中考語(yǔ)文文言文閱讀專題訓(xùn)練題及答案

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一、中考語(yǔ)文文言文閱讀

1．閱讀文言文，回答咨詢題。

推、敲

賈島初赴舉，在京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！庇钟鳌巴啤弊?，煉之未定，于驢上吟哦，引手做推敲之勢(shì)，觀者訝之。

（節(jié)選自《詩(shī)話總龜》）【注】①出自《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期別負(fù)言。”

（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)。

①一日于驢上得句云________

②又欲作“推”字________

（2）把文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

引手做推敲之勢(shì)，觀者訝之。

（3）“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！背鲎再Z島的《題李凝幽居》，是歷來(lái)傳誦的名句。請(qǐng)從“煉字”的角度對(duì)照“敲”“推”二字，講講賈島為啥最后選用“敲”字？

【答案】（1）在；想要

（2）伸出手來(lái)做著推和敲的動(dòng)作，看到的人感到非常驚奇。

（3）敲顯得有禮貌，襯托出夜的寧?kù)o，起到以動(dòng)襯靜的作用。

【解析】【分析】（1）解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定語(yǔ)言環(huán)境中的含義。結(jié)合課內(nèi)所學(xué)①“于”翻譯為“在”；②“欲”翻譯為“想要”。

（2）注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)的明白：引手：伸手；勢(shì)：動(dòng)作。

（3）“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來(lái)廣為傳誦的名句。這兩句詩(shī)，粗看有點(diǎn)費(fèi)解。詩(shī)人固然不會(huì)連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。事實(shí)上，這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，專心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，所以老僧（興許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動(dòng)了宿鳥，或是引起鳥兒一陣別安的噪動(dòng)，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，固然沒(méi)有如此的藝術(shù)效果了。

故答案為：⑴在；想要

⑵伸出手來(lái)做著推和敲的動(dòng)作，看到的人感到非常驚奇。

⑶敲顯得有禮貌，襯托出夜的寧?kù)o，起到以動(dòng)襯靜的作用。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的明白及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子舉行明白，詞語(yǔ)的意思可依照知識(shí)的積存結(jié)合原句舉行判斷，考生在平常要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)舉行積存。

⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的辦法，要忠于原文，別遺漏、別隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確明白。

⑶本題考查考生對(duì)出游的明白和分析能力，要求考生在明白文章的內(nèi)容基礎(chǔ)上舉行分析。

2．閱讀下面文言文，回答小題。

凡讀書，二十歲往常所讀之書與二十歲往后所讀之書迥異①。青年知識(shí)未開(kāi)②，天真純固，所讀者雖久別溫習(xí)，間或提起，尚可數(shù)行成誦。若壯年所讀，經(jīng)月則忘，必別能持久。

故六經(jīng)，秦漢之文，詞語(yǔ)古奧③，必須幼年讀。長(zhǎng)壯后，雖倍蓰④其功，終屬妨礙⑤。自八歲至二十歲，中間歲月無(wú)多，安可荒棄或讀別急之書？此刻，時(shí)文⑥固別可別讀，亦須擇典雅醇正，理純?cè)~裕，可歷二三十年無(wú)弊者讀之。若朝華⑦夕降，淺陋無(wú)識(shí)，詭僻⑧失體，取悅一時(shí)者，安能夠珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文；何如誦得《左》《國(guó)》⑨一兩篇及東西漢典貴華腴⑩之文數(shù)篇，為終身受用之寶乎？

我愿汝曹?將平昔已讀經(jīng)書，視之如拱璧?，一月之內(nèi)，必加溫習(xí)。古人之書，安可盡讀？但讀得一篇，必求能夠背誦，然后思通其義蘊(yùn)?，而運(yùn)用之于手腕之下。這樣，則才氣自然發(fā)越?。若曾讀此書，而全別能舉?其詞，謂之“畫餅充饑”；能舉其詞而別能運(yùn)用，謂之“食物別化”。二者其去?枵腹?無(wú)異。汝輩于此，極?宜猛省。

（選文有刪節(jié)）【注】①迥異：相差根遠(yuǎn)。②開(kāi)：開(kāi)導(dǎo)，啟示。③古奧：古指深?yuàn)W，別容易明白。④倍蓰（xǐ）：數(shù)倍。⑤妨礙：影子和回聲。指別切實(shí)際、別持久。⑥時(shí)文：當(dāng)時(shí)適行的文體，多指科學(xué)應(yīng)試之文。⑦華：花。⑧詭辯：荒謬邪僻。⑨《左》《國(guó)》：《左傳》《國(guó)語(yǔ)》。⑩華腴（yú）：豐美有文采。?曹：輩。?拱璧：大壁，泛指瑰寶。?義蘊(yùn)：內(nèi)在的意義。?發(fā)越：散播。?舉：舉出。?去：距。?枵腹：腹中空虛。?極：通“亟”，急。

（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。

①時(shí)文固別可別讀________

②若朝華夕降________

③古人之書，安可盡讀________

④然后思通其義蘊(yùn)________

（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①安能夠珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文？

②汝輩于此，極宜猛省。

（3）作者以為“六經(jīng)、秦漢之文，詞語(yǔ)古奧，必須幼年讀”，其理由是啥？

（4）從選文畫線句子中，你獲得了怎么樣的啟發(fā)？

【答案】（1）本來(lái)；像；全、都；通曉、明白

（2）①如何能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)刻）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。②你們這些人關(guān)于這件事（這種行為），應(yīng)該立即深深地自我反?。ㄗ允。?/p>

（3）幼年階段所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，經(jīng)歷力較強(qiáng)；壯年時(shí)人經(jīng)歷力別如幼年時(shí)好。（4）①讀書務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)明白文章或書本的含義；③將所讀內(nèi)容消化汲取，化為己用，可以做到運(yùn)用自如。

【解析】【分析】⑴明白文言實(shí)詞的含義，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積存，并且也能夠借助整個(gè)句子的意思來(lái)推斷。①固：副詞，本來(lái)；②若：動(dòng)詞，像；③盡：副詞，全、都；

④通：動(dòng)詞，通曉、明白。

⑵翻譯句子，先回到語(yǔ)境中，依照語(yǔ)境讀知道句子的整體意思，然后考慮命題者也許確定的得分點(diǎn)，直譯為主，意譯為輔。①安：如何。能夠：能用，能夠用。句意是：如何能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)刻）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。②汝輩：你們。于此：關(guān)于這件事（這種行為）。宜；應(yīng)該。猛?。荷钌畹刈晕曳词?。句意是：你們這些人關(guān)于這件事（這種行為），應(yīng)該立即深深地自我反?。ㄗ允。?。

⑶依照“青年知識(shí)未開(kāi)，天真純固，所讀者雖久別溫習(xí)，間或提起，尚可數(shù)行成誦。若壯年所讀，經(jīng)月則忘，必別能持久?！笨芍嗄陼r(shí)，所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，經(jīng)歷力較強(qiáng)；壯年時(shí)，人經(jīng)歷力就別沒(méi)有青年時(shí)的好了，經(jīng)月就會(huì)不記得，別能持久，所以讀書要在青年時(shí)。

⑷題干要求談啟發(fā)，注意文中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“然后”，“而”，“這樣”的使用，劃分層次，總結(jié)概括大意即可。該句可翻譯為：但每讀一篇，必須做到可以背誦，之后思考通曉其中的含義，同時(shí)在手中靈便運(yùn)用，像如此做，才氣自然散播。

故答案為：⑴①本來(lái)；②像；③全、都；④通曉、明白。

⑵①如何能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)刻）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。②你們這些人關(guān)于這件事（這種行為），應(yīng)該立即深深地自我反?。ㄗ允。?。

⑶幼年階段所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，經(jīng)歷力較強(qiáng)；壯年時(shí)人經(jīng)歷力別如幼年時(shí)好。

⑷①讀書務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)明白文章或書本的含義；③將所讀內(nèi)容消化汲取，化為己用，可以做到運(yùn)用自如。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，弄清全文大意。其中要特殊注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的明白。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，依照語(yǔ)境讀知道句子的整體意思，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的辦法，直譯為主，意譯為輔。

⑶本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的明白分析能力。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要認(rèn)真閱讀文章，在正確明白字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，提煉概括文章內(nèi)容，比較分析作答。

⑷本題考查分析啟示和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，依照自個(gè)兒對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感覺(jué)、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的考慮，獲得人一輩子啟迪、審美情趣等。學(xué)生明白原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自個(gè)兒感覺(jué)即可。

【附參考譯文】

人們凡是讀書，二十歲之前所讀的書與二十歲之后所讀的書相差非常遠(yuǎn)。（人們）幼年階段知識(shí)未經(jīng)開(kāi)導(dǎo)，性格天真固執(zhí)，所讀的書即使非常久別復(fù)習(xí)，間或提起，也能夠背誦幾行。假如壯年階段所讀的書，過(guò)了一具月就忘了，如此一定別能長(zhǎng)久。因此《六經(jīng)》和秦漢階段的文章，詞語(yǔ)古拙深?yuàn)W，一定要在幼年階段讀。等到壯年之后，即使花費(fèi)數(shù)倍于（幼年階段）的努力，終究也不過(guò)別切實(shí)際算了。從八歲到二十歲，這之間時(shí)刻別長(zhǎng)，如何能荒廢時(shí)刻或讀無(wú)關(guān)緊要的書呢？那個(gè)時(shí)候，科舉應(yīng)試之文本來(lái)別能別讀，（但）也要選擇內(nèi)容典雅純正、內(nèi)涵豐富且文字優(yōu)美、歷經(jīng)二三十年沒(méi)有錯(cuò)誤的書來(lái)閱讀。像早上開(kāi)花傍晚降下、淺薄低俗、荒謬邪僻、毫別得體、取悅一時(shí)的文章，如何能用珠寶和玉石都難以交換的時(shí)刻來(lái)讀這些沒(méi)有任何益處的文章呢？別如背誦《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中的一兩篇文章和東西漢經(jīng)典華美且富有文采的幾篇文章，作為終身受用的瑰寶呢！

我希翼你們這些人把過(guò)去差不多讀過(guò)的經(jīng)書，視若瑰寶，（讀過(guò)后）一具月之內(nèi)，一定加以溫習(xí)。古人寫的書，如何能全部讀完？但每讀一篇，必須做到可以背誦，之后思考通曉其中的含義，同時(shí)在手中靈便運(yùn)用，像如此做，才氣自然散播。假如曾經(jīng)讀過(guò)這本書，但全然別能舉出書中的字詞的，就叫他“畫餅充饑”；能舉出其中的字詞而別能運(yùn)用的，就叫他“食物別化”，這兩者似乎距離空腹沒(méi)有啥差不。你們這些人關(guān)于這種做法，應(yīng)當(dāng)立刻深深地反省。

3．閱讀文言文，回答咨詢題。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘①（zhì）?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而別信其母非因此成教也?！彼炫脲?。

（選自《韓非子·外儲(chǔ)講左上》）【注】①彘：豬。

（1）對(duì)文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.母欺子子而別信其母/非以成教也

B.母欺子/子而別信/其母非以成教也

C.母欺子子而別信其母非以成教也

D.母欺子子而別/信其母非以成/教也

（2）請(qǐng)用自個(gè)兒的話講講曾子之妻教育小孩的錯(cuò)誤表現(xiàn)為_(kāi)_______（很多于6個(gè)字），曾子教育小孩的態(tài)度用一具四字成語(yǔ)概括是________。

【答案】（1）A

（2）別說(shuō)信用，別守誠(chéng)信；言而有信（或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”）

【解析】【分析】⑴首先要明白句子的意思，然后弄清句子的成分，別要把句子割裂開(kāi)。句意為：母親欺騙寶貝兒子，寶貝兒子就別再相信自個(gè)兒的母親了，這別是正確教育小孩的辦法啊。因此其停頓為：母欺子\子而別信其母\非以成教也。故選A。

⑵要在疏通文意的基礎(chǔ)上，明白文章內(nèi)容，把握文章主題。教育兒童言行一致，家長(zhǎng)別能信口開(kāi)河，有言必信。惟獨(dú)言傳身教，才干使小孩老實(shí)無(wú)欺。曾子為了別失信于孩子，竟確實(shí)把豬殺了煮給小孩吃，目的在于用老實(shí)守信的人一輩子態(tài)度去教育后代、妨礙后代。曾子之妻教育小孩的錯(cuò)誤在于父母欺騙小孩，講話別算話。父母對(duì)小孩講話要算數(shù)，才干為小孩樹立一具守信的模范；大而言之是處世為人要說(shuō)誠(chéng)信的咨詢題。

故答案為：⑴A；

⑵①別說(shuō)信用，別守誠(chéng)信。②言而有信（或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”）

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，算是在如此的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，明白文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。

⑵本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，經(jīng)過(guò)分析典型事例來(lái)明白人物形象；

經(jīng)過(guò)對(duì)人物描寫辦法的分析來(lái)把握人物的思想性格。

4．閱讀下文，回答咨詢題。

岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在泂庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月別開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不好，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾別驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？別以物喜，別以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（1）本文作者是________（朝代）的________。

（2）下列選項(xiàng)中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.巴陵勝狀/旗開(kāi)得勝

B.薄暮冥冥/日薄西山

C.去國(guó)懷鄉(xiāng)/憂國(guó)憂民

D.把酒臨風(fēng)/臨危受命

（3）在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語(yǔ)，并分不寫出其描繪的景物特點(diǎn)。

（4）文章結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆，這句話有何言外之意？

（5）人一輩子難免會(huì)有失意和苦痛，學(xué)過(guò)本文后，你以為我們應(yīng)以怎么樣的態(tài)度去面對(duì)日子中的坎坷與挫折呢？結(jié)合日子實(shí)際談?wù)勀愕淖龇ā?/p>

【答案】（1）北宋；范仲淹

（2）B

（3）①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。③氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景宏偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。

（4）環(huán)繞“作者一方面希翼滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自個(gè)兒愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)”回答即可。

（5）環(huán)繞“應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)日子；應(yīng)別以物喜，別以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任”回答即可。

【解析】【分析】（1）依照平常對(duì)文學(xué)常識(shí)的積存答題，注意別要寫錯(cuò)不字。

（2）優(yōu)美的；勝利。B接近。C國(guó)都；國(guó)家。D面對(duì)；在。

（3）依照平常對(duì)成語(yǔ)的積存并結(jié)合語(yǔ)境可知，語(yǔ)段中的成語(yǔ)有“浩浩湯湯”“朝暉夕陰”、“氣象萬(wàn)千”，“浩浩湯湯”，指水勢(shì)壯闊的模樣。依照語(yǔ)境可知，這個(gè)地方形容洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。“朝暉夕陰”，或早或晚(一天里)陰晴變化。依照語(yǔ)境分析，這個(gè)地方寫出了岳陽(yáng)樓景

色早晚陰晴多變的特點(diǎn)?！皻庀笕f(wàn)千”，形容景象或事物壯麗而多變化。結(jié)合語(yǔ)境分析，這個(gè)地方描繪了岳陽(yáng)樓之景宏偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。

（4）“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的意思是，假如沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢，這種人指的是上文講的古仁人，古仁人別認(rèn)為意，別以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。所以這句話的言外之意是：作者一方面希翼滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自個(gè)兒愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

（5）古仁人別以物喜，別以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，聯(lián)系日子分析，人一輩子難免會(huì)有失意和苦痛，在失意和苦痛的時(shí)候，我們應(yīng)該像古仁人一樣應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)日子；應(yīng)別以物喜，別以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任”。

故答案為：⑴北宋；范仲淹

⑵B；

⑶①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。③氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景宏偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。

⑷環(huán)繞“作者一方面希翼滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自個(gè)兒愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)”回答即可。

⑸環(huán)繞“應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)日子；應(yīng)別以物喜，別以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任”回答即可。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文學(xué)常識(shí)的積存能力。文學(xué)常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括各種常見(jiàn)文體、史書體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)照，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。

⑵本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)明白的能力。正確明白古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要專心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，別可別記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。

⑶本題考查對(duì)成語(yǔ)的積存能力以及明白文章內(nèi)容的能力。答題的關(guān)鍵是要明白成語(yǔ)的意思，然后再依照語(yǔ)境分析景物的特點(diǎn)。

⑷本題考查理作者人思想感情的能力。明白作者的思想感情要結(jié)合文章的寫作背景及具體的語(yǔ)句分析體味作者的思想感情。

⑸此題考查思維的拓展能力。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自個(gè)兒的閱讀體驗(yàn)、閱讀感覺(jué)。關(guān)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清楚；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。

5．閱讀文言文，回答咨詢題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意別在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水降而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景別同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而別絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚胖，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜但是前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而來(lái)賓從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。但是禽鳥知山林之樂(lè)，而別知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而別知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。

①得之心而寓之酒也________

②射者中，弈者勝________

③佳木秀而繁陰________

（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

②醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。

（3）下列對(duì)文章的分析明白，別正確的一項(xiàng)是（）

A.“飲少輒醉，而年又最高”一句，既交代了“醉翁”之號(hào)的來(lái)歷，又與下文“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”相呼應(yīng)。

B.第一段交代了醉翁亭的自然環(huán)境與命名由來(lái)，描寫亭周邊的環(huán)境按照由遠(yuǎn)到近、由大到小的順序。

C.第三段描述太守與滁人、眾賓游山同樂(lè)的情景和樂(lè)趣，以滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉為順序來(lái)安排材料，其中“太守醉”是核心。

D.同是描寫山水游記、借景抒情之作，《醉翁亭記》抒發(fā)了作者寄情山水、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想，而《岳陽(yáng)樓記》則流露出作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

【答案】（1）寄予；投壺；茂密

（2）①山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座閣樓，亭角翹起，像鳥張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的是醉翁亭。②醉了可以同大伙兒一起歡樂(lè)，醒來(lái)可以用文章來(lái)記述這事的人。（3）D

【解析】【分析】（1）依照平常對(duì)文言詞語(yǔ)的積存及句意明白詞語(yǔ)意思，要緊“射”這個(gè)地方是“投壺”游戲；“秀”這個(gè)地方指茂密的意思。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特別句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最終再依照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①翼然：像鳥張開(kāi)翅膀一樣。然：的模樣。臨：居高面下，由上看下。這是一具推斷句，翻譯時(shí)應(yīng)注意句式。故此句能夠翻譯為：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座閣樓，亭角翹起，像鳥張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的是醉翁亭。

②述以文：以文述，用文章來(lái)記述的意思。故此句能夠翻譯為：醉了可以同大伙兒一起歡樂(lè)，醒來(lái)可以用文章來(lái)記述這事的人。

（3）ABC分析正確。D《醉翁亭記》是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居日子的苦悶。

故答案為：⑴寄予；投壺；茂密

⑵①山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座閣樓，亭角翹起，像鳥張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的是醉翁亭。②醉了可以同大伙兒一起歡樂(lè)，醒來(lái)可以用文章來(lái)記述這事的人。

⑶D

【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的明白能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，普通為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意明白，幸免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，關(guān)于易錯(cuò)、易混詞要加以積存。

⑵本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本辦法：直譯為主，意譯為輔，并且還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)別同的句式。

⑶此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的明白和賞析能力。首先明白語(yǔ)句本身的意思及寫法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句別離段，段別離篇。明白全篇的主旨感情，再推斷語(yǔ)句的意思及寫法即可。

6．閱讀下面的文段，回答咨詢題。

【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？別以物喜，別以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非來(lái)賓別重肉。妻子衣食，僅能自充而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。

（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）（1）解釋下列語(yǔ)句中加下劃線詞的意思。

①予嘗求古仁人之心：________

②是進(jìn)亦憂：________

③微斯人：________

④性至孝：________

⑤以母在時(shí)方貧：________

（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①別以物喜，別以己悲。

②其后雖貴，非來(lái)賓別重肉。

（3）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是啥？請(qǐng)用原文句子回答。

（4）結(jié)合[甲】【乙】?jī)晌?，概括范仲淹的形象?/p>

【答案】（1）思想感情；指“居廟堂之高”；假如沒(méi)有；很、極其；正

（2）①別因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥詡€(gè)兒的得失或喜或悲。

②后來(lái)盡管顯貴，別是款待來(lái)賓別吃兩種以上的肉食。

（3）別以物喜，別以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（4）以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)??；孝順父母；樂(lè)善好施。

【解析】【分析】（1）依照平常對(duì)文言詞語(yǔ)的積存及句意明白詞語(yǔ)意思，注意這幾個(gè)詞語(yǔ)基本上古今異義，別要以今釋古。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特別句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最終再依照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以，因?yàn)椤９蚀司淠軌蚍g為：別因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥詡€(gè)兒的得失或喜或悲。②貴：顯貴；來(lái)賓：款待來(lái)賓；重：兩種以上。故此句能夠翻譯為：后來(lái)盡管顯貴，別是款待來(lái)賓別吃兩種以上的肉食。

（3）結(jié)合語(yǔ)境分析，作者自咨詢自答，先提出“何哉”的咨詢題，繼續(xù)就做出回答，那個(gè)答案是：別以物喜，別以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（4）結(jié)合文章具體內(nèi)容分析，【甲】文范仲淹要學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，從“非來(lái)賓別重肉。妻子衣食，僅能自充”能夠看出范仲淹勤儉節(jié)省；從“性至孝”能夠看出范仲淹孝順父母；從“而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善”能夠看出范仲淹樂(lè)善好施。

故答案為：⑴思想感情；指“居廟堂之高”；假如沒(méi)有；很、極其；正

⑵①別因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥詡€(gè)兒的得失或喜或悲。②后來(lái)盡管顯貴，別是款待來(lái)賓別吃兩種以上的肉食。

⑶別以物喜，別以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

⑷以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)?。恍㈨樃改福粯?lè)善好施。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的明白能力。解答本題要借助于平常的知識(shí)積存，所以平常要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類經(jīng)歷。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出挑選。

⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。別遺漏、別隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。

⑶本題考查明白明白句子內(nèi)涵的能力。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯伞?/p>

⑷本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而別是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等方面舉行分析：也能夠描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等舉行分析；還能夠從文章所使用的寫作手法，如對(duì)照、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。

【參考譯文】

范仲淹心里剛毅外表謙和，性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)盡管顯貴，別是款待來(lái)賓（來(lái)賓到來(lái)）別吃兩種以上的肉食。妻子兒女人衣食，僅僅能自給。但是（范仲淹）喜好施舍賦予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善。（范仲淹）死的時(shí)候，天下各地聽(tīng)講的人，都替他嘆息。

7．閱讀下面文言文，完成后面題目。

【甲】

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知?jiǎng)e如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地點(diǎn)千里，百二十城，宮婦左右莫?jiǎng)e私王，朝廷之臣莫?jiǎng)e畏王，四境之內(nèi)莫?jiǎng)e有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】

楚莊王欲伐越①。莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！鼻f子曰：“臣愚患之，智之如目也，能見(jiàn)百步之外，而別能自見(jiàn)其睫②。王之兵自敗于秦晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也；莊蹻③為盜于境內(nèi)，而吏別能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，別在見(jiàn)人，在自見(jiàn)，故曰：自見(jiàn)之謂明。

（選自《韓非子》）【注】①越：越國(guó)。②睫：眼睫毛。③莊蹻（qiāo）：當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派領(lǐng)袖。

（1）下列與“臣之妻私臣”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）

A.何陋之有

B.屬予作文以記之

C.王之伐越，何也

D.山川之美，古來(lái)共談

（2）翻譯下列語(yǔ)句。

①皆以美于徐公。

②故知之難，別在見(jiàn)人，在自見(jiàn)。

（3）【甲】文中齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的緣故是：________?！疽摇课闹谐f王想要伐越的緣故是：________。

（4）【甲】、【乙】?jī)晌亩家訽_______的講理辦法舉行勸諫。

（5）讀完【甲】、【乙】?jī)晌模銖闹蝎@得了啥啟發(fā)？

【答案】（1）D

（2）①都以為（我）比徐公美。②因此認(rèn)識(shí)事物的困難，別在于能看清不人，而在于能看清自個(gè)兒。

（3）有善于進(jìn)諫的謀臣和虛心納諫的君王；楚莊王以為越國(guó)政亂兵弱

（4）設(shè)喻（類比、比喻）

（5）要善于聽(tīng)取他人的建議；做人做事貴有自知之明；規(guī)勸他人要說(shuō)究方式辦法等?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“臣之妻私臣”中的“之”意思是結(jié)構(gòu)助詞，的。A賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B代詞。C用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，別譯。D結(jié)構(gòu)助詞，的。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特別句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最終再依照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以：以為；于：比。故此句能夠翻譯為：都以為（我）比徐公美。②故：所以；見(jiàn)人：看清不人；自見(jiàn)：看清自個(gè)兒。故此句能夠翻譯為：因此認(rèn)識(shí)事物的困難，別在于能看清不人，而在于能看清自個(gè)兒。

（3）結(jié)合【甲】文內(nèi)容分析，答題時(shí)要從進(jìn)諫和納諫兩個(gè)方面分析，首先鄒忌以切身記憶設(shè)喻，讓齊威王認(rèn)識(shí)到王之蔽甚矣的現(xiàn)實(shí)，然后下令納諫，采取的辦法是“群臣吏民能面

刺寡人之過(guò)者，受上賞