2023年-國學(xué)常識(shí)讀后感

第頁2023國學(xué)常識(shí)讀后感國學(xué)常識(shí)讀后感3篇

國學(xué)常識(shí)讀后感〔一〕

國學(xué)的天空是一部國人都應(yīng)當(dāng)看并且能看懂的書。

提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。

對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者那么與老莊相伴。

孔子主見人能弘道，非道弘人，人性的價(jià)值必需由內(nèi)而發(fā)，人道確立那么萬物亦得以安排。孟子認(rèn)為思誠者，人之道，只要真誠，就可以體驗(yàn)自我要求的力氣，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與宏大。

老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為根源，由此孕生才智，那么人生的逆境與虛無之感化解于無形。莊子信任人的最高才智在于明白未始有物，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著？何不逍遙自得，與道同游。

儒道兩家亦頗有淵源，孔子屢次問禮于老聃。而在百家爭鳴后，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)問更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的學(xué)問太有限，根本趕不上時(shí)代的改變，必需樹立活到老、學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)海納百川，博而精。新時(shí)代的學(xué)問技能當(dāng)然要學(xué)，我國傳統(tǒng)文化博大精深，更應(yīng)當(dāng)要學(xué)。?論語?中說學(xué)而不厭，誨人不倦。溫故而知新，可以為師矣。國學(xué)經(jīng)典里的學(xué)問也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品嘗。?論語述而?中還說過：三人行，必有我?guī)熝?。這句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，稀里糊涂的盲目自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了?論語?，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了。人外有人，山外有山。同事中人才濟(jì)濟(jì)，通過不斷溝通、學(xué)習(xí)可以取長補(bǔ)短，可以使自己的學(xué)問、技能得到長足提高。

在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)當(dāng)以此作為行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，只要勤勞，就能創(chuàng)立財(cái)寶?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇許多，造就了許多暴富的人，但是由于來得太簡單，所以一切都顯得那么不踏實(shí)。處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以貧賤不能移，富貴不能淫來要求自己。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的開展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。他們來中國旅游，來中國留學(xué)，特殊想感受和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。我們不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣夜郎自大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)、古漢語文學(xué)等國粹慢慢遠(yuǎn)離我們視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們應(yīng)當(dāng)把自己的經(jīng)典拿出來細(xì)細(xì)品品，再去學(xué)其他的好東西。我始終認(rèn)為學(xué)習(xí)駕馭一些我國的傳統(tǒng)文化，才不愧為一個(gè)中國人。

國學(xué)常識(shí)讀后感〔三〕

?國學(xué)常識(shí)?一書并沒有看完，里面的東西太多，包含的學(xué)問太雜，可以說是中國的一本百科全書，也可以說是一本十萬個(gè)為什么。書中講到了許多典故，習(xí)俗的來源，每個(gè)里面都包含這中國上下五千年中的博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育消遣、哲學(xué)宗教、語言文學(xué)、書畫藝術(shù)、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫(yī)藥等方面，可以說涵蓋了生活中得方方面面，好多問題可以毫不費(fèi)力的在其中找到答案。

但是，我想說的卻是，這些文化，現(xiàn)在知道的人又有幾個(gè)呢，有幾個(gè)人會(huì)關(guān)注呢，社會(huì)是進(jìn)步了，我們的學(xué)問面再不斷擴(kuò)展，不斷的在接受新的學(xué)問，可是對(duì)于我們的傳統(tǒng)，我們卻始終在無視，茶道起源于中國，而現(xiàn)在卻流行于日本，韓國也在申請(qǐng)中秋節(jié)，而中國人在干什么，在過圣誕，過2.14，我并不反對(duì)洋節(jié)，但是在過洋節(jié)的時(shí)候，我們自己的.傳統(tǒng)節(jié)日莫非就要丟掉嗎，你問問現(xiàn)在的80,90后，100%知道2月14情人節(jié)，但對(duì)于七夕知道的就估計(jì)不多了吧。當(dāng)然這似乎與本書無關(guān)，但至少從這個(gè)例子，我們能看出國人對(duì)于自己國家的學(xué)問是很缺乏的，是該補(bǔ)補(bǔ)的時(shí)候了。

國學(xué)是五千年中華文明的珍貴遺產(chǎn)，是中華民族存亡的根本。了解并相識(shí)國學(xué)，使國學(xué)得到更好地繼承和開展，是當(dāng)今每一位炎黃子孫應(yīng)盡的榮耀義務(wù)。

本書即是一本很好的幫助您相識(shí)國學(xué)、了解國學(xué)的入門書。什么是野史？?康熙字典?是怎樣編成的？達(dá)魯花赤是何意？齋醮是怎樣的儀式？人有哪七情六欲？古代有立子殺母的俗制嗎？八段錦是一種絲織品嗎？被圣雄甘地稱為最尊貴的中國人是誰？……諸如此類的國學(xué)問題你都了解嗎？如何從博大浩瀚的國學(xué)中找到入門的捷徑？本書內(nèi)容涵蓋廣泛，龐而不雜，繁而不亂，系統(tǒng)精選了2000個(gè)國學(xué)常識(shí)，貫穿古今，包攬政治、經(jīng)濟(jì)、文化、禮俗等各個(gè)方面，條理清楚、語言簡明活潑，是幫助您進(jìn)入國學(xué)大雅之堂的捷徑。

這本書總體感覺不錯(cuò)，很厚，五百好幾十頁，內(nèi)容算比擬全面了，分了十個(gè)局部：國學(xué)名家、經(jīng)史子集、名典名句、哲學(xué)思想、傳統(tǒng)宗教、政治軍事、古典文學(xué)、禮儀民俗、文化藝術(shù)和醫(yī)學(xué)科技，根本囊括了傳統(tǒng)中國歷？、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳?、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑、佛教、道教等等學(xué)術(shù)范疇，比一般理解儒家的國學(xué)的范疇大了許多。

每一章的問題設(shè)置都很不錯(cuò)，內(nèi)容既有比擬重要的學(xué)問點(diǎn)，也有一些比擬好玩的內(nèi)容，感覺作者選擇問題時(shí)是經(jīng)過了精挑細(xì)選的，答復(fù)也特別具體，有些我很熟識(shí)的內(nèi)容，如孔子、論語等這些問題，不但答復(fù)了是怎么回事，還進(jìn)行了具體的分析；一些我不太清晰的問題，如佛教、禪宗等哲學(xué)宗教問題，講的也很透徹。

還有就是這本書的插圖是相當(dāng)多，真正是讀圖讀國學(xué)，而且其中還有一些以前不曾見過的古？的珍貴書畫作品，這對(duì)好古的鄙人來說肯定是一個(gè)驚喜，惋惜的是書本采納單色印刷，假設(shè)是彩色就更完備了。不過前面的彩色拉頁算是多少彌補(bǔ)了這一缺陷。

拉頁正面是一幅唐寅的?西園雅集圖?，本書編者借名畫將傳統(tǒng)國學(xué)中最高雅的琴、詩、書、畫、隱逸佛道等內(nèi)容娓娓道來，讓我仿佛置身于文化興盛的傳統(tǒng)社