè)谏钪谐Ｓ龅竭^用語文知識(shí)能解決的實(shí)際問題，并且根據(jù)生活中的實(shí)際需要設(shè)置了語文學(xué)習(xí)任務(wù)，將在下文中列舉。筆者參加多場(chǎng)朋友婚禮以及參與本人的婚禮策劃的經(jīng)歷深刻感受到，一場(chǎng)完整的婚禮策劃需要調(diào)動(dòng)各項(xiàng)語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)直接決定一場(chǎng)婚禮的風(fēng)格和魅力。八年級(jí)下冊(cè)第三單元第12課《詩經(jīng)二首》一詩跟愛情有關(guān)，體現(xiàn)了古人對(duì)美好愛情和幸福生活的向往和追求，可以和“婚禮策劃”這個(gè)基于實(shí)際生活的情境任務(wù)相關(guān)聯(lián)。于是筆者為《關(guān)雎》一文設(shè)計(jì)了以下的情境性任務(wù)：

角色：婚禮策劃人

情境：假如《關(guān)雎》中的“君子”追求“淑女”成功了，近期將要舉行浪漫的婚禮，請(qǐng)你為他們解決婚禮策劃時(shí)的一些實(shí)際任務(wù)：

任務(wù)1.請(qǐng)你根據(jù)詩歌中的信息，介紹“君子”和“淑女”相識(shí)、戀愛的經(jīng)歷。任務(wù)2.在制作暖場(chǎng)視頻時(shí)，你將選用哪些事物的圖片作為背景渲染？預(yù)設(shè)：可采用關(guān)雎鳥、荇菜、小舟的圖片作為背景渲染。關(guān)雎鳥、荇菜、小舟，這三種事物都出自于本詩，其中雎鳩是貞鳥，是愛情專貞的象征；荇菜在水中有柔嫩搖曳之姿，頗有幾分裊裊而行女子的形態(tài)；小舟詩“淑女”采摘荇菜的道具，能體現(xiàn)“淑女”的勤勞、能干。 任務(wù)3.主婚人在撰寫發(fā)言稿時(shí)，不知道用哪些語言贊美“君子”和“淑女”，請(qǐng)根據(jù)文本作分析，以幫助他完善發(fā)言稿。預(yù)設(shè)分析過程如下：

“君子”：

根據(jù)“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的幾句可分析出君子日日夜夜都在想,對(duì)愛情很執(zhí)著，重情重義。 根據(jù)“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”兩句可分析出君子專一、執(zhí)著通曉樂器、追求方式有雅趣。根據(jù)“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”卻沒有過激行為，強(qiáng)迫淑女答應(yīng)，可分析出君子不僅執(zhí)著，而且尊重對(duì)方。寫“君子”的動(dòng)詞也有三個(gè):“求”(追求)、“友”(親近)、“樂”(使快樂)。這其實(shí)也就是男子追求女子的過程。恪守禮節(jié)，發(fā)乎情，止乎禮。 “淑女”

外形美。（從“君子”對(duì)其一見鐘情可以推測(cè)）

文靜美好，善良。（從“窈窕”一詞的詞義可以得知）

勤勞，能干，做事井然有序、一絲不茍。（“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之。”從這是三句話的三個(gè)動(dòng)詞中可以分析出）

“君子”在婚禮中朗誦了《蒹葭》，請(qǐng)你反復(fù)朗讀詩歌，推測(cè)他想表達(dá)哪些情感？任務(wù)4.如果“淑女”要朗誦一首現(xiàn)代詩歌以回贈(zèng)“君子”，請(qǐng)你幫他選擇一首詩歌，并說明理由。 預(yù)設(shè)：“君子”可能是想借“蒹葭”表達(dá)對(duì)愛情執(zhí)著的追求，也可能是想表達(dá)他對(duì)人生理想的執(zhí)著追求?！笆缗笨梢赃x擇《致橡樹》來朗誦，表達(dá)各自獨(dú)立又深情守護(hù)的愛情觀?！蛾P(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一首詩歌，流傳至今也深受人們喜愛。筆者觀摩過很多關(guān)于這首詩的課堂教學(xué)，大多以老師的“教”代替學(xué)生的學(xué)，學(xué)生聽完教師的解讀，不能真正體會(huì)《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”的藝術(shù)特色，也很難體會(huì)到古詩之含蓄美，更談不上傳承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了。核心素養(yǎng)視野下的語文課堂應(yīng)去除阻礙學(xué)生在課堂上“生長”的“教”，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)”要求設(shè)計(jì)真正能驅(qū)動(dòng)學(xué)生“學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)任務(wù)，以上列舉的任務(wù)既能調(diào)動(dòng)生活中的實(shí)際記憶，又是很少用到的情境任務(wù)，更能激發(fā)學(xué)生自主賞讀詩歌的興趣。我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)設(shè)計(jì)中要多從語言文字的實(shí)際運(yùn)用出發(fā)，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活，校園生活，社會(huì)生活等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)，在各種場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí)，建設(shè)開放的語文學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生探究問題，解決問題的興趣和熱情，引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用。”0三、關(guān)注學(xué)生用創(chuàng)意表達(dá)的方式呈現(xiàn)獨(dú)特的閱讀感受的興趣和能力 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2022版“課程內(nèi)容”部分分三個(gè)層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”屬于第二層面：發(fā)展型任務(wù)群。新課標(biāo)在這一部分的教學(xué)提示中反復(fù)提到“閱讀”和“創(chuàng)意表達(dá)活動(dòng)”兩個(gè)學(xué)習(xí)形式，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀、分享，并用獨(dú)特的方式分享閱讀感受。在這種背景下，我們?cè)谠O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)可以考慮把欣賞文學(xué)作品和創(chuàng)意表達(dá)結(jié)合起來，設(shè)計(jì)讀寫鏈接活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在一定的寫作情境中進(jìn)行更有深度的閱讀，會(huì)有意想不到的學(xué)習(xí)效果。筆者將《老王》一課的學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)列舉如下：

任務(wù)1：設(shè)計(jì)表格，感受老王“活命”的生存狀態(tài)

任務(wù)2：補(bǔ)充留白，讀懂老王的至真至善

（任務(wù)解釋：老王做的事都不舉手之勞那么簡單，但說的話卻少之又少！你能揣摩老王說這幾句話時(shí)的心理嗎？）

任務(wù)3：扣詞思考，體味作者的“愧怍”

（任務(wù)解釋：作者回憶往事，一直覺得“心上不安”，請(qǐng)結(jié)合搜集的助讀材料，小組合作分析：作者因什么而“心上不安”？）

任務(wù)4：創(chuàng)作詩歌，仰視高貴的生命

（任務(wù)解釋：試著創(chuàng)作詩歌，題目自擬，詩歌內(nèi)容緊密結(jié)合文章內(nèi)容，語言具有表現(xiàn)力，表達(dá)自己獨(dú)特的閱讀感受。）

筆者前三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，沒有引導(dǎo)學(xué)生把自己的閱讀感受完整并精彩地表現(xiàn)出來，沒能帶動(dòng)學(xué)生從“輸入”走向“輸出”。于是又設(shè)計(jì)了第四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：創(chuàng)作詩歌，仰視高貴的生命?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022版）在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”部分的第四學(xué)段的“學(xué)習(xí)內(nèi)容”部分鼓勵(lì)學(xué)生嘗試寫詩歌，這一任務(wù)設(shè)計(jì)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，迎合了初中生渴望創(chuàng)作詩歌的心理，前面三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成也為詩歌創(chuàng)作準(zhǔn)備了“支架”。 部分學(xué)生創(chuàng)作的詩歌不僅緊扣文本，而且提煉了本文在形象、情感方面的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵。經(jīng)過課后修改后，我們配樂朗讀了其中幾首詩歌，學(xué)生的閱讀和創(chuàng)意表達(dá)的積極性和主動(dòng)性得到提高，學(xué)生的的閱讀能力、審美能力、創(chuàng)意表達(dá)能力在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到了提升和展示，達(dá)到了任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的效果?，F(xiàn)列舉其中一首：

“《老王和楊絳》

（一位小組成員主創(chuàng)，其他小組成員修改）

破舊的三輪，只能活命

吱吱呀呀都是貧困與卑微

塌敗的小屋藏在破落的大院

藏不住的是對(duì)真情的祈盼

方格子破布包裹的香油和雞蛋

哪一樣不是至真至善

活命的老王讓你不安他的香油和雞蛋，讓你不安

沒留他喝口茶水，讓你不安

他直僵僵下樓的背影，讓你不安

他悄悄地離世，讓你不安

......其實(shí)

你的艱辛，老王知道

你的善良，老王也知道

可，你的愧怍

不能讓老王知道

因?yàn)?，他接下錢的那一刻

只想讓你心安 活命的你們

在那段往事中

一樣的艱辛，一樣的卑微

他的真情，你的愧怍

都是卑微生命在塵土里開出的花朵

美麗又高貴”

筆者曾為吳伯簫的《燈籠》一文也設(shè)計(jì)了“讀寫鏈接、創(chuàng)意表達(dá)閱讀感受”的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生有了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作的支架材料，用創(chuàng)意表達(dá)的方式呈現(xiàn)了自己豐富而獨(dú)特的閱讀感受，這種讀寫鏈接的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)置確實(shí)能催化深度閱讀，也培養(yǎng)了學(xué)生語言運(yùn)用能力和審美創(chuàng)作能力。四、關(guān)注新舊教材的變化統(tǒng)編教材較之2001版語文教材（人民教育出版社）有很多的變化，統(tǒng)編教材的使用也成了語文老師走上課堂前的必修課。這里只談?wù)撘黄恼碌木幣抛兓o予筆者設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)的啟示。2001版語文教材（人民教育出版社）把《茅屋為秋風(fēng)所破歌》置于八年級(jí)下冊(cè)第六單元《詩五首》中，并把這首詩編為一個(gè)自然段。這首詩的朗讀、語言賞析、詩人形象的把握對(duì)學(xué)生來說并不容易，每一屆學(xué)生學(xué)到這一課都有恐懼心理?！鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”0 統(tǒng)編教材把這首詩也編排在八年級(jí)下冊(cè)第六單元，但是把詩歌分成了四個(gè)自然段。統(tǒng)編教材把這首詩也編排在八年級(jí)下冊(cè)第六單元，但是把詩歌分成了四個(gè)自然段。由“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”到“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”是第一層，由“南村群童欺我老無力”到“歸來倚杖自嘆息”為第二層，由“南村群童欺我老無力”到“歸來倚杖自嘆息”為第三層，由“俄頃風(fēng)定云墨色”到“長夜沾濕何由徹”是第三層，由“安得廣廈千萬間”到“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”為第四層。這樣顯然降低了學(xué)習(xí)的難度。學(xué)生學(xué)起來輕松，學(xué)習(xí)興趣自然也提高了。這給了語文教師啟示，遇到較難的文言文古詩，可以讓學(xué)生化身為編者為詩文分層、取合適的題目，這樣來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀和賞析的興趣。如部編版教材八年級(jí)下冊(cè)第六單元中的《大道之行也》就可以以此經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。《大道之行也》一文出自《禮記正義》，表達(dá)了兩千年前的人民對(duì)理想社會(huì)的向往，學(xué)習(xí)本文除了掌握了文言詞匯之外，還要了解古代先賢們的偉大理想并理解“大同”社會(huì)的基本特征。但是由于說理抽象，文言詞匯較多，學(xué)習(xí)本文稍有難度。在此情況下，筆者結(jié)合《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教材編寫變化給予的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助同學(xué)們整體感知文意并理解文章內(nèi)涵。 任務(wù)1：假如你是編者，請(qǐng)從文中另選一句話或幾個(gè)字作為文章題目，并給課文編成多段。學(xué)習(xí)支架：文中的“故”和“是故”這樣的關(guān)鍵詞。學(xué)生根據(jù)教師給予的學(xué)習(xí)支架和以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，通過合作把課文分成三個(gè)自然段。 “大道之行也……講信修睦”為第一層，“故人不獨(dú)親其親，……不必為己”為第二層，“是故謀閉而不興，……是謂大同”為第三層。 完成此任務(wù)后，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教材編寫的變化，并在此情境下設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)： 2001版教材《大道之行也》的前四句話是：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”0

現(xiàn)用教材《大道之行也》的前四句話是：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！?（“天下為公”后面的逗號(hào)改為句號(hào)。）

任務(wù)2：假如你是編者，你將怎樣解答這一標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的變化？這個(gè)任務(wù)逐漸引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章思想內(nèi)涵的進(jìn)行探究，學(xué)習(xí)已漸入佳境。語文實(shí)踐活動(dòng)離不開教師的設(shè)計(jì)、組織、啟發(fā)、引導(dǎo)。以學(xué)生為主體不是不需要教師教了，而是對(duì)教師提出了更高的要求。0兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)逐步完成，學(xué)生的文化自信、語言運(yùn)用能力、思維能力都在思辨中得以提升。統(tǒng)編教材除了在單元編排、活動(dòng)設(shè)計(jì)諸多方面有很多創(chuàng)新，也有很多細(xì)微變化也值得注意，如文章所處的年級(jí)、單元的變化，課文的段落編排、標(biāo)點(diǎn)的變化，文言文的課下注釋的變化。一套好的教材，應(yīng)該既是好的教學(xué)材料，也是好的學(xué)習(xí)材料，既可以傳遞知識(shí)，又可以啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)。語文是一門對(duì)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)有重要影響的語言學(xué)科，語文核心素養(yǎng)是語文素養(yǎng)的靈魂，科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)定能