小學(xué)品德課題研究題目及小學(xué)品德教學(xué)論文

小學(xué)品德課題研究題目一、課題名稱：小學(xué)思想品德課教學(xué)過程開放型研究二、課題研究時(shí)間三、概念的界定所謂“教學(xué)過程開放型”，是指教學(xué)指導(dǎo)思想打破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂的約束，沖破師資的限制，打破課程局限，參與社會(huì)實(shí)踐，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位育人網(wǎng)絡(luò)。四、研究背景及意義（一）對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的反思：１、小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容及方法的閉合化。課堂教學(xué)方法仍存在說教化、簡(jiǎn)單化、灌輸化和成人化的傾向；課堂教學(xué)內(nèi)容依然存在唯書至于上，照本宣科的現(xiàn)象。這種脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì)實(shí)際的道德灌輸，不僅使學(xué)生的主體地位得不到落實(shí)，甚至致使學(xué)生長(zhǎng)期違背良知，在課堂上說著假話、套話、大話，嚴(yán)重影響了學(xué)生人格的發(fā)展，大大降低了思想品德課的實(shí)效性。思品教育內(nèi)容及方法的開放化，有利于把握時(shí)代的脈搏，切合學(xué)生思想品德實(shí)際。２、小學(xué)思想品德課組織者和引導(dǎo)者的閉合化。長(zhǎng)期以來，學(xué)校是思品課唯一的上課場(chǎng)所，語文老師是思品課唯一的組織者、引導(dǎo)者、授予者。地點(diǎn)與師資的局限，使思品課與學(xué)生生活嚴(yán)重脫節(jié)，致使有些學(xué)生在校一套，在家是另一種表現(xiàn)。學(xué)校與家庭社會(huì)的整合，更能促使學(xué)生自覺歷練道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。３、小學(xué)思想品德課評(píng)價(jià)的閉合化。歷來小學(xué)思品課的評(píng)價(jià)者無非是班主任和學(xué)生，對(duì)學(xué)生的思想品德表現(xiàn)難以評(píng)價(jià)全面。評(píng)價(jià)要打破簡(jiǎn)單化，實(shí)現(xiàn)主體互動(dòng)化、過程動(dòng)態(tài)化、內(nèi)容多元化，把評(píng)價(jià)作為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的手段。五、研究目標(biāo)（一）研究主要目標(biāo)以課程、教材、教法和師資建設(shè)為整體改革和研究實(shí)驗(yàn)的主導(dǎo)課題。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展、全體發(fā)展。通過課題研究，對(duì)學(xué)生確立正確的政治方向，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀，發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用，同時(shí)促進(jìn)思想品德學(xué)科的師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)思想教育、思想品德教學(xué)方法的改革和發(fā)展。（二）項(xiàng)目目標(biāo)和階段目標(biāo)１、制訂實(shí)施方案。學(xué)習(xí)理論、制率實(shí)施方案。２、探索實(shí)驗(yàn)。（1）吸收低年級(jí)新教材〈品德與生活〉的優(yōu)點(diǎn)，用新課標(biāo)理念研究高年級(jí)教材，試著把思品課與社會(huì)實(shí)踐課、中隊(duì)活動(dòng)、學(xué)生的課外生活相結(jié)合。打破思品課內(nèi)容的閉合。（2）進(jìn)行小學(xué)思想品德課堂教學(xué)方法改革的研究。探索體現(xiàn)思想教育特點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)過程，強(qiáng)化教學(xué)功效的教改實(shí)踐方案。進(jìn)行體現(xiàn)教學(xué)改革思路的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)配套圖片、聲像資料的設(shè)計(jì)。（３）進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)考核和教學(xué)評(píng)價(jià)的研究。３、總結(jié)成果。探索實(shí)驗(yàn)、總結(jié)成果。4、課題總結(jié)。成果評(píng)論、課題總結(jié)。四、研究的基本內(nèi)容１、關(guān)注教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變（1）整合教學(xué)與學(xué)科課程。（2）知識(shí)和技能，過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)整合。（3）強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系。（4）學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)２、關(guān)注教學(xué)資源的變革觀點(diǎn)：教材不是唯一的教學(xué)資源?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給教學(xué)帶來新的發(fā)展機(jī)遇，也使教學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。途徑：第一，社會(huì)調(diào)查。跟蹤和預(yù)測(cè)社會(huì)要求應(yīng)具備的認(rèn)知、技能與素質(zhì)。第二，反思學(xué)生能獲益的各種資源狀態(tài)，包括教與學(xué)的方式方法、情感態(tài)度、價(jià)值觀和各種能力的發(fā)展；第三，拓寬校內(nèi)外教學(xué)資源渠道和分享渠道。３、關(guān)注學(xué)習(xí)方式的變革向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式靠攏：主動(dòng)性--表現(xiàn)為：“我要學(xué)”；獨(dú)立性--表現(xiàn)為：“我能學(xué)”；個(gè)別性--表現(xiàn)為：“我會(huì)學(xué)”；體驗(yàn)性--表現(xiàn)為：“我愛學(xué)”；問題性--表現(xiàn)為：“我有發(fā)現(xiàn)”。學(xué)習(xí)方式不僅包括學(xué)習(xí)方法，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。4、關(guān)注思品課堂教學(xué)活動(dòng)化增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在"活動(dòng)"中學(xué)，在"活動(dòng)"中用，是促使思想品德教育具有針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的重要保證。教師在教學(xué)過程中，要努力地去創(chuàng)設(shè)各種有效的活動(dòng)，要從"活動(dòng)"的目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)節(jié)、組織各方面來優(yōu)化整合，引導(dǎo)學(xué)生主體參與和主動(dòng)參與。5、關(guān)注教學(xué)藝術(shù)與多媒體教學(xué)的優(yōu)化組合6、關(guān)注教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注發(fā)展性評(píng)價(jià)中學(xué)生的自我發(fā)展和全面發(fā)展過程。五、成果形式調(diào)查報(bào)告、論文、匯報(bào)課。小學(xué)思品課小課題研究----體驗(yàn)式教學(xué)在思品課中的應(yīng)用梁國(guó)海在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。體驗(yàn)式教學(xué)法，就是讓學(xué)生去設(shè)計(jì)、去模擬、去探問、去重現(xiàn)案例，通過體驗(yàn)，進(jìn)行換位思考，將外在情境、情感、觀點(diǎn)等，通過甄別、遴選，內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)，從而支配自己的行動(dòng)。要發(fā)揮思品課教學(xué)的道德馴化功能，體驗(yàn)式教學(xué)法是必不可少的。使用體驗(yàn)式教學(xué)法，可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生的人格得到尊重、觀點(diǎn)得到理解、問題得到解決、參與得到支持，極大的激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性；通過體驗(yàn)，通過換位思考，有利于學(xué)生的情感價(jià)值的重組，從而形成學(xué)生的善心、正確的是非觀和價(jià)值觀、人生觀，而且也有利于學(xué)生記憶、理解、掌握和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。體驗(yàn)，按內(nèi)容分，可分為情感體驗(yàn)、情境體驗(yàn)、場(chǎng)景體驗(yàn)等；按過程分，可分為反思性體驗(yàn)、訪問式體驗(yàn)、探究式體驗(yàn)、實(shí)踐式體驗(yàn)、閱讀觀賞式體驗(yàn)等。我在思品課教學(xué)中，進(jìn)行了一系列有關(guān)體驗(yàn)式教學(xué)的小課題研究與實(shí)踐，收到了很好的教學(xué)效果。情境扮演心靈共鳴如何讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品呢？在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《父母的難處》一課，有關(guān)農(nóng)民工對(duì)孩子的愧對(duì)，養(yǎng)家賺錢和陪伴、教育孩子之間的矛盾。由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和孩子，雙方都試圖說服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在評(píng)演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來。在講授“弱勢(shì)群體”時(shí)，我設(shè)置了個(gè)游戲：1、閉著眼睛走到黑板前，并閉著眼睛寫一句話；2、用一只手系鞋帶；3、不用說話和書寫，告訴同桌一句話。同學(xué)們馬上行動(dòng)起來，氣氛非常熱烈。這個(gè)案例，需要用到情境體驗(yàn)和探究式體驗(yàn)、實(shí)踐式體驗(yàn)。通過體驗(yàn)，同學(xué)們直觀的感受到了殘疾人的艱難、孤獨(dú)、恐懼以及渴望幫助等心理，從而讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，幫助弱勢(shì)群體，是每個(gè)公民的基本責(zé)任和義務(wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義的保證。二、課堂辯論明理升華學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)直播“國(guó)際大專辯論會(huì)”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國(guó)家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力?！盁舨粨懿幻鳎聿粻?zhēng)不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營(yíng)造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《我是獨(dú)生女(子)》一課時(shí)，我在黑板上列舉了周圍人對(duì)獨(dú)生女（子）的評(píng)價(jià)：自私、吃不了苦、不合群、缺少獨(dú)立性，你同意嗎？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會(huì)場(chǎng)，在對(duì)抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白了要發(fā)揚(yáng)身上的優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女一樣。課外實(shí)踐知行合一思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長(zhǎng)是只重視智力的開發(fā)，忽略了對(duì)其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對(duì)他人的勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我是共和國(guó)公民》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生了解自己的權(quán)利，也明白自己的義務(wù)。在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在講到“愛是付出，也是收獲”時(shí)，為了讓學(xué)生感悟，也設(shè)計(jì)了體驗(yàn)：你得到了別人的幫助時(shí)，你做了什么？你是怎么想的？你幫助了別人時(shí)，別人做了什么？你是怎么想的？通過回憶反思，學(xué)生體驗(yàn)到，幫助了別人，會(huì)得到別人的友情和尊重，自己也獲得了心靈的安寧與快樂，從而自然得出“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的結(jié)論。我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。思想品德課的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。在行動(dòng)上下功夫，但"良好的行動(dòng)"是在"良好的思想意識(shí)"上產(chǎn)生的，只有有了一個(gè)良好的"思想意識(shí)"才能有一個(gè)正確的行動(dòng)。在前面思想基礎(chǔ)的奠定下，此時(shí)，學(xué)生的思想意識(shí)已經(jīng)有了一個(gè)基本的概念，基本的框架，現(xiàn)在就是要怎樣把這個(gè)意識(shí)概念拿出來，用于實(shí)際之中，這時(shí)我先是讓學(xué)生查查自己以前的所作所為，哪些做得好，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，哪些做得不夠，立即改正。今后又打算怎么去做，接著老師舉出一些例子，讓大家說說，你遇到這些事會(huì)怎么辦，如：見鄰居家小寶跌倒了，你連忙過去扶他，可小寶哭著不肯起來，小寶媽媽跑出來一看，說你怎么欺負(fù)小寶呢？"讓學(xué)生討論發(fā)言。這樣使學(xué)生的思想、行動(dòng)都更進(jìn)一步，從而很好的達(dá)到這堂課的教學(xué)目的，圓滿完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，真正做到了為人師而育人的目的。換位體驗(yàn)形成品質(zhì)換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如在《我來做市長(zhǎng)》一課中，有一組名為“市長(zhǎng)在忙啥？”的故事。教學(xué)時(shí)我首先引導(dǎo)學(xué)生思考市長(zhǎng)的職責(zé)范圍，能處理哪些事情？“清掃積雪”、“夜間噪音”“疏通下水道”這些瑣事也要驚動(dòng)市長(zhǎng)嗎？讓他們進(jìn)一步理解作為公民的義務(wù)和將來承擔(dān)的責(zé)任。再如《特別難題》一課中，有這樣一個(gè)故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個(gè)沒媽的孩子。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)王輝的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用?！肮蚕黻柟狻币徽n中，小男孩幫助因退潮而擱淺的小魚，中年男子勸阻。設(shè)問：如果你是小魚，你想對(duì)小男孩說什么？想對(duì)中年男子說什么？這個(gè)案例，需用到情感體驗(yàn)和反思性體驗(yàn)，要求學(xué)生換位思考，來體驗(yàn)小魚的情感，同時(shí)也反思自己是否也像那個(gè)中年人一樣冷漠？從而認(rèn)識(shí)到個(gè)人的能力雖然有限，但責(zé)任是無限的，而且，只要每個(gè)人都奉獻(xiàn)出自己的哪怕是最微薄的力量，也能讓許多人重?fù)P生活的風(fēng)帆，這個(gè)世界也會(huì)因你而更精彩，從而形成“勿以善小而不為”的價(jià)值觀。運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并能讓學(xué)生學(xué)會(huì)“以己度人”的處世原則，改變思品教學(xué)“一言堂”、死氣沉沉的現(xiàn)象，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，并將課堂知識(shí)內(nèi)化為自己的價(jià)值認(rèn)識(shí)，再外化為自己的行動(dòng)，何樂而不為呢？?jī)和菍W(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓課堂活起來，讓學(xué)生動(dòng)起來，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性?！霸谔剿鞯掠繕?biāo)中提高學(xué)生思想道德素質(zhì)”課題研究方案課題的提出為了更好發(fā)的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的變化，培養(yǎng)出跨世紀(jì)的一代新人，近年來，我校堅(jiān)持德育為首，把育人工作放在一切工作的首位。從小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，不斷改進(jìn)學(xué)校的德育工作，取得了一些令人滿意的成效。在此基礎(chǔ)上，為了建立和完善新時(shí)期的符合教育現(xiàn)代化的學(xué)校德育工作體系，以課堂素質(zhì)化為主陣地，將德育滲透到各科教學(xué)之中，以小學(xué)生日常行為規(guī)范的分解訓(xùn)練、小學(xué)思品課的情景教學(xué)為契機(jī)，從而探索小學(xué)德育目標(biāo)，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。因此，我們提出德育工作的新思路，旨在培養(yǎng)小學(xué)生如何做人，為跨世紀(jì)培養(yǎng)合格人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、課題的理論依據(jù)葉圣陶認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)所要求學(xué)校的，必須是以各種知識(shí)為基礎(chǔ)，重于真實(shí)的人生觀上的教育，更是怎樣做人的教育。教育的意義和目的就是使受教育者學(xué)會(huì)“做社會(huì)的合格成員、做國(guó)家合格的公民。”本課題依據(jù)小學(xué)生教育心理學(xué)的基本原理，遵循小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，分階段搞好德育實(shí)施要點(diǎn)，從小學(xué)生的認(rèn)知到行為，通過學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合教育，從不自覺到自覺，促使學(xué)生從小培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣，有利于形成現(xiàn)代化社會(huì)所需要的整體素質(zhì)，有利于他們適應(yīng)今后社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活。思想品德課的情景教學(xué)在教師主導(dǎo)作用下，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，提高他們的理解、判斷、分析和表達(dá)方面的能力，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。同時(shí)也符合心理學(xué)中的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用情景教學(xué)法正是把抽象的東西具體化，一般的東西形象化。總之，我們運(yùn)用情景教學(xué)法作為全面發(fā)展的基本理論構(gòu)建的一種教育模式。三、課題工作的實(shí)施1、通過各科教育，進(jìn)行思想品德教育各科教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行德育最基本、最經(jīng)常的途徑，因?yàn)閷W(xué)校工作以教學(xué)為主，而教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，因此各科教學(xué)都具有德育因素，在各科教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育是各科教學(xué)義不容辭的職責(zé)。在語文教學(xué)中，我們不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如：在《風(fēng)景名勝》一課中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育；在《農(nóng)活》一課中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)的教育；在《快樂的節(jié)日》一課中，進(jìn)行集體主義教育；在《奇妙的眼睛》一課中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛科學(xué)的教育……總之，在具體的教學(xué)過程中，要深挖學(xué)科內(nèi)在的德育目標(biāo)，有機(jī)地、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教育。2、通過思想品德課，進(jìn)行思想品德教育思想品德課是德育的專門學(xué)科，通過思想品德課能有目的、有計(jì)劃、集中而系統(tǒng)地使學(xué)生獲得思想政治道德方面的理論知識(shí)，在思想品德課中，我們采用多種教育方法，在教師主導(dǎo)作用下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，提高他們的認(rèn)識(shí)、判斷、分析、表達(dá)方面的能力，使他們曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、練之以行，從而產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。3、通過各種活動(dòng)，進(jìn)行思想品德教育。通過組織學(xué)生參加各類有益的課外活動(dòng)，參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，從而有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育、國(guó)情教育。在課余，我們經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新精神。好動(dòng)愛玩是少年兒童的天性，但大部分學(xué)生不會(huì)玩，有時(shí)隨意奔跑，大聲喧嘩，因此，我們把學(xué)生組織起來，教給他們一些游戲的規(guī)則，漸漸地他們學(xué)會(huì)了玩，也學(xué)會(huì)了遵守課間秩序，并從中學(xué)會(huì)了交往，受到了集體主義教育。各種形式的例會(huì)是向?qū)W生進(jìn)行日常德育的有效途徑，通過各種例會(huì)有計(jì)劃、有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育，及時(shí)進(jìn)行針對(duì)性較強(qiáng)的思想品德教育。我們根據(jù)小學(xué)階段的“兩綱一規(guī)范”，制訂了行之有效，便于操作的小學(xué)生日常行為規(guī)范的分解訓(xùn)練細(xì)則，實(shí)施一周一重點(diǎn)、一項(xiàng)一訓(xùn)練，扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。同時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開展各種豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，如：班星評(píng)比、流動(dòng)紅旗競(jìng)賽、故事比賽、朗讀比賽、寫字競(jìng)賽、文娛聯(lián)歡等，通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、相互交往的能力。4、“學(xué)校、社會(huì)、家庭”三結(jié)合，進(jìn)行思想品德教育?？缡兰o(jì)對(duì)人才的需求呼喚我們把素質(zhì)教育提到突出的位置。在研究過程中，我們主動(dòng)溝通與社會(huì)、家庭的聯(lián)系，充分發(fā)掘地區(qū)教育資源，發(fā)揮社區(qū)的教育力量，構(gòu)成各層次的延伸教育網(wǎng)絡(luò)，為了豐富學(xué)校德育內(nèi)容，我們?cè)阪?zhèn)敬老院、布廠建立了校外德育基地，聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員定期在基地舉行主題活動(dòng)，使同學(xué)們受到了深刻的教育。家庭教育在整個(gè)教育體系中起著不可忽視的作用，家長(zhǎng)的言傳身教和嚴(yán)格要求，對(duì)孩子的品德形成起著重要的作用。為了更好的發(fā)揮家庭教育的作用，我們建立了家長(zhǎng)委員會(huì)，定期開辦家長(zhǎng)學(xué)校，使學(xué)生受到了良好的家庭教育。四、研究結(jié)果本課題通過三年來的探索、實(shí)踐，現(xiàn)已基本完成預(yù)定的實(shí)驗(yàn)研究任務(wù)，收到了良好的研究成果。1、培養(yǎng)了學(xué)生良好的日常行為規(guī)范，大部分學(xué)生在校是好學(xué)生，在家是好兒童，在社會(huì)上是好孩子。立體化教育網(wǎng)絡(luò)的建立和德育基地的活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)谪S富多彩的活動(dòng)中潛移默化地接受教育，陶冶了學(xué)生良好的道德情操，培養(yǎng)了學(xué)生規(guī)范的日常行為，提高了學(xué)生自理、自學(xué)、自治、自律、自強(qiáng)的能力。學(xué)生在家勤動(dòng)手，能做好孩子，講禮貌，守社會(huì)公德，在社會(huì)上能做個(gè)好孩子。促進(jìn)了良好校風(fēng)、班風(fēng)的形成，三年來，實(shí)驗(yàn)班多次被評(píng)為校文明班。2、全面推進(jìn)了素質(zhì)教育。由于學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此各科成績(jī)和課堂教學(xué)效率均明顯優(yōu)于對(duì)照班，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生中有2名曾被評(píng)為市級(jí)三好學(xué)生，27人次在市、鎮(zhèn)各類競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。3、帶動(dòng)了學(xué)校教科研工作展開。陳金芬2021、6品德課的有效化教學(xué)---通川區(qū)七?。海赫盒抡n程《品德與生活》、《品德與社會(huì)》已如火如荼地開展了，我們對(duì)于新課程的認(rèn)識(shí)也逐漸由最初的迷茫、無措而在實(shí)踐中逐漸清晰、豐滿起來。之所以要對(duì)小學(xué)品德教學(xué)進(jìn)行新課程改革，無疑是因?yàn)槎嗄陙砦覀兊钠返陆逃ぷ麟m然備受重視，各級(jí)教育部門也花了大力氣，但是德育的實(shí)效性一直不太理想。因此，這一次的改革勢(shì)在必行，改革的終極目標(biāo)也就是加強(qiáng)品德教學(xué)的實(shí)效性。關(guān)鍵詞：教學(xué)活動(dòng)生活情感正文：作為一名品德教師，我清楚地知道“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。”最有效的途徑當(dāng)然是讓學(xué)生離開課堂，步入社會(huì)生活，在親身實(shí)踐與體驗(yàn)的過程中受到教育，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。但是從現(xiàn)有的條件來看，我們不可能在有限的課堂時(shí)間里組織大量的社會(huì)實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)，而且有些生活場(chǎng)景也不是人人都能親身經(jīng)歷的。怎樣讓品德教學(xué)找到回家的路，真正提高品德教學(xué)的實(shí)效性呢？有效的活動(dòng)化教學(xué)是課程實(shí)施的主要載體，是教師教和學(xué)生學(xué)的主要形式，能極大地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主題性，產(chǎn)生真實(shí)的感受和體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對(duì)自我、對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展各種能力，促進(jìn)道德的生成和發(fā)展。在《品德與社會(huì)》教學(xué)中我進(jìn)行了認(rèn)真地實(shí)踐和探索。一、打造綠色課堂，營(yíng)造活動(dòng)氛圍。

“課堂”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，是品德課開展活動(dòng)化教學(xué)的重要空間，它的選擇布置、人氣氛圍直接影響到學(xué)生能否產(chǎn)生自主的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)參與到活動(dòng)中來，進(jìn)行情感體驗(yàn)的欲望，進(jìn)而影響到教育活動(dòng)的實(shí)際效果。教室作為教學(xué)的主要陣地，在教育中具有無法替代的作用。教室的環(huán)境布置，直接影響到教育的效果?，F(xiàn)在教室里已經(jīng)不是素面朝天了，而是一些名人名言、規(guī)章制度成了主角，但這些離學(xué)生的興趣中心距離太遠(yuǎn)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中難免產(chǎn)生拘謹(jǐn)感，在活動(dòng)中放不開手腳，而且會(huì)讓學(xué)生覺得自己就是在受教育，容易隱蔽自己真實(shí)的情感，做出一些虛假的附和。因此，我們提倡童趣化的教室布置，抓住小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教室里張貼學(xué)生感興趣的畫報(bào)，并定時(shí)更換。如德育漫畫，圖文并茂的漫畫既給學(xué)生以新鮮感，又在無形之中促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。還可以讓學(xué)生自己來畫圖畫，設(shè)計(jì)標(biāo)語，布置教室，這樣更能增添親近感。另外，可以把課堂搬到綠草如茵的草地上，可以到書香飄逸的圖書館，可以到看得見藍(lán)天、白云、陽光的操場(chǎng)，可以到熱鬧非凡的市場(chǎng)……只要是適合開展活動(dòng)，有助于放松心情，激發(fā)道德情感體驗(yàn)興趣的場(chǎng)所，我們都應(yīng)該考慮，在安全的前提下為學(xué)生打造一個(gè)充滿童趣的天地，為活動(dòng)的有效開展提供一個(gè)空間保障。二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，潛移默化培養(yǎng)——環(huán)境陶冶法環(huán)境影響對(duì)學(xué)生品德成長(zhǎng)有重要陶冶作用，一般情況下，良好的環(huán)境總是陶冶人的良好品德，不良的環(huán)境則形成人的不良思想行為。孟母三遷的故事就是很好的例證。今天，我們更應(yīng)自覺地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的，以保證學(xué)生品德健康成長(zhǎng)。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。小學(xué)生白天大部分時(shí)間在學(xué)校里，美觀清潔的校園，明亮整潔的教室，有秩序、有節(jié)奏的教學(xué)活動(dòng)和作息安排，良好的校風(fēng)和班風(fēng)等，不僅給人以清新舒適之感，產(chǎn)生奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài)，起到心曠神怡的作用，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)生活的熱愛之情，思想受到啟迪，產(chǎn)生美好理想和實(shí)現(xiàn)理想的巨大力量。因此，良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要，作為教師，尤其是班主任，要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境，使學(xué)生在一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上、尊師愛生、民主而有紀(jì)律的班風(fēng)熏陶下，養(yǎng)成良好的品德和行為。其次，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也是影響學(xué)生成長(zhǎng)的重要方面。特別是家庭環(huán)境，兒童一出生，首先進(jìn)入的是家庭，如果一個(gè)孩子生活在一個(gè)良好的家庭中，體力、智力、品德、行為等方面會(huì)發(fā)展得很好，反之，則會(huì)染上不良的行為習(xí)慣。在教育工作中，教師要力求家長(zhǎng)的配合，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，建立良好的家風(fēng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧良好的家庭環(huán)境。而社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也是至關(guān)重要的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境越來越復(fù)雜，而小學(xué)生所處的年齡階段可塑性很強(qiáng)，容易受社會(huì)不良環(huán)境的影響產(chǎn)生不良行為。對(duì)此，教師要通過教育提高學(xué)生抵制社會(huì)環(huán)境不良影響的能力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的觀點(diǎn)去辨別社會(huì)生活的丑美善惡。教師還要善于去捕捉社會(huì)環(huán)境中積極的方面，用以影響學(xué)生對(duì)美好社會(huì)環(huán)境和崇高思想品德的追求。三、以身作則，注重細(xì)節(jié)記得在師范讀書時(shí)，老師曾在課堂上舉過一個(gè)生動(dòng)的例子，說是一個(gè)態(tài)度非常認(rèn)真的老師上課，課前把課堂上要用的卡片都準(zhǔn)備妥當(dāng)了，上課的時(shí)候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面膠的廢紙丟到了地上——再精彩的設(shè)計(jì)，在這一刻，全部一文不值了。一個(gè)小小的動(dòng)作，可以毀了你精心設(shè)計(jì)的課堂。當(dāng)時(shí)我們一笑了之，但我心里一直牢記著這個(gè)事例，從此，就特別留意自己的一舉一動(dòng)。小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動(dòng)，自然就成了他們有意或無意中模仿的對(duì)象。老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。小小的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說“謝謝”，向他們借書、借筆時(shí)說，他們幫我撿起吹落在地的紙張時(shí)說，學(xué)生為班級(jí)做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說……久而久之我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說“謝謝”也多了。禮貌用語十個(gè)字幾乎人人都知道，但是運(yùn)用起來卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會(huì)十個(gè)禮貌用語就大功告成了，真正學(xué)會(huì)就要真實(shí)地運(yùn)用。四、提倡多元評(píng)價(jià)，持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。我們?cè)诨顒?dòng)化教學(xué)中要“建立激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”，體現(xiàn)現(xiàn)代評(píng)價(jià)的價(jià)值取向，評(píng)價(jià)要重視過程，將終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，加強(qiáng)自評(píng)和互評(píng)，使評(píng)價(jià)成為教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、其他教育參與者共同參與的交互活動(dòng)。多元化的評(píng)價(jià)能使學(xué)生產(chǎn)生積極的道德情感，看到自己在進(jìn)步，看到自己努力的成果，而不是一次評(píng)價(jià)、一人評(píng)價(jià)定優(yōu)劣，讓學(xué)生更多地去注意活動(dòng)過程，而不是緊盯一個(gè)結(jié)果，有利于活動(dòng)化教學(xué)的延伸和系列化。從一定程度上也可以改變學(xué)生說一套做一套的兩面道德，而且把評(píng)價(jià)的權(quán)利從學(xué)校老師擴(kuò)大到社會(huì)家庭，也能讓某些遺忘了道德準(zhǔn)則的成年人在擔(dān)任評(píng)價(jià)者的同時(shí)再一次受到道德教育或提醒，從而規(guī)范自己的道德行為，把不良現(xiàn)象減少到最低程度，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的道德養(yǎng)成氛圍?？傊?，只要在品德課堂上用心組織和實(shí)施有效化活動(dòng)教學(xué)，相信，總可以使我們的品德課提高實(shí)效性。五、回歸于生活，提升學(xué)生道德修養(yǎng)教學(xué)來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，這是學(xué)習(xí)的最終目的。而真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。品德與社會(huì)教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，該是怎么讓學(xué)生親自去試一試。你會(huì)怎么做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí)。做到學(xué)以致用，回歸生活。圍繞品社生活化這一理念，我努力把生活引進(jìn)德育課程中，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的學(xué)生是活生生的，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂。讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，在課程中進(jìn)行整合，使學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)、吸納、提升的過程，豐富拓展學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，最終回歸生活。參考文獻(xiàn)：1．《品德與生活新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》2．《新教育之夢(mèng)》3．《品德與生活》課兒童活動(dòng)之主體性教育

寶貝計(jì)劃專賣店創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書企業(yè)名稱：__寶貝計(jì)劃嬰兒用品專賣店創(chuàng)業(yè)者姓名：_________________________________________日期：__________________________________________通信地址：_________________________________________郵政編碼：__________________________________________電話：____________________________________________傳真：__________________________________________電子郵件：__________________________________________目錄一、項(xiàng)目介紹------------------------------------3二、市場(chǎng)分析------------------------------------3三、成本預(yù)算------------------------------------3四、盈利狀況------------------------------------4五、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)----------------------------------4六、人員機(jī)構(gòu)配置----------------------------------5七、市場(chǎng)營(yíng)銷策略----------------------------------5寶貝計(jì)劃嬰兒用品專賣店計(jì)劃書項(xiàng)目介紹：項(xiàng)目名稱：寶貝計(jì)劃嬰兒用品專賣店經(jīng)營(yíng)范圍：以出租和出售嬰幼兒童車、童床、兒童玩具、嬰兒日常用品和孕前孕后的孕婦培訓(xùn)為主，兼做嬰兒游泳館和家政服務(wù)信息等。項(xiàng)目投資：10—14萬元回收成本期限：15個(gè)月（預(yù)計(jì)）樣板店地址：桂林市興安縣（具體地址待定）項(xiàng)目概況：先組建寶貝計(jì)劃嬰兒用品總店，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦一個(gè)以片為依托的嬰兒用品連鎖店。企業(yè)宗旨：一切為了寶貝計(jì)劃。二、市場(chǎng)分析：(一)市場(chǎng)需求分析：1、玩具是孩子的天使，孩子是父母的心肝寶貝。父母對(duì)自己孩子的投入是心甘情愿的，但由于各種原因，又不能完全滿足孩子對(duì)玩具的占有欲望。同時(shí)，由于孩子的天性，對(duì)玩具喜新厭舊，一個(gè)幾百元的玩具玩幾天就不感興趣了。而市場(chǎng)上層出不窮的高價(jià)玩具，都是孩子永不滿足的需求，這樣促使了兒童玩具出租行業(yè)的萌芽和發(fā)展。比如嬰幼兒大都需要童車，低檔童車價(jià)格大約在60—100元，中檔童車價(jià)格大約在150～300元之間，高檔一點(diǎn)的在500元以上，而一部質(zhì)量較好的童車起碼可以用三五年，家庭購(gòu)買的童車平均使用期為一年左右，不買童車不行，買吧，用完后又很難處理，而且又浪費(fèi)，所以本店的特色是——既可以出租而可以出售的方法。相似的用品不僅僅局限于童車童床，還有學(xué)步車等等。如果開一間嬰幼兒童童車童床出租出售店，可以給消費(fèi)一般的家庭帶來實(shí)惠，生意肯定興隆。2、孕前孕后培訓(xùn)也是一個(gè)新興的行業(yè)，據(jù)市場(chǎng)調(diào)查，在此之前沒有任何商家以店的形式對(duì)準(zhǔn)爸爸和準(zhǔn)媽媽進(jìn)行。因?yàn)楝F(xiàn)在的準(zhǔn)媽媽準(zhǔn)爸爸無法科學(xué)的照顧自己的孩子和孕婦，通過培訓(xùn)后，使其能夠正確的操作。(二)目標(biāo)群體分析：兒童車、童床、嬰兒日常用品0～2歲的嬰兒。由于出售的兒童車、童床、嬰兒日常用品品種繁多，檔次繁多，適合于各種不同層次的家庭孩子。選擇在縣級(jí)以上城市開店，可以說明該城市的人均家庭狀況一般在小康水平或小康水平以上，對(duì)出租玩具的承受能力均沒有任何問題。孕婦的孕前孕后培訓(xùn)主要是針對(duì)現(xiàn)在準(zhǔn)媽媽準(zhǔn)爸爸開設(shè)的課程，主要是產(chǎn)前的身體鍛煉，飲食合理搭配及科學(xué)的鍛煉；產(chǎn)后的小孩護(hù)理及營(yíng)養(yǎng)搭配，常見的小孩注意事項(xiàng)等方面知識(shí)，讓準(zhǔn)媽媽準(zhǔn)爸爸們科學(xué)的呵護(hù)自己的小孩。(三)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析：目前興安縣出售出租嬰幼兒童車、童床、兒童玩具、嬰兒日常用品為一體的公司或店鋪寥寥無幾，現(xiàn)在的店一本是單一性的，不是集中為一體的，而且這樣做也是一個(gè)新興的行業(yè)，我們應(yīng)該有一種先人為主的優(yōu)勢(shì)，特別由總店然后發(fā)展成一片區(qū)為分店的一家連鎖店。三、成本預(yù)算(一)樣板店的成本預(yù)算15000元樣板店啟動(dòng)資金大約在7萬元左右，具體安排：(1)辦理工商、稅務(wù)登記等費(fèi)用：200元(2)店鋪?zhàn)饨鸺把航穑?000元(3)裝修：20000元(4)工資(1個(gè)月)：8000元(5)購(gòu)買產(chǎn)品及維修保養(yǎng)費(fèi)用：50000元(6)咨詢顧問及資料費(fèi)：5000元(7)公司其他開支：10000元(水費(fèi)、電費(fèi)、管理費(fèi)、衛(wèi)生費(fèi)及流動(dòng)資金得等)總計(jì)：12000元左右（估計(jì)）注：總預(yù)算里面還包括員工的首期上崗培訓(xùn)費(fèi)用。四、盈利狀況(一)、連鎖總店業(yè)務(wù)收入來源：A、出售嬰幼兒童車、童床、兒童玩具、嬰兒日常用品?，F(xiàn)在很大部分的家庭里面只有一個(gè)小孩，不管是男孩還是女孩，都是家長(zhǎng)們的掌上明珠，家長(zhǎng)們都舍得為自己的子女花錢，針對(duì)這一現(xiàn)象，本店采取了出售其嬰幼兒童車、童床、兒童玩具、嬰兒日常用品，來滿足每一個(gè)小孩家庭的需求，相對(duì)這樣出租嬰幼兒童車、童床、兒童玩具來說，這樣顯得奢侈，但是很多家長(zhǎng)為了孩子，還是舍得花錢。B、出租嬰幼兒童車、童床。現(xiàn)在很多家庭出生的小孩只有一個(gè)，如果購(gòu)買一個(gè)童車或者童床勢(shì)必會(huì)造成浪費(fèi)，本店將為準(zhǔn)媽媽們準(zhǔn)備了童車童床的出租，這樣相對(duì)來說，就要節(jié)省一點(diǎn)開支，這也是資源的合理利用。C、孕前孕后的孕婦培訓(xùn)?，F(xiàn)在的準(zhǔn)媽媽準(zhǔn)爸爸對(duì)孕前的營(yíng)養(yǎng)飲食搭配、孕前的護(hù)理和孕后的營(yíng)養(yǎng)飲食搭配、小孩的照顧等各方面的培訓(xùn)，培訓(xùn)費(fèi)是按每節(jié)課多少錢來計(jì)算，顧客如果使用會(huì)員卡，可享受月底結(jié)算和打折優(yōu)惠的特權(quán)。D、嬰兒游泳館。嬰兒游泳是國(guó)內(nèi)興起的一個(gè)行業(yè)，在國(guó)外非常常見。因?yàn)閶雰涸谟斡緯r(shí)，可以對(duì)其全身的肌肉關(guān)節(jié)韌帶均得到運(yùn)動(dòng)，心理放松，神情喜悅，運(yùn)動(dòng)所帶來的外周刺激反饋至大腦皮層，對(duì)腦神經(jīng)的發(fā)育有著良好的作用。E、家政服務(wù)信息。本店與當(dāng)?shù)氐募艺畔⒐具M(jìn)行合作，為各位需要家政服務(wù)的家庭提供家政信息服務(wù)，盈利在于與家政公司合作的提成。（二）、連鎖店業(yè)務(wù)收入的次要來源：A、本里本店的會(huì)員卡是本店次要收入來源，會(huì)員卡有效期為1年，然后經(jīng)過續(xù)費(fèi)后，方可繼續(xù)使用，會(huì)員卡辦理卡費(fèi)是20元，續(xù)費(fèi)費(fèi)是10元，本卡將采取實(shí)行實(shí)名制，實(shí)行一卡專用。B、賠償金收入(因顧客歸還玩具時(shí)，有些玩具可能會(huì)由于關(guān)鍵部位的斷裂，重要配件的丟失損壞等原因，按照我們的賠償比例表，按比例賠償)。五、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)：(一)競(jìng)爭(zhēng)者的出現(xiàn)，是本店主要的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目被發(fā)現(xiàn)巨大市場(chǎng)空間時(shí)，必會(huì)引來競(jìng)爭(zhēng)者，為了能讓企業(yè)在市場(chǎng)中生存和壯大，因此在推出玩具出租加盟樣板店時(shí)，要實(shí)行五個(gè)統(tǒng)一的管理模式(即統(tǒng)一形象設(shè)計(jì)，統(tǒng)一宣傳資料，統(tǒng)一會(huì)員卡銷售，統(tǒng)一營(yíng)銷管理，統(tǒng)一售后服務(wù))建立自身的品牌。提高服務(wù)質(zhì)量和準(zhǔn)確掌握市場(chǎng)行情也是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力等辦法。(二)玩具、童車、童床是對(duì)兒童的傷害最