為了未來(lái)第六章第二節(jié)角色互補(bǔ)-溝通協(xié)作.介紹

其次節(jié)角色互補(bǔ)，溝通協(xié)作學(xué)問(wèn)框架親密家校合作：現(xiàn)代學(xué)校教化的必定要求角色沖突：當(dāng)前老師與家長(zhǎng)交往的沖突主動(dòng)協(xié)調(diào)，相互溝通1案例1齊芳是一名初一的學(xué)生，人長(zhǎng)得難看，而且又矮又胖。平日穿的衣服都顯得臟乎乎的，而且看上去也不協(xié)調(diào)、不整齊。但她為人特殊熱心，常常幫同學(xué)的忙。教齊芳數(shù)學(xué)的孫老師覺(jué)得她長(zhǎng)得不好，數(shù)學(xué)成果也不好，怎么看她都不順眼。數(shù)學(xué)課上孫老師從來(lái)不情愿叫齊芳上黑板做題。一天上數(shù)學(xué)課時(shí)，孫老師肅穆地問(wèn)“昨天誰(shuí)沒(méi)交作業(yè)”，齊芳怯怯地站起來(lái)說(shuō)“老師，是我?！睂O老師一見(jiàn)是她，火氣騰地一下上來(lái)了，于是當(dāng)著全班同學(xué)的面嘲諷齊芳說(shuō)：“原來(lái)是你這個(gè)齊芳，怎么，你頭上長(zhǎng)了幾只角？我給你掰了去！”聽(tīng)了孫老師的話，齊芳的臉唰地變得蒼白。從今以后，齊芳一上數(shù)學(xué)課就提不起精神，成果也滑得更快了。2案例二劉偉是個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，平常在學(xué)校常搞點(diǎn)惡作劇。入學(xué)快半個(gè)學(xué)期了，班主任杜老師還未見(jiàn)過(guò)家長(zhǎng)的面，幾次電話聯(lián)系，家長(zhǎng)總推脫忙。期中考試后開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，杜老師特地留下了劉偉家長(zhǎng)，可談話中發(fā)覺(jué)這個(gè)家長(zhǎng)支支吾吾，前言不搭后語(yǔ)。事后找同學(xué)了解一下，原來(lái)劉偉花了5元錢(qián)臨時(shí)“請(qǐng)”了位“代理長(zhǎng)”。下班后杜老師走訪了劉偉的家庭，了解到劉偉的父母都是一般勞動(dòng)者，文化程度較低，父親脾氣急躁，教化孩子方法簡(jiǎn)潔，犯了錯(cuò)誤便暴打一頓，母親卻溺愛(ài)孩子，兩口還常常為管教孩子吵嘴。了解到這些狀況后，杜老師與劉偉的父母共同分析了劉偉表現(xiàn)落后的緣由，特殊是對(duì)家庭教化方面提出了懇切的看法：一是家長(zhǎng)沒(méi)有一個(gè)明確可行的教化目標(biāo)，往往是出了問(wèn)題再管教，特殊是母親的溺愛(ài)更助長(zhǎng)了孩子的不良習(xí)慣。二是在教化方法上以罰代教，且父母在教化孩子時(shí)又不一樣，使孩子有空子可鉆。

杜老師懇切的看法和實(shí)在的分析感動(dòng)了劉偉的父母，后來(lái)，他們和杜老師一起制定了具體家庭教化目標(biāo)，訂正了不正值的教化方法，杜老師在學(xué)校又對(duì)劉偉加強(qiáng)教化和輔導(dǎo)，經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的協(xié)作教化，劉偉各方面都有了較大的進(jìn)步。書(shū)本：p190頁(yè)

比較兩個(gè)案例，思考一下問(wèn)題？思索1：兩個(gè)案例中的老師都在處理者人際關(guān)系，然而是什么緣由導(dǎo)致所取得的效果卻截然相反？思索2：你更寵愛(ài)那個(gè)老師的做法？并說(shuō)說(shuō)問(wèn)什么寵愛(ài)？

思索3：這兩個(gè)案例反應(yīng)的什么問(wèn)題沒(méi)有家庭教化的學(xué)校教化和沒(méi)有學(xué)校教化的家庭教化都不行能完成培育人這樣一個(gè)及其微小的任務(wù)?！K霍姆林斯基思考？結(jié)合剛才的案例說(shuō)說(shuō)這句話反應(yīng)的是什么問(wèn)題？

親密家校合作：現(xiàn)代學(xué)校教化的必定要求（一）家校合作1、家校合作成為世界教改的潮流2、教師與家長(zhǎng)的角色關(guān)系3、家校合作的主要障礙4、良好的家校合作因遵循的原則5、如何創(chuàng)造良好的家校合作氛圍家校合作成為世界教改的潮流1、德國(guó)1973年頒布《加強(qiáng)學(xué)校獨(dú)立自主，老師、學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與學(xué)校管理》建議。要求進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生、家長(zhǎng)和老師相互合作的可能性2、1985年前蘇聯(lián)在立法中明確規(guī)定，家長(zhǎng)及其代理人有權(quán)參與探討兒童的教學(xué)和教化的問(wèn)題，參與其子女所在的教學(xué)與教化機(jī)構(gòu)進(jìn)行的課外與校外的教化活動(dòng)和保健活動(dòng)。3、1986年日本臨時(shí)教化審議會(huì)通過(guò)的《關(guān)于教化改革的其次次詢問(wèn)報(bào)告》指出，學(xué)校教化的作用在膨脹，家庭和社區(qū)的教化影響力在下降。原來(lái)適合家庭和社區(qū)擔(dān)當(dāng)?shù)穆毮軕?yīng)還歸家庭與社區(qū)教師與家長(zhǎng)的角色關(guān)系老師的角色常被“固化”為教化者。事實(shí)上，老師的角色是多樣的，是公民、家長(zhǎng)、配偶、鄰居、學(xué)生等，家長(zhǎng)可以成為老師的“合作伙伴”在建立“合作”關(guān)系中，老師應(yīng)充當(dāng)決策者與領(lǐng)導(dǎo)者的角色，成為溝通活動(dòng)的主導(dǎo)者。老師在溝通過(guò)程中也不能“居高臨下”，要敬重家長(zhǎng)。（千萬(wàn)不要把家長(zhǎng)當(dāng)成“傻子”;也不要“欺貧愛(ài)富”）（1）家長(zhǎng)與老師對(duì)“家校合作”相識(shí)不到位；

（2）相互溝通不足；

（3）家校合作實(shí)踐的偏差：

如隨意性強(qiáng)，支配性差；

單向灌輸多，雙向溝通少；

階段性強(qiáng)，連續(xù)性差；

相互挑剔多，相互合作少等。

家校合作的主要障礙良好的家校合作因遵循的原則1、信息共享原則2、同等、互惠、互利原則3、目標(biāo)一樣原則4、包涵的原則5、按部就班的原則如何創(chuàng)造良好的家校合作氛圍1、學(xué)校要主動(dòng)傾聽(tīng)家長(zhǎng)的聲音；（洋思中學(xué)“家校聯(lián)系單”，每月一張，由學(xué)生帶回家，讓家長(zhǎng)給學(xué)校提建議。）2、學(xué)校支持老師對(duì)“家校合作”發(fā)揮主導(dǎo)作用3、邀請(qǐng)家長(zhǎng)與老師為他們的子女提出共同的教化目標(biāo)4、把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)和品德上，以學(xué)生為中心，家長(zhǎng)、老師與學(xué)生成為自然同盟軍；5、承認(rèn)彼此的差異與沖突在數(shù)學(xué)中，5+2=7。在教化工作中，也是如此么？這里所說(shuō)的“5”是指五天的學(xué)校教化，“2”是指星期六與星期日這兩天的家庭教化和社會(huì)影響。再教化工作中，5+2=？揭示了學(xué)生在學(xué)校五天里所受到的教化和訓(xùn)練與星期六、日兩天的家庭教化、社會(huì)中所受到的影響之間的關(guān)系。假如家庭、社會(huì)教化協(xié)作學(xué)校教化，將放高校校教化的效果，即“5=2>7”;反之，則會(huì)對(duì)學(xué)校教化產(chǎn)生不良影響，甚至抵消學(xué)校教化，導(dǎo)致“5+2<0”或“5+2=0”5+2=？探討：在實(shí)際教學(xué)工作中，如何才能實(shí)現(xiàn)“5+2>7”?將來(lái)作為一名老師，我們能做什么？和同學(xué)溝通一下你的想法。（二）角色沖突：當(dāng)前老師與家長(zhǎng)交往的沖突1，老師與家長(zhǎng)交往過(guò)程中存在的主要分歧教化目的方面的分歧。老師：教化工作以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，公允公正地對(duì)待各具特色的學(xué)生群體。家長(zhǎng)：希望孩子將來(lái)能為自己或家庭謀取更好的生活。學(xué)生發(fā)展期望值的分歧。老師：理性的對(duì)每一位學(xué)生賜予客觀的期望。家長(zhǎng)：對(duì)孩子寄予厚望卻由于情感而難以客觀相識(shí)孩子。對(duì)教化責(zé)任感的分歧。老師：教化責(zé)任與其職業(yè)責(zé)任一樣。家長(zhǎng)：認(rèn)為教化只是學(xué)校和老師的事，將全部的教化責(zé)任推給學(xué)校和老師，忽視或無(wú)視自己對(duì)子女的教化責(zé)任相互期望的分歧。老師：希望學(xué)校教化教學(xué)工作得到家長(zhǎng)的支持與協(xié)作家長(zhǎng)：往往從個(gè)人或家庭利益角度動(dòng)身，希望老師賜予自己的孩子更多的關(guān)注，使孩子進(jìn)步更快。2、老師與家長(zhǎng)沖突沖突的緣由社會(huì)角色的不同，導(dǎo)致兩者在教化水平、教化方法上存在差距和分歧（根本緣由）對(duì)待學(xué)生的心態(tài)不同（家長(zhǎng)認(rèn)為老師不負(fù)責(zé)任）家長(zhǎng)：孩子就是全部，對(duì)孩子高度關(guān)注，并希望他人，尤其是老師，能高度關(guān)注自己的孩子。老師：老師的工作具有公共性和大眾性，不行能像父母對(duì)待自己的子女一樣的可以的關(guān)注某位學(xué)生。學(xué)校功能、老師責(zé)任的有限與家長(zhǎng)猛烈的期盼、高度的依靠之間存在巨大差距。家長(zhǎng)：認(rèn)為學(xué)校教化萬(wàn)能、老師萬(wàn)能，把全部的責(zé)任都交給學(xué)校，把全部的問(wèn)題都?xì)w結(jié)到學(xué)校和老師身上，希望學(xué)校和老師包辦孩子的一切。學(xué)校：學(xué)校權(quán)力和功能有限，老師精力和時(shí)間有限主動(dòng)協(xié)調(diào)，溝通協(xié)作（三）老師最重要的任務(wù)是教會(huì)家長(zhǎng)怎樣教化孩子?！K霍姆林斯基真正讓我們和家長(zhǎng)

成為站在一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。

老師和家長(zhǎng)溝通是一個(gè)深邃的問(wèn)題如何讓家長(zhǎng)明白，他們才是孩子最重要的老師，幼兒園、老師只是幫助他們進(jìn)行教化的？如何讓家長(zhǎng)成為我們工作的支持者，成為我們的資源？“每個(gè)人都想成為備受敬重的人”

——戴爾·卡耐基《人性的弱點(diǎn)》一個(gè)孩子的健康、健全成長(zhǎng)，僅靠學(xué)校或僅靠家庭都是不夠的：老師視察不到孩子在家的狀況，家長(zhǎng)也很難看到孩子在校的表現(xiàn)，須要的是兩者之間的合力，教化才會(huì)有針對(duì)性和連貫性。這是家園人際關(guān)系中難度較大的一種關(guān)系。因?yàn)榧议L(zhǎng)的職業(yè)不同、層次不同，教化孩子的觀念也不同，要讓他們都能與學(xué)?！安秸{(diào)一樣”，真的很不簡(jiǎn)潔。作為老師的我們，如何讓家長(zhǎng)信任你，情愿聽(tīng)從你的建議呢？我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面去努力。一、“敬重”是老師與家長(zhǎng)溝通的前提

1.敬重家長(zhǎng)盡管在老師與家長(zhǎng)關(guān)系中，老師起主導(dǎo)作用，但彼此在人格上是完全同等的，不存在尊卑、凹凸之別。因此，老師必需敬重家長(zhǎng)的人格。不要?jiǎng)虞m就向家長(zhǎng)“告狀”，不要當(dāng)眾指責(zé)他們的子女。作為老師，更不能訓(xùn)斥、指責(zé)家長(zhǎng)，不說(shuō)羞辱學(xué)生家長(zhǎng)人格的話，不做羞辱學(xué)生家長(zhǎng)人格的事。敬重別人是自尊的表現(xiàn)，也是得到別人敬重的前提，正如常言所說(shuō)：“敬人者，人恒敬之”。一、“敬重”是老師與家長(zhǎng)溝通的前提

2.如何讓家長(zhǎng)敬重我們

a．教化的專業(yè)性b．感官的刺激a．教化的專業(yè)性不斷地增加、充溢和更新自己的教化理念、教化方式等等。除了在書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活中閱歷的積累也很重要。例如：多向有閱歷的老師學(xué)習(xí)一些教化理念，你的閱歷越豐富，家長(zhǎng)對(duì)你的信任值就越高。同時(shí)，他也會(huì)越敬重你。b．感官的刺激俗話說(shuō)，“人靠衣裝”。你的穿著裝扮會(huì)滲透著你的內(nèi)涵和修養(yǎng)。大家可能知道在一些公司里，會(huì)要求女職員穿著套裝，男職員打領(lǐng)帶。除了是一種整體形象問(wèn)題，也是象顯示自己公司的員工素養(yǎng)比較高。例如：現(xiàn)在有個(gè)地方邀請(qǐng)你去演講或者工作指導(dǎo)，你會(huì)選擇那套服裝？為什么？在生活，我們也會(huì)不自然透過(guò)一個(gè)人的服裝去揣測(cè)一個(gè)人的職業(yè)。因此，你的穿著裝扮是否讓家長(zhǎng)覺(jué)得你是專業(yè)人士呢？還是覺(jué)得你更象街邊那些低級(jí)趣味的沒(méi)文化的人呢？你覺(jué)得家長(zhǎng)會(huì)比較敬重哪種人呢？二、充分發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)的魅力1.留意語(yǔ)言的形式和方式2.把握好溝通的時(shí)序3.多給家長(zhǎng)一些建設(shè)性的看法4.依據(jù)不同的家長(zhǎng)選擇不同的表達(dá)方式5.要重視非言語(yǔ)提示的重要作用。6.多賜予贊許和激勵(lì)三、“傾聽(tīng)”是老師與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)任何老師，無(wú)論具有多么豐富的實(shí)踐閱歷和深厚的理論修養(yǎng)，都不行能把困難的教化工作做得十全十美、不出差錯(cuò)。而且隨著整個(gè)民族素養(yǎng)的提高，家長(zhǎng)的水平也在不斷提高，他們的很多見(jiàn)解值得老師學(xué)習(xí)和借鑒。加之“旁觀者清”，有時(shí)家長(zhǎng)比老師更簡(jiǎn)潔發(fā)覺(jué)教化過(guò)程中的問(wèn)題。因此，老師要放下“教化權(quán)威”的架子，常常向家長(zhǎng)征求看法，虛心聽(tīng)取他們的指責(zé)和建議，以改進(jìn)自己的工作。這樣做，也會(huì)使家長(zhǎng)覺(jué)得老師可親可信，從而誠(chéng)意誠(chéng)意地支持和協(xié)作老師的工作，維護(hù)老師的威信。四、讓家長(zhǎng)多角度地了解自己的孩子這種方法是針對(duì)那些孩子本身在某一領(lǐng)域的某一方面或多個(gè)領(lǐng)域的多個(gè)方面存在問(wèn)題，但是沒(méi)有引起家長(zhǎng)的重視由，于家長(zhǎng)對(duì)幼兒教化理念不太了解，又被親情蒙住了眼睛，認(rèn)為自己的孩子是最棒的，即使有點(diǎn)缺點(diǎn)也會(huì)樹(shù)大自直，所以對(duì)孩子的狀況不太關(guān)注。對(duì)于這樣的家長(zhǎng)我們可實(shí)行引起留意法，如利用半日開(kāi)放、作品展示等讓家長(zhǎng)發(fā)覺(jué)自己孩子和別人孩子的差距，從而引起家長(zhǎng)的關(guān)注，再依據(jù)不同的狀況和家長(zhǎng)溝通。案例近年來(lái)，在職老師從事有償家教現(xiàn)象比較普遍，教化部各地方教化部門(mén)先后明確表示禁止在職老師進(jìn)行有償家教，一些地方也立法規(guī)范或明令禁止這種行為，但是關(guān)于在職老師能否從事有償家教的問(wèn)題的爭(zhēng)論還是不絕于耳，在2009年10月12日騰訊評(píng)論頻道“今日話題—在校老師能不能從事有償家教”某一時(shí)段網(wǎng)友抽調(diào)顯示，2909名說(shuō)能，2806名說(shuō)不能，屬于確定均勢(shì)。各界眾說(shuō)紛壇，仁者見(jiàn)仁，