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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精2020秋語(yǔ)文人教版選修語(yǔ)言文字應(yīng)用練習(xí):素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)第二課千言萬語(yǔ)總關(guān)“音”含解析第二課素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)(本試卷滿分150分,測(cè)試時(shí)間150分鐘)第Ⅰ卷(選擇題30分,每小題3分)一、(12分)1.(2020年高考浙江卷)下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(D)A.浙江詩(shī)路文化帶以詩(shī)詞文化為主線,結(jié)合水系、古道,將各地旖(yǐ)旎風(fēng)光串聯(lián)成富有詩(shī)情畫意的山水旅游線路,讓游客徜(tánɡ)徉在江南美景中。B.歷經(jīng)千年滄桑,觥(ɡōnɡ)籌交錯(cuò)的場(chǎng)面早已湮(yān)沒于歷史深處,但留存至今的一件件青銅器足以讓人們浮想聯(lián)篇,去回味那個(gè)鐘鳴鼎食的時(shí)代。C.生態(tài)文學(xué)應(yīng)更多創(chuàng)作體現(xiàn)綠色發(fā)展理念、謳(ōu)歌美好生活的作品,致力于鞭撻(dá)濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞環(huán)境的惡劣行為,提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。D.北方的季節(jié)涇(jīnɡ)渭分明,春季的風(fēng)一寸寸吹向大地,為山川褪去寒衣,一點(diǎn)點(diǎn)著(zhuó)上春色。東風(fēng)過處,整個(gè)原野為之一振,草木葳蕤,生機(jī)勃勃。【解析】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字字音,識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力,考查語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng)。A項(xiàng),徜(chánɡ)徉。B項(xiàng),浮想聯(lián)篇-浮想聯(lián)翩。C項(xiàng),鞭撻(tà)。2.下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字,每對(duì)讀音都不相同的一組是(B)A.殷紅/殷切調(diào)研/調(diào)解干犯/干戈蒙難/蒙蔽B.請(qǐng)?zhí)?碑帖堵塞/塞車冠帶/冠軍累贅/積累C.?dāng)€集/積攢著落/著實(shí)拓片/開拓衡量/測(cè)量D.禁受/禁止爪牙/爪子稍息/稍等抹黑/抹殺【解析】A項(xiàng),yān/yīn,diào/tiáo,ɡān,ménɡ;B項(xiàng),tiě/tiè,sè/sāi,ɡuān/ɡuàn,léi/lěi;C項(xiàng),cuán/zǎn,zhuó,tà/tuò,liánɡ;D項(xiàng),jīn/jìn,zhǎo/zhuǎ,shào/shāo,mǒ。3.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字是多音字,其中只有兩種讀音的一組是(D)A.差勁差遣參差差旅費(fèi)差強(qiáng)人意B.累贅連累累計(jì)別累著連篇累牘C.和詩(shī)和睦和面和稀泥和盤托出D.著落著迷著陸著火點(diǎn)著手成春【解析】A.差勁chà,差遣chāi,參差cī,差旅費(fèi)chāi,差強(qiáng)人意ch??;B.累贅léi,連累lěi,累計(jì)lěi,別累著lèi,連篇累牘lěi;C.和詩(shī)hè,和睦hé,和面huó,和稀泥huò,和盤托出hé;D.著落zhuó,著迷zháo,著陸zhuó,著火點(diǎn)zháo,著手成春zhuó。4.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字是多音字,其中有兩種讀音的一組是(A)A.置之度外忖度審時(shí)度勢(shì)氣度B.?dāng)?shù)以萬計(jì)數(shù)落數(shù)見不鮮定數(shù)C.細(xì)嚼慢咽倒嚼味同嚼蠟咀嚼D.狼吞虎咽咽喉咽不成聲吞咽【解析】A.“置之度外、氣度”讀dù;“審時(shí)度勢(shì)、忖度”讀duó。B。“數(shù)以萬計(jì)、定數(shù)”讀shù;“數(shù)落”讀shǔ;“數(shù)見不鮮”讀shuò。C?!凹?xì)嚼慢咽、味同嚼蠟”讀jiáo;“倒嚼”讀jiào;“咀嚼”讀jué。D?!袄峭袒⒀?、吞咽”讀yàn;“咽喉”讀yān;“咽不成聲"讀yè。二、(9分)閱讀下面的文字,完成5~7題.詩(shī)歌是表達(dá)情感、寄托人生情懷最精妙、最靈動(dòng)的文體。古典詩(shī)歌曾經(jīng)輝煌于詩(shī)國(guó)的歷史,但現(xiàn)在卻失落了曾經(jīng)至高無上的文體權(quán)力。探討古典詩(shī)歌在創(chuàng)作與批評(píng)方面的處境與未來走勢(shì),為我們?cè)?jīng)引以為傲的這種古典藝術(shù)形式找到可以繼續(xù)發(fā)揮作用的路徑,是每一個(gè)詩(shī)國(guó)后人應(yīng)有的文化責(zé)任與歷史擔(dān)當(dāng)?,F(xiàn)代律詩(shī)的創(chuàng)作與批評(píng),存在著“以律繩詩(shī)”的單維批評(píng)定式。專求格律,忽略詩(shī)歌所要傳達(dá)的情志內(nèi)涵,并不十分在意詩(shī)歌的意境、韻致或是格調(diào)。李東陽(yáng)《懷麓堂詩(shī)話》曾對(duì)當(dāng)時(shí)類似的風(fēng)氣進(jìn)行分析,認(rèn)為“泥古詩(shī)之成聲”和在平仄字句方面“摹仿而不敢失”的做派,會(huì)導(dǎo)致“無以發(fā)人之性情”的結(jié)果。任何事物都不是一成不變的,都需要根據(jù)新的時(shí)代特性和實(shí)踐期許及時(shí)進(jìn)行創(chuàng)變?!叭魺o新變,不能代雄。"只有靈活、開放地審視格律要求,不斤斤于格律的形上法則,才能創(chuàng)作出更符合當(dāng)下人們精神和情感品位的古典詩(shī)歌。明代中期的詩(shī)風(fēng)也表現(xiàn)得較為迂執(zhí)。對(duì)此,何景明曾希冀用清通簡(jiǎn)易的方式予以調(diào)適。在《與李空同論詩(shī)書》中,何景明把那種規(guī)行矩步的作詩(shī)方式稱為“稍離舊本,便自杌隉,如小兒倚物能行,獨(dú)趨顛仆”。他不否認(rèn)作詩(shī)應(yīng)遵循古人矩鑊,但認(rèn)為應(yīng)“泯其擬議之跡,以成神圣之功",關(guān)鍵是要寫出真的自己。而我們今天的律詩(shī)創(chuàng)作,卻是一種以格律為宗旨和評(píng)判法則的單維批評(píng)模式,甚至是唯一的評(píng)價(jià)矩鑊,或者可以叫作一種公式化的思維定式和批評(píng)行為.這種批評(píng)思維和批評(píng)邏輯實(shí)際上比概念化批評(píng)更缺乏藝術(shù)精神。范曄在《獄中與諸甥侄書》中說:“常謂情志所托,故當(dāng)以意為主,以文傳意。以意為主,則其旨必見;以文傳意,則其詞不流;然后抽其芬芳,振其金石耳.”“以意為主”便是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心要領(lǐng).呂本中在《夏均父集序》中指出,“學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法”,而“活法",是“規(guī)矩備具而能出于規(guī)矩之外,變化不測(cè)而亦不背于規(guī)矩也”。詩(shī)人“以意為主”,創(chuàng)作時(shí)再以“活法”運(yùn)之,便可造就鳶飛魚躍般活潑生動(dòng)的詩(shī)歌境界。作詩(shī)當(dāng)“以意為主”,當(dāng)以“活法”運(yùn)之,古人看得何其透徹!“意”可包容人在社會(huì)生活中的一切精神活動(dòng)?!盎罘?則是詩(shī)人貫通自身與前人矩鑊并“神而明之”的詩(shī)學(xué)真髓。只有寫出真景、真情,才有真詩(shī).也只有不拘束于形式格律,不計(jì)較于尺寸得失,才能“以意為主”,才能不失真率自然之妙。作詩(shī)要真,就不能以律繩己,更不能以律繩人。盤活古代詩(shī)歌藝術(shù)傳統(tǒng),將其發(fā)揚(yáng)光大,不能“參死句”,守“死法”。唯有開放和包容,古典詩(shī)歌才有未來。(選自郭鵬《當(dāng)前古典詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)》,2017.11.6《光明日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(B)A.研究古典詩(shī)歌的創(chuàng)作和批評(píng),以恢復(fù)其至高的文體權(quán)力,是詩(shī)國(guó)后人的文化責(zé)任。B.不打破以格律為宗旨的形式主義法則,就無法創(chuàng)作出契合新時(shí)代精神的古典詩(shī)歌。C.清通簡(jiǎn)易的方式,重在寫出真自己,在一定程度上扭轉(zhuǎn)了明中期較為迂執(zhí)的詩(shī)風(fēng)。D.“活法”摒棄了前人格律規(guī)矩的束縛,是“以意為主"創(chuàng)作理念的實(shí)踐運(yùn)用原則.【解析】A項(xiàng),“以恢復(fù)其至高的文體權(quán)力”,不符合文意,相關(guān)信息在文章第一段,原文為“古典詩(shī)歌曾經(jīng)輝煌于詩(shī)國(guó)的歷史,但現(xiàn)在卻失落了曾經(jīng)至高無上的文體權(quán)力。探討古典詩(shī)歌在創(chuàng)作與批評(píng)方面的處境與未來走勢(shì),為我們?cè)?jīng)引以為傲的這種古典藝術(shù)形式找到可以繼續(xù)發(fā)揮作用的路徑,是每一個(gè)詩(shī)國(guó)后人應(yīng)有的文化責(zé)任與歷史擔(dān)當(dāng)”;C項(xiàng),“一定程度上扭轉(zhuǎn)了明中期較為迂執(zhí)的詩(shī)風(fēng)"說法屬于無中生有,原文無此意;D項(xiàng),“‘活法’摒棄了前人格律規(guī)矩的束縛”說法錯(cuò)誤,根據(jù)原文“活法”強(qiáng)調(diào)“規(guī)矩備具”和“貫通”,并非“摒棄”。故選B。6.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(C)A.文章交代寫作目的后,按照提出問題、分析問題、解決問題的邏輯順序展開論述.B.文章引用了多則古典文論,在增強(qiáng)論證說服力的同時(shí)也揭示了論題的歷史延續(xù)性.C.文章從創(chuàng)作和批評(píng)兩個(gè)維度切入,著重論證兩者互相影響造成了現(xiàn)代律詩(shī)的困境。D.文章提出“作詩(shī)要真",是對(duì)“以意為主”“活法”這兩條作詩(shī)原則的概括和深化?!窘馕觥緾項(xiàng),“著重論證兩者互相影響”說法有誤,本文并不是著重論證創(chuàng)作和批評(píng)兩者相互影響,而是著重論證了現(xiàn)代律詩(shī)的創(chuàng)作與批評(píng),存在著“以律繩詩(shī)"的單維批評(píng)定式,專求格律,忽略詩(shī)歌所要傳達(dá)的情志內(nèi)涵,并不十分在意詩(shī)歌的意境、韻致或是格調(diào).致使“今天的律詩(shī)創(chuàng)作,是一種以格律為宗旨和評(píng)判法則的單維批評(píng)模式,甚至是唯一的評(píng)價(jià)矩鑊,或者可以叫作一種公式化的思維定式和批評(píng)行為".故選C.7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(A)A.激活古典詩(shī)歌表達(dá)感情、寄托人生情懷方面的優(yōu)勢(shì),就能使這種藝術(shù)形式重續(xù)輝煌。B.通過李東陽(yáng)的分析,我們可以看到“以律繩詩(shī)”可能給現(xiàn)代律詩(shī)發(fā)展帶來不良后果。C.格律在嚴(yán)格要求詩(shī)歌表現(xiàn)形式的同時(shí),也不可避免地對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.D.現(xiàn)代律詩(shī)是古典詩(shī)歌在新時(shí)代的發(fā)展,格律上的進(jìn)一步解放,符合時(shí)代發(fā)展的要求.【解析】A項(xiàng),原文中“詩(shī)歌是表達(dá)情感、寄托人生情懷最精妙、最靈動(dòng)的文體。古典詩(shī)歌曾經(jīng)輝煌于詩(shī)國(guó)的歷史……”,并非條件關(guān)系?!熬湍?說法過于絕對(duì)。故選A.三、(9分)閱讀下面的文言文,完成8~10題。魏良弼,字師說,新建人,嘉靖二年進(jìn)士.授松陽(yáng)知縣,召拜刑科給事中。采木侍郎黃衷事竣歸家,乞致仕,緝事者奏衷潛入京師。帝怒,奪衷職。良弼言衷大臣,入都豈能隱,乞正言者欺罔罪,不報(bào)。桂萼初罷相,詔察其黨。給事中劉世揚(yáng)等議及良弼。以吏部言,得留。尋命巡視京營(yíng),勒罷提督五軍梁永福、太仆卿曾直,罪武定侯郭勛家奴,論團(tuán)營(yíng)兵政之弊,又請(qǐng)發(fā)銀米振京師饑,直聲大著。會(huì)南京御史馬揚(yáng)等以劾吏部尚書王瓊被逮,良弼請(qǐng)釋之。帝怒,并下詔獄.論贖還職,仍?shī)Z俸一年。三遷至禮科都給事。十一年八月,彗星見東井,芒長(zhǎng)丈余.良弼引占書言:“彗星晨見東方,君臣爭(zhēng)明。彗孛出井,奸臣在側(cè)。孚敬專橫竊威福,致奸星示異,亟宜罷黜。”孚敬奏良弼挾私。帝已疑孚敬,兩疏皆報(bào)聞。給事中秦鰲疏再入,孚敬竟罷去。逾月,良弼復(fù)偕同官劾吏部尚書汪鋐。帝方向鋐,奪良弼俸.鋐孚敬俱恨良弼。明年元日,副都御史王應(yīng)鵬坐事下詔獄.良弼言履端【注】之始,不宜以微過系大臣。帝怒,再下詔獄。獄卒訝曰:“公又來耶!”為垂涕。尋復(fù)職,奪俸。時(shí)孚敬復(fù)起柄政,與鋐修前隙,以考察后命科道官互糾,奏上十一人,又不及良弼.孚敬益怒,擬旨切責(zé),令吏部再考。鋐乃別糾二十六人,而良弼及秦鰲、葉洪皆前劾孚敬、鋐者,中外大駭.良弼竟坐不謹(jǐn)削籍。隆慶初,詔起廢籍.以年老即家拜太常少卿,致仕,卒。天啟初,追謚忠簡(jiǎn)。贊曰:甚矣佞人之可畏也夫反成案似于明出死罪似于仁而不知其借端報(bào)復(fù)刑罰失中。佞良之辨,可弗審歟?【注】履端:年歷的推算始于正月初一,謂之“履端”。8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(D)A.甚矣/佞人之可畏也/夫反成案似于明出/死罪似于仁而不知/其借端報(bào)復(fù)/刑罰失中B.甚矣/佞人之可畏也/夫反成案似于明出/死罪似于仁而不知其借端報(bào)復(fù)刑罰/失中C.甚矣/佞人之可畏也/夫反成案似于明/出死罪似于仁/而不知其借端/報(bào)復(fù)刑罰失中D.甚矣/佞人之可畏也/夫反成案似于明/出死罪似于仁/而不知其借端報(bào)復(fù)/刑罰失中9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(C)A.詔獄,可泛指關(guān)押犯人的牢獄;也可特指由皇帝直接掌管的監(jiān)獄,意為此監(jiān)獄的罪犯都是由皇帝親自下詔書定罪的。B.占書,即占卜的書。占卜,常指一種用龜殼、蓍草、銅錢、竹簽或根據(jù)星象等來推斷未來的吉兇禍福的活動(dòng),含有見微知著的原理,帶有迷信色彩。C.元日,即正月十五元宵節(jié),也叫上元節(jié),有吃元宵、觀花燈、猜燈謎、舞龍、舞獅等習(xí)俗.宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修詞“去年元夜時(shí),花市燈如晝"描繪的就是元宵節(jié)的情景。D.贊曰:紀(jì)傳體史書中篇末的評(píng)論性文字,常用來表達(dá)編撰者對(duì)傳主或事件的看法,不一定都是贊揚(yáng)褒獎(jiǎng)之詞.【解析】元日是正月初一,根據(jù)文后的注釋可以推知。10.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(C)A.魏良弼宦海沉浮,幾起幾落,他歷任松陽(yáng)知縣、刑科給事中、禮科都給事中、太常少卿等職,其間又伴隨著被關(guān)押、奪俸、削籍,一生起起落落。B.魏良弼為官正直,名聲顯著。他在視察京城軍營(yíng)期間,劾罷梁永福、曾直,判處郭勛家奴有罪,批評(píng)團(tuán)營(yíng)兵政的弊端,又奏請(qǐng)發(fā)放錢糧來賑救京城的饑荒,由此名聲大震。C.魏良弼巧借星象,奏罷奸臣。十一年八月,東井座出現(xiàn)彗星,光芒一丈多長(zhǎng),他利用占卜知識(shí),進(jìn)言奸臣犯君,引起了皇上對(duì)張孚敬的懷疑,加上秦鰲的協(xié)助,張孚敬最終被罷官離職.D.魏良弼是非分明,頻遭打擊。他為黃衷辯護(hù),替馬揚(yáng)請(qǐng)釋,給王應(yīng)鵬開脫,又極力彈劾張孚敬、汪鋐,曾兩次被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,遭到張、汪二人的忌恨報(bào)復(fù).【解析】“引起了皇上對(duì)張孚敬的懷疑”錯(cuò),原文“帝已疑孚敬”.第Ⅱ卷(共120分)四、(23分)11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(10分)(1)良弼言衷大臣,入都豈能隱,乞正言者欺罔罪,不報(bào)。(5分)譯文:魏良弼說黃衷是大臣,進(jìn)京怎會(huì)隱瞞,請(qǐng)求治告發(fā)的人欺君罔上之罪,沒得到答復(fù).(2)逾月,良弼復(fù)偕同官劾吏部尚書汪鋐。帝方向鋐,奪良弼俸。(5分)譯文:過了一個(gè)月,魏良弼又偕同同僚彈劾吏部尚書汪鋐.皇上正信任汪鋐,罰奪魏良弼的俸祿。參考譯文:魏良弼,字師說,新建人.嘉靖二年進(jìn)士,授官松陽(yáng)知縣,召入任刑科給事中,采辦木材的侍郎黃衷辦完公事回家,請(qǐng)求退休,未獲批準(zhǔn).偵查消息的人奏告黃衷私自潛入京城?;噬习l(fā)怒,革去了黃衷的官職,魏良弼說黃衷是大臣,進(jìn)京怎會(huì)隱瞞,請(qǐng)求治告發(fā)的人欺君罔上之罪,沒得到答復(fù)。桂萼剛被免去宰輔職位,皇上下詔書清查他的同黨,給事中劉世揚(yáng)等人提及魏良弼.因?yàn)槔舨繛樗_脫,魏良弼得以留任.不久朝廷任命他視察京城軍營(yíng),魏良弼彈劾罷免提督五軍營(yíng)保定伯梁永福、太仆卿曾直,判處武定侯郭勛家奴有罪,批評(píng)團(tuán)營(yíng)兵政的弊端,又請(qǐng)求發(fā)放銀米賑濟(jì)京師的饑荒,正直的名聲大震.適逢南京御史馬揚(yáng)等因?yàn)閺椲览舨可袝醐偙淮?,良弼?qǐng)求釋放他們.皇上發(fā)怒,下令將魏良弼也一同投入監(jiān)獄,判他交付贖金恢復(fù)原職,仍然罰奪俸祿一年,經(jīng)三次提升,官至禮科都給事中。十一年八月,東井星座出現(xiàn)彗星,光芒有一丈多長(zhǎng),魏良弼引用占卜的書說:“彗星于早晨出現(xiàn)在東方,是君臣爭(zhēng)輝的預(yù)兆,彗星出現(xiàn)在東井,是君主身邊有奸臣的征兆,大學(xué)士張孚敬專橫作威作福,致使邪星顯示異狀,應(yīng)盡快罷免他?!睆堟诰瓷献嗾f魏良弼挾私情誣告?;噬弦呀?jīng)懷疑張孚敬,答復(fù)說兩道奏疏都已閱,給事中秦鰲兩次呈上奏疏,張孚敬最終被罷官離職。過了一個(gè)月,魏良弼又偕同同僚彈劾吏部尚書汪鋐,皇上正信任汪鋐,罰奪魏良弼的俸祿,汪鋐、張孚敬都恨魏良弼。第二年初一,副都御史王應(yīng)鵬因事犯罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,魏良弼說新年伊始,不宜因?yàn)樾∵^錯(cuò)囚禁大臣?;噬习l(fā)怒,再次將魏良弼關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,獄卒驚訝地說:“您又來了啊!”為他流淚.不久恢復(fù)官職,罰奪俸祿。當(dāng)時(shí)張孚敬又被起用執(zhí)掌朝政,就與汪鋐為前事報(bào)復(fù)魏良弼,借考察官員結(jié)束,命科道官互相檢舉,有十一人被舉劾,但未連及魏良弼.張孚敬越發(fā)生氣,代皇上擬寫圣旨嚴(yán)厲譴責(zé)眾官,命令吏部再次考察。汪鋐于是另行舉劾二十六人,其中魏良弼和秦鰲、葉洪都是先前彈劾張孚敬、汪鋐的人,朝廷內(nèi)外極為驚駭。魏良弼最終被判處事不謹(jǐn)慎革去官籍.隆慶初年,皇上下詔書起用以前被削去官籍的官員。魏良弼因?yàn)槟昀暇驮诩抑斜皇谟杼I偾?隨即退休,不久去世,天啟初年,朝廷追贈(zèng)謚號(hào)忠簡(jiǎn)。贊曰:奸邪之人實(shí)在是令人生畏。平反舊案看似賢明,寬赦死罪看似仁義,卻不知其實(shí)借事報(bào)復(fù),刑罰仍失公允。奸邪賢良的分辨,能不慎重嗎?12.閱讀下面這首詩(shī),完成(1)~(2)題.(8分)東都送鄭處誨校書歸上都【注】杜牧悠悠渠水清,雨霽洛陽(yáng)城。槿墮初開艷,蟬聞第一聲。故人容易去,白發(fā)等閑生.此別無多語(yǔ),期君晦盛名.【注】太和九年,杜牧被授任監(jiān)察御史,分司東都,八月赴東都洛陽(yáng)上任。因此逃過了十一月的甘露之變的善惡風(fēng)波.此詩(shī)作于他到洛陽(yáng)上任后的第二年。鄭處誨:太和八年登進(jìn)士第。上都:今陜西西安。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)(CE)A.標(biāo)題點(diǎn)明送別地點(diǎn)、對(duì)象及其歸處,首聯(lián)扣題交代送友的地點(diǎn)與環(huán)境.B.“悠悠”“清"寫出渠水之綿長(zhǎng)、清澈,“雨霽”點(diǎn)出雨后洛陽(yáng)城風(fēng)景的宜人.C.頷聯(lián)中“初”“第一”呼應(yīng)“霽"字,突出景之清麗,表達(dá)了詩(shī)人歸隱之念想。D.頷聯(lián)分別從視覺與聽覺角度寫景,葉落、花開、蟬聲點(diǎn)出時(shí)序變換,為頸聯(lián)伏筆。E.全詩(shī)先寫景后抒情,層次明晰,寫景虛實(shí)結(jié)合,遣詞造句淺淡而有韻致,耐人玩味。【解析】C“表達(dá)了詩(shī)人歸隱之念想”這一分析牽強(qiáng)附會(huì),脫離詩(shī)歌的內(nèi)容實(shí)際.E“寫景虛實(shí)結(jié)合"這一分析與詩(shī)歌不符合。(2)詩(shī)的頸聯(lián)、尾聯(lián)分別表達(dá)了怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答.(4分)【答案】__①頸聯(lián)抒發(fā)了朋友難長(zhǎng)守、人生易老的感慨;②尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)友人的勸勉之情.詩(shī)人希望友人隱匿盛名,韜光養(yǎng)晦,抱樸守拙以全身遠(yuǎn)禍。__13.名篇名句默寫(5分)(1)《出師表》中表明作者無意于功名的句子是:“__茍全性命于亂世__,__不求聞達(dá)于諸侯__?!保?)《夜雨寄北》里點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)節(jié),渲染凄涼的氣氛,表現(xiàn)詩(shī)人寂寞孤獨(dú)的愁緒的詩(shī)句是“__巴山夜雨漲秋池__”。(3)《阿房宮賦》中作者用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡,與老百姓的勞作吃穿作對(duì)比,其中涉及樂聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比的句子是“__管弦嘔啞__,__多于市人之言語(yǔ)__”。五、(22分)閱讀下面的作品,完成14~17題。騎一頭蟋蟀夜行宋長(zhǎng)征①蟋蟀是卑微的歌者,城市是傲嬌者的天堂,你很難在鋼筋水泥的叢林聽見蟋蟀的歌唱.只有在鄉(xiāng)村,蟋蟀才肯抽出纖細(xì)的弓弦.背景是空曠的田野,清澈的月光是上帝設(shè)置的燈光,樹葉是幕后的天使合唱團(tuán),拉開夜之帷幕,熟悉的鄉(xiāng)村小夜曲開始奏響。②我太熟悉這樣輕柔的旋律,谷物的香甜在村莊彌漫,嬰孩在睡夢(mèng)中露出天真的笑容,一只狗尚未因?yàn)榘讜兊淖分鸲>?,深深陷入這美妙的旋律。也許,這樣的夜色只有一次,即便只有一次也因?yàn)榍锵x的歌唱而繾綣。也許,這樣的場(chǎng)景已經(jīng)持續(xù)了千年,只是我們?cè)诮袢盏脑鹿庀虏澎o下心來,聽蟋蟀彈奏月光的琴弦.③促織鳴,懶婦驚,說的是一種鄉(xiāng)村狀態(tài)。如果到了蟋蟀歌唱的時(shí)節(jié),一個(gè)村莊里的婦人還未給丈夫和孩子預(yù)備御寒的衣物,那么她會(huì)心生慌亂,趕緊趁著明亮的月光,紡紗織布,縫補(bǔ)衣物.這是民諺的一種溫暖,以蟲為名,提醒季節(jié)的變遷。周作人在《知堂隨筆》中說:“因了秋蟲的鳴聲引起來的感想,第一就是秋天來了,仿佛是一種警告?!雹芪乙灿羞@樣的感覺。每逢入秋,就覺得時(shí)間一下子短了起來,白日里尚未做多少事情,夕陽(yáng)就掛在了樹梢。接下來是冷風(fēng)吹,接下來是秋雨綿綿,接下來是雪花飄,好像一年的時(shí)光就這么恍惚一下過完,讓人不免悲嘆。⑤不知何時(shí)起人們發(fā)明了斗蟋蟀。宋理宗時(shí),丞相賈似道十分喜愛斗蟋蟀,將其位于杭州西湖葛嶺的住所命名為“斗閑堂",并撰寫了《促織經(jīng)》。不得不說這是一次曠古未聞的發(fā)明,一個(gè)丞相不研究如何治理國(guó)家,處理內(nèi)憂外患,卻以蟲之名進(jìn)行了另外一個(gè)行業(yè)的探索,到最后只留下“朝中無宰相,湖上有平章"的笑料。⑥《聊齋志異》中的《促織》,說的是人世寒涼。為滿足宮中斗蟋蟀之樂而“歲征民間”的任務(wù)攤派到了一個(gè)叫成名的人身上,成名不過是一個(gè)被官吏陷害的里正,面對(duì)征促織的任務(wù),既不敢斂戶口,又無力抵償,形勢(shì)所逼,只能自行捕捉。無所得,只有“轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡”。故事以兒子化身為促織,成名入宮獻(xiàn)促織得厚賞而結(jié)束,得到了喜劇形式的大圓滿。而我卻很久不能從曲折離奇的情節(jié)中走出來。⑦最近有消息說:“每年7月中旬至8月底,來自全國(guó)各地的蟋蟀愛好者匯集在泰安泗店鎮(zhèn)收購(gòu)蟋蟀,木工、泥瓦工甚至周邊的上班族,都會(huì)專門抽出時(shí)間到田間地頭抓蟋蟀,外出務(wù)工的泗店人也會(huì)以各種理由丟下工作回鄉(xiāng)抓蟋蟀。村民介紹說常年抓蟋蟀的抓上一個(gè)月至少收入在一萬五以上."這是一則如假包換的信息.當(dāng)蟋蟀成為一種產(chǎn)業(yè),疏忽的卻是其巨大的鄉(xiāng)村背景。于是,我在百度輸入“斗蟋蟀賭博”,類似“上海破獲斗蟋蟀賭博,單場(chǎng)輸贏高達(dá)5萬元"“男子因斗蟋蟀賭博被賭友捅死”的條文達(dá)兩萬多條。⑧我小時(shí)就喜歡蟋蟀的歌唱。坐在門前的石墩上,聽縹緲的夜色中傳來輕柔的鳴唱,小心翼翼走到叫聲所在的地方,忽而又聽它的聲音在別處響起。再次走近,它卻又在另一個(gè)地方逍遙起來.由此,我斷定蟋蟀是用靈魂在歌唱,小小的身體能發(fā)出一種飄忽的聲音,游走在鄉(xiāng)村的夜色里。⑨我到底是沒有親眼見過斗蟋蟀,我也不愿看見同類廝殺的場(chǎng)景。我所看見的蟋蟀,拋卻被作為玩物的身份,應(yīng)該是天籟中的音符之一,流淌的月光下,從《詩(shī)經(jīng)·蟋蟀》中彈跳而出,落在安靜的書桌上。“蟋蟀在堂,歲聿其莫.今我不樂,日月其除。無已大康,職思其居。好樂無荒,良士瞿瞿."在苦行與享樂之間應(yīng)該還有一條道路,就是要有作為人的起碼憂患意識(shí)。⑩那么,我情愿騎一頭蟋蟀夜行,走過多情的人間。(選自《山東文學(xué)》2016年第4期,有刪改)14.賞析第①段中畫線語(yǔ)句的表達(dá)特色。(5分)【答案】__(1)采用比喻、比擬的修辭手法,生動(dòng)形象地描摹蟋蟀歌唱時(shí)的美妙形態(tài);(2)運(yùn)用烘托映襯的寫作手法,用田野、月光、樹葉等闊大背景突出蟋蟀歌唱的自豪驕傲;(3)將視覺和聽覺結(jié)合起來,營(yíng)造寧?kù)o又熱鬧的獨(dú)特的鄉(xiāng)村氛圍。__15.本文第⑤段引用丞相賈似道的材料有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.(6分)【答案】__(1)內(nèi)容上,說明斗蟋蟀之風(fēng)由來已久,表達(dá)了作者對(duì)不務(wù)正業(yè)的封建官吏的嘲諷;(2)結(jié)構(gòu)上,自然引出下文由斗蟋蟀引發(fā)的悲喜劇;(3)表達(dá)上,豐富了作品的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)閱讀趣味,激發(fā)讀者聯(lián)想。__16.“當(dāng)蟋蟀成為一種產(chǎn)業(yè),疏忽的卻是其巨大的鄉(xiāng)村背景.”請(qǐng)解說這句話的含意.(5分)【答案】__(1)“蟋蟀成為一種產(chǎn)業(yè)”揭示了斗蟋蟀之風(fēng)蔓延全國(guó)的現(xiàn)狀;“疏忽的卻是其巨大的鄉(xiāng)村背景”預(yù)示著這種現(xiàn)象對(duì)鄉(xiāng)村生活的嚴(yán)重危害;(2)此句表明了作者對(duì)當(dāng)前利益至上的城鄉(xiāng)生活有著深深的憂患。__17.請(qǐng)?zhí)骄课念}“騎一頭蟋蟀夜行”的意蘊(yùn)。(6分)【答案】__(1)抒發(fā)作者愿與蟋蟀為伴,重返自然的心愿;(2)勸告人們不要玩物喪志,而應(yīng)淡泊處世,享受寧?kù)o之美;(3)希望人類重情,熱愛生靈,平等地對(duì)待生命;(4)提醒人們時(shí)光流逝,珍惜光陰。__六、(15分)18.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮.要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過60個(gè)字。(4分)3月6日,國(guó)家衛(wèi)生健康委醫(yī)藥衛(wèi)生科技發(fā)展研究中心主任鄭忠偉在國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上說,目前新冠肺炎疫苗研發(fā)的五條技術(shù)路線-—滅活疫苗、基因工程重組亞單位疫苗、腺病毒載體疫苗、減毒流感病毒載體疫苗、核酸疫苗穩(wěn)步推進(jìn)。估計(jì)到四月份,按照國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)規(guī)定,部分疫苗有希望進(jìn)入臨床試驗(yàn)或者應(yīng)急使用。新冠肺炎病毒畢竟是新病毒,研究認(rèn)識(shí)有個(gè)過程,應(yīng)在確保安全有效的前提下,加速疫苗研發(fā)。【答案】__國(guó)家衛(wèi)健委官員稱,新冠肺炎疫苗研發(fā)的五條技術(shù)路線穩(wěn)步推進(jìn);四月份,部分疫苗有望進(jìn)入臨床試驗(yàn)或應(yīng)急使用。__19.依照下面的例句進(jìn)行仿寫,表達(dá)你對(duì)承諾的理解,要求使用的修辭手法、句式與例句相同.(5分)承諾不是水面上的一葉浮萍,漂游不定;承諾不是________。承諾如同珍珠,它的瑩潤(rùn)是河蚌痛苦的代價(jià),也是河蚌的榮耀;承諾________.【答案】__示例:夜幕下的一朵曇花,轉(zhuǎn)瞬即逝_(tái)_如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶,也是蜜蜂的驕傲__20.從下面的短語(yǔ)中選擇若干短語(yǔ),組成兩副合乎要求的七字對(duì)聯(lián),并填寫在相應(yīng)的橫線上。(6分)天邊鳥倦 童顏鶴發(fā) 海上蟾生 柏節(jié)松心念當(dāng)歸 宜晚翠 勝當(dāng)年 情共寄(1)賀壽對(duì)聯(lián):__柏節(jié)松心宜晚翠,童顏鶴發(fā)勝當(dāng)年.__(2)中秋節(jié)對(duì)聯(lián):__海上蟾生情共寄,天邊鳥倦念當(dāng)歸。__七、(60分)21.閱讀下面的材料,按要求作文.思想家孔子:“忠告而善道之,不可則止,勿自辱也。”意大利報(bào)人兼發(fā)行人朗根尼西:“不要給我忠告,讓我自己去犯錯(cuò)誤.”文學(xué)家歌德:“接受忠告,就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力?!迸u(píng)家羅伯特·林德:“友誼絕不會(huì)忍受長(zhǎng)期和頻繁的忠告.”你是如何理解這些材料的含意的?聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于800字的文章.自選立意,自擬題目,不得脫離材料的含意和范圍,不得抄襲或套作。【寫作指導(dǎo)】這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。審題時(shí),首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反。如果相同,就從同一的角度立意,如果相反,首先提煉觀點(diǎn),可以選取其中的一個(gè)進(jìn)行立意,最好是對(duì)事物的兩個(gè)方面進(jìn)行辯證的分析,進(jìn)行辯證的立意,這樣文章會(huì)顯得深刻、全面,能夠一分為二地看問題。立意時(shí)首先抓住材料中的詞語(yǔ),分析他們之間的關(guān)系.寫作前先審讀材料,整體理解把握材料的內(nèi)涵。這道作文屬于意義相近的材料,注意抓住相同點(diǎn)“忠告”進(jìn)行立意行文。導(dǎo)入語(yǔ)由四句名言構(gòu)成,這四句名言其實(shí)告訴了我
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