教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》考試（重點(diǎn)）題庫(kù)300題（含答案解析）

PAGEPAGE2教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》考試（重點(diǎn)）題庫(kù)300題（含答案解析）一、單選題1.課程論的經(jīng)典著作《課程與教學(xué)的基本原理》的作者是()。A、考夫卡B、泰勒C、杜威D、夸美紐斯答案：B解析：《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)被譽(yù)為“現(xiàn)代課程論的圣經(jīng)”，其作者是美國(guó)著名課程論專家泰勒?？挤蚩ㄊ歉袷剿睦韺W(xué)的代表人物；杜威的代表作品有《哲學(xué)之改造》《民主主義與教育》。夸美紐斯是泛智教育思想的代表人物，《大教學(xué)論》是其代表作。2.吟詠“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)句時(shí)，仿佛看到了祖國(guó)江南秀麗的景色，這是一種()。A、記憶表象B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案：B解析：再造想象是指依據(jù)詞語(yǔ)的描繪或符號(hào)的示意，在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。吟詠“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)句時(shí)，仿佛看到了祖國(guó)江南秀麗的景色，屬于再造想象。3.小玲和她的同學(xué)都非常喜歡自己的學(xué)校，在很多方面都能很好地與學(xué)校保持一致，這體現(xiàn)了群體的哪種功能?（）A、歸屬功能B、支持功能C、認(rèn)同功能D、塑造功能答案：C解析：喜歡并能很好地與學(xué)校保持一致，體現(xiàn)了群體的認(rèn)同功能。此題容易錯(cuò)選A項(xiàng)，A項(xiàng)不能說(shuō)明與學(xué)校保持一致。4.教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()。A、指導(dǎo)自我教育法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、陶冶教育法答案：D解析：情感陶冶法的種類(lèi)有：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種形式。環(huán)境陶冶法即通過(guò)學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境使學(xué)生受到熏陶和感染。題干中教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是陶冶教育法。5.人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的間接的概括的反映是（）。A、感知B、記憶C、思維D、表象答案：C解析：本題考查思維的含義，思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)知過(guò)程。6.教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）A、課程計(jì)劃B、課程目標(biāo)C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書(shū)答案：C解析：教師教學(xué)的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)7.下列關(guān)于班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、利于提高教學(xué)效率B、利于增強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性C、利于培養(yǎng)學(xué)生的集體精神D、利于因材施教答案：D解析：班級(jí)授課制強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。8.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為（）。A、基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程B、綜合課程和單一課程C、國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程D、顯性課程和隱性課程答案：D解析：課程按其形態(tài)載體的表現(xiàn)形式可分為顯性課程和隱性課程。9.班主任在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)的過(guò)程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生屬于()領(lǐng)導(dǎo)方式。A、權(quán)威的B、民主的C、放任的D、遷就的答案：B解析：民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任與學(xué)生處于一種平等和諧的氛圍中。班主任尊重學(xué)生，給學(xué)生一定的自主權(quán)和積極正確的引導(dǎo)。民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式更有可能培養(yǎng)出人格健全的孩子。10.根據(jù)學(xué)生個(gè)人成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中所處的位置來(lái)判定其成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮其是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，這種教學(xué)評(píng)價(jià)屬于（）。A、診斷性B、絕對(duì)性C、總結(jié)性D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：D解析：相對(duì)性是用常模參照性對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，故相對(duì)性評(píng)價(jià)也稱常模參照性評(píng)價(jià)。11.班主任與學(xué)生平等相處，善于傾聽(tīng)學(xué)生的建議。并能積極引導(dǎo)學(xué)生。這種管理方式屬于()。A、常規(guī)管理B、民主管理C、平行管理D、目標(biāo)管理答案：D解析：班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。班主任與學(xué)生平等相處，善于傾聽(tīng)學(xué)生的建議，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的力量，就是學(xué)生參與班級(jí)管理的一種方式。12.某學(xué)校在一次公開(kāi)課評(píng)比中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)走進(jìn)課堂進(jìn)行聽(tīng)課，對(duì)任課教師教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行的評(píng)價(jià)屬于()。A、外部評(píng)價(jià)B、內(nèi)部評(píng)價(jià)C、相對(duì)性評(píng)價(jià)D、絕對(duì)性評(píng)價(jià)答案：A解析：外部評(píng)價(jià)是被評(píng)價(jià)者之外的專業(yè)人員對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行明顯的(看得見(jiàn)的、眾所周知的)統(tǒng)計(jì)分析或文字描述。13.在學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中，處于基礎(chǔ)地位的是（）。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：A解析：道德認(rèn)識(shí)在學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中處于基礎(chǔ)性地位，是個(gè)體品德的核心部分。14.奧爾波特將一個(gè)最典型、最有概括性并對(duì)一個(gè)人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特質(zhì)稱為（）。A、共同特質(zhì)B、中心特質(zhì)C、首要特質(zhì)D、動(dòng)力特質(zhì)答案：C15.ABC理論是（）的核心理論。A、行為療法B、理性情緒療法C、以當(dāng)事人為中心療法D、運(yùn)動(dòng)改變法答案：B解析：理性情緒療法的基本理論主要是ABC理論，在ABC理論模式中，A是指誘發(fā)性事件；B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。16.由于數(shù)學(xué)老師講課很生動(dòng)，激發(fā)了某學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、近景的直接性動(dòng)機(jī)B、低級(jí)的動(dòng)機(jī)C、高尚的動(dòng)機(jī)D、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)答案：A解析：近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。由于老師講課生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣屬于近景的直接性動(dòng)機(jī)。17.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的()。A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則C、導(dǎo)向性原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則答案：D解析：馬卡連柯的這句話反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。18.利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來(lái)教育學(xué)生，這屬于()。A、榜樣示范法B、說(shuō)服教育法C、陶冶教育法D、實(shí)際鍛煉法答案：C解析：陶冶教育法指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干中良好的班風(fēng)和校風(fēng)屬于良好的環(huán)境。19.小強(qiáng)在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中有意識(shí)地對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行檢查與監(jiān)控，他所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略屬于()。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案：D解析：本題干表述屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)控策略。20.宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)比較聰明，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng)，12～13歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說(shuō)明（）。A、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用B、后天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用C、后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義D、社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素答案：C解析：根據(jù)題干的描述，易知C選項(xiàng)是正確答案。遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，它不是現(xiàn)成的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)等，它不能決定人的發(fā)展。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。21.共同要素理論的代表人物是（）。A、桑代克B、賈德C、苛勒D、加涅答案：A22.父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。這是（）教養(yǎng)方式。A、權(quán)威型B、民主型C、放縱型D、漠視型答案：B解析：本題考查家庭教養(yǎng)方式中民主型教養(yǎng)方式的特點(diǎn)。23.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（）。A、教師的主導(dǎo)作用B、學(xué)校的管理作用C、教材的媒體作用D、學(xué)生的主體作用答案：D解析：取得教學(xué)成功的內(nèi)因是學(xué)生發(fā)揮主體作用。24.曉霞能根據(jù)他人的具體情況，以平等為標(biāo)準(zhǔn)，在同情、關(guān)心的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的道德事件進(jìn)行判斷，根據(jù)皮亞杰的理論，曉霞的道德發(fā)展處于（）。A、自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆階段D、公正階段答案：D解析：公正階段的表現(xiàn)主要有出現(xiàn)利他主義，曉霞能以平等為標(biāo)準(zhǔn)，在同情、關(guān)心的基礎(chǔ)上判斷道德事件，說(shuō)明她處于公正階段。25.在張老師組織的百人大合唱中，如果増加一至兩個(gè)人，小紅感覺(jué)不到音量的變化，如增加到十個(gè)人左右時(shí)，小紅就能明顯地感覺(jué)到音量的變化，這種剛剛能使小紅感覺(jué)到的音量變化的最小差異稱為（?）。A.A、絕對(duì)感覺(jué)閾限B.B、絕對(duì)感受性A、B、差別感覺(jué)閾限C、D、差別感受性答案：C解析：剛剛能引起新感覺(jué)的兩個(gè)刺激的最小差別量叫差別感覺(jué)閾限。閾限對(duì)應(yīng)的是數(shù)值，感受性是這種感受的能力的強(qiáng)弱。命題分析剛剛能引起新感覺(jué)的兩個(gè)刺激的最小差別量叫差別感覺(jué)閾限。閾限對(duì)應(yīng)的是數(shù)值。感受性是這種感受的能力的強(qiáng)弱。本題的考點(diǎn)是檢驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)，即感覺(jué)閾限，包括絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。26.學(xué)生因上課專心聽(tīng)講受到老師表?yè)P(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽(tīng)講的習(xí)慣屬于（）。A、經(jīng)典性條件反射B、操作性條件反射C、聯(lián)結(jié)反應(yīng)D、習(xí)慣成自然答案：B解析：操作性條件反射的基本過(guò)程是一個(gè)操作出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加。27.簡(jiǎn)述增進(jìn)師生溝通的心理學(xué)原則。A、AB、BC、CD、D答案：D解析：(1)同理心：與學(xué)生溝通的前提。(2)真誠(chéng)：用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任感。(3)接納與尊重學(xué)生。28.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘進(jìn)程的不均衡性，表現(xiàn)為（）。A、先慢后快B、先快后慢C、時(shí)快時(shí)慢D、均勻遞減答案：B解析：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即發(fā)生，而且遺忘的進(jìn)程是不均勻的，先快后慢，呈負(fù)加速型，到一定程度不再遺忘。29.陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過(guò)口頭提問(wèn)、課堂作業(yè)和書(shū)面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為（）。A、診斷性評(píng)價(jià)B、相對(duì)性評(píng)價(jià)C、終結(jié)性評(píng)價(jià)D、形成性評(píng)價(jià)答案：D解析：形成性評(píng)價(jià)又稱過(guò)程評(píng)價(jià)，是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是為引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。陳老師在教學(xué)中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，因而體現(xiàn)的為形成性評(píng)價(jià)。30.“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”符合（）規(guī)律。A、智育過(guò)程B、德育過(guò)程C、心理咨詢D、教育學(xué)生答案：B解析：這句話符合道德教育過(guò)程中四個(gè)基本要素統(tǒng)一，即德育的知、情、意、行相統(tǒng)一的過(guò)程：曉之以理是道德認(rèn)識(shí)，動(dòng)之以情是道德情感，持之以恒是道德意志，導(dǎo)之以行是道德行為。31.班集體在育人方面價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)（）。A、班主任B、班干部C、男女學(xué)生D、集體教學(xué)答案：D解析：班集體完成“育人”功能主要是通過(guò)集體教學(xué)進(jìn)行的。32.第三次全國(guó)教育工作會(huì)議對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)提出的要求是國(guó)家課程、地方課程和（）。A、活動(dòng)課程B、社會(huì)課程C、學(xué)校課程D、特色課程答案：C解析：1999年，中共中央召開(kāi)了第三次全國(guó)教育工作會(huì)議。會(huì)議明確提出，調(diào)整和改革課程系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程管理體系。33.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘進(jìn)程的不均衡性，表現(xiàn)為（）。A、先慢后快B、先快后慢C、時(shí)快時(shí)慢D、均勻遞減答案：B解析：遺忘的特點(diǎn)是先快后慢，不均衡的。34.關(guān)于工作記憶，以下選項(xiàng)中表述不正確的是()。A、工作記憶的容量為7±2個(gè)組塊B、工作記憶所涉及的認(rèn)知過(guò)程是組塊和編碼C、個(gè)體停止思考，信息將會(huì)從工作記憶中消退D、工作記憶中的信息是不牢固且易忘的答案：B解析：工作記憶的特點(diǎn)：①信息保存時(shí)間短，又稱“短時(shí)記憶”；②個(gè)體停止思考，觀念也將會(huì)從工作記憶中消退；③工作記憶容量相當(dāng)有限，7±2個(gè)組塊；④工作記憶所涉及的認(rèn)知過(guò)程主要包括復(fù)述、組塊、編碼。35.運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的()。A、引導(dǎo)法B、榜樣示范法C、談話法D、討論法答案：B解析：榜樣示范法要求教師利用先進(jìn)人物、優(yōu)秀行為為榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。36.好奇心屬于（）。A、美感B、道德感C、理智感D、心境答案：C解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。主要包括求知欲、認(rèn)知興趣和好奇心等。37.心理學(xué)上“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是()。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、相同要素說(shuō)C、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：C解析：賈德在“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)。38.開(kāi)設(shè)人口教育課、環(huán)境教育課、閑暇與生活方式課等新課程，這些課程要融合歷史、地理、化學(xué)、生物、物理、衛(wèi)生等學(xué)科知識(shí)，這是()。A、綜合課程B、活動(dòng)課程C、學(xué)科課程D、分科課程答案：A解析：綜合課程是指把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選、充實(shí)后按照新的體系合二為一的課程形態(tài)。39.學(xué)習(xí)者運(yùn)用縮簡(jiǎn)和編歌訣的方法幫助記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、復(fù)述策略D、元認(rèn)知策略答案：B解析：這是記憶術(shù)的一種方式，屬精細(xì)加工策略。40.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人。這種觀點(diǎn)屬于()。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、多因素相互作用論D、遺傳決定論答案：B解析：華生是外鑠論的代表人物，這句話強(qiáng)調(diào)了環(huán)境在人身心發(fā)展中的作用。41.上課時(shí)用紅筆在老師講的重點(diǎn)內(nèi)容下邊做標(biāo)記，這是利用知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：A解析：本題考察知覺(jué)的選擇性。人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。其中被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。用紅筆畫(huà)重點(diǎn)是為了使重點(diǎn)突出，便于重點(diǎn)學(xué)習(xí)。體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性。42.李老師在語(yǔ)文課上，按照組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類(lèi)型的課的結(jié)構(gòu)()A、單一課B、綜合課C、練習(xí)課D、復(fù)習(xí)課答案：B解析：課的分類(lèi)，根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量可分為：?jiǎn)我徽n和綜合課。題干中描述多種任務(wù)，所以此題選B。43.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）。A、學(xué)生會(huì)B、班級(jí)C、小組D、團(tuán)委答案：B解析：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。44.“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的哪種特性作了最好的詮釋()A、獨(dú)特性B、穩(wěn)定性C、統(tǒng)合性D、復(fù)雜性答案：A解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為是各不相同的．這是由于個(gè)體在不同的遺傳與教育環(huán)境中形成的獨(dú)特心理特點(diǎn)。45.教師不能滿足“授之以魚(yú)”，更要做到“授人以漁”。這強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)重視（）A.A、傳授知識(shí)B.B、發(fā)展能力A、B、培養(yǎng)個(gè)性C、D、形成品德答案：B解析：授人以漁體現(xiàn)的是教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，屬于發(fā)展能力。46.小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不予理踩，于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理（）A、消退B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、正強(qiáng)化答案：A解析：消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。老師同學(xué)對(duì)小偉的行為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物，屬于消退原理。47.王老師組織學(xué)生到郊區(qū)的牛奶廠，請(qǐng)工人師傅為學(xué)生講解牛奶的生產(chǎn)加工流程。王老師采用的教學(xué)組織形式是()。A、復(fù)式教學(xué)B、小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)答案：D解析：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是根據(jù)一定教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村和其他場(chǎng)所通過(guò)觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。48.張老師用一套試卷對(duì)程度相當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)平行班進(jìn)行了測(cè)試，學(xué)生的成績(jī)基本一致。這說(shuō)明該試卷具有較好的()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度答案：A解析：程度相當(dāng)?shù)钠叫邪喑煽?jī)基本一致說(shuō)明這張?jiān)嚲淼臏y(cè)量結(jié)果比較可靠，測(cè)量結(jié)果的穩(wěn)定性和可靠性稱為測(cè)驗(yàn)的信度。49.由于處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。A、順向遷移B、逆向遷移C、水平遷移D、垂直遷移答案：C50.華老師認(rèn)為課堂管理是教學(xué)的一部分，課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，使學(xué)生從他律走向自律，使學(xué)生逐步走向成熟，這主要說(shuō)明課堂管理具有那一項(xiàng)功能().A、維持功能B、導(dǎo)向功能C、發(fā)展功能D、調(diào)節(jié)功能答案：C解析：發(fā)展功能是指課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生從他律走向自律，幫助學(xué)生獲取自我管理能力，是學(xué)生逐步走向成熟。51.士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：B解析：本題考察知覺(jué)的整體性。知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺(jué)時(shí)，并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體。52.學(xué)校課程有多種類(lèi)型,其中最有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程是()A、學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、活動(dòng)課程D、隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程53.學(xué)過(guò)韓語(yǔ)的人在學(xué)習(xí)日語(yǔ)時(shí)往往具有較大的優(yōu)勢(shì)，因韓語(yǔ)與日語(yǔ)在語(yǔ)法方面有許多共同特征。這種學(xué)習(xí)遷移主要是受()的影響。A、學(xué)習(xí)心理的固著性B、原有知識(shí)的組織性C、學(xué)習(xí)策略的一致性D、學(xué)習(xí)材料的相似性答案：D解析：學(xué)習(xí)遷移的效果在一定程度上取決于學(xué)習(xí)材料之間的共同因素。由于材料之間存在著共同的因素，就會(huì)產(chǎn)生相同的反應(yīng)。因而在學(xué)習(xí)中就會(huì)產(chǎn)生不同程度的遷移。故題干所述主要是受學(xué)習(xí)材料的相似性的影響。54.教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀、訪問(wèn)、考察，如讓學(xué)生參觀博物館，觀看前人創(chuàng)造的金銀玉飾、碑刻書(shū)畫(huà)等。這對(duì)理解中國(guó)古代史及文明史有很好的促進(jìn)作用，這種教學(xué)形式是()。A、實(shí)物直觀B、模象直觀C、言語(yǔ)直觀D、意念直觀答案：A解析：直觀的形式分為三種：實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀是通過(guò)各種實(shí)物進(jìn)行的：模象直觀是通過(guò)各種實(shí)物的模擬形象進(jìn)行的；言語(yǔ)直觀是通過(guò)教師對(duì)學(xué)生作形象化的語(yǔ)言描述而起到直觀的作用。參觀、訪問(wèn)、考察屬于對(duì)實(shí)物進(jìn)行直觀認(rèn)知。55.（）是教學(xué)改革的重要內(nèi)容和促進(jìn)教學(xué)改革的前提。A、轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容B、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法C、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念D、轉(zhuǎn)變教學(xué)形式答案：C解析：改變教學(xué)觀念是促進(jìn)教學(xué)改革的重要前提，同時(shí)還能革新教學(xué)內(nèi)容，故選C。56.小李認(rèn)為服從、聽(tīng)話就是好孩子，對(duì)權(quán)威應(yīng)該絕對(duì)的尊敬和順從。依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，小李的道德發(fā)展處于（）。A、服從與懲罰取向階段B、相對(duì)功利取向階段C、尋求認(rèn)可取向階段D、遵守法規(guī)取向階段答案：C解析：尋求認(rèn)可取向階段又被稱為“好孩子”定向階段。這一階段兒童的價(jià)值是以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大眾的意見(jiàn)，謀求大家的稱贊。在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，總是考慮到社會(huì)對(duì)一個(gè)“好孩子”的期望和要求，并總是按照這種要求去展開(kāi)思維。57.根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：D解析：形式運(yùn)算階段的個(gè)體能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式解決問(wèn)題；能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能做一定的概括；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。58.老師要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的歸因觀，那么正確的歸因觀主要是歸因于（）。A、內(nèi)部穩(wěn)定的因素B、內(nèi)部可控的因素C、內(nèi)部不可控因素D、外部可控因素答案：B解析：正確的歸因觀應(yīng)當(dāng)歸因于內(nèi)部可控因素，這樣才能使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性；而歸因于穩(wěn)定、不可控、外部因素容易使學(xué)生產(chǎn)生無(wú)助感，從而慢慢放棄自己。59.有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（）。A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、心理健康教育答案：B解析：思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。60.學(xué)校德育可以通過(guò)多種途徑實(shí)施,但其中最基本的途徑是()A、思想政治和其它學(xué)科教學(xué)B、課外和校外活動(dòng)C、班主任工作D、共青團(tuán)少先隊(duì)活動(dòng)答案：A解析：學(xué)校德育可以通過(guò)多種途徑實(shí)施,但其中最基本的途徑是思想政治和其它學(xué)科教學(xué)。61.剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，叫（）。A、絕對(duì)感覺(jué)閾限B、絕對(duì)感受性C、差別感覺(jué)閾限D(zhuǎn)、差別感受性答案：A解析：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，叫絕對(duì)感覺(jué)閾限；而人的感官覺(jué)察這種微弱刺激的能力，叫絕對(duì)感受性。62.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。A、組織和培養(yǎng)班集體B、全面了解學(xué)生C、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作答案：B解析：做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生，是由班主任工作的性質(zhì)決定的。63.狼孩心理障礙的主要原因是（）。A、缺乏營(yíng)養(yǎng)B、遺傳因素C、狼的影響D、缺乏社會(huì)性刺激答案：D解析：人格是遺傳和環(huán)境交互作用下逐漸發(fā)展起來(lái)的，狼孩的人格退化主要原因是缺乏社會(huì)環(huán)境的刺激。64.一位親眼目睹大橋垮塌的婦女到現(xiàn)在頭腦中還經(jīng)常浮現(xiàn)出那一幕。這屬于()。A、形象記憶B、情景記憶C、情緒記憶D、動(dòng)作記憶答案：B解析：本題知識(shí)點(diǎn)為記憶。記憶按其內(nèi)容可分為：形象記憶、情緒記憶、邏輯記憶、動(dòng)作記憶。形象記憶是指對(duì)感知過(guò)的事物具體形象的記憶；情景記憶即以時(shí)間和空間為坐標(biāo)對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件(情景)的記憶。情景記憶是指記住過(guò)去某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)的特定事件。對(duì)情景記憶的知覺(jué)又稱自主意識(shí)。65.按照埃里克森人格發(fā)展理論,12-18歲個(gè)體心理發(fā)展的主要任務(wù)是（）A、強(qiáng)化自我主動(dòng)性B、培養(yǎng)勤奮感C、建立自我同一性D、獲得親密感答案：C解析：按照埃里克森人格發(fā)展理論,12-18歲個(gè)體心理發(fā)展的主要任務(wù)是建立自我同一性66.班主任對(duì)學(xué)生李麗的評(píng)語(yǔ)是“這段時(shí)間你開(kāi)始主動(dòng)回答問(wèn)題，學(xué)習(xí)態(tài)度也更加認(rèn)真，考試時(shí)更加細(xì)心，因此你的學(xué)習(xí)成績(jī)提高很多，繼續(xù)加油啊”。這種評(píng)語(yǔ)方式是()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、全程性評(píng)價(jià)答案：B解析：形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和書(shū)面測(cè)驗(yàn)。這種評(píng)價(jià)使教師和學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息，從而更好地促使教師改進(jìn)教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量。材料中的班主任進(jìn)行的正是這種評(píng)價(jià)。67.教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性稱為()。A、變式B、反例C、正例D、比較答案：A解析：本題干考查的是變式的概念。變式是指教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性。68.下列說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件．只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力．學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案：C解析：德育內(nèi)容的確定要受到教育的內(nèi)部和外部多種因素的制約。所以，學(xué)校德育工作不能只注重外部環(huán)境的調(diào)節(jié)。69.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（）。A、思維能力的培養(yǎng)B、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C、想象能力的培養(yǎng)D、實(shí)踐能力的培養(yǎng)答案：B解析：重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的根本區(qū)別。70.（2020年真題）世界上最早專門(mén)論述教育的文獻(xiàn)是（）A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、（論演說(shuō)家的教育》D、《理想國(guó)》答案：A解析：《學(xué)記》是我國(guó)，也是世界最早的一篇教育專著。71.通過(guò)對(duì)學(xué)生的道德言行進(jìn)行評(píng)價(jià)以促進(jìn)其品德成長(zhǎng)的方法是()。A、自我教育法B、形象感染法C、實(shí)際鍛煉法D、品德評(píng)價(jià)法答案：D解析：品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。72.某班在“每月一星”的活動(dòng)中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生的照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的方法是()。A、說(shuō)服法B、陶冶法C、實(shí)際鍛煉法D、品德評(píng)價(jià)法答案：D解析：品德評(píng)價(jià)法是教育者對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。73.高考前，小珍將“高考，我必須成功!”的大字貼在自己的書(shū)桌上，天天激勵(lì)自己。根據(jù)理性情緒療法原理，小珍的這種不合理信念屬于()。A、糟糕至極B、絕對(duì)化要求C、過(guò)分概括化D、主觀要求答案：B解析：絕對(duì)化要求是指人們常常以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某事物必定發(fā)生或不發(fā)生的想法。它常常表現(xiàn)為將“希望”“想要”等絕對(duì)化為“必須”“應(yīng)該”或“一定要”等。74.教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。A、教育內(nèi)容B、教育質(zhì)量C、教育目的D、教育方針答案：C解析：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)的歸宿。75.有一位先哲說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f(shuō)明人格具有()。A、穩(wěn)定性B、獨(dú)特性C、整合性D、功能性答案：D解析：人格的功能性決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，往往是人生成敗的根源之一，也就是性格決定命運(yùn)。76.（）的核心與關(guān)鍵是人際關(guān)系。A、“綱要信號(hào)”圖表教學(xué)法B、非指導(dǎo)性教學(xué)法C、暗示教學(xué)法D、程序教學(xué)法答案：B解析：非指導(dǎo)教學(xué)是由人本主義代表人物羅杰斯提出的重要教學(xué)方法。傳統(tǒng)指導(dǎo)教學(xué)法是以教師為中心，注重知識(shí)和技能，采取比較固定的步驟；而非指導(dǎo)教學(xué)則以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無(wú)條件尊重和真誠(chéng)學(xué)生。77.新課程改革倡導(dǎo)（）的課程評(píng)價(jià)。A、強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)B、強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式C、突出甄別和選拔功能D、立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展答案：D解析：新一輪課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，這不僅僅是評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程的轉(zhuǎn)變。新課程強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師不斷提高和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，更關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋?8.教師在班級(jí)管理中，主張無(wú)為而治，無(wú)條件地寬容學(xué)生的一切言行。這種管理風(fēng)格屬于()。A、專制型B、放任型C、民主型D、組織型答案：B為而治的管理風(fēng)格屬于放任型。79.在學(xué)與教的過(guò)程中，有意傳遞的主要信息部分是()，它是教學(xué)中的()。A、教學(xué)手段；主體B、教學(xué)內(nèi)容：客體C、教學(xué)過(guò)程：主體D、教學(xué)媒體：客體答案：B解析：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分。它是教師和學(xué)生共同作用的對(duì)象，是教學(xué)中的客體。80.“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”的課堂氛圍，屬于()課堂氣氛。A、專制型B、自由型C、放任型D、民主型答案：D解析：“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”體現(xiàn)的是一種師生關(guān)系和諧發(fā)展的課堂氛圍，屬于民主型課堂氣氛。81.心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的（）。A、應(yīng)有的責(zé)任感B、積極的社會(huì)功能C、應(yīng)有的義務(wù)感D、應(yīng)有的道德面貌答案：B解析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。82.各種不同的武術(shù)動(dòng)作的遷移屬于（）。A、同化性遷移B、順應(yīng)性遷移C、重組性遷移D、特殊性遷移答案：C解析：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境，這類(lèi)遷移叫做重組性遷移。故選C。83.來(lái)源于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)名次結(jié)果的興趣的動(dòng)機(jī)是（）。A、高尚的動(dòng)機(jī)B、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)C、低級(jí)的動(dòng)機(jī)D、近景的直接性動(dòng)機(jī)答案：D解析：近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如學(xué)生的求知欲望、成功的愿望、對(duì)某門(mén)學(xué)科的濃厚興趣以及老師生動(dòng)形象的講解、教學(xué)內(nèi)容的新穎等都直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。84.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育，這表明教育具有（）。A、永恒性B、依附性C、時(shí)代性D、獨(dú)立性答案：A解析：教育是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育。這體現(xiàn)了教育的永恒性。命題分析教育是人類(lèi)特有的現(xiàn)象，只要人類(lèi)存在教育就存在，這體現(xiàn)了教育的永恒性。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。技巧點(diǎn)撥仔細(xì)讀題，抓住題眼“人類(lèi)社會(huì)”“任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育”，進(jìn)行理解和分析，選出對(duì)應(yīng)的答案。85.美育之“超美育”功能，即指（）。A、直接美育功能B、間接育德、促智、健體功能C、超越性美育功能D、美育的附加功能答案：C解析：美育的功能：①直接功能即“美育”；②間接功能即育德、促智、健體等；③美育的超越性功能即對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的超越所形成的人生意趣和理想境界追求等。86.在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷過(guò)程，叫做（）。A、心理評(píng)估B、心理診斷C、心理輔導(dǎo)D、心理測(cè)驗(yàn)答案：A解析：考點(diǎn)：本題考察的是對(duì)心理評(píng)估的定義的理解。87.小娜是她們班的班長(zhǎng)。她帶領(lǐng)著班委會(huì)的成員維護(hù)班級(jí)的紀(jì)律，組織各種團(tuán)體活動(dòng)。大家都覺(jué)得自己在這個(gè)班級(jí)里像是在一個(gè)大家庭里一樣，任課老師都說(shuō)她們班的班委是整個(gè)年級(jí)最好的。此時(shí)的班級(jí)處于()。A、初建期B、形成期C、成熟期D、完成期答案：B解析：處于形成期的合作群體階段，這一時(shí)期是班主任培養(yǎng)班級(jí)骨干的重要時(shí)期，班干部開(kāi)始發(fā)揮核心作用，凝聚力開(kāi)始顯現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在班集體中獲得了歸屬感。同學(xué)之間彼此開(kāi)始熟悉，并產(chǎn)生了一定的人際關(guān)系，通過(guò)正式與非正式的交往也形成了各種小團(tuán)體或小交際圈。88.學(xué)生臨考時(shí)的怯場(chǎng)屬于()。A、心境B、理智感C、應(yīng)激D、激情答案：C解析：應(yīng)激是在出乎意料的緊迫與危險(xiǎn)情況下引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激的最直接表現(xiàn)即精神緊張。學(xué)生臨考怯場(chǎng)是在面臨考試壓力的情況下產(chǎn)生的一種消極應(yīng)對(duì)方式，屬于應(yīng)激。89.在一次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測(cè)驗(yàn)中,關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo),學(xué)員們的答案不一,共有四種。其中,正確的是()A、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展B、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和學(xué)會(huì)適應(yīng)C、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求健康D、適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)答案：A解析：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展90.教育世俗化、教育國(guó)家化、教育義務(wù)化、教育與生產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合等，這些屬于()的特點(diǎn)。A、古代教育B、原始教育C、現(xiàn)代教育D、終身教育答案：C解析：教育世俗化、國(guó)家化、義務(wù)化屬于現(xiàn)代教育的典型特點(diǎn)。91.教育的根本任務(wù)是（）。A、傳遞文化知識(shí)B、發(fā)展生產(chǎn)力C、發(fā)展教育制度D、培養(yǎng)人答案：D解析：教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。92.“先行組織者”的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家()。A、斯金納B、布魯納C、奧蘇伯爾D、桑代克答案：C解析：先行組織者的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾。93.有人常常沒(méi)有理由地一遍又一遍地做出某一行為或某一系列行為，這屬于（）。A、廣泛性焦慮障礙B、強(qiáng)迫癥C、創(chuàng)傷后應(yīng)激癥D、恐慌障礙答案：B解析：沒(méi)有理由地一遍一遍做某一行為或一系列行為，屬于典型的強(qiáng)迫癥。94.小瓊十分內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，無(wú)論在陌生的環(huán)境，還是在家里，都少言寡語(yǔ)。這表明人格具有（）。A、整體性B、穩(wěn)定性C、獨(dú)特性D、功能性答案：B解析：人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性，二是人格的跨情境的一致性。題干反映的就是人格具有跨情境的一致性。95.“在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展?！边@句話的意思是說(shuō)（）。A、學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B、教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C、要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D、教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用答案：C解析：教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。96.小敏原來(lái)很怕生人，上幼兒園后這種行為消失了。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，在小敏身上發(fā)生了（）學(xué)習(xí)。A、智慧技能B、認(rèn)知策略C、態(tài)度D、言語(yǔ)信息答案：C解析：小明上幼兒園后，習(xí)得了一種對(duì)人反應(yīng)的新的傾向，屬于加涅所講的態(tài)度學(xué)習(xí)。97.“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”由（）提出。A、孔子B、孟子C、朱熹D、老子答案：C解析：朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進(jìn)的教育要求。98.某教師在進(jìn)行《磁鐵》教學(xué)時(shí)，使用磁鐵、回形針和硬幣進(jìn)行磁鐵性質(zhì)的演示。該教師遵循了()。A、啟發(fā)性原則B、量力性原則C、直觀性原則D、鞏固性原則答案：C解析：教師利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)的教學(xué)遵循了直觀性原則。99.能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境的是（）。A、獲得B、消退C、泛化D、分化答案：C解析：刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。泛化能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境，而分化則能使我們對(duì)不同的情境作出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目活動(dòng)。100.為了了解學(xué)生的視力情況。某教師向?qū)W生發(fā)放問(wèn)卷以收集相關(guān)信息。該教師所采用的教育研究方法是()。A、觀察法B、調(diào)查法C、實(shí)驗(yàn)法D、比較法答案：B解析：教育科學(xué)的調(diào)查研究法是在教育理論指導(dǎo)下，通過(guò)運(yùn)用觀察、列表、問(wèn)卷、訪談、個(gè)案研究以及測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，搜集教育問(wèn)題的資料，從而對(duì)教育的現(xiàn)狀做出科學(xué)的分析認(rèn)識(shí)并提出具體工作建議的一整套實(shí)踐活動(dòng)。題干中教師采用的是問(wèn)卷調(diào)查法。101.依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施階段。這是()。A、原型操作B、原型啟發(fā)C、原型內(nèi)化D、原型定向答案：A解析：心智技能的形成分為原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。原型操作指的是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃以外顯的操作方式付諸實(shí)施。102.我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、老子答案：C解析：孟子是我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。103.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法，稱之為（）。A、練習(xí)法B、實(shí)習(xí)作業(yè)法C、實(shí)驗(yàn)法D、談話法答案：C解析：學(xué)生通過(guò)操作獲得知識(shí)，且利用了一定的儀器。因此是實(shí)驗(yàn)法。104.在評(píng)價(jià)心理健康時(shí)，()是不合理的判斷。A、個(gè)體的自控能力越強(qiáng)，心理健康水平就越高B、智力水平越高，心理健康水平越高C、易受暗示者，心理健康水平低D、對(duì)環(huán)境壓力耐受性越強(qiáng)，心理健康水平越高答案：B解析：智力水平與心理健康水平?jīng)]有必然關(guān)系。105.在古代，中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校主要采用的教學(xué)組織形式是()。A、個(gè)別教學(xué)B、復(fù)式教學(xué)C、分組教學(xué)D、班級(jí)教學(xué)答案：A解析：古代學(xué)校教育的形式一般是個(gè)別教學(xué)!106.創(chuàng)造性思維的主要特征有三個(gè)：變通性、獨(dú)創(chuàng)性和（）。A、多樣性B、流暢性C、速效性D、拓展性答案：B解析：創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特征：變通性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性。107.教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是（）。A、感知教材B、理解教材C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材，其中主要的是讓學(xué)生理解教材、形成概念。108.孟老師近期工作比較消極，漠視學(xué)生的存在，對(duì)學(xué)生態(tài)度麻木，缺乏應(yīng)有的尊重。依據(jù)職業(yè)倦怠的特征，孟老師的這些表現(xiàn)屬于（）。A、情感枯竭B、去人格化C、成就感低D、知識(shí)枯竭答案：B解析：職業(yè)倦怠一般包括以下三方面:1.情感衰竭:指沒(méi)有活力，沒(méi)有工作熱情，感到自己的感情處于極度疲勞的狀態(tài)。它被發(fā)現(xiàn)為職業(yè)倦怠的核心緯度，并具有最明顯的癥狀表現(xiàn)。2.去人格化:指刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠、忽視的態(tài)度，對(duì)工作敷衍了事，個(gè)人發(fā)展停滯，行為怪僻，提出調(diào)度申請(qǐng)等。3.無(wú)力感或低個(gè)人成就感:指傾向于消極地評(píng)價(jià)自己，并伴有工作能力體驗(yàn)和成就體驗(yàn)的下降，認(rèn)為工作不但不能發(fā)揮自身才能，而且是枯燥無(wú)味的繁瑣事物。109.班級(jí)、少先隊(duì)屬于（）。A、一般群體B、正式群體C、非正式群體D、特殊群體答案：B解析：正式群體是由教育行政部門(mén)明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制。職責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定。如學(xué)校的班級(jí)、小組、共青團(tuán)、少先隊(duì)等都屬于正式群體。110.社會(huì)成員中哪些人能夠享受學(xué)校教育，受什么程度的教育，受教育機(jī)會(huì)怎樣分，是由一定社會(huì)的()直接決定的。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力水平C、科學(xué)文化水平D、教育制度答案：A解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上由政治經(jīng)濟(jì)制度決定。111.有些人在生病時(shí)又想病快點(diǎn)好，又不想吃苦藥。這種沖突屬于()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：C解析：對(duì)于一件事情，既想靠近又想回避的內(nèi)心狀態(tài)為趨避沖突。題干中想病快點(diǎn)好，所以得吃藥，又不想吃苦藥，所以屬于趨避沖突。112.下列對(duì)于課程的描述，不正確的是()。A、課程是知識(shí)B、課程是經(jīng)驗(yàn)C、課程是活動(dòng)D、課程是設(shè)計(jì)答案：D解析：關(guān)于課程本質(zhì)的論述，代表性的觀點(diǎn)有三種，即課程是知識(shí)、課程是經(jīng)驗(yàn)、課程是活動(dòng)。113.“為了贏得社會(huì)地位”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。①附屬內(nèi)驅(qū)力②自我提高內(nèi)驅(qū)力③內(nèi)部動(dòng)機(jī)④外部動(dòng)機(jī)A、①③B、①④C、②③D、②④答案：D解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是一種通過(guò)自身努力，勝任一定的工作，取得一定的成就，從而贏得一定的社會(huì)地位的需要。外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)?！盀榱粟A得社會(huì)地位”屬于外部誘因，所以也是外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。例如，學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。114.班主任的基本素質(zhì)不包括（）。A、能力素質(zhì)B、道德素質(zhì)C、知識(shí)素質(zhì)D、體育素質(zhì)答案：D解析：班主任的基本素質(zhì)包括心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、能力素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)。115.如果讓六個(gè)月嬰兒學(xué)走路，不但徒勞而且無(wú)益，同理，讓四歲的兒童學(xué)高等數(shù)學(xué)，也難以成功。說(shuō)明（）。A、遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過(guò)程及其階段B、遺產(chǎn)素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定影響C、遺傳素質(zhì)具有可塑性D、遺傳素質(zhì)覺(jué)得論人發(fā)展的最終結(jié)果答案：A解析：只有當(dāng)一個(gè)人的遺傳素質(zhì)達(dá)到成熟之后，再對(duì)其進(jìn)行教育才能發(fā)揮作用，因而遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過(guò)程及其階段。116.“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。A、穩(wěn)定性B、獨(dú)特性C、整合性D、功能性答案：B解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。在日常生活中，我們隨時(shí)隨地都可以觀察到每個(gè)人的行動(dòng)都異于他人，每個(gè)人都各有其需要、愛(ài)好、認(rèn)知方式、情緒、意志和價(jià)值觀?！叭诵牟煌魅缙涿妗?，這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性特點(diǎn)作了最好的詮釋。117.關(guān)于師生關(guān)系的理論中影響較大的有兩大流派，即“教師中心論”和“兒童中心論”，其中“教師中心論”的代表人物是()。A、赫爾巴特B、盧梭C、杜威D、洛克答案：A解析：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)代表人物，提出了“教師中心、教材中心、課堂中心”傳統(tǒng)三中心；杜威是進(jìn)步主義代表人物，提出了“兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心”新三中心論。118.目的游離評(píng)價(jià)模式主張()。A、評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果B、更多地考慮課程滿足計(jì)劃需要的程度C、應(yīng)著重關(guān)注課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度D、評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果上答案：D解析：目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。A、B、C三項(xiàng)都在強(qiáng)調(diào)預(yù)期的結(jié)果。119.在教學(xué)過(guò)程中，張老師經(jīng)常運(yùn)用語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們正確理解知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)能力，張老師遵循的教學(xué)原則是（）。A、科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則答案：B解析：張老師運(yùn)用語(yǔ)言的形象描述，豐富學(xué)生的知識(shí)，運(yùn)用了語(yǔ)言直觀，遵循了直觀性原則。120.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反映了德育的（）。A、創(chuàng)造性特點(diǎn)B、長(zhǎng)期性特點(diǎn)C、主體性特點(diǎn)D、示范性特點(diǎn)答案：B解析：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反映了德育的長(zhǎng)期性特點(diǎn)。121.老師采取畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。A、品德評(píng)價(jià)法B、榜樣示范法C、陶冶教育法D、實(shí)際鍛煉法答案：A解析：品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，題干中的方法屬于品德評(píng)價(jià)法。122.某教師認(rèn)為：只要教學(xué)認(rèn)真，就能夠取得優(yōu)異的教學(xué)成績(jī)；但又認(rèn)為即使自己認(rèn)真教學(xué)，也沒(méi)有能力達(dá)到期待目標(biāo)。根據(jù)班杜拉的效能感理論，表明該教師的效能感屬于()。A、結(jié)果期待低，效能期待低B、結(jié)果期待低，效能期待高C、結(jié)果期待高，效能期待低D、結(jié)果期待高，效能期待高答案：C解析：自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于人認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后，形成了對(duì)下一強(qiáng)化的期待。所謂“期待”，包括結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待指的是個(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)。如果個(gè)體預(yù)測(cè)到某一特定行為會(huì)導(dǎo)致某一特定的結(jié)果。那么，這一行為就可能被激活和被選擇。教師認(rèn)為只要教學(xué)認(rèn)真，就能夠取得優(yōu)異的教學(xué)成績(jī)，這是結(jié)果期待高。效能期待則指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷，即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)。教師認(rèn)為即使自己認(rèn)真教學(xué)，也沒(méi)有能力達(dá)到期待目標(biāo)，這是效能期待低。123.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它區(qū)別于一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的顯著特點(diǎn)是（）。A、直接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性B、直接性、被動(dòng)性和簡(jiǎn)捷性C、間接性、被動(dòng)性和簡(jiǎn)捷性D、間接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性答案：D解析：教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性主要表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性、認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性。命題分析教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是已知的間接知識(shí)，具有間接性；通過(guò)學(xué)習(xí)間接知識(shí)可以減少探索的時(shí)間，避免走彎路，具有簡(jiǎn)捷性；學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)需要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，具有引導(dǎo)性。本題的考點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。124.當(dāng)人們聽(tīng)到一種自己覺(jué)得可怕的聲音時(shí)。往往會(huì)感到發(fā)冷,甚至起雞皮疙瘩。這種現(xiàn)象稱為()A、適應(yīng)B、對(duì)比C、聯(lián)覺(jué)D、后像答案：C解析：聯(lián)覺(jué)125.教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會(huì)結(jié)合方式是（）。A、教學(xué)組織形式B、教學(xué)模式C、教學(xué)方法D、教學(xué)策略答案：A126.對(duì)具體加工方法的選擇、運(yùn)用和調(diào)整指的是（）。A、復(fù)述策略B、精加工策略C、組織策略D、概括策略答案：B解析：精加工策略是指通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的深層意義，并促進(jìn)記憶的一種策略。故選B。127.班級(jí)管理常見(jiàn)的幾種模式是（）。A、常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理B、制度管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理C、制度管理、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理D、制度管理、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理答案：A解析：班級(jí)管理主要包括四種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。128.在我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，要求義務(wù)教育課程實(shí)行（）。A、六三分段設(shè)置B、五四分段設(shè)置C、九年整體設(shè)置D、多種形式設(shè)置并存答案：C解析：新課程改革中，我國(guó)整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。129.提出心理健康教育的非指示性原則的心理學(xué)家是（）。A、潘菽B、維果茨基C、羅杰斯D、馬斯洛答案：C解析：非指示性原則是美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的。所謂非指示性，意味著以非指示性的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的“指示”，在心理健康教育中非指示性原則比早期的指示性輔導(dǎo)更具科學(xué)性。130.由于處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。A、順向遷移B、逆向遷移C、水平遷移D、垂直遷移答案：C解析：水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。131.翻轉(zhuǎn)課堂是近年來(lái)備受關(guān)注的一種教學(xué)模式。下列關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂理念的描述中，不正確的是()。A、由先教后學(xué)、以教定學(xué)轉(zhuǎn)為先學(xué)后教、以學(xué)定教B、由關(guān)注信息的傳遞轉(zhuǎn)向關(guān)注信息的吸收內(nèi)化C、由依賴傳統(tǒng)教學(xué)手段轉(zhuǎn)為依賴微視頻的制作與使用D、由強(qiáng)調(diào)全班同步學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為允許個(gè)體異步學(xué)習(xí)答案：D解析：翻轉(zhuǎn)課堂讓學(xué)生在家完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師與學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)是否允許個(gè)體異步學(xué)習(xí)。132.某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗉寄?。但在練?xí)一段時(shí)間之后，該學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)總是提高得不明顯。這可能是()現(xiàn)象導(dǎo)致的。A、定勢(shì)B、功能固著C、適應(yīng)D、高原答案：D解析：在練習(xí)中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期。把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗉寄堋Ｔ诰毩?xí)一段時(shí)間之后發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)總是提高不明顯可能就是高原現(xiàn)象導(dǎo)致的。133.個(gè)別教育是指（）。A、學(xué)優(yōu)生的個(gè)別教育B、中等生的個(gè)別教育C、后進(jìn)生的個(gè)別教育D、全體學(xué)生的教育答案：D解析：班主任做好個(gè)別教育工作，包括做好優(yōu)等生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作，即全體學(xué)生的教育。134.教師經(jīng)常運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)，這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)理論中的()。A、準(zhǔn)備律B、練習(xí)律C、效果律D、強(qiáng)化律答案：C解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。其中效果律指當(dāng)聯(lián)結(jié)建立時(shí)，導(dǎo)致滿意結(jié)果的聯(lián)結(jié)會(huì)被加強(qiáng)。而導(dǎo)致煩惱結(jié)果的行為則會(huì)被削弱或淘汰。教師經(jīng)常運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)屬于滿意的結(jié)果，因此體現(xiàn)了效果律。135.巴甫洛夫提出了氣質(zhì)的（）。A、氣質(zhì)體液說(shuō)B、氣質(zhì)體型說(shuō)C、場(chǎng)依存說(shuō)D、神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)答案：D解析：巴普洛夫提出了氣質(zhì)的神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)；氣質(zhì)體液說(shuō)是由古希臘著名醫(yī)生和學(xué)者希波克拉底提出的；德國(guó)精神病學(xué)家克瑞奇米爾根據(jù)自己對(duì)精神病人的觀察和研究，提出按體型劃分人氣質(zhì)的理論。136.教學(xué)過(guò)程主要是讓學(xué)生掌握人類(lèi)長(zhǎng)期積累起來(lái)的基礎(chǔ)科學(xué)文化知識(shí)，這說(shuō)明教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程具有()。A、引導(dǎo)性B、間接性C、直接性D、簡(jiǎn)捷性答案：B解析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具有不同于人類(lèi)總體認(rèn)識(shí)的顯著特點(diǎn)：①間接性，學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體是教材，教材是對(duì)客觀世界的間接反映，即學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是通過(guò)認(rèn)識(shí)教材來(lái)最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的。②引導(dǎo)性，學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終在教師指導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而不能獨(dú)立完成；③簡(jiǎn)捷性，教學(xué)過(guò)程走的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的捷徑，體現(xiàn)在最短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。137.小程每次看到狗都躲著走，有次同學(xué)帶來(lái)一只毛絨玩具狗，他也躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。小程這種表現(xiàn)屬于()。A、強(qiáng)迫癥B、焦慮癥C、抑郁癥D、恐懼癥答案：D解析：恐懼癥是對(duì)特定的、無(wú)實(shí)際危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。138.小軍由于“銳角三角形”知識(shí)掌握不好而影響了“鈍角三角形”知識(shí)的掌握，這種現(xiàn)象屬于()。A、縱向遷移B、橫向遷移C、順應(yīng)遷移D、重組遷移答案：B解析：水平遷移也稱橫向遷移，指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間相互影響，而直角，鈍角，銳角等概念都處于同一抽象和概括層次，各種概念之間互相影響即水平遷移。139.羅老師講解“觀潮”這篇課文時(shí)，通過(guò)播放視頻，讓學(xué)生真切感受到錢(qián)塘江大潮的雄偉壯觀。他在教學(xué)巾貫徹了（）。A、直觀性原則B、科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則C、循序漸進(jìn)原則D、鞏固性原則答案：A解析：教師利用視頻，幫助學(xué)生增加所學(xué)知識(shí)的直觀感知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，體現(xiàn)了直觀性原則。140.否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（）。A、教育的終身化B、教育的多元化C、教育的民主化D、教育的全民化答案：C解析：教育的民主化要求讓所有人接受同樣的教育，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)習(xí)者予以特別照顧，從而否定了教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化。141.教育與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別集中體現(xiàn)在()。A、為人類(lèi)社會(huì)所特有B、培養(yǎng)人C、具有歷史性D、起源于勞動(dòng)答案：B解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。有目的地培養(yǎng)人是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)，即教育的質(zhì)的規(guī)定性。142.政治與教育內(nèi)容的關(guān)系是（）。A、政治決定一切教育內(nèi)容B、政治決定與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容C、政治與教育內(nèi)容無(wú)關(guān)D、政治決定與思想意識(shí)有關(guān)的教育內(nèi)容答案：D解析：不同政治經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)具有不同的政治方向、思想意識(shí)和主流文化，并且不同的政治經(jīng)濟(jì)制度要求培養(yǎng)具有不同政治立場(chǎng)和思想意識(shí)的人，自然要求傳遞不同的教育內(nèi)容，特別是思想意識(shí)方面的內(nèi)容。143.整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略稱為（）。A、組織策略B、復(fù)述策略C、計(jì)劃策略D、調(diào)節(jié)策略答案：A解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略。144.依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育是（），它具有強(qiáng)制性。A、創(chuàng)新教育B、素質(zhì)教育C、義務(wù)教育D、家庭教育答案：C解析：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國(guó)家必須予以保障。這是義務(wù)教育的最本質(zhì)的特征。145.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”“讓學(xué)校的一草一木，一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)的德育方法是（）。A、說(shuō)服法B、榜樣法C、鍛煉法D、陶冶法答案：D解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。146.韓波進(jìn)入中學(xué)后,經(jīng)常獨(dú)立思考“我是誰(shuí)”,未來(lái)從事何種職業(yè),在社會(huì)上處于什么樣的地位等問(wèn)題。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,韓波的人格發(fā)展處于()A、主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段B、同一性對(duì)角色混亂階段C、自我整合階段D、自主對(duì)羞恥和疑慮階段答案：B解析：中學(xué)階段(12-18歲)同一性對(duì)角色混亂階段。147.維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。根據(jù)上述定義，以下最能體現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)的是()。A、三歲的麗麗在媽媽的指導(dǎo)下，逐漸學(xué)會(huì)了自己穿衣服B、小藝的媽媽希望小藝將來(lái)能成為一名優(yōu)秀的科學(xué)家C、七歲的小燕實(shí)際身高和七歲女孩的平均身高之間的差距D、五歲的小明已經(jīng)能夠背誦100首古詩(shī)答案：A解析：根據(jù)題干表述的最近發(fā)展區(qū)定義可知，三歲的麗麗在媽媽的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)穿衣服，能夠體現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)。其余選項(xiàng)不符合題意。148.校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化的重要構(gòu)成部分，就課程類(lèi)型而言，他們屬于（）。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、顯性課程D、隱形課程答案：D解析：隱性課程是指學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。149.教育要適應(yīng)人發(fā)展的個(gè)別差異性，做到()。A、循序漸進(jìn)B、因材施教C、教學(xué)相長(zhǎng)D、防微杜漸答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教師在教育過(guò)程中要做到因材施教。150.人們由暗處到亮處，特別是在強(qiáng)光下，最初一瞬間會(huì)感到光線刺眼發(fā)眩，幾乎看不清外界物體，幾秒鐘之后逐漸看清物體。這種對(duì)光的感受性下降的變化現(xiàn)象稱為()。A、暗適應(yīng)B、明適應(yīng)C、嗅覺(jué)適應(yīng)D、感覺(jué)對(duì)比答案：B解析：本題考點(diǎn)為明適應(yīng)。明適應(yīng)是指照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)視覺(jué)感受性下降的現(xiàn)象。從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開(kāi)始覺(jué)得光線刺得眼睛睜不開(kāi)，很快就習(xí)慣了，這是明適應(yīng)的表現(xiàn)。151.舊的社會(huì)制度下,可能出現(xiàn)新教育的萌芽,新的社會(huì)制度下,也可能存在舊教育的延續(xù)。這種現(xiàn)象表明教育發(fā)展就有（）。A、相對(duì)獨(dú)立性B、歷史局限性C、社會(huì)制約性D、社會(huì)能動(dòng)性答案：A解析：本題干考查教育的社會(huì)屬性。教育的相對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)教育具有自身特點(diǎn)和規(guī)律以及能動(dòng)性。在內(nèi)容、方式等方面有繼承，同時(shí)也與社會(huì)之間具有能動(dòng)性。152.著作被稱為“活的教育學(xué)”的教育家是()。A、瓦根舍因B、皮亞杰C、蘇霍姆林斯基D、布魯姆答案：C解析：蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。其著作被稱為“活的教育學(xué)”。153.把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是（）。A、常規(guī)管理B、目標(biāo)管理C、平行管理D、民主管理答案：C解析：班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。154.如果個(gè)體對(duì)成功或失敗作任務(wù)難度歸因，從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ?。A、外部、不可控和不穩(wěn)定歸因B、外部、可控和穩(wěn)定歸因C、外部、不可控和穩(wěn)定歸因D、外部、可控和不穩(wěn)定歸因答案：C155.義務(wù)教育的特征包括()。①?gòu)?qiáng)制性②普及性③免費(fèi)性④地方性A、①③④B、①②④C、①②③D、①②③④答案：C解析：本題考查義務(wù)教育的特點(diǎn)。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。156.我國(guó)第一個(gè)體現(xiàn)女子享有與男子平等的法定教育權(quán)的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：C解析：壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。157.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是()。A、德育B、智育C、體育D、勞動(dòng)技術(shù)教育答案：A解析：德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力的作用。158.程序性教學(xué)實(shí)際上是（）理論在實(shí)踐中的運(yùn)用。A、學(xué)習(xí)的操作性條件作用B、觀察學(xué)習(xí)C、認(rèn)知學(xué)習(xí)D、認(rèn)知同化答案：A解析：程序性教學(xué)，即把各門(mén)學(xué)科知識(shí)按其內(nèi)在邏輯順序分解，使學(xué)習(xí)由淺入深，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，及時(shí)給予反饋和強(qiáng)化，以達(dá)到最終的教育目的。這是斯金納的操作性條件作用理論在實(shí)踐中的運(yùn)用。159.在對(duì)學(xué)生李剛網(wǎng)絡(luò)成癮的干預(yù)中,老師要求在手腕上套一根橡皮筋,一旦感覺(jué)自己想上網(wǎng)就用力拉橡皮筋彈自己。這位老師所要求的方法稱為()A、強(qiáng)化干預(yù)法B、厭惡干預(yù)法C、轉(zhuǎn)移注意法D、延遲滿足法答案：B解析：厭惡干預(yù)法160.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）。A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普通性、科學(xué)性C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D解析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個(gè)特征。161.黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺(jué)、“月明星稀”都是感覺(jué)的()。A、代償B、適應(yīng)C、對(duì)比D、聯(lián)覺(jué)答案：C解析：感覺(jué)對(duì)比指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺(jué)、“月明星稀”都是感覺(jué)的對(duì)比。162.教學(xué)從其本質(zhì)上講是（）。A、一種主體活動(dòng)B、一種實(shí)踐活動(dòng)C、一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)D、一種文化活動(dòng)答案：C解析：教學(xué)從本質(zhì)上講是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。163.小劉老懷疑自己的手臟，所以一天不停地洗手，這種行為屬于（）。A、強(qiáng)迫觀念B、強(qiáng)迫行為C、強(qiáng)迫考慮D、強(qiáng)迫焦慮答案：B164.早上起來(lái)，推開(kāi)窗子發(fā)現(xiàn)地面全都濕了，小明推斷昨天夜里一定下雨了。這體現(xiàn)了思維的()。A、概括性B、間接性C、直觀性D、整體性答案：B解析：思維的間接性是指不是直接通過(guò)感覺(jué)器官而是通過(guò)其他媒介來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物。題干中小明早上起來(lái)，推開(kāi)窗子發(fā)現(xiàn)地面是濕的，便推想昨天夜里下過(guò)雨?！白蛱煲估锵逻^(guò)雨”這件事并未被直接感知，但卻可以根據(jù)下雨的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)推論出來(lái)。165.杜威所主張的教育思想被稱作()。A、存在主義教育思想B、要素主義教育思想C、實(shí)用主義教育思想D、永恒主義教育思想答案：C解析：存在主義認(rèn)為教育應(yīng)以個(gè)人的“自我完成”為目標(biāo)。它否認(rèn)“外界因素”對(duì)個(gè)性形成的作用，而把個(gè)人作為“教育的主體”，鼓吹把“在發(fā)現(xiàn)自我的境遇中進(jìn)行個(gè)人的自由發(fā)展”作為教育的基本目標(biāo)。要素主義認(rèn)為，在人類(lèi)遺產(chǎn)中有著“文化上的各式各樣最好的東西”，有著“一種知識(shí)的基本核心”，即所謂共同的、不變的文化要素，其中包括各種基本知識(shí)、各種技藝及傳統(tǒng)的“態(tài)度”“理想”等。而這些要素是人人所必須學(xué)習(xí)的。學(xué)校的主要任務(wù)就是要把這些文化的共同要素傳授給青年一代。主要代表人物是巴格萊。永恒主義教育思想的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家赫欽斯。166.游覽黃山時(shí)見(jiàn)到一塊石頭，導(dǎo)游提示其很像一只雄雞，此景點(diǎn)叫作“金雞叫天門(mén)”，于是越看越像。這主要體現(xiàn)了知覺(jué)的()。A、整體性B、恒常性C、選擇性D、理解性答案：D解析：本題考察知覺(jué)的理解性。人在知覺(jué)某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái)。在導(dǎo)游的提示下，石頭越看越像“雄雞”，體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。167.教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)從事一定的工作或操作，將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，這種方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、實(shí)習(xí)作業(yè)法C、參觀法D、實(shí)踐活動(dòng)法答案：B解析：實(shí)習(xí)法又稱“實(shí)習(xí)作業(yè)法”，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課上或課外進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，將知識(shí)用于實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的方法。168.（2020年真題）夢(mèng)佳理解了“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)"的涵義。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，夢(mèng)佳的思維發(fā)展水平處于（）A、前運(yùn)算階段B、感知運(yùn)動(dòng)階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：D解析：形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)：（1）能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題；（2）可逆性、補(bǔ)償性和靈活性?！拔镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)”屬于抽象邏輯思維，因此，夢(mèng)佳的思維發(fā)展水平處于形式運(yùn)算階段。169.學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（）。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程目標(biāo)D、教科書(shū)答案：A解析：課程計(jì)劃是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)。170.在家庭、社會(huì)與學(xué)校的聯(lián)系中，起溝通橋梁作用的是()。A、家長(zhǎng)B、任課教師C、學(xué)生D、班主任答案：D解析：班主任是班級(jí)的建設(shè)者、組織者和協(xié)調(diào)者。171.確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（?）。A、素質(zhì)教育理論B、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論C、創(chuàng)新教育理論D、生活教育理論答案：B解析：確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論。172.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)，說(shuō)法不正確的是()。A、復(fù)式教學(xué)是一個(gè)教師對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生一起進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B、復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生分散、交通不便的山區(qū)教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱D、復(fù)式教學(xué)課堂中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行答案：C解析：復(fù)式教學(xué)是指一個(gè)教師在同一時(shí)空向兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。教師給一個(gè)年級(jí)講課，讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí)。相對(duì)單式教學(xué)，復(fù)式教學(xué)情景下學(xué)生的自學(xué)能力更強(qiáng)。目前，復(fù)式教學(xué)主要用于人口居住分散、交通不便的山區(qū)等地。173.李老師在上《魚(yú)》一課時(shí)，事先在水盆里放了一條活鯽魚(yú)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚(yú)的形狀，魚(yú)的表面、背鰭、胸鰭、尾鰭，接著老師把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚(yú)體在水里失去平衡；再把背鰭剪掉，魚(yú)只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。通過(guò)觀察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。這一做法體現(xiàn)了()。A、鞏固性原則B、直觀性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、因材施教原則答案：B解析：直觀性原則指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。174.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為．最合適的安排應(yīng)該是()。A、讓兒童看完電視后立即督促他完成作業(yè)B、規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間C、懲罰孩子過(guò)分喜歡看的行為D、只有按時(shí)完成家庭作后才能看電視答案：D解析：強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時(shí)出現(xiàn)在被強(qiáng)化行為之后。175.在教育調(diào)查研究中，為獲取相關(guān)資料而對(duì)一所學(xué)?；蛞粋€(gè)學(xué)生進(jìn)行的專門(mén)調(diào)查屬于（）。A、全面調(diào)查B、重點(diǎn)調(diào)查C、抽樣調(diào)查D、個(gè)案調(diào)查答案：D解析：個(gè)案調(diào)查法是指采用各種方法，搜集有效、完整的資料，對(duì)單一對(duì)象進(jìn)行深入細(xì)致研究的方法。176.魯班看到荷葉而發(fā)明雨傘，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理影響機(jī)制是()。A、功能固著B(niǎo)、遷移C、定勢(shì)D、原型啟發(fā)答案：D解析：原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。177.欣賞法在教學(xué)中的應(yīng)用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的（）。A、鞏固知識(shí)的能力B、審美能力C、接受一切的能力D、待人熱情的能力答案：B解析：欣賞法能使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)客觀事物的真善美，陶冶他們的性情，培養(yǎng)他們正確的態(tài)度、興趣和審美能力。178.柯?tīng)柌裱芯康赖碌姆椒ㄊ?)。A、情境故事法B、道德兩難故事法C、陶冶教育法D、榜樣示范法答案：B解析：柯?tīng)柌裢ㄟ^(guò)道德兩難故事法提出了道德發(fā)展階段論(三水平六階段)。179.關(guān)于德育規(guī)律的描述，以下錯(cuò)誤的說(shuō)法是()。A、德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程B、德育過(guò)程是通過(guò)活動(dòng)與交往促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程C、德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期直線提高的過(guò)程D、德育過(guò)程是知、情、意、行四個(gè)要素辯證統(tǒng)一的過(guò)程答案：C解析：關(guān)于德育規(guī)律的描述，A、B、D項(xiàng)均是正確的，德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程，而不是一個(gè)長(zhǎng)期直線提高的過(guò)程。180.思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的()表現(xiàn)的最為明顯。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童的思維有如下特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；單性思維，認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維．思維不具有可逆性等。181.同樣一個(gè)人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很大，但是我們總是認(rèn)為他的大小沒(méi)什么改變，仍按照他的實(shí)際大小來(lái)知覺(jué)。這是知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：本題考察知覺(jué)的恒常性。在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定性，知覺(jué)的這種特征，稱為知覺(jué)的恒常性。182.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分是（）。A、學(xué)習(xí)壓力B、學(xué)習(xí)興趣C、學(xué)習(xí)期望D、學(xué)習(xí)知識(shí)答案：B解析：學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最現(xiàn)實(shí)、最積極的心理成分，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要組成部分，是推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。183.任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性答案：A解析：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這顯然違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。184.班級(jí)管理中，班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為()。A、校長(zhǎng)B、教師C、班主任D、班干部答案：C解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者。185.英語(yǔ)教師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)：記憶單詞，這種做法可以避免的干擾是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、雙重抑制D、多重抑制答案：A解析：前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。因此題干描述早晨學(xué)習(xí)可以避免這種干擾。186.熟練地騎車(chē)、打毛衣是（）。A、有意注意B、有意后注意C、不隨意注意D、無(wú)意注意答案：B解析：熟練地騎車(chē)、打毛衣是有自覺(jué)目的，但是不需要意志的努力，因此是有意后注意。187.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類(lèi)型屬于（）。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、學(xué)生課程D、教師課程答案：B解析：活動(dòng)課程，又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程的代表人物是杜威。188.我國(guó)中小學(xué)的語(yǔ)文教材中能夠選取唐詩(shī)、宋詞、元曲等名篇進(jìn)行學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了教育對(duì)文化發(fā)展的()。A、傳遞和保存B、傳播和交流C、選擇和提升D、更新和創(chuàng)造答案：A解析：教育通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)傳承文化，為特定社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化，這就決定了教育必須按照社會(huì)的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)選擇教育的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的篩選、整理、傳遞、保存。189.以下屬于認(rèn)知策略的是（）。A、在閱讀困難或不熟的材料時(shí)放慢速度B、對(duì)每一天的活動(dòng)，都列出一張活動(dòng)順序表C、將所學(xué)的知識(shí)再用實(shí)驗(yàn)證明、寫(xiě)成報(bào)告、做出總結(jié)D、意識(shí)到不理解課文的某一部分時(shí)，退回去讀困難的段落答案：C解析：A項(xiàng)和D項(xiàng)是調(diào)節(jié)策略，B項(xiàng)是資源管理策略。C項(xiàng)屬于認(rèn)知策略中的復(fù)述策略。190.高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得高分。而低水平學(xué)生只能得低分，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)()的質(zhì)量指標(biāo)高。A、效度B、信度C、區(qū)分度D、難度答案：C解析：區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)區(qū)分度較高。191.“兒童中心主義”的教育理論違背了()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳統(tǒng)知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案：D解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過(guò)程要圍繞兒童轉(zhuǎn)。違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律。192.馬克思認(rèn)為，復(fù)雜勞動(dòng)等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。這主要說(shuō)明教育具有哪種功能（）A、經(jīng)濟(jì)功能B、政治功能C、文化功能D、人口功能答案：A解析：復(fù)雜勞動(dòng)之所以等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，是由于教育和訓(xùn)練的結(jié)果。教育之所以能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，其直接的原因就在于教育可以生產(chǎn)和提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，