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上海市2017寶山區(qū)高三語文二模試卷(含答案)2017年寶山區(qū)高三二模語文試題一、積累運(yùn)用(10分)1.按要求填空(5分)(1),任重而道遠(yuǎn)?!墩撜Z·秦伯》(2)望西都,,傷心秦漢經(jīng)行處。【中呂】·潼關(guān)懷古》(3)杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”一聯(lián),由空間開拓視野,由時(shí)間馳騁想象,營造了開闊悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界:杜甫《登樓》中相似手法寫出相似境界的一聯(lián)2017年寶山區(qū)高三二模語文試題一、積累運(yùn)用(10分)1.按要求填空(5分)(1),任重而道遠(yuǎn)。《論語·秦伯》(2)望西都,,傷心秦漢經(jīng)行處?!局袇巍俊やP(guān)懷古》(3)杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”一聯(lián),由空間開拓視野,由時(shí)間馳騁想象,營造了開闊悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界:杜甫《登樓》中相似手法寫出相似境界的一聯(lián)是“,”2.按要求選擇(5分)(1)一位同學(xué)要在“高三畢業(yè)典禮”上表達(dá)愿景,下列適合在發(fā)言中引用的一項(xiàng)是(。(2分)A.桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。B.春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。C.東隅已逝,桑榆非晚。D.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(2)某電視臺(tái)邀請(qǐng)一對(duì)父子藝術(shù)家為嘉賓。老藝術(shù)家曾接受過該臺(tái)采訪,而此次未能前來。電視臺(tái)主持人對(duì)年輕藝術(shù)家說的開場白,得體的一項(xiàng)是((3分)A.我上次采訪過您父親,家父對(duì)當(dāng)今影視作品的高論,令人欽佩不已。B.我上次訪談您父親,親聆先賢對(duì)當(dāng)今影視作品的高論,令人欽佩不已。C.令尊曾光臨本臺(tái),老人家對(duì)當(dāng)今影視作品的真知灼見,令人欽佩不已。D.我曾垂詢令尊對(duì)當(dāng)今影視作品的看法,他的真知灼見,令人欽佩不已。二、閱讀(70分)(一)閱讀下文,完成第3-8題(16分)①長期以來,中國流行的幾乎所有法學(xué)理論教科書都把法律上的“義務(wù)”解釋為國家通過法律強(qiáng)加給法律主體的負(fù)擔(dān)和不利。這種對(duì)“義務(wù)”做出的負(fù)價(jià)值定位是武斷的,因?yàn)楦鶕?jù)自然法學(xué)傳統(tǒng),法律上的義務(wù)并不能由國家隨意規(guī)定,而是源自于自然法的義務(wù),即源于道德義務(wù)。源自于道德義務(wù)的法律義務(wù)是遠(yuǎn)比“權(quán)利”重要得多的正價(jià)值概念。②與“義務(wù)”一語準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)的概念是“應(yīng)當(dāng)”“應(yīng)當(dāng)”是一個(gè)表達(dá)精神現(xiàn)象的用語,是指社會(huì)群體對(duì)某種行為的看法——正確的且必須的。當(dāng)社會(huì)群體用“應(yīng)當(dāng)”這一概念把某主1(2分)A.闡明“應(yīng)當(dāng)”是社會(huì)群體成員對(duì)某種行為所持的“正確的且必要的”的看法。B.闡明“應(yīng)當(dāng)”是社會(huì)群體成員依據(jù)自身的良心體驗(yàn)形成的對(duì)外界行為的看法。C.闡明“義務(wù)”是社會(huì)群體成員基于自己的良心感受向某主體提出的“應(yīng)當(dāng)”。D.闡明社會(huì)群體成員向某主體提出“應(yīng)當(dāng)”是社會(huì)群體成員的良心和“義務(wù)”。5.(2分)A.闡明“應(yīng)當(dāng)”是社會(huì)群體成員對(duì)某種行為所持的“正確的且必要的”的看法。B.闡明“應(yīng)當(dāng)”是社會(huì)群體成員依據(jù)自身的良心體驗(yàn)形成的對(duì)外界行為的看法。C.闡明“義務(wù)”是社會(huì)群體成員基于自己的良心感受向某主體提出的“應(yīng)當(dāng)”。D.闡明社會(huì)群體成員向某主體提出“應(yīng)當(dāng)”是社會(huì)群體成員的良心和“義務(wù)”。5.依據(jù)本文,對(duì)“義務(wù)”的理解不正確的一項(xiàng)是((3分)A.義務(wù)不應(yīng)是國家單方面的限制。B.義務(wù)是社會(huì)群體行為的“應(yīng)當(dāng)性”。C.法律上的義務(wù)源自于道德義務(wù)。D.道德義務(wù)基于道德規(guī)則的要求。6.聯(lián)系上下文,填入第④段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是((2分)A.因此,社會(huì)群體成員們各自做出的對(duì)各種行為的基本評(píng)價(jià)基本是一致的。B.所以,社會(huì)群體成員們各自做出的對(duì)各種行為的基本評(píng)價(jià)基本是一致的。C.所以,社會(huì)群體成員能通過行為評(píng)價(jià)形成規(guī)定道德義務(wù)的道德規(guī)則。D.因此,社會(huì)群體成員能通過行為評(píng)價(jià)形成規(guī)定道德義務(wù)的道德規(guī)則。7.⑥⑦兩段論述了法律規(guī)則形成的((填入兩個(gè)字)形成的機(jī)制和形成后的()(填入兩個(gè)字)(3分)8.本文論證了“法律義務(wù)是正價(jià)值概念”這一觀點(diǎn),請(qǐng)分析其論證層次。(4分)(二)閱讀下文,完成第9-12題(15分)野草的呼吸遲子建①去年三月,雪花還未從北方收腳,寒流仍環(huán)繞冰城、不識(shí)相地穿街走巷時(shí),盼春心切的我,一頭扎進(jìn)哈爾濱城郊的室內(nèi)花卉市場,在姹紫嫣紅的花中,選購了幾盆色彩艷麗的四季海棠,抱回家中。②這一簇簇的海棠花兒,在窗前,在桌畔,就像迎春的爆竹,等待點(diǎn)燃。而悄無聲息燃響它們的,就是陽光了。在最初的一周,它們?cè)谌展庵行乃纪该鞯卮箪抛巳?,開得火爆。粉色的比朝霞還要明媚,鵝黃的嬌嫩得賽過柳芽,橘色的仿佛通身流著蜜,火紅的透著葡萄酒般的醇香,讓人有啜飲的欲望。③居室春意盈盈,叫人愉悅。每日晨起,我都做早課似的,先賞花兒。我喝一杯涼白開,也給它們灌上一點(diǎn)生水。也許是澆水頻繁的緣故吧,十多天后,我發(fā)現(xiàn)粉色的四季海棠首先爛了根,花兒做了噩夢似的,花瓣邊緣浮現(xiàn)出黑邊,像是生了黑眼圈。鵝黃的四季海棠葉片萎靡,花朵也蔫了。我以為它們?nèi)狈I養(yǎng),于是又澆花卉營養(yǎng)液??刹还芪以鯓油炝?,四季海棠去意已定,沒有一盆不爛根的了,花莖接二連三倒伏,那一團(tuán)團(tuán)花朵,自絕于青春似的,3香銷玉殞。我只得清理了殘花敗葉,沮喪地將花盆摞起,扔在陽臺(tái)一角。④時(shí)隔多日,暮春時(shí)分,一個(gè)午后,我去陽臺(tái)曬衣服,無意間低頭,發(fā)現(xiàn)這摞花盆的最上一盆,有銀線似的東西在閃光。我湊近一看,原來是一棵細(xì)若游絲的草,從干硬的土里出來了!它已生長了一段時(shí)日了吧,有半根筷子長了。因?yàn)槭窃诎褰Y(jié)如水泥般的土里頑強(qiáng)鉆出來的,缺光少水,它看上去病懨懨的,單細(xì)不說,草色也極為黯淡。⑤我想一棵草再折騰,也開不出花兒來,所以感慨一番,澆了點(diǎn)水,算是善待了它,由它去了。⑥那期間我忙于裝修新居,忙于外出開會(huì),在家時(shí)雖也去陽臺(tái)舀米取面,晾衣曬被,但哪會(huì)顧及一棵草的命運(yùn)呢。它就在無人的角落中,掙扎著活。直到七月下旬我參加香港書展歸來,打掃陽臺(tái)時(shí),才發(fā)現(xiàn)它已成了氣候。盆中的野草不是一棵,而是七八棵了,它們相互攙扶著,努力向上,疏朗有致,綠意蕩漾。這盆不屈不撓成長的野草,終于打動(dòng)了我,我把它搬到臥室的南窗前,當(dāng)花兒養(yǎng)起來。⑦有了陽光的照拂,有了水的滋養(yǎng),野草出落得比春花還要漂亮。它們像一把插在筆筒的鵝毛筆,期待我書寫著什么。有時(shí)我會(huì)朝它吹上一口氣,看野草風(fēng)情萬種地起舞,將穿窗而入的陽光,也攪得亂了陣腳,窗前光影繚亂。還有時(shí)我會(huì)含上一口清水,“噗——”的一聲,將清水噴射到野草上,看它仿佛沐浴著朝露的模樣。我就這樣與野草共呼吸,香銷玉殞。我只得清理了殘花敗葉,沮喪地將花盆摞起,扔在陽臺(tái)一角。④時(shí)隔多日,暮春時(shí)分,一個(gè)午后,我去陽臺(tái)曬衣服,無意間低頭,發(fā)現(xiàn)這摞花盆的最上一盆,有銀線似的東西在閃光。我湊近一看,原來是一棵細(xì)若游絲的草,從干硬的土里出來了!它已生長了一段時(shí)日了吧,有半根筷子長了。因?yàn)槭窃诎褰Y(jié)如水泥般的土里頑強(qiáng)鉆出來的,缺光少水,它看上去病懨懨的,單細(xì)不說,草色也極為黯淡。⑤我想一棵草再折騰,也開不出花兒來,所以感慨一番,澆了點(diǎn)水,算是善待了它,由它去了。⑥那期間我忙于裝修新居,忙于外出開會(huì),在家時(shí)雖也去陽臺(tái)舀米取面,晾衣曬被,但哪會(huì)顧及一棵草的命運(yùn)呢。它就在無人的角落中,掙扎著活。直到七月下旬我參加香港書展歸來,打掃陽臺(tái)時(shí),才發(fā)現(xiàn)它已成了氣候。盆中的野草不是一棵,而是七八棵了,它們相互攙扶著,努力向上,疏朗有致,綠意蕩漾。這盆不屈不撓成長的野草,終于打動(dòng)了我,我把它搬到臥室的南窗前,當(dāng)花兒養(yǎng)起來。⑦有了陽光的照拂,有了水的滋養(yǎng),野草出落得比春花還要漂亮。它們像一把插在筆筒的鵝毛筆,期待我書寫著什么。有時(shí)我會(huì)朝它吹上一口氣,看野草風(fēng)情萬種地起舞,將穿窗而入的陽光,也攪得亂了陣腳,窗前光影繚亂。還有時(shí)我會(huì)含上一口清水,“噗——”的一聲,將清水噴射到野草上,看它仿佛沐浴著朝露的模樣。我就這樣與野草共呼吸,直到哈爾濱的菊花,在濃霜中耷拉下腦袋,所有戶外的花兒,在冷風(fēng)中折翼,我居室的野草,依然自由舒展著婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能開花似的,居然長出花莖,開出幾株穗狀的米粒似的花兒,如一面面耀眼的小旗子,宣示著它的春天。⑧這盆欣欣向榮的野草,直到年底,才呈頹勢。先是開花的草莖,變得干癟,落下草籽。跟著是花盆外緣的野草,朝圣般地匍匐下身子。到了春節(jié),野草大都枯黃,只有中央新生的草,仍是綠的。它就這樣一邊枯萎一邊生新芽,所以直到如今,這盆野草,依然活著。⑨當(dāng)一個(gè)人的呼吸,與野草的呼吸融合在一起時(shí),在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ谋澈螅跊霰《鷩痰氖篱g,寧靜與超然,安詳與平和,善與慈,愛與美,就會(huì)在不老的四季中,纏繞在你的枝頭,與你同在。⑩我從事文學(xué)寫作三十余年了,小說應(yīng)該是我創(chuàng)作的主業(yè),因?yàn)樵谔摌?gòu)的世界中,更容易實(shí)踐我的文學(xué)理想。但我也熱愛散文,常常會(huì)在情不自禁時(shí),投入它的懷抱。它就像一池碧水,洗濯著塵世的我。這些不經(jīng)意間寫就的散文,就像我居室的那盆野草,在小天地中,率性地生長,不拘時(shí)令,生機(jī)繚繞,帶給我無限的感動(dòng)和遐想。我愿將這樣的野草,捧給親愛的讀者。(有刪改)9.本文運(yùn)用了對(duì)比的手法,請(qǐng)加以分析。(4分)10.請(qǐng)賞析第④加點(diǎn)詞“飛”字的表達(dá)效果。(3分)11.本文以物喻人,托物抒懷,請(qǐng)對(duì)此加以說明。(4分)12.有人認(rèn)為本文最后一段可刪去,對(duì)此你有怎樣的看法?(4分)4(三)閱讀下面的詩歌,完成第13-15題(8分)春日獨(dú)酌唐李白東風(fēng)扇淑氣,水木榮春暉。白日照綠草,落花散且飛。孤云還空山,眾鳥各已歸。②彼物皆有托,吾生獨(dú)無依。對(duì)此石上月,長醉歌芳菲。【注】①淑:美好。②陶淵明《詠貧士》“萬族各有托,孤云獨(dú)無依?!魧げ淮妫岩雍嗡?。”13.下列關(guān)于李白詩歌風(fēng)格的說法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(1分)A.清新俊逸B.風(fēng)骨崢嶸C.浪漫奔放(三)閱讀下面的詩歌,完成第13-15題(8分)春日獨(dú)酌唐李白東風(fēng)扇淑氣,水木榮春暉。白日照綠草,落花散且飛。孤云還空山,眾鳥各已歸。②彼物皆有托,吾生獨(dú)無依。對(duì)此石上月,長醉歌芳菲。【注】①淑:美好。②陶淵明《詠貧士》“萬族各有托,孤云獨(dú)無依。……知音尋不存,已矣何所悲?!?3.下列關(guān)于李白詩歌風(fēng)格的說法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(1分)A.清新俊逸B.風(fēng)骨崢嶸C.浪漫奔放D.天然去雕飾14.對(duì)本詩賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A.起首四句用“比”的手法,景情理結(jié)合,重在托物言志。B.“扇”寫東風(fēng)吹拂的態(tài)勢,“榮”表現(xiàn)萬物盎然的生機(jī)。C.“白日”兩句用動(dòng)詞,使色彩更鮮明,畫面更富有動(dòng)態(tài)。D.結(jié)尾兩句點(diǎn)題“獨(dú)酌”,又呈現(xiàn)了主人公的動(dòng)作和神態(tài)。15.請(qǐng)從寫法和情感兩個(gè)方面比較畫線句與注釋《詠貧士》的異同。(4分)(四)閱讀下文,完成1—21題(18分)①劉毅,字希樂,桓玄篡位,毅與劉裕起義兵討玄。俄進(jìn)毅為都督荊寧秦雍四州之河?xùn)|河南廣平揚(yáng)州之義成四郡諸軍事、衛(wèi)將軍、開府儀同三司、荊州刺史,加督交、廣二州。②毅貳于己,劉裕自率眾討毅,命王弘、王鎮(zhèn)惡等率軍至豫章口。眾知裕至,莫有斗心。既暮,毅自北門單騎而走,去江陵二十里而自縊。③毅與劉裕協(xié)成大業(yè),而功居其次,深自矜伐,不相推伏。毅驕縱滋甚,每覽史籍,至藺相如降屈于廉頗,輒絕嘆以為不可能也。嘗云:“恨不遇劉項(xiàng),與之爭中原?!庇种^郗僧施曰“昔劉備有孔明,猶魚之有水。今吾與足下雖才非古賢,而事同斯言?!北娤虗浩浒敛贿d。④諸葛長民,瑯琊陽都人也?;感秊閰④娖轿鬈娛?,尋以貪刻免。及劉裕建義,從裕討桓玄。⑤及裕討毅,以長民監(jiān)太尉留府事,詔以甲杖五十人入殿。長民驕縱貪侈,不恤政事,(1)多聚珍寶美色,營建第宅,不知紀(jì)極,所在殘虐,為百姓所苦。自以多行無禮,恒懼國憲,及劉毅被誅,長民謂所親曰:“昔年醢彭越,前年殺韓信,禍其至矣”謀欲為亂,問劉穆之曰:“人間論者謂太尉與我不平,其故何也?”穆之曰:“相公西征,老母弱弟委之5將軍,何謂不平!”長民弟黎民輕狡好利,固勸之曰:“黥彭異體而勢不偏全,劉毅之誅,亦諸葛氏之懼,可因裕未還以圖之?!遍L民猶豫未發(fā),(2)既而嘆曰:“貧賤常思富貴,富貴必履機(jī)危。今日欲為丹徒布衣,豈可得也!”裕深疑之,伏壯士丁旿于幕中,引長民進(jìn)語,旿自后拉而殺之,輿尸付廷尉。諸葛氏之誅也,士庶咸恨正刑之晚,若釋桎梏焉?!?jié)選自《晉書〃列傳第五十五》16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)深自矜()()眾咸惡其將軍,何謂不平!”長民弟黎民輕狡好利,固勸之曰:“黥彭異體而勢不偏全,劉毅之誅,亦諸葛氏之懼,可因裕未還以圖之?!遍L民猶豫未發(fā),(2)既而嘆曰:“貧賤常思富貴,富貴必履機(jī)危。今日欲為丹徒布衣,豈可得也!”裕深疑之,伏壯士丁旿于幕中,引長民進(jìn)語,旿自后拉而殺之,輿尸付廷尉。諸葛氏之誅也,士庶咸恨正刑之晚,若釋桎梏焉?!?jié)選自《晉書〃列傳第五十五》16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)深自矜()()眾咸惡其傲不遜()17.為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)((2分)(1)不政事()A.憐憫B(tài).體諒C.周濟(jì)D.憂慮(2)老母弱弟委之將軍()A.拋棄B.派遣C.托付D.任命18.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是()(2分)A.毅貳于己不其道得之,不處也B.昔劉備有孔明蚓無爪牙利C.禍至矣而余亦悔隨之而不得極夫游之樂也D.可裕未還以圖之請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)桓玄引為參軍平西軍事,尋以貪刻免。(2)士庶咸恨正刑之晚,若釋桎梏焉。20.推測《晉書》把劉毅、諸葛長民歸類并列于同一“列傳”的原因:(2分)(1)(2)21.依據(jù)第⑤劃直線句,分別用一四字短語概況諸葛長民的品格。(4分)(五)閱讀下文,完成2—26題(13分)散書后記(清)袁枚①書將散□,司書者請(qǐng)問其目。余告之曰:凡書有資著作者,有備參考者。備參考者,6數(shù)萬卷而未足;資著作者,數(shù)千卷而有馀。何也?著作者熔書以就己,書多則雜;參考者勞①己以徇書,書少則漏。著作者如大匠造屋,常精思于明堂奧區(qū)之結(jié)構(gòu),而木屑竹頭非所計(jì)也;考據(jù)者如計(jì)吏持籌,必取證于質(zhì)劑契約之紛繁,而圭撮④毫厘所必爭也。二者皆非易易也。②然而一主創(chuàng),一主因;一憑虛而靈,一核實(shí)而滯;一恥言蹈襲,一尊亨依傍;一類勞心,一類勞力。二者相較,著作勝矣。且先有著作而后有書,先有書而后有考據(jù)。以故著作⑤者,始于《六經(jīng)》,盛于周秦;而考據(jù)之學(xué),則自后漢末而始興者。鄭、馬箋注業(yè)已回冗。其徒從而附益之,抨彈踳駁,彌彌滋甚??酌鲄捴?,故讀書但觀大略;淵明厭之,故讀書不求甚解。二人者,一圣賢,一高士也。余性不耐雜,竊慕二人之所見,而又苦本朝考據(jù)之才之太多也,盍以書之備參考者盡散之?!缎}山房文集》)【注釋】①明堂奧區(qū):指高大深邃的宮殿建筑。②計(jì)吏:古代州郡掌簿冊(cè)登記的官員。③質(zhì)劑:古代貿(mào)易契券的總稱。④圭撮:兩種很小的容量單位。⑤鄭、馬:指東漢末年的經(jīng)學(xué)家鄭玄和馬融。⑥數(shù)萬卷而未足;資著作者,數(shù)千卷而有馀。何也?著作者熔書以就己,書多則雜;參考者勞①己以徇書,書少則漏。著作者如大匠造屋,常精思于明堂奧區(qū)之結(jié)構(gòu),而木屑竹頭非所計(jì)也;考據(jù)者如計(jì)吏持籌,必取證于質(zhì)劑契約之紛繁,而圭撮④毫厘所必爭也。二者皆非易易也。②然而一主創(chuàng),一主因;一憑虛而靈,一核實(shí)而滯;一恥言蹈襲,一尊亨依傍;一類勞心,一類勞力。二者相較,著作勝矣。且先有著作而后有書,先有書而后有考據(jù)。以故著作⑤者,始于《六經(jīng)》,盛于周秦;而考據(jù)之學(xué),則自后漢末而始興者。鄭、馬箋注業(yè)已回冗。其徒從而附益之,抨彈踳駁,彌彌滋甚??酌鲄捴?,故讀書但觀大略;淵明厭之,故讀書不求甚解。二人者,一圣賢,一高士也。余性不耐雜,竊慕二人之所見,而又苦本朝考據(jù)之才之太多也,盍以書之備參考者盡散之?!缎}山房文集》)【注釋】①明堂奧區(qū):指高大深邃的宮殿建筑。②計(jì)吏:古代州郡掌簿冊(cè)登記的官員。③質(zhì)劑:古代貿(mào)易契券的總稱。④圭撮:兩種很小的容量單位。⑤鄭、馬:指東漢末年的經(jīng)學(xué)家鄭玄和馬融。⑥抨彈踳駁:批評(píng)攻擊,錯(cuò)亂駁雜。22.填入第①段方框中處的虛詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是((1分)A.也B.爾C.矣D.焉23.第①段中,作者認(rèn)為“著作者”和“參考者”對(duì)書籍使用方法的主要區(qū)別是(請(qǐng)用自己的話表述)(2分)24.賞析第①段劃線句運(yùn)用比喻手法的表達(dá)效果(4分)25.下列對(duì)本文的理解,正確的一項(xiàng)是((2分)A.作者之所以藏書散去,是因?yàn)樯畎l(fā)生重大變故不得不忍痛割愛。B.作者認(rèn)為著作靠虛擬,考據(jù)需查核是否屬實(shí),都既費(fèi)心思又耗體力。C.作者認(rèn)為若有助于著作,書越多越好,若備于參考,書越少越好。D.作者散書的原因是:推崇孔明、淵明的讀書方法,苦于當(dāng)時(shí)考據(jù)太盛。26.第②段中,作者對(duì)著書立說和考據(jù)這兩種治學(xué)方法進(jìn)行了比較,表現(xiàn)了明顯的傾向性,對(duì)此你有什么看法?(4分)三、寫作(70分)27.作文2016年4月12日,物理學(xué)家“大?!笔返俜摇ɑ艚鹪谛吕司W(wǎng)開通微博,并發(fā)布了對(duì)中國人的第一句問候語。此后不到一天時(shí)間,他的粉絲數(shù)量突破了200萬,評(píng)論,轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊達(dá)數(shù)百萬,由此,霍金也成了“網(wǎng)紅”。7“霍金也‘網(wǎng)紅’,引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。2017年寶山區(qū)高三一模語文參考答案一積累應(yīng)用10分1(1)士不可不弘毅()意踟躇山坡羊()錦江春色來天地,玉壘浮云變古今2(1(2分)B((3分)C二閱卷70分(一)社科類文章(16“霍金也‘網(wǎng)紅’,引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。2017年寶山區(qū)高三一模語文參考答案一積累應(yīng)用10分1(1)士不可不弘毅()意踟躇山坡羊()錦江春色來天地,玉壘浮云變古今2(1(2分)B((3分)C二閱卷70分(一)社科類文章(16分)3.(2分)負(fù)擔(dān)和不利4.(2分)D5.(3分)BB錯(cuò)誤,應(yīng)該是“個(gè)體行為”或“某主體行為”的應(yīng)當(dāng)性。A見第一段和最后一段;C見第一段;D見第四段。6(3分)B關(guān)聯(lián)詞語的連貫;內(nèi)容的連貫。7(3分)原因“目的”為“寬”“原因”準(zhǔn)確)作用(意義)1處2分,2處3分。8(4分)答案示例()首段提出論點(diǎn)。()二三(、)兩段論述了“義務(wù)”的最初源頭——社會(huì)群體成員的良心(感受或體驗(yàn))(3)四到七段(—7段)論述了道德規(guī)則、道德義務(wù)、法律義務(wù)依次形成的原因和過程(在社會(huì)良心的基礎(chǔ)上形成道德規(guī)則、在道德規(guī)則的基礎(chǔ)上形成道德義務(wù)、在道德義務(wù)的基礎(chǔ)上形成法律義務(wù))()說明義務(wù)使人類跨入文明的門檻、是人類文明維系之根。()最后一段指出國家武力基礎(chǔ)上的偽義務(wù)(不是源于義務(wù)本體)不能否定義務(wù)的真正價(jià)值,是對(duì)議論的補(bǔ)充。()由根源到發(fā)展,論證逐層深入;全面而辯證。1點(diǎn)1分;給滿4分為止。(二)文學(xué)類作品(15分)9(4分()本文將“我”欣喜地選購海棠、精心養(yǎng)護(hù)海棠與漫不經(jīng)心地、隨意地對(duì)待海棠進(jìn)行對(duì)比;()將野草的不受關(guān)注卻能頑強(qiáng)生長與海棠被精心照顧卻衰亡殘敗進(jìn)行對(duì)比;(3)把海棠開時(shí)燦爛喜人、后來暗惡枯死與野草起初纖弱、后來欣欣向榮、不曾死亡進(jìn)行對(duì)比(突出了野草頑強(qiáng)的生命力和超然生長的特點(diǎn),啟發(fā)自己對(duì)生命和寫作的思考理解。(1點(diǎn)1分;對(duì)比的點(diǎn)表述要準(zhǔn)確、清晰。第()點(diǎn)寫出橫線部分即可,意思對(duì)即可)10(3分()用鳥蟲類的動(dòng)作比擬草的生長,充滿動(dòng)感,()與細(xì)若游絲呼應(yīng),生動(dòng)形象地寫出了野草在花盆上的輕盈飄舉狀態(tài)(纖細(xì)輕盈的樣子)(3)凸顯了野草在無人照料的惡劣環(huán)境下不經(jīng)意間迅速成長的情態(tài)(頑強(qiáng)的生命力)()表達(dá)了作者發(fā)現(xiàn)時(shí)的驚訝和內(nèi)心的震動(dòng)。(1點(diǎn)1分;滿3分為止)11(4分()a作者先以野草的呼吸喻人生命的節(jié)律和生命的奮斗成長,b以野草受到冷遇仍生機(jī)盎然喻人在社會(huì)上所受到的涼薄和喧囂仍生趣蓬勃;()a后又以野草喻散文,b以野草率性生長、生機(jī)勃勃喻散文的隨意創(chuàng)作、生趣盎然。()作者借野草抒發(fā)了在困境中頑強(qiáng)生長、在垂青后超然慈愛、生命要堅(jiān)韌持久的生活態(tài)度,()又表達(dá)了對(duì)散文創(chuàng)作的熱愛(1點(diǎn)1分(()的、b有一項(xiàng)即可。如何比喻“托物”,分析表述要準(zhǔn)確、清晰)12(4分)示例一:可以刪掉。()到最后第9段結(jié)束,散文的表意、結(jié)構(gòu)已經(jīng)完整;(2)沒有最后一段文章更中心明確,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體。()刪去后文章結(jié)尾能給讀者更多結(jié)合自身經(jīng)歷的聯(lián)想(讀者有更大的思考空間,意蘊(yùn)更豐厚)(4)最后一段有關(guān)小說和散文創(chuàng)作的內(nèi)容限制了文意,又顯得突兀。示例二()作者由野草的呼吸聯(lián)想到人生成長,再聯(lián)想到自己的寫作經(jīng)歷而托物言志,真8切自然()小草自由、率性、生機(jī)勃勃地生長,正是其散文的寫作狀態(tài)、寫作態(tài)度和散文意蘊(yùn)的表現(xiàn)(與野草呼吸的相通,正是其寫散文的由來)(3)最后一句“我愿將這樣的野草,捧給親愛的讀者”,與前文野草的品性有呼應(yīng),()不僅表達(dá)了自己與野草的呼吸融合在一起,更表達(dá)了讀者與野草與“我”的散文共呼吸的愿望,深化了主體。(1點(diǎn)1分。意思對(duì)即可;表述要層次清晰,簡潔明確;要點(diǎn)分明)(二)古典詩歌(8分)13.1分B14.3分A“比”錯(cuò),應(yīng)是“興”“重在托物言志切自然()小草自由、率性、生機(jī)勃勃地生長,正是其散文的寫作狀態(tài)、寫作態(tài)度和散文意蘊(yùn)的表現(xiàn)(與野草呼吸的相通,正是其寫散文的由來)(3)最后一句“我愿將這樣的野草,捧給親愛的讀者”,與前文野草的品性有呼應(yīng),()不僅表達(dá)了自己與野草的呼吸融合在一起,更表達(dá)了讀者與野草與“我”的散文共呼吸的愿望,深化了主體。(1點(diǎn)1分。意思對(duì)即可;表述要層次清晰,簡潔明確;要點(diǎn)分明)(二)古典詩歌(8分)13.1分B14.3分A“比”錯(cuò),應(yīng)是“興”“重在托物言志”錯(cuò),重在寓情于景,然后景中寓理。15.4分答案示例()寫法上都用了(物我)對(duì)比()李白用具體意象“孤云“眾鳥(為“彼物)與自己對(duì)比,陶淵明用總括的物類與比喻自己的具體意象“孤云”作對(duì)比(李白用具體意象作“彼物”,陶淵明用具體的物象喻自己而用“類”作彼物)()情感上都是孤獨(dú)無依()李白是更多理想破滅的傷感,陶淵明更表達(dá)了對(duì)清貧(高潔)的堅(jiān)守。1點(diǎn)1分。寫法和情感各2分“同”2分“異”2分。(四)史傳類文言文(18分)16()
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