《祥瑞 王莽和他的時(shí)代》讀書筆記思維導(dǎo)圖PPT模板下載

思維導(dǎo)圖PPT模板《祥瑞王莽和他的時(shí)代》最新版讀書筆記，下載可以直接修改01引子：皇帝之死第二章元始元年春正月：安漢公第四章居攝元年春正月：攝皇帝第一章漢室第三章王氏第五章經(jīng)師目錄030502040607第六章始建國元年春正月：皇帝第八章始建國地皇四年十月：反虜?shù)谄哒绿煜掠囗崳嚎鬃訛闈h制法目錄0908010011本書涉及年號(hào)簡表參考書目世系圖后記與致謝目錄013012014內(nèi)容摘要中國歷史上，西漢與后世定型的“一家一姓”的朝代不一樣。它不僅是一個(gè)朝代，更是中國儒家文化首次實(shí)現(xiàn)立法的新階段。西漢也是一個(gè)迷信天人感應(yīng)的時(shí)代，在不到兩百年的歷史中，充斥著讖緯之學(xué)。從漢武帝時(shí)期開始，災(zāi)異變化、祥瑞譴告就與現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)動(dòng)緊密相連。生于西漢末年的王莽，幼年喪父，并沒有得到作為外戚家族成員的優(yōu)待。他從一介儒生，以其周全的為人處世之道，一躍成為家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之說，重返朝堂；又在眾人的歡呼聲中步步高升，最終合法建立了新朝。本書，從“祥瑞”這個(gè)視角切入，剖析王莽的個(gè)人、家族和政權(quán)相關(guān)的人物事件，進(jìn)而重新審視旋渦中心的王莽，以窺他和時(shí)代的真貌。引子：皇帝之死二是“建國”問題，就是這個(gè)政權(quán)的性質(zhì)是什么，合法性在哪里，用何種意識(shí)形態(tài)立國，確立何種政教倫理。第一章漢室通俗地說就是，我憑什么讓你們服從我：血緣與宗法？武功與暴力？收買與分贓？宗教與信仰？一個(gè)政權(quán)不論怎么得到天下，遲早且必須擁有自己的政教“德性”，否則就始終是流氓政權(quán)，不可能長治久安。一、安得猛士兮守四方三、陳圣劉太平皇帝二、漢家自有制度第一章漢室第二章元始元年春正月：安漢公劉徹之道，以法家的霸道打底，以儒家的王道為表，同時(shí)廣羅陰陽法術(shù)縱橫之術(shù)為我所用，這是一種新的“漢道”。二、安漢公是什么稱號(hào)一、倉促之夜第二章元始元年春正月：安漢公第三章王氏以往的危機(jī)只是權(quán)力危機(jī)，而此時(shí)的危機(jī)是合法性危機(jī)。一、王氏之興自鳳始二、大司馬王莽三、王莽的沉浮四、撥亂反正第三章王氏第四章居攝元年春正月：攝皇帝所謂合法性，就是“天意”。一、呂寬大案二、事先張揚(yáng)的婚禮三、從宰衡到賜九錫四、居攝：與周公異世同符五、皇太子：劉嬰的身份12345第四章居攝元年春正月：攝皇帝第五章經(jīng)師權(quán)力危機(jī)不出長安城，甚至不出未央宮；而合法性危機(jī)則遍于天下。二、今古之爭一、馴服君主第五章經(jīng)師第六章始建國元年春正月：皇帝而秦制總的來說就是三條：律法、文法吏、編戶齊民。一、從周公到堯舜的22天三、改制與王制二、始建國傳億年第六章始建國元年春正月：皇帝第七章天下儒家雖然崇尚經(jīng)世致用，但儒家思想本身對(duì)現(xiàn)實(shí)政務(wù)是缺乏手段和想象力的，這是兩千年來儒家的一大軟肋。一、奇怪的戰(zhàn)爭三、再造危局二、皇帝的執(zhí)政藝術(shù)第七章天下第八章始建國地皇四年十月：反虜?shù)@恰恰說明，儒家的功用本不在現(xiàn)實(shí)，而在于理想、在于批判、在于馴服君主，是古代中國政治天平上的砝碼。一、回首故人千里遠(yuǎn)二、第一家庭三、登仙——！四、反虜王莽安在？第八章始建國地皇四年十月：反虜余韻：孔子為漢制法漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任！亂我家者，太子也！38許多人擅權(quán)，并不是出于貪婪和欲望，也不是把權(quán)力當(dāng)春藥，而是沒有安全感。本書涉及年號(hào)簡表他們?yōu)榱俗员?，不得不奪取一些權(quán)力，但為了保護(hù)這些權(quán)力，就需要攫取更大的權(quán)力。世系圖權(quán)力越攬?jiān)蕉?，不到死根本停不下來。參考書目功臣?huì)隨著時(shí)間的推移而老去，威脅性是下行的；但諸侯王卻恰恰相反，隨著血緣的疏遠(yuǎn)以及年齡的長成，威