廣東省佛山市里水高中2022學(xué)年高一第一學(xué)期期中考試

里水高中2022—2022學(xué)年度第一學(xué)期第2次階段考試高一級(jí)語文科試卷試卷總分：150分考試時(shí)間：150分鐘考試注意事項(xiàng)：1、請(qǐng)?jiān)诖痤}區(qū)域內(nèi)答題2、選擇題做在答題卷上一、本大題4小題，每小題3分，共12分1、下列詞語中加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一組是（）A．彤管有煒(yè)邶風(fēng)(bèi)垝垣(wěi)歸荑(tí)B．踟躕(chízhú)靜女其姝(shū)爾卜爾筮(shì)城隅(yú)C．載(zǎi)笑載言靜女其孌(luán)咥(xì)其笑矣說懌(yì)D．隰(xí)則有泮愆期(qiān)湯湯(shāng)漸(jiān)車帷裳2.下列各句中加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（3分）A.極目遠(yuǎn)處，只有白色的水鳥悠然自得的在江面上緩緩飛著B.隨著居家裝飾的不斷升級(jí)，各種五花八門的新潮家具也相繼登堂入室了C.他們是磕頭碰腦的鄰居，經(jīng)常是這家有事，那家就熱心相助D.有一件事，雖然過去很久了，我室友也覺得沒什么，我卻一直耿耿于懷3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）他覺得天地間的正氣、先賢們的正氣仿佛已經(jīng)流轉(zhuǎn)

到了他的四肢百骸、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)

（2）如果我能依據(jù)一些其有效性在我看來是毋庸

的命題來加以證明，那么我就完全心滿意足了（3）有位叔叔曾經(jīng)把畢達(dá)哥拉斯定理告訴了我

艱巨的努力以后，我根據(jù)三角形的相似性成功地證明了這條定理

A．灌注

質(zhì)疑

通過B．貫注

置疑

通過

C．灌注

置疑

經(jīng)過D．貫注

質(zhì)疑

經(jīng)過4．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、相互襯托的

B．一個(gè)人的生命力之強(qiáng)大，以能否朝抵抗力最大的路徑走為準(zhǔn)，一個(gè)國家或是一個(gè)民族也是如此

C．孫中山生活十分簡(jiǎn)樸在總統(tǒng)府內(nèi)，一般人每餐菜金都在三元左右，而孫中山總是把自己的菜金控制在大約四角以下

D．優(yōu)選法和運(yùn)籌學(xué)的廣泛傳播與推廣，在提高產(chǎn)量、增加質(zhì)量、降低消耗等方面，取得了良好效果二、本大題7小題共3５分蔣濟(jì)字子通，楚國平阿人也建安十三年，孫權(quán)率眾圍合肥時(shí)大軍征荊州，遇疾疫，唯遣將軍張喜單將千騎，過領(lǐng)汝南兵以解圍濟(jì)乃密白刺史，偽得喜書，云步騎四萬已到雩婁權(quán)信之，遽燒圍走，城用得全拜濟(jì)丹陽太守民有誣告濟(jì)為謀叛主率者，太祖聞之，曰：“蔣濟(jì)寧有此事!有此事，吾為不知人也此必愚民樂亂，妄引之耳”辟為丞相主簿西曹屬關(guān)羽圍樊、襄陽太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都濟(jì)說太祖曰：“劉備、孫權(quán)，外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)必不愿也可遣人勸權(quán)躡其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解”太祖如其言權(quán)聞之，即引兵西襲公安、江陵羽遂見禽文帝踐阼，出為東中郎將帝問曰：“卿所聞見天下風(fēng)教何如?”濟(jì)對(duì)曰：“未有他善，但見亡國之語耳”帝忿然作色而問其故，濟(jì)具以答，于是帝意解明帝即位，遷為中護(hù)軍時(shí)中書監(jiān)、令號(hào)為專任，濟(jì)上疏曰：“大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也”詔曰夫骨鯁之臣人主之所仗也濟(jì)才兼文武服勤盡節(jié)每軍國大事現(xiàn)有奏議忠誠奮發(fā)吾甚壯之”景初中，外勤征役，內(nèi)務(wù)宮室，怨曠者多，而年谷饑儉濟(jì)上疏曰：“陛下方當(dāng)恢弘前緒，光大遺業(yè)，誠未得高枕而治也凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)夫欲大興功之君，先料其民力而燠休之”詔曰：“微護(hù)軍，吾弗聞斯言也”齊王即位，遷太尉是時(shí)，曹爽專政，丁謐、鄧颺等輕改法度以隨太傅司馬宣王屯洛水浮橋，誅曹爽等，進(jìn)封都鄉(xiāng)侯，邑七百戶濟(jì)上疏曰：“太傅奮獨(dú)斷之策，陛下明其忠節(jié)，罪人伏誅，社稷之福也夫封寵慶賞，必加有功今論謀則臣不先知，語戰(zhàn)則非臣所率”固辭，不許是歲薨，謚曰景侯(選自《三國志》)5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．權(quán)聞之，即引兵西襲公安、江陵

引：率領(lǐng)B．太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都

徙：遷移C．凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)

奪：改變D．微護(hù)軍，吾弗聞斯言也

微：如果沒有6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(3分)

A．權(quán)信之太祖聞之B．太祖以漢帝在許許割江南以封權(quán)C．可遣人勸權(quán)躡其后先料其民力而燠休之D．誠未得高枕而治也先料其民力而燠休之７．以下六個(gè)句子，分別編為四組，全都表現(xiàn)蔣濟(jì)“骨鯁之臣”的一組是(3分)

①許割江南以封權(quán)，則樊圍自解②未有他善，但見亡國之語耳③凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時(shí)

④大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也⑤誠未得高枕而治也

⑥陛下明其忠節(jié)，罪人伏誅，社稷之福也A．①③⑤⑥

B．②③④⑤C．①②④⑤

D．②④⑤⑥８．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．孫權(quán)帶兵圍攻合肥，而此時(shí)曹操正帶兵攻打荊州，加之軍中發(fā)生瘟疫，能派的救兵很少；蔣濟(jì)用計(jì)讓孫權(quán)主動(dòng)撤兵，合肥得以保全B．蔣濟(jì)為人剛直，敢于直言文帝問天下“風(fēng)教”，他大膽進(jìn)言,以“但見亡國之語耳”回答；明帝時(shí)，他以“誠未得高枕而治也”告誡皇上要愛惜百姓C．憑著跟隨太傅司馬宣王誅殺曹爽等人的功勞，皇帝加封蔣濟(jì)為都鄉(xiāng)侯，邑七百戶，他堅(jiān)決推辭，皇帝沒有答應(yīng)D．蔣濟(jì)文武兼?zhèn)?，忠誠奮發(fā)，在數(shù)位人主手下任職，都提出懇切建議，深受人主的器重９、斷句與翻譯（３小題，共１０分）⑴用“/”給劃線部分?jǐn)嗑洌ǎ捶郑┰t曰夫骨鯁之臣人主之所仗也濟(jì)才兼文武服勤盡節(jié)每軍國大事現(xiàn)有奏議忠誠奮發(fā)吾甚壯之（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(每句3分，共６分)=1\*GB3①大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也=2\*GB3②

夫封寵慶賞，必加有功今論謀則臣不先知，語戰(zhàn)則非臣所率10．閱讀下面一首詩歌，完成后面的題目（7分）秋思張籍洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封

①這首詩的體裁是，唐代另一種著名的詩歌體裁是（2分）

②三、四兩句分別運(yùn)用了什么描寫手法？表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？（5分）11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（任選3題，多選則按前3題計(jì)分）（6分）（1），譬如朝露，去日苦多（2）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，（3）河漢清且淺，相去復(fù)幾許？，（4），反是不思，亦已焉哉！三、本大題4小題，共1６分閱讀下面的文字，完成12—15題中國古典詩學(xué)里的鐘聲劉士林中國古人寫“鐘聲”的詩句很多，其中有很多膾炙人口的佳句，如杜甫的“晨鐘云外濕”、張繼的“夜半鐘聲到客船”等在這些詩句中，“鐘聲”以其自身特有的存在方式，構(gòu)成中國古典詩學(xué)一個(gè)饒有興味的審美意象鐘聲從一開始就與人類的文化活動(dòng)有密切的關(guān)系黑格爾說：“塔樓上的鐘塔是專門為宗教儀式而設(shè)的，因?yàn)殓娐曁貏e適合于基督教的禮拜，這種依稀隱約的莊嚴(yán)的聲響，能感發(fā)人的心靈深處……”在歐洲，鐘聲所傳達(dá)的縹緲、崇高、嚴(yán)靜的宗教意味，是自始至終貫穿下來的在中國，情況則有不同在有關(guān)記載中，鐘聲大體可分為兩類一類是純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲，這種宗教音樂帶給人的心理感受是恐懼、松弛和宗教性迷醉另一類是與古代慶典活動(dòng)相關(guān)的鐘聲，多用來表達(dá)一種闊大、熱烈的氣氛，如《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的“鐘鼓樂之”后來這類鐘聲又演變成顯示身份地位的象征信號(hào)，如王勃《滕王閣序》的“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”隨著這層意義的出現(xiàn)，鐘聲也就逐漸具有了審美屬性但這些都還不全是古典詩學(xué)中那種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的“鐘聲”意象它的生成還有一個(gè)更為直接、也更為深層的原因，這就是：鐘聲昭示著時(shí)間無論中西，鐘聲都與時(shí)間有特殊的關(guān)系，或者說，鐘聲常給時(shí)間一種特殊的內(nèi)涵在西方，《圣經(jīng)》中就常用“喪鐘”一詞提示塵世的虛幻在基督教的生命觀里，鐘聲能提醒人類：生命的短暫和上帝的永恒鐘聲的這層時(shí)間含義實(shí)質(zhì)上包含了兩種意義：一是表示日常生活時(shí)間，如早鐘、晚鐘；二是表示帶宗教色彩的時(shí)間，如喪鐘，我們可稱之為“精神時(shí)間”鐘聲的這兩種意義，在中國古代也有昭示，但有自己獨(dú)特的文化積淀成分在中國文化里，鐘鳴常與桑榆之年等特定意象連用，表達(dá)對(duì)時(shí)光消逝的感覺和對(duì)生命的領(lǐng)悟尤其在佛教?hào)|渡，帶給中國傳統(tǒng)思想以“空”的觀念后，寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想，從而逐漸變成人們反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征鐘聲作為一種信號(hào)，它展示出生命在時(shí)光中消耗、磨損的程度，從心靈深處提醒人們：夕陽西下或早晨到來，舊的結(jié)束或新的開始，以及“我們向何處去”或“何處是歸程”等鐘聲又常與年華已逝、風(fēng)塵碌碌的惆悵心情聯(lián)系在一起，其縹緲而又嚴(yán)靜的音律也最易把精疲力竭的生靈，引入宗教的虛幻精神境界在西方，對(duì)“鐘聲”意象最為關(guān)注和凝神思考的當(dāng)推德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾他晚年一直思考用“詩”去追尋在現(xiàn)代社會(huì)中“隱去”的上帝他認(rèn)為，對(duì)詩來說，重要的是“說出”（蘊(yùn)含）“精神能量”這蘊(yùn)含的精神能量，被他比喻為“沉默的鐘聲”他要求詩人用這“鐘聲”去尋回上帝和神性事物，讓人們通過詩，聆聽到內(nèi)心深處“沉寂的鐘聲”，最終完成向上帝皈依的歷史旅程中國人真正悟出這“沉寂的鐘聲”的悠長(zhǎng)意味的，則應(yīng)首推唐代詩佛王維詩如：不知香積寺，數(shù)里入云峰古木無人徑，深山何處鐘（《過香積寺》）谷口疏鐘動(dòng)，漁樵唯覺稀悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸（《歸輞川作》）這些可以說是古典詩學(xué)中“鐘聲”意象的最佳表現(xiàn)它充滿了一種真正經(jīng)心靈領(lǐng)悟、體驗(yàn)到的空寂它具有那種令人大悟的“精神能量”與海德格爾“沉寂的鐘聲”不同的是，它不是召喚人們皈依上帝，而是皈依佛家宣揚(yáng)的空寂的世界本原在古典詩學(xué)中還有一種召喚，它不是召喚人們走向“空寂”，而是召喚人們回歸自然，如唐人于良史云：“南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微”鐘聲借助它積淀在人類心靈深處的宗教情感，往往能一舉將人從現(xiàn)實(shí)世界引入虛幻王國這對(duì)那些在現(xiàn)實(shí)世界中遭受挫折、因頓的人們來說，尤其如此，如常建的“山光悅鳥性，潭影空人心萬籟此俱寂，但余鐘磬音”從這里我們可以看出，“鐘聲”已失去原始宗教內(nèi)容，也部分失去佛教內(nèi)容，而成為一種特定的審美意象（選自《文史哲》2022年第2期，有刪改）12.根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是（5分）（）()A．無論東方還是西方，鐘聲最初都是一種表達(dá)宗教意味的信號(hào)B．在中外文化中，鐘聲或傳遞宗教的情感，或表示慶典的氣氛C．中國“鐘聲”的審美屬性是伴隨宗教屬性同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的D．中國古典詩歌中的“鐘聲”常用來表達(dá)一種生命超越的情感E．在真正悟出“沉寂的鐘聲”的意味這方面，西方要早于中國F．“鐘聲”在中國古典詩歌中已失去宗教內(nèi)容，僅存審美屬性13.下列詩句中的“鐘聲”，與“精神時(shí)間”無關(guān)的是（3分）()A．窈窕淑女，鐘鼓樂之B．古木無人徑，深山何處鐘C．南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微D．萬籟此俱寂，但余鐘磬音14.“鐘聲”在中西文化中最大的不同點(diǎn)是什么？（4分）15.中國古典詩學(xué)中的“鐘聲”具有哪些文化內(nèi)涵？（４分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題每組試題3小題，共15分旋風(fēng)的中心沈世豪

《哥德巴赫猜想》一文發(fā)表后，神州盡說陳景潤，成為舉國一大盛景旋風(fēng)的中心卻是平靜的榮譽(yù)、地位、名利，伴隨著鮮花、掌聲一起向他涌采的時(shí)候，陳景潤表現(xiàn)出非凡的冷靜在這些世俗所矚目的領(lǐng)域，他，恰似不諳世事的孩子，只有偶爾帶著驚奇的目光，打量著繁花一樣的特殊世界

每天，都有雪片一般的信件，從四面八方飛來，多數(shù)是慰問信．其中，不乏姑娘的求愛信他并不當(dāng)一回事每天仍是出沒在圖書館，或者，一頭鉆進(jìn)那間六平方米的小屋出于好奇的人們，看了徐遲的報(bào)告文學(xué)，特地到數(shù)學(xué)所來看他，尤其是記者，更是絡(luò)繹不絕，真虧了好心書記李尚杰，為了不至于過分干擾陳景潤，能擋駕的他盡量擋了，有時(shí)，沒有辦法，只好讓人們?nèi)タ?/p>

陳景潤那間“刀把形”的房間一架單人床，四片暖氣片，靠墻一張小方桌，屋子里，最多的是草稿紙，如此而已

陳景潤的全部心思，仍然撲在哥德巴赫猜想上，他要進(jìn)一步完善(1+2)陳景潤的思維與眾不同，越是出名，他越覺得自己肩上的擔(dān)子重，仿佛有無數(shù)的目光在注視他，那是焦慮的渴望，和殷殷期盼，那朝思暮想的數(shù)論皇冠上的明珠，哥德巴赫猜想中的(1+1)恰似珠穆朗瑪峰巔、無限風(fēng)光，時(shí)時(shí)都在呼喚他他一直盼望能親手攻克(1+1)，完成幾代數(shù)學(xué)家的宿愿

9月，北京尚是金秋，有人還穿襯衫，他還是離不開那件褪了色的松松垮垮的藍(lán)色面料的棉大衣習(xí)慣難改，他仍是喜歡把雙手套在袖筒里，戴著那頂有護(hù)耳的布棉帽名人陳景潤的氣質(zhì)、模樣，和以前并沒有太多的變化偶爾，人們也會(huì)發(fā)現(xiàn)陳景潤一邊走，一邊看信，有時(shí)，會(huì)獨(dú)自發(fā)出笑聲，熟悉的人們會(huì)情不自禁地問：“是姑娘的求愛信么?”

陳景潤那張有點(diǎn)蒼白的臉，兀地紅了，他還羞澀呢?

他笑了，笑得像個(gè)孩子手上握著的恰好是張姑娘的照片如花如月的陌生姑娘，正把最美的嬌容，展示給陳景潤奇怪，陳景潤就是不動(dòng)心

他從不把這些姑娘的柔情依依的求愛信給其他人看，包括很要好的朋友他感謝這些純潔的姑娘的一片芳心，一片崇高的信任他把這些信細(xì)心地封存起來，藏在一個(gè)不易被人發(fā)現(xiàn)的地方陳景潤的愛情大門緊緊地關(guān)著，是珍惜著那美麗的初戀，還是一腔思緒，全讓那些數(shù)學(xué)公式、定理占領(lǐng)了，以至丘比特的神箭也無法射進(jìn)這位數(shù)學(xué)家的神奇領(lǐng)地

今非昔比了，當(dāng)年被人歧視、冷落的陳景潤，已是榮譽(yù)等身，但每逢數(shù)學(xué)所、中科院評(píng)先進(jìn)、評(píng)獎(jiǎng)，他總是坐在一角，默不作聲，聽到有人提到他的名字，他立即站起來，給你敬個(gè)禮，連聲地說：“謝謝，謝謝!我就免了，免了——”說完，真誠地看大家一眼，目光里流露出懇求之情他在榮譽(yù)面前，從來不去爭(zhēng)，而且虔誠地讓給其他人

他仿佛有一種預(yù)感，時(shí)間對(duì)于他，實(shí)在是太珍貴了，正如魯迅先生所感受的：“要趕快做!”人們發(fā)現(xiàn)，他仍是那么匆忙，走路時(shí)，低著頭，急急地趕路他的生活仍是像以前一樣簡(jiǎn)樸幾個(gè)饅頭，一點(diǎn)咸萊，便可以了卻一餐有段時(shí)間，陳景潤的親戚以為他出名了，經(jīng)濟(jì)必定不錯(cuò)，偶爾，也會(huì)來信請(qǐng)求支援

當(dāng)名人并非易事各種應(yīng)酬，能夠推辭的，他盡量推辭，但有兩方面的內(nèi)容，陳景潤是很樂意前往的，一是給北京的中小學(xué)生開講座，他喜歡孩子的天真、純潔，更寄希望于他們只要時(shí)間允許，他一定應(yīng)約二是接受故鄉(xiāng)、母校的邀請(qǐng)參加各種各樣的校友會(huì)和校友活動(dòng)母校廈大不必說了當(dāng)年就讀的英華中學(xué)邀請(qǐng)他去，他也欣然前往，并作了熱情洋溢的講話不甚出名的三明一中，是陳景潤念初中的地方，當(dāng)時(shí)，陳景潤才13歲三明一中的校長(zhǎng)上北京看他，陳景潤熱情接待，并且高興地合影留念，給三明一中題寫了“祝母校欣欣向榮”的題詞他寫的《回憶我的中學(xué)時(shí)代》一文，把他讀初二的成績(jī)都一一寫出來了，成了今天我們研究、學(xué)習(xí)陳景潤極為珍貴的史料：

代數(shù)99國文92英文89幾何83化學(xué)88歷史83

地理85圖畫85音樂85體育80生理衛(wèi)生82勞作75

陳景潤自己在文章中寫道：“我能唱能跳，天真活潑，瞧，音樂85，體育80!”夙有姻緣，他的代數(shù)99分，尚在初二，已是初露頭角了

盛名之下的陳景潤，毫無名人派頭清清白白地做人，認(rèn)認(rèn)真真地攻關(guān)他是一棵質(zhì)樸無華的大樹(節(jié)選自沈世豪《陳景潤傳》，有刪節(jié))

16．本文以《旋風(fēng)的中心》為題，“旋風(fēng)”指什么?作者在這篇文章中是從哪些方面刻畫傳主陳景潤這一形象的?試作簡(jiǎn)要分析

17．傳記文學(xué)要善于抓住真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，本文關(guān)于陳景潤初戀細(xì)節(jié)的描寫，對(duì)塑造人物形象有什么作用?

18．傳記中常常引用大量資料，本文引用陳景潤初二時(shí)的成績(jī)單，用意是什么?五、本大題2小題，共12分19．寫一張給親屬的節(jié)日或生日賀卡要求：感情真摯自然，語言連貫得體，至少使用一種修辭手法，不出現(xiàn)真實(shí)姓名，正文50字左右20以“愛心”為陳述對(duì)象，仿造下面的句式，續(xù)寫兩個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔骶洌怪畼?gòu)成一組排比句

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是；愛心是_,六、本大題1小題，60分21．請(qǐng)以“相遇”為題目寫一篇記敘文要求：不要套作，不得抄襲；不少于800字1、D2.（3分）B.【登堂入室：登上廳堂，又進(jìn)入內(nèi)室比喻學(xué)問由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平亦比喻學(xué)藝深得師傳（A悠然自得：形容心情悠閑自足，神態(tài)從容的樣子C“磕頭碰腦”有三義：①形容人多而相擠相碰或東西多而人跟東西相擠相碰；②指經(jīng)常碰見、往來；③比喻發(fā)生沖突、鬧矛盾本句取第二義D耿耿于懷：對(duì)所經(jīng)歷的事持有看法，不能忘卻，牽掛心懷）】3、C4、A（B、“強(qiáng)大”“能否”一面對(duì)兩面；C、“大約”“以下”重復(fù)；D、“廣泛傳播”和“推廣”順序有誤）5．C(奪：耽誤，“行年四歲，舅奪母志”中“奪”為“改變”)（3分）6．7、B(“骨鯁”是剛直的意思①說明他有遠(yuǎn)見；⑥是對(duì)皇上的贊頌)（3分）8．D（“都提出懇切建議”錯(cuò)）（3分）9．?dāng)嗑湓t曰/夫骨鯁之臣/人主之所仗也/濟(jì)才兼文武/服勤盡節(jié)/每軍國大事/現(xiàn)有奏議/忠誠奮發(fā)/吾甚壯之(漏、錯(cuò)斷2處扣1分)(1)大臣權(quán)力太大，國家就有危險(xiǎn)，左右的人太受寵幸，皇上就會(huì)受蒙蔽，這是自古以來最大的警誡?。ā疤亍?、“身蔽”、判斷句式為三個(gè)得分點(diǎn)）（3分）(2)分封、寵愛、慶賀、賞賜，一定要給予有功之人現(xiàn)在，說到謀劃，我事先并不知道，說到打仗，并不是我親自統(tǒng)率的（“封寵慶賞”、“不先知”、“非臣所率”為三個(gè)得分點(diǎn)）（3分）【參考譯文】蔣濟(jì)，字子通，楚國平阿人建安十三年，孫權(quán)率兵圍攻合肥這時(shí)，太祖的大軍正在攻打荊州，軍中發(fā)生了瘟疫，只有派遣將軍張喜一個(gè)人帶領(lǐng)一千騎兵，加領(lǐng)汝南的士兵來解合肥之圍蔣濟(jì)于是秘密稟報(bào)刺史，假稱得到了張喜的書信，說前來救援的步兵騎兵共有四萬人，現(xiàn)在已到雩婁孫權(quán)相信了，立即燒毀圍城的營陣就撤離了，合肥城因此得以保全后來任命蔣濟(jì)為丹陽太守有一個(gè)人誣告蔣濟(jì)是謀叛主要策劃人，太祖聽說后，說：“蔣濟(jì)難道會(huì)做這種事!如果做了這種事，那我是不了解人了這一定是愚蠢的老百姓故意擾亂，道聽途說罷了”征召蔣濟(jì)擔(dān)任丞相主簿西曹屬關(guān)羽帶兵圍攻樊城和襄陽太祖認(rèn)為漢獻(xiàn)帝在許都，離關(guān)羽的軍隊(duì)比較近，想要遷都蔣濟(jì)勸阻太祖說：“劉備、孫權(quán)，表面關(guān)系親近，實(shí)際上卻各有打算，關(guān)羽軍事上得勢(shì)，這是孫權(quán)一定不希望看到的可派遣人去游說孫權(quán)，勸他在后面偷襲關(guān)羽，許諾割讓江南來賜封孫權(quán)，這樣樊城的圍困就自動(dòng)解除了”太祖按照他的話去做孫權(quán)聽了后，立即帶兵向西偷襲公安、江陵關(guān)羽于是被孫權(quán)擒獲文帝即位，蔣濟(jì)從京城出來，擔(dān)任東中郎將文帝問他說：“你所看到的天下風(fēng)俗教化好不好?”蔣濟(jì)回答說：“沒有聽到其他的好話，只聽到要亡國的話罷了”文帝顯出憤怒的神情，并問他其中的原因，蔣濟(jì)都一一地回答，于是文帝的怒氣消解了明帝即位，蔣濟(jì)升為中護(hù)軍當(dāng)時(shí)中書監(jiān)、令專有大權(quán)，蔣濟(jì)上疏說：“大臣權(quán)力太大，國家就有危險(xiǎn)，左右的人太受寵幸，皇上就會(huì)受蒙蔽，這是自古以來最大的警誡啊”明帝下召表揚(yáng)說：“剛直的大臣，是國君所仰仗的蔣濟(jì)文武兼?zhèn)?，任職勤勞，極盡節(jié)操，每有軍國大事，當(dāng)場(chǎng)有提出建議的奏議，對(duì)朝廷忠誠，做事奮發(fā)努力，我非常欣賞他的勇敢”景初年間，對(duì)外征戰(zhàn)頻繁，國內(nèi)大建宮室，長(zhǎng)期分離的人很多，并且連年饑荒，谷物匱乏蔣濟(jì)上疏說：“陛下正當(dāng)發(fā)揚(yáng)前人的事業(yè)，光大先帝遺留下來的功業(yè)，實(shí)在還未到高枕無憂地治理的時(shí)候”凡是要役使老百姓時(shí)，一定要在農(nóng)閑時(shí)候，不能耽擱他們耕作的時(shí)間那些想建立偉大功業(yè)的國君，先要估計(jì)老百姓的能力并安撫他們的疾苦”明帝下詔表揚(yáng)說：“除了護(hù)軍(蔣濟(jì))，我聽不到這樣的話”齊王即位，蔣濟(jì)升遷為太尉這時(shí)，曹爽專政，丁謐、鄧颺、等隨意改變法律法規(guī)憑著跟隨太傅司馬宣王屯兵洛水浮橋，誅殺曹爽等人的功勞，加封為都鄉(xiāng)侯，邑七百戶蔣濟(jì)上疏說：“太傅獨(dú)自決斷，想出高明的計(jì)謀，陛下彰顯他忠心和節(jié)操，罪人伏法，這是國家的福氣分封、寵愛、慶賀、賞賜，一定要給予有功之人現(xiàn)在，說到謀劃，我事先并不知道，說到打仗，并不是我親自統(tǒng)率的”堅(jiān)決地推辭，齊王不答應(yīng)這一年蔣濟(jì)死了，皇上給他的謚號(hào)是“景侯”

÷10、（1）絕句律詩（2）三、四句用了細(xì)節(jié)描寫的手法，擔(dān)心自己要說的話沒能在信中一一表達(dá)，在行人快要出發(fā)的時(shí)候又把信件打開，通過這個(gè)細(xì)節(jié)，表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的無盡思念（意思對(duì)即可）11、略12．AD（A．“在歐洲，鐘聲所傳達(dá)的……宗教意味，是自始至終貫穿下來的”，町見西方的鐘聲最初就是一種宗教信號(hào)而在中國古代，鐘聲的其中一種就用于“純粹的宗教祭祀儀式”，可見也是一種宗教信號(hào)D．鐘聲將人“引人宗教的虛幻精神境界”，“召喚人們皈依……佛家宣揚(yáng)的空寂的世界本原”，這說的就是“生命的超越”B“表達(dá)慶典氣氛”僅存在于中國文化中C中國“鐘聲”的審美屬性不是與宗教屬性同時(shí)產(chǎn)生的，而是后來逐漸形成的E文本僅指出“中國人真正悟出¨…首推唐代詩佛王維”，究竟誰更早真正悟出“沉寂鐘聲”的意味，文本中并無提及F．原文只是說鐘聲“已失去原始宗教內(nèi)容，也部分失去佛教內(nèi)容”，并不是說鐘聲僅存審美屬性）13．A（這是用以表示喜慶的鐘聲，與“精神時(shí)間”的內(nèi)涵無關(guān)其他三項(xiàng)都是表達(dá)了一種對(duì)生命、對(duì)人生的思考或超越，都與“精神時(shí)間”內(nèi)涵有關(guān)）14．在西方，“鐘聲”自始至終只是傳遞宗教情感；而在中國，“鐘聲”除傳遞宗教情感外，還常用來表達(dá)慶典的氣氛等15．①表達(dá)一種宗教的情感②表達(dá)一種闊大、熱烈的喜慶氣氛③是—種特定的審美意象④是人類反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征（或：表達(dá)一種要求超越生命的情感）16.“旋風(fēng)”指《哥德巴赫猜想》一文發(fā)表后，榮譽(yù)、地位、名利，伴隨著鮮花、掌聲一起向陳景潤涌來面對(duì)榮譽(yù)，陳景潤冷靜、謙讓；生活儉樸，不在意物質(zhì)享受；刻苦鉆研，全部心思仍然在哥德巴赫猜想；不忘故鄉(xiāng)、母校，寄希望于青少年

17．通過描寫陳景潤面對(duì)姑娘的求愛信，緊緊關(guān)閉愛情大門，襯托出陳景潤把全部心思都放在研究哥德巴赫猜想上的刻苦鉆研精神

18.這張成績(jī)單表明陳景潤在少年時(shí)代天真活潑，全面發(fā)展，數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀；它也是令天我們研究、學(xué)習(xí)陳景潤極為珍貴的史料

19、本題考查考生編寫賀卡詞，表達(dá)真誠祝福的語言運(yùn)用能力開放性高、鼓勵(lì)創(chuàng)新編寫賀卡詞要注意用語簡(jiǎn)明、連貫、得體，運(yùn)用修辭，注重文采賀卡詞表達(dá)祝福情意，多與祥和美好聯(lián)系，根據(jù)具體情境與對(duì)象，用語可以輕松幽默，也可以正規(guī)莊重參考答案為：（1）爸爸：今天是您的生日，你在千里之外為事業(yè)、為家人的生計(jì)奔波，正因?yàn)橛心?，我才能坐在教室中參加高考，我一定?huì)像您一樣對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起家庭，對(duì)得起自己祝您生日快樂?。?）老師：您用溫暖的陽光普照，用甘美的雨露滋潤，我們的心田才綠草成蔭感謝您，祝您教師節(jié)快樂！20、簡(jiǎn)析：這道題目考查“仿用句式”，兼顧考查“正確運(yùn)用常見的修辭方法——比喻、排比”；還有著對(duì)“擴(kuò)展語句”和“選用句式”考查的成分本題給定的是語句形式：第一分句是一個(gè)判斷形式的比喻句，本體已經(jīng)給定為“愛心”；第二分句是一個(gè)兼語形式的釋喻句對(duì)第一分句喻體的選定，要量力而行，即根據(jù)自己釋喻的能力而定；第二分句的解釋要緊緊扣住第一分句，架設(shè)本體喻體之間的橋梁，使第一分句的比喻合理化同時(shí)要有較高的追求：推敲詞語，講究語序，寫出美感

范文相遇我又一次坐在了回老家的長(zhǎng)途客車上只是，和以往不同的是，這次，就我一個(gè)人孤身回家昨天晚上，媽媽打來電話叮囑我：不要到處亂跑，要看好行李；不要和陌生人說話；不要……對(duì)媽媽的話，我一向不會(huì)懷疑，所以我把行李都放在身邊，神經(jīng)蹦得緊緊的“呃，請(qǐng)問，我可以坐這里嗎？”我循著聲音望去，看到一位穿著時(shí)髦的年輕姑娘笑著指了指我身旁放著行李的座位我遲疑了一下，四下一看，嘿，整個(gè)車廂還真只剩我旁邊的這個(gè)座位了，我只好把行李抱在懷里她對(duì)我說了聲“謝謝”，坐了下來我馬上回想起昨晚媽媽在電話里說的話：有些小偷看起來是個(gè)好人，還會(huì)跟你套近乎，可暗地里不知道有什么陰謀……頓時(shí)，我腦海里警鈴大作，對(duì)身邊的姑娘起了戒心果然，只見那位姑娘拿出一瓶飲料請(qǐng)我喝，我以“自己有帶”為由，笑著拒絕了她，心里卻尋思著：指不定那飲料里放了什么東西呢！我才沒那么膚淺，輕易就上當(dāng)她沒說什么，把飲料放入裝著其他零食的塑料袋一路上，她又找了些話題跟我聊，我都只是禮貌而冷淡地敷衍她車開出一段時(shí)間后，我腦袋昏昏沉沉的，暈車的老毛病又犯了不好，我想吐！哎呀，糟了，我沒備塑料袋！完了，完了……我痛苦地忍受著，卻忍不住發(fā)出想嘔的聲音旁邊的姑娘一見，不由分說把裝著東西的塑料袋騰出來遞給我，又站起來打開窗戶讓我透透氣我一接過袋子就堅(jiān)持不住了，那嘔吐物散發(fā)的酸臭味讓我的胃一陣陣翻江倒海沒想到那姑娘卻起身幫我接過袋子綁好袋口丟進(jìn)垃圾桶里，還掏出紙巾讓我擦嘴，又拿出她隨身帶的清涼油幫我抹在額頭……虛弱地靠在椅子上，我覺得清爽了不少我感激地對(duì)她一笑，說：“謝謝你！”心里對(duì)她的好感直線上升，但還是對(duì)她有所戒備，難保這不是她計(jì)劃的一部分她笑了笑，沒說什么三個(gè)多小時(shí)的車程就這么過去了，車一到站，我甩甩暈頭轉(zhuǎn)向的頭，抓起行李，下車去了走了十幾分鐘的路，終于舒舒服服地躺在老家的床上休息了不經(jīng)意間摸到口袋，我一驚，天哪，我的錢包？！那姑娘？！我跳了起來，往車站跑，心里直后悔還是跟陌生人說了話……然而，我以為只有在電影電視劇中才可能看到的故事結(jié)局卻真真切切地呈現(xiàn)在我眼前：那個(gè)姑娘，站在車旁，手里攥著我的錢包，正焦急地動(dòng)張西望，看到跑得氣喘吁吁的我，笑了……我也笑了，自嘲地笑了望著她離開的背影，我真心地說了聲：“對(duì)不起！謝謝你！”也許，以后，我的警惕之心不能丟，但我應(yīng)該學(xué)著更相信別人一點(diǎn)，是那位萍水相逢的姑娘，讓我明白了這一點(diǎn)相遇時(shí)光打馬而過的瞬間，總有一種情感讓人淚流滿面——題記伴隨著我度過十七年時(shí)光的只有我那雷厲風(fēng)行的奶奶我不像其他同齡人那樣，從小依偎在父母的懷抱里，從五歲起，我就學(xué)會(huì)了搓衣煮飯因父母離異，我被無情地拋棄在奶奶的搖籃里每天循環(huán)著日出而作日落而息的日子，閑暇之時(shí)也只不過是牽著奶奶的衣袖聽著她冗長(zhǎng)的述說，偶爾聽到陌生而又迫切的“你爸你媽……”那年的春天，桃花透艷，柳樹鮮綠那年的春天，初次的心靈碰撞……九歲了，漸漸長(zhǎng)大了當(dāng)我在烈日下幫奶奶曬著稻谷，院門“咿吱”地開了，走進(jìn)了一對(duì)高雅的夫婦，一種親昵感瞬間穿透整個(gè)院子眼眸對(duì)視，感覺熟悉而又陌生，心跳加速,血液沸騰初次相遇，初次以這種莫名的情感相遇“奶奶，有人找！”我慌忙地叫喚著奶奶走出來，手中拎著沉甸甸的稻谷，肩膀一高一低見了他們，奶奶以一種奇怪的聲調(diào)應(yīng)和著：“哦，你們來了啊”然后走到我身旁牽著我走進(jìn)屋子原來，那對(duì)熟悉的陌生人就是我的爸爸媽媽，他們復(fù)婚了，想領(lǐng)回我……奶奶的手冰涼冰涼，曾經(jīng)的溫暖不復(fù)存在……我選擇了奶奶伴著奶奶的陳谷子麥稻子，伴著腦海中回旋的眼眸，熟悉又陌生的激動(dòng)，一晃八年過去了在這八年里，我時(shí)常期待著院門“咿吱”再次開啟，期待著那種親切的氣息可是，這一直只成為“期待”是啊，那天，穿著大紅鞋和綠色大衣，手挽著身旁的男的她——媽媽那天，穿著黑光透亮的皮鞋，手插在庫縫他——爸爸那天，陽光下親切可人的夫婦他們——我的父母何時(shí)春天，桃花再次透艷？何時(shí)春天，柳樹再次鮮綠？何時(shí)春天，再將送來別一番的心靈相遇？云很白，遠(yuǎn)方的天很藍(lán)，時(shí)光打馬而過，成為過去，桃艷柳綠的瞬間，總有一種情感讓人淚流滿面相遇小時(shí)候的我是個(gè)常被人欺負(fù)的可憐蟲，直到與哥哥相遇，我才開始“翻身做主”，成為堅(jiān)強(qiáng)勇敢的“將軍”那一天，我到外婆家玩人生地不熟，只能在空地上騎著四輪車，獨(dú)自玩耍不知怎么地，一群年齡和我相仿個(gè)頭卻比我高大的男孩騎著四輪車蜂擁而至，來勢(shì)洶洶我一看不對(duì)，立刻蹬著車踏，奮力向前騎，心中只有一個(gè)念頭，趕緊溜走，躲過災(zāi)難一切都出乎意料，他們用石子向我投擲，石子竟然準(zhǔn)確地落在我的身上這使我更加害怕，一邊哭著，一邊用力蹬車疼，我已顧不上，惟有一個(gè)念頭——逃不料，一個(gè)石子從輪子下滾過，車子被硌得左右搖晃，慌亂之下，我重重地摔在水泥地上，手掌心和膝蓋磨破了皮，流血了在這群男孩的圍攻下，眼巴巴地看著自己的四輪車被牽走，哭著反應(yīng)他們的嬉笑辱罵，無助與害怕侵蝕心間，卻無力反抗正當(dāng)我只剩下哭而沒有其他辦法的時(shí)候，只聽到“哎喲”一聲，聞聲望去，一個(gè)男孩手持彈弓，皮筋被拉伸，準(zhǔn)備發(fā)出攻擊，而欺負(fù)我的男孩中已有一個(gè)挨了一記我癱坐在地上，目瞪口呆地觀看了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”石子與彈弓的精妙結(jié)合，百發(fā)百中，而那群男孩也反撲而上，扭打在一起.....最終，為我抱不平的男孩騎著我那被搶的四輪車，緩慢地來到我的身邊，而他身上也沾滿灰塵，傷痕累累“上來吧！沒事了，回家啦！”溫和的聲音如陽光般驅(qū)散心中的陰霾，瞬間，我感到了溫暖隨后，我坐上車子，他推著我前進(jìn)，直到家門，我才發(fā)現(xiàn)他住在隔壁.....因?yàn)椤皯?zhàn)爭(zhēng)”，我和哥哥相遇了從此，他成了我的保護(hù)神，讓我不再哭泣，教我勇敢，教我堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難，教我伸張正義.....相遇雨天是最惱人的．我和父親趕早起來．背了幾個(gè)新鮮柿