心理學(xué)概述學(xué)習(xí)

心理學(xué)概述學(xué)習(xí)第1頁/共202頁第一章概述什么是心理學(xué)？心理學(xué)研究什么？怎樣學(xué)習(xí)心理學(xué)？心理學(xué)的研究方法？心理學(xué)的前世今生？第2頁/共202頁提到心理學(xué)，你想到了什么？第3頁/共202頁第4頁/共202頁你必然要知道別人心里想的是什么：“哇，你學(xué)心理學(xué)的，一定知道別人心里想什么啦?！睂W(xué)心理學(xué)的煩惱常被人指著鼻子罵：“虧你還是學(xué)心理學(xué)的，連這點(diǎn)兒心里都不懂?！睍?huì)被人懷疑自己是否也有些神經(jīng)兮兮的。。。會(huì)時(shí)常聽到這樣一句話：“這家伙兒是學(xué)心理學(xué)的，防著點(diǎn)?！钡?頁/共202頁每個(gè)人都是業(yè)余心理學(xué)家？但心理學(xué)不是常識(shí)；常識(shí)是經(jīng)驗(yàn)，是片面的。ForExampleGuangzhouTVNewsChannel4歲的孩子就能揣度別人的心思；他知道怎樣把玩具藏起來讓其他小朋友找不到，還會(huì)提供錯(cuò)的線索誤導(dǎo)小朋友。心理學(xué)不是常識(shí)第6頁/共202頁做夢用多長時(shí)間？（1）一秒鐘的幾分之一（2）幾秒鐘（3）一兩分鐘（4）若干分鐘（5）幾個(gè)小時(shí)——心理學(xué)是什么第7頁/共202頁答案做一個(gè)夢用若干分鐘，而且一個(gè)人一天夜里要做幾次夢第8頁/共202頁哪一種決策風(fēng)險(xiǎn)大？一群人在研究一項(xiàng)投資項(xiàng)目，與一個(gè)人意見的平均情況相比，一群人的決定可能：（1）更慎重（2）更冒險(xiǎn)（3）既不更慎重也不更冒險(xiǎn)——心理學(xué)是什么第9頁/共202頁答案更冒險(xiǎn)群體極化現(xiàn)象第10頁/共202頁為什么眾人圍觀，無人施救？第11頁/共202頁心理學(xué)家并不知道你在想什么你是心理學(xué)專業(yè)的，你知道我在想什么嗎？第12頁/共202頁心理學(xué)不是心理咨詢心理咨詢只是心理學(xué)的一個(gè)分支第13頁/共202頁心理學(xué)家并不都會(huì)催眠催眠只是心理治療師的一種方法第14頁/共202頁心理學(xué)不是看相和算命——識(shí)別和批判偽心理學(xué)偽心理學(xué)（pseudo-psychology）指那些貌似心理學(xué)但經(jīng)不起實(shí)證檢驗(yàn)的學(xué)說。（心理學(xué)導(dǎo)論，P34）第15頁/共202頁科學(xué)家與偽科學(xué)家的重要區(qū)別第16頁/共202頁手相學(xué)（palmistry）認(rèn)為手掌上的紋路可以顯示個(gè)性并能預(yù)示其未來第17頁/共202頁顱相學(xué)（phrenology）19世紀(jì)，德國解剖學(xué)教師高爾（Gall）創(chuàng)立。個(gè)性特質(zhì)通過頭蓋骨不同部位隆起的形狀來判斷。第18頁/共202頁筆跡學(xué)（graphology）認(rèn)為筆記反映個(gè)性；筆跡學(xué)家對(duì)人的個(gè)性的判斷與不準(zhǔn)的個(gè)性測驗(yàn)的結(jié)果相去甚遠(yuǎn)。第19頁/共202頁從筆跡看性格第20頁/共202頁占星術(shù)認(rèn)為性格由出生時(shí)天上恒星和行星位置決定的。第21頁/共202頁有史以來對(duì)雙魚座最真實(shí)的描寫雙魚座的人―――不會(huì)隨便愛上一個(gè)人。

雙魚座的人―――很專一又很濫情。一旦真正喜歡一個(gè)人就會(huì)很致命,一直牢記在心。

雙魚座的人―――很容易被感動(dòng)。

雙魚座的人―――很敏感，看似什么都不計(jì)較、不細(xì)心，其實(shí)是在包容你，所以會(huì)裝作什么都不知道。

雙魚座的人―――很正義，討厭虛偽、謊言，討厭欺騙。

雙魚座的人―――吃軟不吃硬，脾氣很硬，不會(huì)允許別人的不信任和挑戰(zhàn)。

雙魚座的人―――很重感情，只要是真心認(rèn)定的朋友，都會(huì)真心對(duì)待。

雙魚座的人―――很浪漫，最討厭軟弱拖拉的人，更討厭自以為是的人。

雙魚座的人―――不習(xí)慣主動(dòng)和別人套近乎。

雙魚座的人―――決定要做的事，就會(huì)堅(jiān)持到底。

雙魚座的人―――可以看著喜歡的人轉(zhuǎn)身離開，望著他的背影淚流滿面，卻不敢開口挽留。

雙魚座的人―――不開心時(shí)會(huì)故意隱藏自己，總是想把自己裝的更獨(dú)立更堅(jiān)強(qiáng)。

雙魚座的人―――表面堅(jiān)強(qiáng)，嘴巴硬，其實(shí)內(nèi)心很容易受到傷害。

雙魚座的人―――總是很任性和小孩子氣的固執(zhí)，即使是錯(cuò)，下次還是固執(zhí)。

雙魚座的人―――很膽小又害怕失敗，但表現(xiàn)出來的都是強(qiáng)悍的一面。

雙魚座的人―――生氣的小事很快就會(huì)忘記，不記仇。

雙魚座的人―――別人對(duì)自己的好會(huì)銘記于心，有恩必報(bào)。

雙魚座的人―――不善表達(dá)自己的情感，所以常常用沉默取代表達(dá)。

雙魚座的人―――最不能接受朋友的不信任、出賣和背叛。

雙魚座的人―――現(xiàn)在的生活很迷茫，找不到出口，但對(duì)未來堅(jiān)定而充滿希望。第22頁/共202頁有史以來對(duì)摩羯座最真實(shí)的描寫摩羯座的人――很重感情，只要是真心認(rèn)定的朋友，都會(huì)真心對(duì)待。

摩羯座的人――生氣的小事很快就會(huì)忘記，不記仇。摩羯座的人――很開朗，不開心時(shí)會(huì)故意隱藏自己，總是想把自己裝的更獨(dú)立更堅(jiān)強(qiáng)。摩羯座的人――決定要做的事，就會(huì)堅(jiān)持到底。

摩羯座的人――很專一又很濫情。一旦真正喜歡上一個(gè)人就會(huì)很致命，一直牢記在心。摩羯座的人――很敏感，看似什么都不計(jì)較不細(xì)心，其實(shí)是在包容你，裝作什么都不知道。摩羯座的人――很正義，討厭虛偽、謊言，討厭欺騙。

摩羯座的人――吃軟不吃硬，要知道摩羯座脾氣很硬，不會(huì)允許別人的不信任和挑戰(zhàn)。

摩羯座的人――很浪漫，最討厭軟弱拖拉的人，更討厭自以為是的人。

摩羯座的人――不習(xí)慣主動(dòng)和別人套近乎。

摩羯座的人――可以看著喜歡的人轉(zhuǎn)身離開，望著他的背影淚流滿面，卻不敢開口挽留。

摩羯座的人――不會(huì)隨便愛上一個(gè)人。摩羯座的人――表面堅(jiān)強(qiáng)，嘴巴硬，其實(shí)內(nèi)心很容易受到傷害。

摩羯座的人――總是很任性和小孩子氣的固執(zhí)，即使是錯(cuò)，下次還是固執(zhí)。

摩羯座的人――很容易被感動(dòng)。摩羯座的人――很膽小又害怕失敗，但表現(xiàn)出來的都是強(qiáng)悍的一面。

摩羯座的人――別人對(duì)自己的好會(huì)銘記于心，有恩必報(bào)。

摩羯座的人――不善表達(dá)自己的情感，所以常常用沉默取代表達(dá)。

摩羯座的人――最不能接受朋友的不信任、出賣和背叛。

摩羯座的人――現(xiàn)在的生活很迷茫，找不到出口但對(duì)未來堅(jiān)定而充滿希望。第23頁/共202頁為什么很多人相信偽心理學(xué)？無批評(píng)接受順言——更傾向于接受別人對(duì)你的奉承和贊揚(yáng)。說你愛聽的：你是一個(gè)邏輯性強(qiáng)而有條理的人。第24頁/共202頁

心理學(xué)的研究揭示，人很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌。曾經(jīng)有心理學(xué)家用一段籠統(tǒng)的、幾乎適用于任何人的話讓大學(xué)生判斷是否適合自己，結(jié)果，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這段話將自己刻畫得細(xì)致入微、準(zhǔn)確至極。第25頁/共202頁例1：聽上去總有準(zhǔn)確的成分在里邊第26頁/共202頁例2：面相假如一個(gè)人額頭天庭處生的飽滿，并且在遷移宮處生有痣，有這樣面相特征的人，在工作或者事業(yè)中可能會(huì)多阻礙，但財(cái)運(yùn)相對(duì)來說卻很不錯(cuò)，只要努力也可以獲得巨大的財(cái)富。假如面部的眉毛之間或者命宮處生有痣，有生財(cái)之道，財(cái)運(yùn)也會(huì)比較好，但是運(yùn)程容易反復(fù)，在情感方面也需要多注意。第27頁/共202頁巴納姆效應(yīng)（暗示效應(yīng)）·認(rèn)識(shí)自己，心理學(xué)上叫自我知覺，是個(gè)人了解自己的過程。·在這個(gè)過程中，人更容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺的偏差。第28頁/共202頁巴納姆效應(yīng)（barnumeffect）巴納姆是個(gè)馬戲藝人他的成功秘訣：永遠(yuǎn)要讓每一個(gè)觀眾都感到自己若有所獲?？词窒唷⑺忝?、占星術(shù)及其他偽心理學(xué)都利用了一個(gè)現(xiàn)象：采用那些具有普遍性的特點(diǎn)，放在誰身上都行，聽起來都有點(diǎn)兒道理。嘗試連續(xù)幾天閱讀報(bào)紙所登載的對(duì)12星座的未來預(yù)測~第29頁/共202頁給心理學(xué)家畫像①一位婦女太陽穴上綁著電線坐在視屏前，一些男人的名字一個(gè)接一個(gè)地在視屏上閃過。在附近的地方，一位研究者觀察并記錄著她在另—個(gè)視屏上出現(xiàn)的腦波。突然，她看到了一個(gè)女人的名字。目的：正在研究波外形和振幅與情緒認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系，這是許多想理解大腦的思維及情緒電化基礎(chǔ)的步驟之一。如果女人的名字閃過，引腦電波的激烈變化，則表明她對(duì)這個(gè)名字有一些驚訝。第30頁/共202頁給心理學(xué)家畫像②一位身著白色工作服的工作人雖握住一只怏怏不樂的實(shí)驗(yàn)小白鼠的頭，同時(shí)，—位助手靈巧地翻開小白鼠左眼皮，在里面放上一塊不透明的隱形鏡頭。實(shí)驗(yàn)人員培訓(xùn)小白鼠走迷宮，然后在顯微鏡下觀察其大腦。其目的是要通過比較其左右視覺皮層，看看神經(jīng)元上的樹突數(shù)目因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)增多而增多的程度。(因?yàn)樽笱勖勺×?，因此右邊的視皮層在迷宮培訓(xùn)中沒有接受到信息。)第31頁/共202頁給心理學(xué)家畫像③8個(gè)月大的一個(gè)男嬰坐在微型舞臺(tái)前，一位研究人員躲在舞臺(tái)后，把一只玩具狗放在男嬰看得見的地方；正當(dāng)嬰兒準(zhǔn)備用手去抓它的時(shí)候，這位研究人員卻拉上了帷幕，把狗遮了起來。目的：研究者是要看看嬰兒記憶力的發(fā)育情況——在本例中，他是要測試8個(gè)月大的嬰兒是否能意識(shí)到被藏起來的東西仍然存在，只是遮蓋起來了。第32頁/共202頁給心理學(xué)家畫像④一位男士蹲在一個(gè)玩彈球的5歲男孩子跟前對(duì)他說：“以前我也經(jīng)常玩這些東西，可現(xiàn)在已經(jīng)忘了怎么玩。我想再玩一回，你教我規(guī)則我就跟你一起玩?！贝巳耸侵睦韺W(xué)家皮亞杰，時(shí)間是在20年代，他的目的是要研究小孩子道德推理能力的發(fā)育情況。第33頁/共202頁給心理學(xué)家畫像⑤一群鴨子游動(dòng)池塘邊站著兩個(gè)研究者，其中一位每隔5秒鐘往水里扔—些面包屑，另一位每隔10秒往水里扔面包屑。幾天后，每5秒鐘扔一次面包屑的那邊，鴨子的數(shù)量多一倍。又過幾天，做出一些變更：每10秒鐘喂—次的那位研究者扔的面包屑大一倍。發(fā)現(xiàn)：大部分鴨子往原來的地方跑，可5分鐘后，它們重新選擇了位置，兩邊的鴨子各占—半。結(jié)論：鴨子具有天生的比較復(fù)雜的尋食策略，它不僅考慮扔食物的頻率，而注意平均的食物多寡。這也表明了動(dòng)物對(duì)次數(shù)和數(shù)量的認(rèn)識(shí)。第34頁/共202頁給心理學(xué)家畫像⑥一位男士向非洲裔的兒童同時(shí)呈現(xiàn)白色的洋娃娃和棕色的洋娃娃，然后告訴他們“把那個(gè)漂亮的娃娃給我”或“把那個(gè)不漂亮的娃娃給我”。美國心理學(xué)家肯尼斯·克拉克的研究表明大多數(shù)孩子的選擇表明他們更喜歡白色的洋娃娃而非棕色的。1954年，在最高法院作證時(shí)，克拉克出示了他對(duì)黑人兒童研究的報(bào)告，表明種族隔離對(duì)黑人兒童造成了嚴(yán)重的心理傷害。最高法院最終判決將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。第35頁/共202頁他作為公司主管正倡議為員工實(shí)施“健康生活方式”的培訓(xùn)項(xiàng)目；他正在電腦前分析數(shù)據(jù)，考察領(lǐng)養(yǎng)孩童的氣質(zhì)與養(yǎng)父母相似還是與生父母更相似；他作為心理治療師正在傾聽抑郁患者的傾訴；他深入到另一類人類文化中搜集其他文化模式下不同的價(jià)值觀和行為資料。（心理學(xué)精要，P5）………………給心理學(xué)家畫像⑥第36頁/共202頁科學(xué)心理學(xué)與民俗心理學(xué)的區(qū)別：科學(xué)心理學(xué)有學(xué)科繼承性（哲學(xué)和生理學(xué)）科學(xué)心理學(xué)有一定的研究范式科學(xué)心理學(xué)講究科學(xué)方法第37頁/共202頁psychology詞源：希臘文psyche，心理、心靈Logos，知識(shí)、學(xué)問、規(guī)律、研究Psychology是希臘文，由Psyche與Logos二詞合成，謂“靈魂之研究”第38頁/共202頁作為專門術(shù)語的psychology1502年，塞爾維亞人馬如利克第一次psychologia這個(gè)詞用在自己的文章中；70年之后，德國人歌克在《人性的提高，這就是心理學(xué)》一書中用到“心理學(xué)”一詞；這是第一本用到該詞的書。第39頁/共202頁第一部心理學(xué)著作是亞里士多德（Aristoteles，前384-前322）《論靈魂（Psyche）》馮特（WilhelmWundt,1832-1920）1879年在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，把心理學(xué)定義為“研究意識(shí)的科學(xué)”。第40頁/共202頁華生（JohnBroadusWatson,1878-1958），把心理學(xué)定義為“研究有機(jī)體行為的科學(xué)”1960年代認(rèn)知心理學(xué)的興起，心理學(xué)被定義為“研究心理與行為的科學(xué)”。第41頁/共202頁心理學(xué)是關(guān)于個(gè)體的行為和精神過程的科學(xué)研究。（《心理學(xué)與生活》P3）第42頁/共202頁研究心理與行為的科學(xué)。（斯滕伯格，1954）第43頁/共202頁心理學(xué)是研究行為和心理過程的科學(xué)。（心理學(xué)精要，P2）第44頁/共202頁心理學(xué)是研究人類和動(dòng)物行為的科學(xué)。（心理學(xué)導(dǎo)論，P10）第45頁/共202頁心理學(xué)不僅是一系列的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，更是提出問題和解決問題的科學(xué)方法。（心理學(xué)精要，P2）第46頁/共202頁心理學(xué)是一門學(xué)科，也是一種職業(yè)。([美]心理學(xué)導(dǎo)論，P10)咨詢心理學(xué)家、臨床心理學(xué)家、工業(yè)心理學(xué)家、教育心理學(xué)家第47頁/共202頁我們采用的關(guān)于心理的定義：心理是人對(duì)客觀事物的反映，是大腦的機(jī)能；心理是在活動(dòng)中產(chǎn)生、表現(xiàn)和發(fā)展的。第48頁/共202頁聽到聲音；看到顏色；記住知識(shí)；解決問題；感到高興；克服困難……這些都是心理現(xiàn)象。心理是指向一定客觀對(duì)象的。第49頁/共202頁所有心理活動(dòng)的產(chǎn)生都依靠一定的生理基礎(chǔ)——即大腦。第50頁/共202頁通過活動(dòng)客觀事物在大腦中得到反映?？陀^中介主觀行為外顯行為內(nèi)隱行為第51頁/共202頁心理學(xué)研究對(duì)象心理過程心理狀態(tài)心理特征認(rèn)識(shí)過程情感過程

⊙感覺、知覺、記憶、思維、想象⊙情緒和情感意志過程⊙注意狀態(tài)有明確的開始和結(jié)束開始和結(jié)束的邊界不明顯⊙能力、氣質(zhì)、性格⊙需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想第52頁/共202頁心理學(xué)工作者在不同機(jī)構(gòu)中工作分布圖第53頁/共202頁不同專業(yè)心理學(xué)工作者分布圖第54頁/共202頁為教育和研究服務(wù)心理學(xué)與生活1為個(gè)人服務(wù)為組織服務(wù)23第55頁/共202頁為教育和研究服務(wù)1發(fā)展心理學(xué)研究心理隨年齡的變化趨勢、特征、影響因素。ForExample嬰兒剛出生就更偏愛甜食；蹣跚學(xué)步的兒童把所有東西都放到嘴里，通過“嘗”來認(rèn)識(shí)它；7、8歲的孩子挑食，只因?yàn)槲兜啦缓?；長大后，拒絕食物的原因復(fù)雜化：健康、體型、食物形狀……拒絕食物也有發(fā)展規(guī)律：從“跟著感覺走”到后期理性的參與。第56頁/共202頁為教育和研究服務(wù)2學(xué)習(xí)心理學(xué)研究過去經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前動(dòng)機(jī)對(duì)行為的影響。ForExample一次野餐，吃了某種喜愛的食物后就去進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)，可能感到不舒服、惡心，那么很可能以后不再喜歡那種食物了；盡管你知道是運(yùn)動(dòng)“惹的禍”，但你的大腦仍然將惡心感與那種食物聯(lián)系起來；而理性想法（這種食物很有營養(yǎng)）的作用并不大。選擇食物很大程度上取決于過去體驗(yàn)。第57頁/共202頁為教育和研究服務(wù)3認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為認(rèn)知是一個(gè)信息的接收、編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。旨在研究記憶、注意、感知、知識(shí)表征、推理、創(chuàng)造力，及問題解決的運(yùn)作。ForExample人們拒絕盛在馬桶里的礦泉水，盡管這個(gè)馬桶從來沒有使用過；不吃做成糞便性狀的食物，盡管糖果的味道非常可口。信念的影響。譬如，素食主義選擇食物也受認(rèn)知指導(dǎo)。代表人物：奈塞Neisser第58頁/共202頁為教育和研究服務(wù)4生理心理學(xué)從生理學(xué)視角理解心理、行為；研究神經(jīng)系統(tǒng)的化學(xué)、生物學(xué)變化；探討基因、藥物、激素對(duì)人的影響。ForExample不同人舌頭上的味蕾數(shù)量不同，味蕾多的人不喜歡味道強(qiáng)烈的食物，如辣椒、洋蔥。核磁共振儀FMRI&腦成像圖第59頁/共202頁為教育和研究服務(wù)5進(jìn)化心理學(xué)根據(jù)物種進(jìn)化解釋行為。ForExample人和動(dòng)物都偏好甜食，厭惡苦味；因?yàn)榇蠖鄶?shù)甜食是有營養(yǎng)的，而味苦的東西通常是有毒的，選擇了味苦食物的人繁衍漸少。安全感：心理安全&物質(zhì)安全當(dāng)然，進(jìn)化論并不能解釋所有心理現(xiàn)象。第60頁/共202頁為教育和研究服務(wù)6社會(huì)&跨文化心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)：研究個(gè)體對(duì)他人的影響，團(tuán)體對(duì)個(gè)人的影響?？缥幕睦韺W(xué)：研究不同文化背景下人的心理、行為比較。ForExample邀請(qǐng)客人到家里吃飯，主人精心準(zhǔn)備飯菜；通過吃飯的形式，強(qiáng)化人際關(guān)系；日本交換生在美國一年，如果能夠吃到日本食物，則對(duì)這一年的留學(xué)生活比較滿意，如果吃不到日本食物，則思鄉(xiāng)心切。簡單的一日三餐承載著文化，文化的背后是心理。視頻：鏡像自我第61頁/共202頁為個(gè)人服務(wù)1心理咨詢師提供教育、職業(yè)、婚姻、健康等相關(guān)服務(wù)，擁有督導(dǎo)監(jiān)督下的咨詢經(jīng)驗(yàn)。Field心理咨詢師重點(diǎn)解決生活決策、家庭、職業(yè)適應(yīng)等問題。供職于學(xué)校、心理康復(fù)中心、企業(yè)等機(jī)構(gòu)。岳曉東《登天的感覺》領(lǐng)域第62頁/共202頁為個(gè)人服務(wù)2臨床心理學(xué)工作者受過良好的專業(yè)訓(xùn)練，至少有一年的臨床經(jīng)驗(yàn)。與心理咨詢師的工作內(nèi)容有重疊，但側(cè)重點(diǎn)不同；如果一般心理問題/困擾不能很好解決，可能導(dǎo)致焦慮、抑郁，這些情緒問題是臨床心理學(xué)的領(lǐng)域。Comparison比較第63頁/共202頁為個(gè)人服務(wù)3精神病學(xué)工作者醫(yī)學(xué)的分支。主要治療情緒障礙。擁有處方權(quán)；供職于精神病院；服務(wù)對(duì)象的心理問題更嚴(yán)重。藥物治療使問題緩解后，輔以心理咨詢。Comparison比較第64頁/共202頁為組織服務(wù)1組織/管理心理學(xué)研究組織中個(gè)人的行為，以及組織行為。包括：人崗匹配、崗前培訓(xùn)、發(fā)展團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)薪酬、反饋業(yè)績、設(shè)計(jì)工作環(huán)境、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)等。ForExample某校采用“滿勤給獎(jiǎng)”制度來加強(qiáng)管理，出滿勤的發(fā)獎(jiǎng)金2０元，如果上課、教研組活動(dòng)、政治學(xué)習(xí)一次缺席、兩次遲到者，該月就沒有獎(jiǎng)金。這種辦法實(shí)行后第一個(gè)月效果很好，無人缺席、遲到，教學(xué)秩序趨于正常。

兩個(gè)月后，工作一直認(rèn)真負(fù)責(zé)的王老師，因患病請(qǐng)假2天，病未痊愈，就來上班了，卻被扣發(fā)了當(dāng)月的獎(jiǎng)金；李老師經(jīng)常是小病大養(yǎng)，自由散漫，實(shí)行“滿勤給獎(jiǎng)”后，人是來了，課也上了，但教學(xué)效果差，獎(jiǎng)金卻照拿；趙老師在月初的第一周就遲到2次，在他看來，一個(gè)月的獎(jiǎng)金已經(jīng)沒了，于是在后幾周的工作就隨隨便便了，何必準(zhǔn)時(shí)來上班呢？針對(duì)上述案例，你對(duì)“滿勤給獎(jiǎng)”的激勵(lì)方式有何看法？

第65頁/共202頁為組織服務(wù)2工效學(xué)又稱人類工程學(xué)，旨在提高機(jī)器的可操作性。ForExample心理學(xué)、工程學(xué)、計(jì)算機(jī)三者結(jié)合的交叉學(xué)科；手機(jī)、鼠標(biāo)、網(wǎng)站、鍵盤、椅子、汽車方向盤……第66頁/共202頁為組織服務(wù)3學(xué)校心理學(xué)心理健康評(píng)估、心理危機(jī)排查、心理健康教育、自殺干預(yù)、職業(yè)指導(dǎo)。ForExample學(xué)習(xí)障礙、注意力缺陷、情緒障礙、適應(yīng)問題……心理健康課、個(gè)體心理咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理文化節(jié)、心理測查……第67頁/共202頁心理學(xué)的譜系基礎(chǔ)心理學(xué)1、普通心理學(xué)(generalpsychology)2、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)(experimentalpsychology)3、生理心理學(xué)(physiologicalpsychology)4、發(fā)展心理學(xué)(developmentalpsychology)5、社會(huì)心理學(xué)(socialpsychology)第68頁/共202頁基礎(chǔ)心理學(xué)6、認(rèn)知心理學(xué)(cognitivepsychology)7、人格心理學(xué)(personalitypsychology)8、變態(tài)心理學(xué)(abnormalpsychology)9、動(dòng)物心理學(xué)(animalpsychology)10、心理測量學(xué)(psychometrics)心理學(xué)的譜系第69頁/共202頁應(yīng)用心理學(xué)1、教育心理學(xué)(educationalpsychology)2、臨床心理學(xué)(clinicalpsychology)3、咨詢心理學(xué)(counselingpsychology)4、工業(yè)心理學(xué)(industrialpsychology)5、管理心理學(xué)(managerialpsychology)心理學(xué)的譜系第70頁/共202頁應(yīng)用心理學(xué)6、廣告心理學(xué)(advertisingpsychology)7、消費(fèi)心理學(xué)(consumerpsychology)8、環(huán)境心理學(xué)(environmentalpsychology)9、法律心理學(xué)(forensicpsychology)心理學(xué)的譜系第71頁/共202頁心理學(xué)定義的多樣性反映了研究對(duì)象的復(fù)雜性和心理學(xué)研究取向的多樣性。第72頁/共202頁問題誰來回答這個(gè)問題？人們?nèi)绾胃玫奶幚砣粘栴}？臨床心理學(xué)家咨詢心理學(xué)家大眾心理學(xué)家心理治療師記憶是怎樣存儲(chǔ)在大腦中的？生物心理學(xué)家精神藥理學(xué)家第73頁/共202頁問題誰來回答這個(gè)問題？如何教一條狗聽從命令？實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家行為分析家為什么不能總是回憶起我確信自己知道的信息？認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)知科學(xué)家是什么使人們彼此不同？人格心理學(xué)家行為遺傳學(xué)家第74頁/共202頁問題誰來回答這個(gè)問題？“同輩壓力”是如何起作用的？社會(huì)心理學(xué)家關(guān)于世界，嬰兒知道些什么？發(fā)展心理學(xué)家為什么我的工作使我這么沮喪？工業(yè)心理學(xué)家工效心理學(xué)家老師應(yīng)該如何對(duì)待搗亂的學(xué)生？教育心理學(xué)家學(xué)校心理學(xué)家第75頁/共202頁問題誰來回答這個(gè)問題？為什么我在每次考試之前都生病？健康心理學(xué)家被告在犯罪的時(shí)候是精神失常的嗎？法律心理學(xué)家為什么我在重要的籃球賽上總是呼吸困難？運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家第76頁/共202頁第77頁/共202頁如何研究心理學(xué)研究問題的來源1研究的層次研究方法23第78頁/共202頁一、研究問題的來源1.理論2.研究方法和技術(shù)的更新3.社會(huì)的需要4.知識(shí)的本身第79頁/共202頁二、研究的層次１、描述（description）企圖自殺者多為女性；實(shí)施自殺者多為男性；煩躁時(shí)具有攻擊性等。（行為數(shù)據(jù)）揭示本質(zhì)解決“是什么”的問題第80頁/共202頁２、解釋（understanding）很多人在場，但無人出手相救（旁觀者冷漠現(xiàn)象）“責(zé)任擴(kuò)散”解釋原因解決“為什么”的問題第81頁/共202頁３、預(yù)測（prediction）高速公路上汽車壞了，會(huì)有人幫忙嗎？根據(jù)“旁觀者冷漠”，不會(huì)有人解決“將來怎么樣”的問題第82頁/共202頁4、干預(yù)/控制（control）根據(jù)預(yù)期的結(jié)果，改變影響行為的條件。（心理學(xué)導(dǎo)論，P15）使行為發(fā)生或者不發(fā)生：引發(fā)、維持、停止它；影響他的形式、強(qiáng)度、發(fā)生率行為干預(yù)解決“影響某種行為的條件有哪些”的問題。例如，孩子和媽媽的親密關(guān)系、父母關(guān)系，會(huì)影響以后孩子的親密關(guān)系處理。第83頁/共202頁三、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)心理學(xué)是一門中間學(xué)科/交叉學(xué)科有些分支屬于自然科學(xué)，有些屬于人文科學(xué)；人本身具有自然性，也有社會(huì)性；研究方法上，用到自然科學(xué)方法，也用到社會(huì)科學(xué)方法；有客觀的也有主觀的。第84頁/共202頁四、心理學(xué)研究的類型１、因果研究：心理現(xiàn)象和腦，和外界刺激以及個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)有廣泛的因果聯(lián)系。２、相關(guān)研究：正相關(guān)，負(fù)相關(guān)，零相關(guān)３、個(gè)案研究：對(duì)一個(gè)或少數(shù)被試進(jìn)行的較深入的研究，稱為個(gè)案研究。第85頁/共202頁相關(guān)關(guān)系不等于因果關(guān)系

例如，觀看暴力性質(zhì)的電視和攻擊行為存在著正相關(guān)（因此也可進(jìn)行預(yù)測），但是我們不能認(rèn)為觀看暴力電視是導(dǎo)致攻擊行為的原因。

第86頁/共202頁科學(xué)方法的特征

可控制性：盡可能在控制的條件下進(jìn)行研究。包括被試控制、主試控制、條件控制和統(tǒng)計(jì)控制?？刹僮餍裕航o一個(gè)可能引起歧義的將要被用來討論或證明的關(guān)鍵概念下一個(gè)操作定義。操作定義是將研究問題轉(zhuǎn)化為變量，并說明對(duì)該變量進(jìn)行可感知的測量方法。第87頁/共202頁

可證偽性：

對(duì)一個(gè)理論的真正檢驗(yàn)是設(shè)法證明它是錯(cuò)誤的，即證偽，或去設(shè)法推翻它；可重復(fù)性：科學(xué)研究的結(jié)果需要重復(fù)，也必須重復(fù)；可爭辯性：這是科學(xué)與宗教和迷信的重要分水嶺。沒有爭辯和反駁，就沒有科學(xué)進(jìn)步?？茖W(xué)方法的特征第88頁/共202頁五、心理學(xué)的研究方法第89頁/共202頁（一）觀察法也稱自然觀察法在自然條件，對(duì)個(gè)體的行為活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)，有目的，有計(jì)劃的觀察，從而發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象的規(guī)律的研究方法。通過感觀或感觀替代物。例如，古德爾1960年起在坦桑尼亞觀察黑猩猩；寫成《黑猩猩在召喚》。第90頁/共202頁注意事項(xiàng)觀察者效應(yīng)：被觀察者由于意識(shí)到自己被觀察而引起的行為上的改變；觀察者偏差：觀察者只看他們希望看見的東西，有選擇的記錄細(xì)節(jié)；擬人化錯(cuò)誤：是觀察動(dòng)物時(shí)必須避免的一種錯(cuò)誤。即傾向于把人類的思維、情感和動(dòng)機(jī)加到動(dòng)物身上，作為解釋動(dòng)物行為的方法。第91頁/共202頁評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：（1）能收集到第一手的材料；（2）結(jié)果真實(shí)可靠，沒有人為性；（3）用于研究言語表達(dá)能力有限的兒童；（4）運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)、分析技術(shù)。缺點(diǎn)：（1）難于重復(fù)，對(duì)結(jié)果難于檢驗(yàn)和證實(shí)；（2）很難控制其他因素的影響，不易找到原因；（3）觀察者被動(dòng)等待；（4）觀察容易“各取所需”。第92頁/共202頁自我觀察法自我觀察法也叫內(nèi)省法，就是要求被試報(bào)告他直接感受到的經(jīng)驗(yàn)或心理過程。第93頁/共202頁（二）心理測驗(yàn)法1、什么是心理測驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的量表（問題）來測量心理品質(zhì)的方法。要保證測驗(yàn)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，必須注意測驗(yàn)的信度和效度。第94頁/共202頁2、心理測驗(yàn)的特征間接性（推測、追溯，例：一個(gè)人做決定喜歡參考別人的意見，推測他的獨(dú)立性比較差。）相對(duì)性（對(duì)分?jǐn)?shù)的解釋要看所在群體的水平，例：60分）客觀性第95頁/共202頁3、心理測驗(yàn)的功能測驗(yàn)具有兩種基本功能：一是預(yù)測，即通過測驗(yàn)以了解個(gè)體間的某些差異，并由此預(yù)測不同的人在將來的活動(dòng)中可能出現(xiàn)的差別。二是診斷，它是把重點(diǎn)放在測量同一個(gè)人的不同特征間的差異，例如通過測驗(yàn)以診斷出某人是言語能力強(qiáng)還是操作能力強(qiáng)。第96頁/共202頁（1）按測驗(yàn)的功能分類智力測驗(yàn)這類測驗(yàn)的功能是測量人的一般智力水平。如比內(nèi)一西蒙智力量表、斯坦福一比內(nèi)智力量表、韋克斯勒兒童和成人智力量表等。特殊能力測驗(yàn)這類測驗(yàn)偏重測量個(gè)人的特殊潛在能力，多為升學(xué)、職業(yè)指導(dǎo)以及一些特殊工種人員的篩選所用。如音樂、繪畫、機(jī)械技巧，以及文書才能測驗(yàn)。人格測驗(yàn)這類測驗(yàn)主要用于測量性格、氣質(zhì)、興趣、態(tài)度、品德、情緒、動(dòng)機(jī)、信念等方面的個(gè)性心理特征。如MMPI、16PF、EPQ，羅夏測驗(yàn)、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)(TAT)。第97頁/共202頁（2）按測驗(yàn)材料的性質(zhì)分類文字測驗(yàn)使用文字材料。此類測驗(yàn)實(shí)施方便，其缺點(diǎn)是容易受被試者文化程度的影響。操作測驗(yàn)

測驗(yàn)題目多屬于對(duì)圖形、實(shí)物、工具、模型的辨認(rèn)和操作，無需使用言語作答，所以不受文化因素的限制，可用于學(xué)前兒童和不識(shí)字的成人。缺點(diǎn)是大多不宜團(tuán)體實(shí)施，在時(shí)間上不經(jīng)濟(jì)。第98頁/共202頁（3）按測驗(yàn)材料的嚴(yán)謹(jǐn)程度分類客觀測驗(yàn)在此類測驗(yàn)中，詞句、圖形意義明確，只需被試者直接理解，無須發(fā)揮想象力來猜測和遐想。絕大多數(shù)心理測驗(yàn)都屬這類測驗(yàn)。投射測驗(yàn)第99頁/共202頁第100頁/共202頁第101頁/共202頁（3）按測驗(yàn)材料的嚴(yán)謹(jǐn)程度分類客觀測驗(yàn)投射測驗(yàn)語句、圖片沒有明確意義，問題模糊，對(duì)被試的反應(yīng)也沒有明確規(guī)定。被試憑自己的想象力加以填補(bǔ)，使之成為有意義，在這過程中，恰好投射出被試者的思想、情感和經(jīng)驗(yàn)；具有代表性的有羅夏墨跡測驗(yàn)、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)、自由聯(lián)想測驗(yàn)和句子完成測驗(yàn)。

第102頁/共202頁（三）實(shí)驗(yàn)法在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法叫實(shí)驗(yàn)法。核心：創(chuàng)設(shè)或改變一定的條件，引起心理現(xiàn)象或行為的出現(xiàn)。通過實(shí)驗(yàn)控制的手段，探索變量之間的因果關(guān)系。分兩種：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。第103頁/共202頁主試和被試主持研究的人，稱為主試；被研究的人或者動(dòng)物，稱為被試，也稱參與者。第104頁/共202頁變量及其種類變量（vairable）：數(shù)量或者性質(zhì)上能變化的各種條件、因素。自變量因變量控制變量（無關(guān)變量）第105頁/共202頁假如我們?cè)谖墨I(xiàn)中看到“咖啡因能興奮大腦，提高大腦的功能”，于是很可能會(huì)提出一個(gè)假設(shè)：喝咖啡會(huì)提高數(shù)學(xué)能力。第106頁/共202頁聽音樂可以促進(jìn)學(xué)習(xí)嗎？第107頁/共202頁儀器1第108頁/共202頁儀器2第109頁/共202頁準(zhǔn)備試驗(yàn)第110頁/共202頁評(píng)價(jià)

優(yōu)點(diǎn)

1、對(duì)無關(guān)變量進(jìn)行了嚴(yán)格控制，對(duì)自變量和因變量進(jìn)行了精確測定，精確度高。

2、可以重復(fù)試驗(yàn)，結(jié)果可以數(shù)量化。缺點(diǎn)具有人為性第111頁/共202頁自然實(shí)驗(yàn)法也叫現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)法。與日常業(yè)務(wù)活動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究。這種方法是適當(dāng)控制條件，在人們正常的學(xué)習(xí)和工作的情景中進(jìn)行。結(jié)果比較符合實(shí)際難于得到精密的實(shí)驗(yàn)結(jié)果第112頁/共202頁（四）個(gè)案法個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)或極少數(shù)對(duì)象進(jìn)行長期和深入的觀察與研究，以便找到影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。并非流水賬；而是科學(xué)、系統(tǒng)的記錄關(guān)鍵言語資料和重要鏡頭。西方兒童發(fā)展心理學(xué)鼻祖普萊爾，對(duì)自己孩子系統(tǒng)觀察:每天觀察三次，早、中、晚各一次，從出生一直觀察到3歲末。寫成了《兒童心理》一書。中國·陳鶴琴第113頁/共202頁注意：個(gè)案法搜集資料時(shí)的時(shí)間間隔問題。年齡越小，研究的時(shí)間間隔越小。因?yàn)榘l(fā)展變化非常迅速。個(gè)案法的優(yōu)點(diǎn)：資料細(xì)致、系統(tǒng)，能夠看到個(gè)體發(fā)展的軌跡及其影響因素。個(gè)案法的缺點(diǎn)：僅是個(gè)別資料，不能代表/推論大部分群體。第114頁/共202頁（五）臨床法哈羅博士，1868年報(bào)告的一個(gè)案例：菲尼斯·蓋奇（PhineasP.Gage），1823年生。25歲在美國佛蒙特州鐵路工地工作時(shí)發(fā)生意外，被鐵棍穿透頭顱，從顴骨下面進(jìn)入，從眉骨上方出去，但卻依然存活。此事被譽(yù)為“十大起死回生事件，他本人也成為醫(yī)學(xué)研究的熱點(diǎn)。37歲時(shí)因癲癇死去。第115頁/共202頁（六）訪談法定義：利用談話搜集資料，作出統(tǒng)計(jì)。分類：結(jié)構(gòu)性訪談、非結(jié)構(gòu)性訪談。注意：訪談準(zhǔn)備、訪談技巧。優(yōu)點(diǎn)：彈性大，面對(duì)面交流，可以發(fā)現(xiàn)新問題、重復(fù)、追問等。缺點(diǎn)：訪談?wù)叩闹饔^猜測和解釋成分多；可能存在溝通障礙。第116頁/共202頁（七）問卷法用問卷收集資料的一種方法。優(yōu)點(diǎn)：短時(shí)間內(nèi)搜集大量資料；缺點(diǎn)：不夠靈活；深入性不足，被試回答時(shí)有局限性。問卷法和測驗(yàn)法的區(qū)別？第117頁/共202頁問卷與量表的不同編制框架的差異量表需要理論的依據(jù)，問卷只要符合主題即可；量表的各分量表都要有明確的定義，問卷則無此要求。計(jì)分的差異量表是以各個(gè)分量表為計(jì)分的單位，問卷是以各題為單位來計(jì)次；量表的計(jì)算單位是分?jǐn)?shù)，而問卷的計(jì)算單位是次數(shù)。第118頁/共202頁統(tǒng)計(jì)分析的差異量表在描述統(tǒng)計(jì)方面有平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、積差相關(guān)；在推論統(tǒng)計(jì)方面有t驗(yàn)驗(yàn)、方差分析、共變量分析、回歸分析等。

問卷在描述統(tǒng)計(jì)方面有次數(shù)分配、百分比；在推論統(tǒng)計(jì)方面有χ2驗(yàn)驗(yàn)（如適合度考驗(yàn)、百分比同構(gòu)型驗(yàn)驗(yàn)、獨(dú)立性驗(yàn)驗(yàn)、改變的顯著性驗(yàn)驗(yàn)等）。

第119頁/共202頁第120頁/共202頁第四節(jié)心理學(xué)的簡要?dú)v史

和現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)有長久的過去，但只有一個(gè)短暫的歷史?！e浩斯，1908在馮特創(chuàng)立他的實(shí)驗(yàn)室之前，心理學(xué)像個(gè)流浪兒，一會(huì)兒敲敲生理學(xué)的門，一會(huì)敲敲倫理學(xué)的門，一會(huì)敲敲認(rèn)識(shí)論的門。1879年，它才成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，有了一個(gè)安身之處和一個(gè)名字?！频?21頁/共202頁心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：1879年德國心理學(xué)家馮特（Wihelmwundt,1832-1920）在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。第122頁/共202頁一、現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景

（一）近代哲學(xué)思潮的影響近代哲學(xué)指17－18世紀(jì)歐洲各國哲學(xué)。主要是法國17世紀(jì)的唯理論和英國17－18世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)論。第123頁/共202頁理性主義PK經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)的獲得：必然通過理性。倡導(dǎo)存在：相信存在永恒的真理和價(jià)值；代表人物：笛卡爾知識(shí)的獲得：來自感覺經(jīng)驗(yàn)。倡導(dǎo)形成：事物是變化的，只有在不斷變化的經(jīng)驗(yàn)中才能尋求真理；代表人物：培根、洛克-白板說第124頁/共202頁（二）自然科學(xué)的影響對(duì)心理學(xué)影響較大的是：生理學(xué)–布洛卡言語中樞-腦機(jī)能定位說物理學(xué)-天文學(xué)家的系統(tǒng)差異第125頁/共202頁（二）實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的研究方法繆勒–神經(jīng)特殊能量說韋伯、費(fèi)希納–刺激強(qiáng)度和感覺大小間的關(guān)系-心理物理法馮特–心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室第126頁/共202頁二、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的

西方心理學(xué)流派第127頁/共202頁（一）構(gòu)造主義創(chuàng)始人：馮特代表人物：鐵欽納關(guān)注：意識(shí)/經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成元素是什么？主要觀點(diǎn)認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗(yàn)，即意識(shí)。把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺，意象和激情狀態(tài)三種元素。三種元素可以構(gòu)成所有的心理現(xiàn)象。研究方法注重內(nèi)省法。第128頁/共202頁馮特在工作第129頁/共202頁（二）機(jī)能主義創(chuàng)始人詹姆士（WillianJames,1862-1910）。代表人杜威（JohnDeway,1859-1952）關(guān)注：意識(shí)是怎么工作的？主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)，不是研究意識(shí)的元素，而是把意識(shí)作為一個(gè)整體，并強(qiáng)調(diào)意識(shí)的不斷變化性，把意識(shí)比喻為川流不息的河流。認(rèn)為意識(shí)的作用是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。第130頁/共202頁（三）行為主義1913年，美國心理學(xué)家華生（JohnWatson,1878-1958）發(fā)表了《從一個(gè)行為主義者眼光中所看到的心理學(xué)》，標(biāo)志著行為主義（Behaviorism）的誕生第131頁/共202頁觀點(diǎn)從研究對(duì)象來看，行為主義反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；從研究方法來看，主張用實(shí)驗(yàn)方法。因?yàn)?，意識(shí)看不見摸不著，因而無法進(jìn)行客觀的研究。以動(dòng)物為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，然后推論到人類。第132頁/共202頁（四）格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人和代表：韋特海默（1880－1943），柯勒（1887－1967）和考夫卡（1886－1941）。Gestalt：“整體”，“完形”

MaxWertheimer

WolfgangK?hler

KurtKoffka

第133頁/共202頁觀點(diǎn)反對(duì)元素主義，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的整體性，認(rèn)為整體不能還原為部分；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在。研究的主要領(lǐng)域在知覺、學(xué)習(xí)和思維。第134頁/共202頁（五）精神分析學(xué)派創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德（SigmundFreud,1856-1939）；精神分析既是一種心理學(xué)的理論又是一種心理治療技術(shù)。第135頁/共202頁觀點(diǎn)：從病人當(dāng)前的行為追溯其童年的早期經(jīng)歷。核心強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)，潛意識(shí)中包括原始的本能沖動(dòng)和欲望；這些本能沖動(dòng)不被社會(huì)風(fēng)俗、道德、習(xí)慣所接納，被壓抑在意識(shí)閾限之下。潛意識(shí)不被人所覺察，但在人的一生中占據(jù)非常重要的支配地位。第136頁/共202頁三、當(dāng)代心理學(xué)的研究取向能夠影響學(xué)科發(fā)展方向的研究范式叫做研究取向。研究取向反映了研究者對(duì)待心理和行為的基本觀點(diǎn)第137頁/共202頁（一）生理心理學(xué)的研究取向

(TheResearchApproachesOfPhysiologicalpsychology)用生理心理學(xué)的方法和觀點(diǎn)研究心理現(xiàn)象和行為，強(qiáng)調(diào)用生理機(jī)制解釋心理和行為。研究的主要問題：1、腦功能的定位；

2、心理免疫學(xué)；

3、遺傳在行為中的作用。第138頁/共202頁生理心理學(xué)的研究方法臨床方法局部切除法電刺激法生物化學(xué)法近年來神經(jīng)成像和腦成像技術(shù)在西方得到廣泛應(yīng)用。第139頁/共202頁（二）行為主義的研究取向

(TheResearchApproachesOfBehaviorismpsychology)第140頁/共202頁創(chuàng)始人華生第141頁/共202頁新行為主義者斯金納

第142頁/共202頁行為主義的基本觀點(diǎn)1.在研究對(duì)象上，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人和動(dòng)物的行為，反對(duì)研究意識(shí)；因?yàn)橐庾R(shí)是不能觀察到的東西。2.在研究方法上，主張用實(shí)驗(yàn)法，反對(duì)用內(nèi)省法；主要的實(shí)驗(yàn)法是條件反射法。第143頁/共202頁表達(dá)式：S—R行為主義主要重視環(huán)境因素對(duì)人的心理和行為的決定作用。行為是如何發(fā)生的，不同刺激對(duì)行為起什么作用等等。表達(dá)式后來演變?yōu)椋篠—O—R第144頁/共202頁行為主義的研究領(lǐng)域1、程序?qū)W習(xí)2、行為治療3、生物反饋第145頁/共202頁華生的恐懼實(shí)驗(yàn)小阿爾波特瓊斯的反恐懼實(shí)驗(yàn)小彼得第146頁/共202頁這就是行為主義

第147頁/共202頁（三）心理分析的研究取向

（TheResearchApproachesOfPsychoanalysis

）第148頁/共202頁創(chuàng)始人弗洛伊德1856－1939第149頁/共202頁主要觀點(diǎn)

（一）精神層次理論

意識(shí)、前意識(shí)和無意識(shí)三個(gè)層次人在每一個(gè)瞬間只能有一個(gè)意識(shí)的中心，其他則處于意識(shí)（注意）的邊緣。例如熟練和習(xí)慣。

第150頁/共202頁意識(shí)層次結(jié)構(gòu)意識(shí)前意識(shí)無意識(shí)第151頁/共202頁(二)人格結(jié)構(gòu)理論

本我：原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事。自我：執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)的滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”。超我：是道德規(guī)范的內(nèi)化。其機(jī)能主要是監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，其活動(dòng)所遵循的原則是“道德原則”。第152頁/共202頁(三)性本能理論生的本能死亡本能或攻擊本能生的本能包括性欲本能與個(gè)體生存本能，其目的是保持種族的繁衍與個(gè)體的生存。第153頁/共202頁（四）人格發(fā)展理論①口欲期；②肛門期；③性器期；④潛伏期；⑤生殖期。第154頁/共202頁(五)焦慮論與心理防御機(jī)制三種焦慮：真實(shí)性焦慮、神經(jīng)性焦慮和道德性焦慮，三種焦慮的根源分別是外部世界、本我和超我。心理防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能。當(dāng)超我與原我或者本我與現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)矛盾和沖突的時(shí)候，人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我以某種方式，調(diào)整一下沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦。

第155頁/共202頁防御機(jī)制壓抑——把不被意識(shí)接受的原始沖動(dòng)壓抑到無意識(shí)中去，以使個(gè)體不再因此而產(chǎn)生焦慮和痛苦；

（選擇性遺忘）抵消——以象征性的行為來抵消已往發(fā)生的痛苦事件（碎碎平安）；

投射——指個(gè)體將自己不能容忍的沖動(dòng)、欲望轉(zhuǎn)移到他人身上；（覺得別人復(fù)雜的人多半自己也復(fù)雜）退行——當(dāng)人受到挫折無法應(yīng)付時(shí)，使用以往較幼稚的方式來滿足自己的欲望。（一位女性，自從知道丈夫有了外遇之后，每當(dāng)其夫要外出時(shí)，她就在地上大哭大叫，一直到丈夫答應(yīng)不外出為止。）第156頁/共202頁隔離——將一些不快的事情或情感阻隔于意識(shí)之外；（死=仙逝/歸天；去廁所=去唱歌）轉(zhuǎn)化——指精神上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀表現(xiàn)出來；補(bǔ)償——是指個(gè)體利用某種方法來彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷。合理化——個(gè)體遭受挫折時(shí)用有利于自己的理由為自己辨解，將面臨的窘境加以文飾，以隱滿自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)。也稱為文飾作用。（酸葡萄、甜檸檬）第157頁/共202頁升華——把被壓抑的不符合社會(huì)規(guī)范的原始沖動(dòng)或欲望用符合社會(huì)要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來；（歌德-少年維特之煩惱）幽默——是指以幽默的語言或行為來應(yīng)付緊張的情境或表達(dá)潛意識(shí)的欲望反向形式——自認(rèn)為不符合社會(huì)道德規(guī)范的內(nèi)心欲望或沖動(dòng)會(huì)引起自我和超我的抵制，因此以相反的方式表現(xiàn)自己的愿望。（我的心里沒有他；繼母；此地?zé)o銀三百兩）圖解心理防御機(jī)制第158頁/共202頁（四）認(rèn)知心理學(xué)的研究取向

(TheApproachesOfCognitivepsychology)第159頁/共202頁代表人物司馬賀（Simon）(1916—2001)西蒙，1953年當(dāng)選為美國科學(xué)院院士，1969年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，1978年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。第160頁/共202頁

紐厄爾（Newell）第161頁/共202頁什么是認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)60年代末期在美國產(chǎn)生的一種心理學(xué)體系。運(yùn)用信息加工觀點(diǎn)來研究認(rèn)知活動(dòng)；所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。其研究范圍主要包括感知覺、注意、表象、學(xué)習(xí)記憶、思維和言語等心理過程或認(rèn)知過程以及兒童的認(rèn)知發(fā)展和人工智能（計(jì)算機(jī)模擬）。第162頁/共202頁人的信息加工系統(tǒng)第163頁/共202頁（五）人本主義心理學(xué)的研究取向

（TheResearch

ApproachesofHumanisticPsychology

）

CarlR.Rogers,1902–1987AbrahamMaslow1908-1970第164頁/共202頁人本主義心理學(xué)的基本觀點(diǎn)1、認(rèn)為人的本質(zhì)是善良的，不是受無意識(shí)支配的“動(dòng)物”，也不是完全受環(huán)境塑造的被動(dòng)的人。2、人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。3、人有巨大的潛能和存在的價(jià)值，主張尊重人。第165頁/共202頁（六）文化心理學(xué)研究取向

（TheResearch

ApproachesofCulturalPsychology

）第166頁/共202頁什么是文化心理學(xué)從文化的觀點(diǎn)出發(fā)研究心理學(xué)問題，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)心理和行為的制約作用，以跨文化的比較方法考察不同文化特質(zhì)對(duì)人們心理和行為的作用。第167頁/共202頁社會(huì)文化取向

強(qiáng)調(diào)人類的行為是在各個(gè)文化地區(qū)的文化傳統(tǒng)及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的；考察、分析、推論該環(huán)境中行為，必須要考慮這些地區(qū)的社會(huì)文化特點(diǎn)每個(gè)文化社會(huì)會(huì)產(chǎn)生其特殊的心理學(xué)概念、研究方法及合適的理論建構(gòu)。只有努力發(fā)展本土心理學(xué)（indgenouspsychology）才能逐步形成全人類的心理學(xué)第168頁/共202頁（七）進(jìn)化心理學(xué)研究取向

(TheResearchApproachofEvolutionarypsychology)

第169頁/共202頁

進(jìn)化心理學(xué)的概念

運(yùn)用進(jìn)化論對(duì)人的心理的起源和本質(zhì)及一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究。認(rèn)為，人是由生理和心理兩部分構(gòu)成的有機(jī)整體，人的生理和心理機(jī)制都應(yīng)受進(jìn)化規(guī)律制約。第170頁/共202頁（八）積極心理學(xué)研究取向

(TheResearchApproachesOfPositivePsychology

）第171頁/共202頁代表人物Seligman第172頁/共202頁積極心理學(xué)的興起Seligman和Csikzentmihalyi1997年塞利格曼就任ＡＰＡ主席一職后，針對(duì)消極心理學(xué)提出“積極心理學(xué)”。什么是消極心理學(xué)呢？第173頁/共202頁什么是消極心理學(xué)在過去的近一個(gè)世紀(jì)中，心理學(xué)家的主要注意力集中在對(duì)消極心理學(xué)研究上，局限在對(duì)人類心理問題、心理疾病診斷與治療上，消極取向的心理學(xué)成為主導(dǎo)性模式，缺乏對(duì)人類積極品質(zhì)的研究與探討。第174頁/共202頁積極心理學(xué)研究的主要領(lǐng)域研究主題涉及:主觀幸福感、快樂、幸福、滿意、士氣、正性情感、負(fù)性情感、情緒平衡、興高采烈、幸福覺察、主觀福利、主觀不幸福、可感性生活質(zhì)量等等。第175頁/共202頁積極心理學(xué)的基本主張認(rèn)為，心理學(xué)有三項(xiàng)使命:治療精神疾?。皇谷藗兊纳罡迂S富充實(shí)；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有天賦的人第176頁/共202頁學(xué)習(xí)心理學(xué)，要掌握哪些內(nèi)容？1、概念、理論和研究方法；2、養(yǎng)成學(xué)科的敏感性，或者眼光；3、學(xué)會(huì)分析和解決心理學(xué)問題；4、掌握自我分析、自我提高的方法，塑造完善的人格。第177頁/共202頁第178頁/共202頁第179頁/共202頁七、心理學(xué)中的七大爭議問題心身關(guān)系問題（mind-bodyproblem）天性與教養(yǎng)問題（nature-nurture

controversy）自由意志與決定論問題（freewillversusdeterminism）知識(shí)來源問題（originsofknowledge）整體論與元素論問題（holismversus

elementalism）主觀性與客觀性（subjectivityversusohjectivity）關(guān)系問題穩(wěn)定與變異（stabilityversuschange）問題第180頁/共202頁（一）心身關(guān)系問題一元論（monism）

唯物論（materialism）

唯心論（idealism）二元論（dualism）

心身交感論（psychophysicalinteractionism）心身平行論（psychophysicalparallelism）

第181頁/共202頁（二）天性與教養(yǎng)問題體質(zhì)論（holism）：強(qiáng)調(diào)遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)人的行為和人格起決定性作用環(huán)境論（enviormentalism）：強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)個(gè)人的行為和人格起決定作用交互作用論（interactionism）：遺傳和環(huán)境交互作用（三類）第182頁/共202頁交互作用論反應(yīng)的交互作用（reactiveinteraction）面對(duì)環(huán)境刺激，不同個(gè)體以不同方式進(jìn)行反應(yīng)；喚起的交互作用（evocativeinteraction）個(gè)體的特征和行為會(huì)招致人們對(duì)其的不同反應(yīng)；超前的交互作用（proactiveinteraction）

個(gè)體主動(dòng)選擇和建構(gòu)自己所喜歡的環(huán)境，而這些環(huán)境反過來有進(jìn)一步作用于個(gè)體；第183頁/共202頁（三）自由意志與決定論問題決定論（determinism）

非決定論（indeterminism）

第184頁/共202頁決定論（determinism）物質(zhì)決定論（physicaldeterminism）

環(huán)境決定論（environmentaldeterminism）

精神決定論（psychicaldeterminism）意識(shí)決定論（consciousdeterminism）潛意識(shí)決定論（unconsciousdeterminism）

理性對(duì)非理性（rationalityversusirrationality）的問題

第185頁/共202頁非決定論（indeterminism）自由意志（freewill）

法國盧梭（JeanJacquesRousseau,1712-1778）等人所持的重感情尚自由的浪漫主義（romanticism）思想在現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)中，人本心理學(xué)家繼承了此種思想第186頁/共202頁（四）知識(shí)來源問題

理性主義（empiricism）

以17世紀(jì)法國笛卡爾（RenéDescartes,1596-1650）為代表，真理得自理性，人的理性是神賜予的天賦觀念（innateidea）；理性存在于人心之內(nèi)，具有主動(dòng)求知功能，感官只有接受外界訊息的作用，只憑感官則不可能獲得真正的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主義（empiricism）

以17世紀(jì)英國洛克