《分析家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德的影響（含提綱）開(kāi)題報(bào)告》

開(kāi)題報(bào)告姓名性別學(xué)號(hào)學(xué)院政治與公共管理專業(yè)思想政治教育年級(jí)論文題目分析家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德的影響□教師推薦題目□自擬題目題目來(lái)源題目類別指導(dǎo)教師選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):選題目的：小學(xué)生品德發(fā)展受家庭教育、學(xué)校教育及社會(huì)教育三方面綜合影響。其中，家庭教育無(wú)疑起著至關(guān)重要的作用，甚至可以說(shuō)是奠定小學(xué)生道德品質(zhì)和人格的基石。一個(gè)人自出生后最先接觸的環(huán)境就是家庭，最先接觸的人便是自己的父母。即使后來(lái)長(zhǎng)大成人，也同樣會(huì)受家庭教育的作用和影響。所以說(shuō)，小學(xué)生思想品德的形成無(wú)時(shí)無(wú)刻不受家庭教育的影響和熏陶。在朝夕相處，他們的道德品質(zhì)、行為規(guī)范都會(huì)對(duì)孩子思想品德的發(fā)展、人格的形成產(chǎn)生有形無(wú)形的影響。這種影響是持久的、長(zhǎng)期的、深遠(yuǎn)的。由于家庭教育在小學(xué)生道德品質(zhì)和人格形成的方面起著最基礎(chǔ)，最持久的作用。可見(jiàn)，家庭不但是人們接受教育最早的地方，更是人生成長(zhǎng)的搖籃。因此，我們要充分利用家庭教育早期作用這一優(yōu)勢(shì)，使小學(xué)生從小樹(shù)立正確的三觀和健全人格。意義：理論意義從理論方面來(lái)看，它的研究?jī)r(jià)值如下:首先，本文基于家庭教育的視角，審視小學(xué)生道德發(fā)展的現(xiàn)狀及問(wèn)題所在，通過(guò)研究家庭教育在小學(xué)生道德發(fā)展中的作用，為小學(xué)生道德教育提供理論上的支持，有利于進(jìn)一步豐富和優(yōu)化家庭教育發(fā)展及研究，進(jìn)而有助于建立完善的家庭教育和道德發(fā)展理論體系。其次，本文主要探討小學(xué)生道德發(fā)展，而德育與其他學(xué)科是相互聯(lián)系相互借鑒相互融合的，品德發(fā)展研究能推動(dòng)德育其他理論的研究。德育教育課程是小學(xué)生獲得系統(tǒng)的道德理論知識(shí)的關(guān)鍵途徑。就相關(guān)學(xué)科而言，如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，它會(huì)借鑒相關(guān)學(xué)科的研究成果，所以，道德發(fā)展理論的研究必將推動(dòng)對(duì)德育教育其他理論的研究。最后，當(dāng)然，小學(xué)生道德發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校教育、社會(huì)教育的影響，通過(guò)探討家庭教育對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展的影響，將三者有效的聯(lián)系在一起，有助于建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的道德發(fā)展理論系統(tǒng)?，F(xiàn)實(shí)意義從社會(huì)發(fā)展角度來(lái)講，本課題研究對(duì)“幸福中國(guó)”以及“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。小學(xué)生道德教育是發(fā)展社會(huì)主義精神文明以及思想道德建設(shè)的基石，也是其重要的組成部分。從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，小學(xué)生是我國(guó)發(fā)展的后備軍，他們的品德發(fā)展?fàn)顩r決定著整個(gè)中華民族的前途與未來(lái)。從家庭發(fā)展方面來(lái)講，本課題的研究對(duì)家庭教育的健康、有序發(fā)展有著重要的實(shí)踐意義和社會(huì)價(jià)值，對(duì)提高家庭對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展的影響力度，提升家庭教育的質(zhì)量，減少不良家庭教育觀念、方式等對(duì)小學(xué)生學(xué)生道德品質(zhì)的形成其著不容忽視的作用。從個(gè)人發(fā)展角度來(lái)講，思想道德教育是小學(xué)生家庭教育中非常重要的環(huán)節(jié)，也是重要的組成部分。小學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與人格健全形成的最基礎(chǔ)時(shí)期，家庭又是小學(xué)生最早接觸的社會(huì)環(huán)境，也是他們少年階段接觸最持久的場(chǎng)所，所以家庭教育對(duì)小學(xué)生階段的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的導(dǎo)向作用。關(guān)注道德發(fā)展在小學(xué)生時(shí)期的健康發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。選題的研究現(xiàn)狀（理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述）：國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：一是有關(guān)小學(xué)生道德教育重要性的研究。一些專家學(xué)者明確指出小學(xué)生的道德教育是極為重要的，是高中、大學(xué)道德教育奠定了堅(jiān)定的基石。主要代表著作有謝鳴拒、朱娟容《淺談中小學(xué)道德的銜接》、邵文強(qiáng)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)道德工作的思考》、鄭數(shù)堅(jiān)《搞好中小學(xué)道德中作的構(gòu)想》等。這些研究均是探討有關(guān)小學(xué)生道德教育方面的內(nèi)容，并一致認(rèn)為，小學(xué)生道德教育是基礎(chǔ)教育，對(duì)品德養(yǎng)成發(fā)揮著持久且深遠(yuǎn)的作用，并為以后的高中、大學(xué)道德教育的奠定基礎(chǔ)。二是關(guān)于小學(xué)生道德發(fā)展問(wèn)題研究。楊根喬從主、客觀兩個(gè)方面來(lái)分析小學(xué)生道德發(fā)展的問(wèn)題及原因所在。他在《當(dāng)前青少年思想狀況存在的問(wèn)題及其對(duì)策》中明確指出，小學(xué)生品德發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題的原因有:一是道德標(biāo)準(zhǔn)的變化；二是家長(zhǎng)的教育方式、方法的合理程度，還提出相應(yīng)對(duì)策，要求家長(zhǎng)以身作則，言行一致；陳慧寧在《談?wù)勑W(xué)德育工作的現(xiàn)狀和對(duì)策》中具體介紹了小學(xué)品德發(fā)展現(xiàn)狀，指出其存在重智育輕德育問(wèn)題，最后還提出加強(qiáng)小學(xué)生德、智、體、美等全方面發(fā)展的有效建議；代道強(qiáng)、余靜玲針對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展問(wèn)題在首先，從整個(gè)教育體系出發(fā)；其次，從個(gè)體角度出發(fā)的行為。《小學(xué)生思想品德?tīng)顩r的調(diào)查和淺析》中提出兩條有效策略家庭、學(xué)校和社會(huì)在校學(xué)生道德發(fā)展中相互配合、相互協(xié)小學(xué)生要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)道德知識(shí)，在實(shí)際生活中規(guī)范自己。三是小學(xué)生品德發(fā)展的家庭教育歸因分析研究。各專家學(xué)者對(duì)小學(xué)生品德發(fā)展的家庭教育歸因分析的理解各有千秋，每個(gè)人出發(fā)角度不同，從而分析影響小學(xué)生品德發(fā)展的因素也各有差異，具體情況如下:趙忠心教授從家庭環(huán)境和家庭社會(huì)背景以及家長(zhǎng)自身素質(zhì)等方面闡述對(duì)小學(xué)生品德發(fā)展的影響。高芹(2002)既研究家庭經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)孩子思想道德水平的影響，同時(shí)也涉及了家庭文化底蘊(yùn)和心理環(huán)境等精神層面。關(guān)于小學(xué)生品德發(fā)展存在的問(wèn)題，學(xué)者李梅蘭從家庭教育結(jié)構(gòu)、教育觀念以及家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的配合程度這三方面進(jìn)行歸因分析。國(guó)外研究現(xiàn)狀：人類的發(fā)展和進(jìn)步主要體現(xiàn)現(xiàn)在道德水平的發(fā)展?fàn)顩r。早在兩千多年前，西方就有人研究道德教育，主要代表人物有:美國(guó)著名教育家杜威對(duì)道德的目的、內(nèi)容和方法進(jìn)行了深入的研究，認(rèn)為道德修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步完善的過(guò)程，需要道德理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中逐漸成長(zhǎng)和完善。他在《民主與教育》中，明確提出:“教育即生活，生活即教育”。他認(rèn)為道德教育只有扎根于生活，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，寓教于樂(lè)，才能夠?yàn)榈赖陆逃⑷胄迈r血液，從而保證學(xué)生身心的健康發(fā)展和道德水平的提升；瑞士著名的教育家裴斯泰洛齊在《格特魯?shù)率侨绾谓逃膶W(xué)生們的》一書(shū)中，充分肯定了道德教育的重要地位，小學(xué)階段是道德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。他認(rèn)為智育的形成中最為重要的是德育，而道德教育的奠基階段則是小學(xué)時(shí)期。也就是說(shuō)，他認(rèn)為道德教育需從兒童開(kāi)始，讓孩子從小認(rèn)識(shí)和理解道德教育，并將其理論運(yùn)用到實(shí)踐中，從而在實(shí)際生活中提高自己的道德水平；法國(guó)教育盧梭在《愛(ài)彌兒》中，具體介紹了三個(gè)方面的道德教育目標(biāo)和任務(wù)定位，即善良感情的激發(fā)、善良判斷的養(yǎng)成、善良意志的培養(yǎng)。他通過(guò)這三個(gè)方面教育目標(biāo)，有針對(duì)性的提出相應(yīng)任務(wù)，從而提升孩子的道德素養(yǎng)；蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對(duì)道德教育進(jìn)行了全面的研究，不僅深入探討了道德教育的地位、任務(wù)和內(nèi)容，還對(duì)道德教育的原則和方法也有所涉及。他認(rèn)為道德教育的最重要任務(wù)是培養(yǎng)意識(shí)和觀念。通過(guò)對(duì)道德任務(wù)的界定，他依次提出了相應(yīng)的教育內(nèi)容、方法和原則。論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容（提綱）：緒論1.1研究背景1.2研究意義第2章小學(xué)生思想品德發(fā)展概述2.1小學(xué)生思想品德發(fā)展含義2.2小學(xué)生思想品德發(fā)展的特點(diǎn)2.3影響小學(xué)生品德發(fā)展的因素第3章小學(xué)生品德發(fā)展的家庭教育影響調(diào)查3.1調(diào)查說(shuō)明及設(shè)計(jì)3.1.1調(diào)查目的3.1.2調(diào)查對(duì)象3.1.3調(diào)查內(nèi)容3.2調(diào)查情況及分析3.2.1小學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀3.2.2小學(xué)生思想品德發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題第4章小學(xué)生品德發(fā)展問(wèn)題的家庭教育歸因分析4.1家庭在教育觀念上存在誤區(qū)4.1.1注重物質(zhì)條件4.1.2攀比學(xué)習(xí)成績(jī)4.1.3忽視孩子的行為表現(xiàn)4.1.4過(guò)度依賴學(xué)校教育4.2家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高4.2.1家長(zhǎng)缺乏對(duì)家庭德育的認(rèn)識(shí)4.2.2家長(zhǎng)自身品德欠缺4.2.3家長(zhǎng)德育能力不足4.3家庭教育方式不得當(dāng)4.3.1放任型的家庭教育方式4.3.2專制獨(dú)裁型的家庭教育方式4.3.3簡(jiǎn)單粗暴型的教育方式4.3.4溺愛(ài)型的家庭教育方式4.4家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定因素增多4.4.1問(wèn)題家庭逐年增加4.4.2獨(dú)生子女家庭居主導(dǎo)4.4.3留守家庭日益增多4.5家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育尚未形成合力4.5.1家庭與學(xué)校思想道德教育分離4.5.2家庭教育與社會(huì)公民教育脫節(jié)優(yōu)化小學(xué)生品德發(fā)展的家庭教育對(duì)策5.1轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念5.2完善家長(zhǎng)的教育素質(zhì)和能力5.3創(chuàng)設(shè)民主平等型的教育方式5.4營(yíng)造和諧的家庭環(huán)境5.5將家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)結(jié)語(yǔ)擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):研究主要問(wèn)題：筆者通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方法來(lái)研究小學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r及問(wèn)題，從家庭教育方面剖析目前小學(xué)生思想品德存在問(wèn)題的原因，并在原因的基礎(chǔ)上，提出優(yōu)化家庭教育的對(duì)策。為了能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)化家庭教育，提升小學(xué)生道德品質(zhì)具有重要的目的，本文以設(shè)計(jì)、整理和分析小學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r及家庭教育情況的調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)為重點(diǎn)，打破教育學(xué)這一單一學(xué)科，創(chuàng)新性的從多個(gè)學(xué)科視角對(duì)小學(xué)生品德發(fā)展進(jìn)行分析。重點(diǎn)：本文著重探討小學(xué)生品德發(fā)展問(wèn)題的家庭教育歸因分析原因，并在此基礎(chǔ)上提出具有針對(duì)性的建議。本文重點(diǎn)論述家庭教育與小學(xué)生品德發(fā)展之間的關(guān)系，具體涉及兩大研究重點(diǎn):設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷。本文為了詳細(xì)掌握家庭教育對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展的影響以及小學(xué)生的思想道德水平狀況，以問(wèn)卷的形式進(jìn)行實(shí)際考察。該調(diào)查問(wèn)卷以唐山市A,B小學(xué)四、五年級(jí)的學(xué)生和家長(zhǎng)為調(diào)查對(duì)象，主要分析家庭教育狀況和小學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r。家庭教育狀況包括家庭基本情況和家庭教育狀況兩部分組成，總共巧道題，由家長(zhǎng)作答；關(guān)于小學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r，筆者設(shè)計(jì)了31道題，由小學(xué)生作答。筆者通過(guò)對(duì)收回的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行整理和分析相關(guān)數(shù)據(jù)，并結(jié)合所收集和梳理的有關(guān)家庭教育對(duì)小學(xué)生品德發(fā)展影響的文獻(xiàn)資料，分析家庭教育基本現(xiàn)狀和小學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r及問(wèn)題所在，從家庭教育的視角分析存在問(wèn)題的原因，并針對(duì)原因提出優(yōu)化家庭教育，提升小學(xué)生道德發(fā)展的相關(guān)對(duì)策。研究難點(diǎn)：首先，本文在前期收集文獻(xiàn)資料時(shí)，所搜集的文獻(xiàn)資料中主要是關(guān)于歐美等家庭教育對(duì)道德教育影響的研究，特別是美國(guó)家庭教育對(duì)青少年德育教育方面的研究較多。但是，關(guān)于家庭教育對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展的影響研究卻涉及的比較少。另外，對(duì)其他地區(qū)家庭教育對(duì)道德教育的影響研究更是少的可憐。因此，搜集的資料較為偏向歐美地區(qū)，覆蓋面比較為片面，使得本研究覆蓋面不全面。其次，在設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，不僅要對(duì)問(wèn)卷的樣本、問(wèn)題設(shè)置及數(shù)據(jù)分析方法進(jìn)行確定，而且還要選擇某市小學(xué)的學(xué)生為研究對(duì)象，確定調(diào)查范圍等多方面工作。在實(shí)際調(diào)查中主要如下難處:首先，由于經(jīng)費(fèi)有限和人力物力不足，這些工作很難進(jìn)行大范圍的問(wèn)卷調(diào)查，因此在所取得樣本只能是小部分，因此對(duì)研究結(jié)論的推廣需謹(jǐn)慎；其次，由于自身分析能力和寫(xiě)作能力有限，此問(wèn)卷不可能涵蓋家庭教育對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展影響的所有問(wèn)題，且樣本只是涉及唐山市A,B兩所小學(xué)，存在一定的局限性，對(duì)其研究和探討不夠具體、深入；最后，在數(shù)據(jù)分析上，由于會(huì)出現(xiàn)各種因素的干擾，所獲得數(shù)據(jù)及采用的分析方法可能會(huì)降低問(wèn)卷的效度和信度。研究目標(biāo)及任務(wù)：1.對(duì)相關(guān)的小學(xué)生思想品德教育概念進(jìn)行了解2.對(duì)小學(xué)生品德發(fā)展的家庭教育影響進(jìn)行調(diào)查3.找出小學(xué)生品德發(fā)展問(wèn)題的家庭教育歸因分析4.提出優(yōu)化小學(xué)生品德發(fā)展的家庭教育對(duì)策研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：(1）文獻(xiàn)研究法本文充分利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館以及資料室的資源，檢索、收集和梳理有關(guān)小學(xué)生品德發(fā)展現(xiàn)狀及其家庭教育的歸因分析等文獻(xiàn)，從而獲取有關(guān)優(yōu)化家庭教育，提升小學(xué)生道德品質(zhì)等方面的有效信息和理論。(2)理論研究法本文通過(guò)綜合運(yùn)用政治教育、教育學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等理論知識(shí)，全面系統(tǒng)的論述基于家庭教育的視角小學(xué)生道德發(fā)展問(wèn)題的研究。其中，從心理學(xué)角度探討了當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生品德發(fā)展德現(xiàn)狀及問(wèn)題所在；從教育的角度分析了小學(xué)生品德發(fā)展的家庭教育歸因分析，具體從家庭結(jié)構(gòu)、環(huán)境、方式及家長(zhǎng)素質(zhì)等方面詳細(xì)展開(kāi)分析，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)策略；從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，本文又介紹了家庭教育與社會(huì)教育的配合程度，指出與社會(huì)教育相分離，并從社會(huì)角度出發(fā)提出相應(yīng)對(duì)策。本文打破了教育學(xué)這一單一學(xué)科，充分利用政治教育、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等理論知識(shí)，豐富了本研究理論體系。研究的特色與創(chuàng)新之處：首先，本文創(chuàng)新性的以小學(xué)生道德發(fā)展?fàn)顩r為研究對(duì)象，詳細(xì)探討了基于家庭教育的視角當(dāng)前小學(xué)生品德發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題所在，并從家庭教育視角出發(fā)探討其出現(xiàn)問(wèn)題的原因，依據(jù)原因提出了一系列具有針對(duì)性的措施。本文重點(diǎn)探討家庭教育對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展的影響，具有較強(qiáng)的針對(duì)性，而且由于小學(xué)生道德問(wèn)題普遍存在，又具有有較高實(shí)踐價(jià)值。其次，本文打破單一的學(xué)科視角進(jìn)行分析和研究小學(xué)生品德發(fā)展現(xiàn)狀，而是穿插了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科特點(diǎn)，并且針對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了論述，更深層次的闡釋了家庭教育對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展的影響，具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。最后，本文開(kāi)拓性的以系統(tǒng)性的邏輯方式調(diào)查研究基于家庭教育視角的小學(xué)生品德發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題所在。通過(guò)科學(xué)研究方法，筆者從家庭教育視角出發(fā)，提煉其出現(xiàn)問(wèn)題的原因，依據(jù)原因提出了一系列具有針對(duì)性的措施。再加上，本文采用理論與實(shí)證相結(jié)合的方法。筆者率先通過(guò)整理和分析各類文獻(xiàn)對(duì)家庭教育和小學(xué)生道德發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)系做了進(jìn)一步的了解，在此基礎(chǔ)上結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查，總結(jié)小學(xué)生出現(xiàn)道德問(wèn)題的原因，并提出一系列行之有效的對(duì)策，從而使得理論與實(shí)際相結(jié)合，達(dá)到相互補(bǔ)充的效果。進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：2018年10月24日——2018年11月10日，確定論文題目；2018年11月11日——2018年11月底，搜集論文相關(guān)的文獻(xiàn)與資料；2018年12月1日——2018年12月底，完成文獻(xiàn)綜述，并撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告；2019年1月1日——2019年2月底，完成論文初稿的撰寫(xiě)；2019年3月1日——2019年3月底，完成畢業(yè)論文修改定稿；2019年4月3日——2019年4月7日，進(jìn)行學(xué)術(shù)檢驗(yàn)；2019年4月10日——2019年4月21日，進(jìn)行論文交叉評(píng)閱；2019年4月29日，完成畢業(yè)論文答辯。參考文獻(xiàn)：[1]金愛(ài)民.家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德形成的影響[J].才智,2016(19):89.[2]初子墨.試論家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德形成的影響[J].時(shí)代教育,2015(21):124-124.[3]唐亞萍.淺析家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德形成的影響[J].山西青年,2017(15).[4]陳為萍.小學(xué)生思想品德形成中家庭教育的影響研究[J].中國(guó)校外教育,2016(11):7-7.[5]花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